六、君子之风 孔子所说的“君子”是他要求士大 夫自我塑造的完美形象,其人格标准 是:上达仁义、克己复礼、慎言敏行、 文质彬彬等
六、君 子 之 风 孔子所说的“君子”是他要求士大 夫自我塑造的完美形象，其人格标准 是：上达仁义、克己复礼、慎言敏行、 文质彬彬等
质胜文则野,文胜质则史, 文质彬彬,然后君子也。 如果一个人的内在质朴多于外在的文 采,那么就会粗鄙野蛮,如果外在的文采 多于内在的质朴,惟有两者协调,才能称 已得上君子
质胜文则野，文胜质则史， 文质彬彬，然后君子也。 如果一个人的内在质朴多于外在的文 采，那么就会粗鄙野蛮，如果外在的文采 多于内在的质朴，惟有两者协调，才能称 得上君子
韩非子的“义利观” 完全的功利主义,崇尚竞争,崇尚实力, 否定道德和文化的价值 它可以一时达到富国强兵之效,但它把人 们追求势力而引发的竞争和冲突合理化、 绝对化,毒害了人们的思想,破坏了人际 关系、败坏了社会风气
韩非子的“义利观” ▪ 完全的功利主义，崇尚竞争，崇尚实力， 否定道德和文化的价值。 ▪ 它可以一时达到富国强兵之效，但它把人 们追求势力而引发的竞争和冲突合理化、 绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际 关系、败坏了社会风气
现代人的“患得” 是比较得到之后的收获和付出,认为不 值 二是对以后的责任有畏难情绪,害怕不能 胜任
现代人的“患得” ▪ 一是比较得到之后的收获和付出，认为不 值得。 ▪ 二是对以后的责任有畏难情绪，害怕不能 胜任
颜回亦称颜渊,字子渊。春秋末期鲁国人, 他一生大半时间跟随孔子生活和学习,极深 地理解并履践了孔子的思想学说,以谦虚敏 学、尊重师长、德行出众而著称,被后人推 居孔门“七十二贤”之首,尊为儒家的“复 圣
颜回亦称颜渊，字子渊。春秋末期鲁国人， 他一生大半时间跟随孔子生活和学习，极深 地理解并履践了孔子的思想学说，以谦虚敏 学、尊重师长、德行出众而著称，被后人推 居孔门“七十二贤”之首，尊为儒家的“复 圣
不义而富且贵,于我如浮云 对“浮云”比喻的理解 1、聚散无常,喻富贵短暂,犹今之“过眼 云烟”。 2、云在天上,高不可及,喻富贵与己无关 3、浮云至轻至淡,喻富贵无足轻重
不义而富且贵，于我如浮云 ▪ 对“浮云”比喻的理解 1、聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼 云烟”。 2、云在天上，高不可及，喻富贵与己无关。 3、浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重
孔之的“三忘” 忘食、忘忧,说明自己追去得到的不是物质生活 的快乐,而是在追求真理过程中产生的快乐,是 经过努力获得的高尚的快乐 忘老,则是新的境界、更高的境界。一个人在前 面两忘的基础上还能“忘老”。所以可以说,他 的一生都在快乐中度过,这是多么幸福的人啊
孔之的“三忘” ▪ 忘食、忘忧，说明自己追去得到的不是物质生活 的快乐，而是在追求真理过程中产生的快乐，是 经过努力获得的高尚的快乐。 ▪ 忘老，则是新的境界、更高的境界。一个人在前 面两忘的基础上还能“忘老”。所以可以说，他 的一生都在快乐中度过，这是多么幸福的人啊
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读 书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧,取 书读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨, 家人发箧视之,则《论语》二十篇也。 吏事:做官为吏之事。及:等到。 释:放下。 私第:官员自己所置的住宅。 阖户:关门。竟日:整天 如流:像流水一样顺畅。 薨:对诸侯或大官死的委婉说法。 发:打开
▪ 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读 书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取 书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨， 家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 吏事：做官为吏之事。 及：等到。 释：放下。 私第：官员自己所置的住宅。 阖户：关门。 竟日：整天。 如流：像流水一样顺畅。 薨：对诸侯或大官死的委婉说法。 发：打开
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为 己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果 断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用 普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人 奏,太祖大怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变, 跪而抬之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太 祖乃悟,卒用其人。 岸谷:高深的山谷。比喻高傲。 忌克:心存妒忌而凌驾于人。 比:类比 颜色:脸色。 卒:终于
▪ 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为 己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果 断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。 普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人 奏，太祖大怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变， 跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太 祖乃悟，卒用其人。 岸谷：高深的山谷。比喻高傲。 忌克：心存妒忌而凌驾于人。 比：类比。 颜色：脸色。 卒：终于
译文 赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,他学问不多,等到做 了宰相,宋太祖常拿读书这件事劝他。他晚年读书勤奋,每 次(退朝后)回到自己的住宅,关上门,打开书箱,拿出书, 整天在读。到了第二天,办理政务时,处理决断很快。他死 后,家里人打开书箱一看,原来是一部《论语》 赵普性格深沉而严肃刚正,虽然对人多忌妒刻薄,但能把天 下大事作为自己的责任。宋代初年,在宰相职位上的人,许 多都拘谨顾小节而遇事沉默不言,赵普却刚毅果断,没有谁 能与他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖 不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人,太祖还是不用。 第三天,赵普还是上报这人,太祖生气了,把赵普的奏章撕 碎了扔在地上。赵普脸色不变,跪在地上把碎纸片拾起来带 回家,过些日子把这些旧纸片补缀起来,重新像当初一样拿 去上奏。太祖这才清醒过来,最终用了这人
译文 ▪ 赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，他学问不多，等到做 了宰相，宋太祖常拿读书这件事劝他。他晚年读书勤奋，每 次(退朝后)回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书， 整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死 后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。 赵普性格深沉而严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天 下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人，许 多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁 能与他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖 不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人，太祖还是不用。 第三天，赵普还是上报这人，太祖生气了，把赵普的奏章撕 碎了扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎纸片拾起来带 回家，过些日子把这些旧纸片补缀起来，重新像当初一样拿 去上奏。太祖这才清醒过来，最终用了这人