汉译世界学术名著：《论美国的民主》参考书籍PDF电子书（下卷）.pdf_大学文库

目录序言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １第一部分民主在美国对智力活动的影响第一章关于美国人的哲学方法 … … … … … … … … … … … … … … ５第二章关于民主国家的信仰的主要源泉 … … … … … … … … … … １２第三章为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １７第四章为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２３第五章在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的 … … … … … … ２５第六章关于天主教在美国的发展 … … … … … … … … … … … … … ３６第七章民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因 … … … … … … ３８第八章平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４０第九章美国人的例子为什么不能证明民主国家不会爱好和不会致力于科学、文学与艺术 … … … … … … … … … … … … … … … … ４３第十章为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５０第十一章美国人以什么精神对待艺术 … … … … … … … … … … … ５９第十二章为什么美国人既建造一些那么平凡的建筑物又建造一些那么宏伟的建筑物５７３ … … … … … … … … … … ６６

第十三章民主时代文学的特征 … … … … … … … … … … … … … … ６８第十四章关于文学的商业性 … … … … … … … … … … … … … … … ７５第十五章为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７６第十六章美国的民主怎样改变了英语 … … … … … … … … … … … ７９第十七章论民主国家的诗的某些源泉 … … … … … … … … … … … ８７第十八章为什么美国的作家和演说家总爱夸张 … … … … … … … ９５第十九章略论民主国家的戏剧 … … … … … … … … … … … … … … ９７第二十章论民主时代历史学家的某些特有倾向 … … … … … … １０４第二十一章关于美国的议会辩才 … … … … … … … … … … … … １０９第二部分民主对美国人情感的影响第一章为什么民主国家爱平等比爱自由更热烈和更持久 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １１６第二章关于民主国家中的个人主义 … … … … … … … … … … … １２２第三章个人主义为什么在民主革命完成后比在其他时期强烈 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １２５第四章美国人是怎样以自由制度对抗个人主义的 … … … … … １２７第五章关于美国人在市民生活中对结社的运用 … … … … … … １３２第六章关于结社与报刊的关系 … … … … … … … … … … … … … １３８第七章一般结社与政治结社的关系 … … … … … … … … … … … １４３第八章美国人是怎样以 “ 正确理解的利益 ” 的原则同个人主义进行斗争的 … … … … … … … … … … … … … … … … … １５０第九章美国人怎样在宗教上应用 “ 正确理解的利益 ” 的原则 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １５５第十章关于美国人对物质福利的爱好 … … … … … … … … … … １５８第十一章物质生活享乐在民主时代产生的特殊效果 … … … … １６１２目录

第十二章为什么有些美国人那样醉心于唯灵主义 … … … … … １６４第十三章为什么美国人身在幸福之中还心神不安 … … … … … １６６第十四章美国人是怎样把对物质生活享乐的爱好与对自由的热爱和对公共事务的关心结合起来的 … … … … … … １７１第十五章宗教信仰是怎样时时使美国人的心灵转向非物质享乐的 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １７５第十六章过分热爱福利为什么可能损害福利 … … … … … … … １８１第十七章为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些 … … … … … … … … … … … … … … … … … １８３第十八章为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １８７第十九章什么东西在使几乎所有的美国人喜欢从事实业 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １９０第二十章实业为什么可能产生贵族制度 … … … … … … … … … １９５第三部分民主对我所说的民情的影响第一章民情怎样随着身分平等而日趋温和了 … … … … … … … ２０１第二章民主怎样使美国人之间的日常关系简易化了 … … … … ２０８第三章美国人为什么在本国不太爱激动而在我们欧洲又表现得过于激动 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２１１第四章前三章的总结 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２１６第五章民主怎样改变着主仆关系 … … … … … … … … … … … … ２１８第六章民主的制度和民情为什么倾向于提高租金和缩短租期 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２２９第七章民主对工资的影响 … … … … … … … … … … … … … … … ２３３第八章民主对家庭的影响 … … … … … … … … … … … … … … … ２３６第九章美国年轻女性的教育 … … … … … … … … … … … … … … ２４４目录３

