单元主题: “山水情思”。 “文章是案间之山水,山水是地上之文章”—张潮(清 单元教学目标: 1、了解古代文人寄情山水,省悟各种人生哲理的传统; 2、鉴赏古人在山水中寄托自己感情和哲思的手法; 3、培养学生热爱大自然、热爱祖国河山的态度和情感; 4、深入理解古人在文中阐述的辩证思想。 5、继续积累文言词语,深入理解一词多义、词类活用、 特殊句式等文言特点
单元主题： “山水情思”。 “文章是案间之山水，山水是地上之文章”——张潮（清） 单元教学目标： 1、了解古代文人寄情山水，省悟各种人生哲理的传统; 2、鉴赏古人在山水中寄托自己感情和哲思的手法； 3、培养学生热爱大自然、热爱祖国河山的态度和情感； 4、深入理解古人在文中阐述的辩证思想。 5、继续积累文言词语，深入理解一词多义、词类活用、 特殊句式等文言特点
诸子喻山水
诸子喻山水
学习国8 1、学习以山水为喻阐述道理的形 象化的议论方法。 2、领会先哲以山水为喻所阐述的 人生哲理。 3、熟记课文中的名句,积累常见 的文言词、句式
学习目标： 1、学习以山水为喻阐述道理的形 象化的议论方法。 2、领会先哲以山水为喻所阐述的 人生哲理。 3、熟记课文中的名句，积累常见 的文言词、句式
检查预习 1、孔子,名丘,字种尼有秋时期鲁国人 是我国古代的伟大的教有家,思想家、政治家。 《论语》是记录子及其弟子管行的语录体散文集 是一部 学派的经典著作。 2、老子,即 说姓李,名耳。春秋时期思 想家,道家学派创始人。著作《老子》,又名 《道德经》 3、《孙子又称孙子兵齿》作者孙武,字长卿, 战国末期齐国人,先秦兵家的代表人物。 4、管仲,名夷吾,字仲,颖上人,曾使齐国成为 “春秋五霸”之首,齐桓公尊称他为“仲父
检查预习： 1、孔子，名 ，字 ， 时期 国人。 是我国古代的伟大的 家、 家、 家。 《论语》是记录 言行的 体散文集。 是一部 家学派的经典著作。 2、老子，即 ，一说姓 ，名 。 时期思 想家， 家学派创始人。著作《 》，又名 《 》。 3、《孙子》又称《 》，作者 ，字 ， 末期齐国人，先秦 家的代表人物。 4、管仲，名 ，字仲，颖上人，曾使齐国成为 “ ” 之首，齐桓公尊称他为“仲父”。 丘 仲尼 春秋 鲁 教育 思想 政治 孔子及其弟子 语录 儒 老聃 李 耳 春秋 道 老子 道德经 孙子兵法 孙武 长卿 战国 兵 夷吾 春秋五霸
、名句填空: 1、学而不思则罔,思而不学则殆。 2、温故而知新,可以为师也。 3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 4、君子坦荡荡,小人长咸咸。 5.子曰:“其身正,不令而行;其身不正虽令不从。” 6.己所不欲,勿施于人。7.朝闻道,夕死可矣。 8.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 9岁寒,然后知松柏之后凋也 10.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 11工欲善其事,必先利其器。 12、民不畏死,奈何以死惧之。 13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
二、名句填空： 1、学而不思则罔， 。 2、 ，可以为师也。 3、知之者不如好之者， 。 4、 ，小人长戚戚。 5. 子曰：“其身正，不令而行； ， 。” 6. 己所不欲， 。7.朝闻道， 。 8.三军可夺帅也， 。 9.岁寒， 。 10. ，不成人之恶；小人反是。 11工欲善其事， 。 12、民不畏死， 。 13、 ，福兮祸之所伏。 思而不学则殆 温故而知新 君子坦荡荡 好之者不如乐之者 其身不正 虽令不从 勿施于人 夕死可矣 匹夫不可夺志也 然后知松柏之后凋也 君子成人之美 必先利其器 奈何以死惧之 祸兮福之所倚