第十章年轻女性怎样习得为妻之道 … … … … … … … … … … … ２４８第十一章身分平等在美国怎样有助于维护良好的民情 … … … ２５１第十二章美国人怎样理解男女平等 … … … … … … … … … … … ２５９第十三章平等怎样自然而然地将美国人分成许多私人小团体 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２６４第十四章对美国人的仪表的若干考察 … … … … … … … … … … ２６７第十五章论美国人的严谨精神和这种精神为什么未能防止美国人往往做出考虑欠周的事情 … … … … … … … … … ２７２第十六章美国人的民族自负心为什么比英国人的轻浮和喜欢沽名钓誉 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２７７第十七章美国的社会面貌为什么既千变万化又单调一致 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２８０第十八章关于美国和民主社会中的荣誉 … … … … … … … … … ２８３第十九章为什么美国人多怀奋进之心而少有大志 … … … … … ２９９第二十章关于某些民主国家里的求官谋禄问题 … … … … … … ３０７第二十一章为什么大规模的革命越来越少 … … … … … … … … ３１０第二十二章为什么民主国家的人民自然希望和平而民主国家的军队自然希望战争 … … … … … … … … … … … … … ３２６第二十三章民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命的阶级 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３３５第二十四章关于民主国家军队为什么在战争初期比其他国家军队软弱而在战争持续下去时则比其他国家军队强劲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３４０第二十五章关于民主国家军队的纪律 … … … … … … … … … … ３４６第二十六章略述民主社会里的战争 … … … … … … … … … … … ３４８第四部分关于民主的思想和感情对政治社会的影响第一章平等自然使人爱好自由制度 … … … … … … … … … … … ３５６４目录

第二章民主国家关于政府的观点自然有利于中央集权 … … … ３５８第三章民主国家人民的感情和思想一致引导他们走向中央集权 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３６２第四章导致民主国家走上中央集权或避免中央集权的若干特殊的和偶然的原因 … … … … … … … … … … … … … … ３６６第五章当今的欧洲国家尽管统治者的地位不如以前稳定但最高权力却日益加强 … … … … … … … … … … … … … … ３７３第六章民主国家害怕哪种专制 … … … … … … … … … … … … … ３８８第七章以上各章的延续 … … … … … … … … … … … … … … … … ３９５第八章主题的总括 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４０５原著者注 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４１０附录（一）１８４８年１月１５日在人文和政治科学院所作关于谢尔比利埃《论瑞士的民主》的报告 … … … … … … … … … … … … ４２０（二）在讨论答复王室讲话的方案期间１８４８年１月２７日于众议院的发言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４４１拉斯基为《托克维尔全集》中之《论美国的民主》所作的导言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４５６研究《论美国的民主》的参考文献 … … … … … … … … … … … … ４９４关于版本的说明 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５１２目录５

这一切不同原因的存在和作用，我全知道，但这不是我要研究的对象我不打算探讨我们的一切倾向和一切思想的产生原因，而只想在某些章节谈一谈平等对一切倾向和思想的改变发生的作用。人们可能感到奇怪：既然你坚信我们目睹的民主革命是不可抗拒的，并认为抗拒既无希望，又有失明智，那末，你为什么在本书里对这个革命所创造的民主社会又如此时时严加指责呢？我的答复很简单：正是因为我不反对民主，我才想认真地对待民主。人们决不能从敌人那里得到真理，而朋友也很少提供真理。这就是我为什么要那样做的原因。我相信，很多人愿意出头露面，报道平等许诺给人们的新的好处；而敢于指出平等会给人们带来坏处的，却为数不多。因此，我的注意力主要面对这些坏处，而且在清楚地看到它们时，还不怕将它们揭露出来。我希望读者在本书的下卷亦能发现他们在上卷似已发觉的我的立论不偏不倚。面对把我们国家分裂成许多派别的互相对立的意见，我力求将我对其中的任何一项意见所持的同情或反感暂时隐藏于内心。假如读者发现书中有一字一语是在讨好曾经把我们国家闹得天翻地覆的大党中的任何一个，或者是在阿谀目前正在扰乱国家和削弱国力的小派系中的任何一个，那就请他们对我不吝大声谴责。我所要探讨的问题非常广泛，因为世界的新形势所造成的观念和思想，大部分都包括在其中。有些问题确实超过了我的能力，我虽然对它们做了研究，但我自己也感到不够满意。２序言