(1)不以规矩,无以成方圆。 (2)得道者多助,失道者寡助。 (3)穷则独善其身,达则兼善天下。 (4)天时不如地利地利不如人和。 (5)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (6)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (7)大人者,不失其赤子之心者也。 (8)鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二 者不可得兼,舍生而取义者也。 (9)民为贵,社稷次之,君为轻。 以上九句选自《孟子》 (10)知已知彼,百战不殆。 《孙子》 (11)十年树木,百年树人。—《管子修权》
（1）不以规矩,无以成方圆。 （2）得道者多助,失道者寡助。 （3）穷则独善其身,达则兼善天下。 （4）天时不如地利,地利不如人和。 （5）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （6）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （7）大人者，不失其赤子之心者也。 （8）鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二 者不可得兼，舍生而取义者也。 （9）民为贵，社稷次之，君为轻。 ——以上九句选自《孟子》 （10）知己知彼，百战不殆。——《孙子》 （11）十年树木，百年树人。——《管子.修权》
“自然”是一部能启人心智的奥妙无穷的大书。只要你 用心去读,就一定会从中获得丰富的人生感情和无穷的乐 趣: 读“蓝天”,我们可以读出她的纯美、天真、浪漫, 读出她的博大、深邃,蓝天犹如一面镜子,可以调整人的 心灵,使人脱俗净念;读“自云”,我们可以读出她那份 自由,那份悠闲,读出人生超脱的野趣,读出游子飘忽的 行踪,读出生命的流动,读出淡泊的情怀;读“时雨”, 我们可以读出春的缠绵,读出夏的潇洒,读出秋的苍凉, 读出冬的静穆,可以读出羁旅愁思,可以读出国势飘 摇……世间万事万物均有其特有的物态,都有不同的变化, 都启人联想,发人深省,令人感奋,给人教益
“自然”是一部能启人心智的奥妙无穷的大书。只要你 用心去读，就一定会从中获得丰富的人生感情和无穷的乐 趣： 读“蓝天”，我们可以读出她的纯美、天真、浪漫， 读出她的博大、深邃,蓝天犹如一面镜子，可以调整人的 心灵，使人脱俗净念；读“白云”，我们可以读出她那份 自由，那份悠闲，读出人生超脱的野趣，读出游子飘忽的 行踪，读出生命的流动，读出淡泊的情怀；读“时雨” ， 我们可以读出春的缠绵，读出夏的潇洒，读出秋的苍凉， 读出冬的静穆，可以读出羁旅愁思，可以读出国势飘 摇……世间万事万物均有其特有的物态，都有不同的变化， 都启人联想，发人深省，令人感奋，给人教益
【原文】子曰:“譬如为山,未成一篑① 止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进, 吾往也。” 注释】①篑(kui):装土的筐子。 译文】孔子说:“譬如堆士成山,只 差一筐土就完成了,这时停下来,那是 我自己停止了努力;譬如填平土地,即 使只倒下一筐,但只要继续进行,我就 是在向成功迈进。” 《尚书》:“为山九仞,功亏一篑
【注释】①篑（kuì）：装土的筐子。 【译文】孔子说：“譬如堆土成山，只 差一筐土就完成了，这时停下来，那是 我自己停止了努力；譬如填平土地，即 使只倒下一筐，但只要继续进行，我就 《尚书》：“为山九仞，功亏一篑” 【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑①， 止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进， 吾往也
现代诠释】孔子以“为山”为喻, 从正反两方面,说明事情的成败在于 人的作为。做事中道而止,则前功尽 弃;努力进取,终将获得成功。关键 不在于力量大小,而在意志是否坚定, 是否持之以恒 对此孟子也有类似的譬喻,“有 为者,譬若掘井。掘井九韧(仞), 而不得泉,犹为弃井也
【现代诠释】孔子以“为山”为喻， 从正反两方面，说明事情的成败在于 人的作为。做事中道而止，则前功尽 弃；努力进取，终将获得成功。关键 不在于力量大小，而在意志是否坚定， 是否持之以恒。 对此孟子也有类似的譬喻，“有 为者，譬若掘井。掘井九韧（仞）， 而不得泉，犹为弃井也