序言但是,纵使我没有达到预定的目的,读者至少也会承认我基于抛砖引玉的精神来计划和着手写作这部书是正确的。我们在本书上卷所作的注释,大部分是对事实的解说或更正。在本书的下卷,托克维尔对他只看到初期情况的社会所作的描述,是事实少而释义多,他自己也曾指出,1840年时期的读者会遇到一些不容易理解的地方。因此,他在1840 年12月写信给约·斯·穆勒说:“《论美国的民主》的下卷,在法国没有象上卷那样获得成功。我不认为现代的舆论对书刊的评论有什么不对。因此,我正在忙于检查自己犯了什么错误,结果发现一个重大失误,那就是使读者觉得似是而非我认为,我找到的缺点在于:书中引用了一些为广大读者所不知道的不见经传和尚有疑问的材料。当我只讲美国的民主社会时,人们马上就理解了。如果我按照实际情况来谈法国的民主社会,读者也会完全理解。但是,当我要叙述美国和法国的社会使我产生的认识时,我就得描述尚无完整的模式的民主社会的,般特征重点是编者加的)。正是在这个地方,我没有考虑一般读者的要求。只有习惯于钻研一般真理和思辨真理的人,才喜欢同我走一条道路。我认为,我没有使本书产生应有的效果,主要的责任在我,特别是在于我叙述各部分所采用的方今天,“民主社会的一般特征”已经达到了全面的发展。因此,现代的读者来阅读本书的下卷将不会有什么困难,这是毫不足为奇的。在1840年可能把本书视为释义性著作的人,今天会完全认为它是专门的研究性著作了。托克维尔的著作,在世界的名著中占有显著的地位,可以同亚里士多德的《政治学》、博丹的《国家论六卷集》、孟德斯鸠的《论法的精神》并列齐名,但本书的预见性使它能永远确保特殊的地位托克维尔认为下卷的价值高于5年前出版的上卷。他在1840年写信给本书的英译者亨利·里夫说:“我希望您能觉得下卷好于上卷。这是我自己的判断。”后人也确认了作者的判断在这里介绍几本研究美国的文化和特点的现代著作,可能对读者有好处:查斯·比尔德夫妇的:《美国精神:对美国的文明思想的研究》,纽约,1942年 (第170页及以后几页引用了托克维尔的论述):M.米德:《美国特点》,伦敦,1944 年:G.戈勒:《美国人》,伦敦,1948年(法译本,巴黎,1949年):M.J.波恩:《美国文 1930年:E.A.莫勒:《美国世界》,伦敦,1928年:J D.帕索斯:《民族国家》,伦敦,1945年:D.W.布背《美国特点》:H.S 马杰:美国人的智慧》,伦敦,1950年(这是一本大部头著作)。——法文版编者法文版编者的这段话,原在卷末编者注之首,因中文版将编者注移于所在页的下面,故将这段话移于此。—译者)

但是，纵使我没有达到预定的目的，读者至少也会承认我基于抛砖引玉的精神来计划和着手写作这部书是正确的。 A 序言３ A 我们在本书上卷所作的注释，大部分是对事实的解说或更正。在本书的下卷，托克维尔对他只看到初期情况的社会所作的描述，是事实少而释义多，他自己也曾指出，１８４０年时期的读者会遇到一些不容易理解的地方。因此，他在１８４０年１２月写信给约 · 斯 · 穆勒说： “ 《论美国的民主》的下卷，在法国没有象上卷那样获得成功。我不认为现代的舆论对书刊的评论有什么不对。因此，我正在忙于检查自己犯了什么错误，结果发现一个重大失误，那就是使读者觉得似是而非。我认为，我找到的缺点在于：书中引用了一些为广大读者所不知道的不见经传和尚有疑问的材料。当我只讲美国的民主社会时，人们马上就理解了。如果我按照实际情况来谈法国的民主社会，读者也会完全理解。但是，当我要叙述美国和法国的社会使我产生的认识时， · 我 · 就 · 得 · 描 · 述 · 尚 · 无 · 完 · 整 · 的 · 模 · 式 · 的 · 民 · 主 · 社 · 会 · 的 · 一 · 般 · 特 · 征（重点是编者加的）。 … … 正是在这个地方，我没有考虑一般读者的要求。只有习惯于钻研一般真理和思辨真理的人，才喜欢同我走一条道路。我认为，我没有使本书产生应有的效果，主要的责任在我，特别是在于我叙述各部分所采用的方法。 ” 今天， “ 民主社会的一般特征 ” 已经达到了全面的发展。因此，现代的读者来阅读本书的下卷将不会有什么困难，这是毫不足为奇的。在１８４０年可能把本书视为释义性著作的人，今天会完全认为它是专门的研究性著作了。托克维尔的著作，在世界的名著中占有显著的地位，可以同亚里士多德的《政治学》、博丹的《国家论六卷集》、孟德斯鸠的《论法的精神》并列齐名，但本书的预见性使它能永远确保特殊的地位。托克维尔认为下卷的价值高于５年前出版的上卷。他在１８４０年写信给本书的英译者亨利 · 里夫说： “ 我希望您能觉得下卷好于上卷。这是我自己的判断。 ” 后人也确认了作者的判断。在这里介绍几本研究美国的文化和特点的现代著作，可能对读者有好处：查尔斯 · 比尔德夫妇的：《美国精神：对美国的文明思想的研究》，纽约，１９４２年（第１７０页及以后几页引用了托克维尔的论述）；Ｍ．米德：《美国特点》，伦敦，１９４４年；Ｇ．戈勒：《美国人》，伦敦，１９４８年（法译本，巴黎，１９４９年）；Ｍ．Ｊ．波恩：《美国文化》，柏林，１９３０年；Ｅ．Ａ．莫勒：《美国世界》，伦敦，１９２８年；Ｊ．Ｄ．帕索斯：《民族国家》，伦敦，１９４５年；Ｄ．Ｗ．布肯《美国特点》；Ｈ．Ｓ．康马杰：《美国人的智慧》，伦敦，１９５０年（这是一本大部头著作）。 — — 法文版编者（法文版编者的这段话，原在卷末编者注之首，因中文版将编者注移于所在页的下面，故将这段话移于此。 — — 译者）