《记梁任公先生的一次演讲》 福建武平一中朱传庆 【导入语】清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府,其校训是“自强不息,厚 德载物”,这是近代一位学者集《易经》中的名言“天行健,君子以自强不息;地势坤,君 子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。大家知道这位学者是谁吗?他就是梁 启超。梁启超先生早年投身政治,领导或参与公车上书"戊戌变法云南起义'等,希望用资 产阶级改良思想改变中国,后来意识到君主立宪在中国是行不通的。晚年致力于用思想,用 传统文化来教育、激励广大的青年学生。他的真性情、他的炽热的爱国心是不变的!”他有 一篇《少年中国说》: “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自 由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球 美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!” 今天我们就随着作者梁实秋来领略一下梁启超的卓越的演讲风采。 第一篇树荫晨读 陆游诗篇涵泳 卜算子咏梅 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故 【鉴赏】 这是一首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。 上阙写梅花的遭遇。它植根的地方,是荒凉的驿亭之外,断桥旁边。驿亭本 就是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所,人迹自然稀少,再加上黄昏时候 的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排 挤的政治遭遇。 下阙写梅花的品格。“一任百花嫉妒”,我本无意与它们争春斗艳,即使凋 零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。末两句即是《离***》“不吾知其亦已 兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石 咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉 陆游一生的政治生涯极为不顺,这是他有如此心智情怀的只要原因,这首词 就是陆游身世的传世缩影。古往今来,文学作品都不可避免地回流露人的情感和 意愿,面对同一种事物,同一种景致,经历不同,身世不同,心境不同,感受自 然也就有着截然的不同。同样是《卜算子·咏梅》,在陆游的笔下表现出来的情 怀是如此凄苦,而在毛泽东的笔下饱含的却是“俏也不争春,只把春来报。待到 山花烂漫时,她在丛中笑”积极向上的革命者的情怀。 链接:化用示例
《记梁任公先生的一次演讲》 福建武平一中 朱传庆 【导入语】清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府，其校训是“自强不息，厚 德载物”，这是近代一位学者集《易经》中的名言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君 子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。大家知道这位学者是谁吗？他就是梁 启超。梁启超先生早年投身政治，领导或参与‘公车上书’‘戊戌变法’‘云南起义’等，希望用资 产阶级改良思想改变中国，后来意识到君主立宪在中国是行不通的。晚年致力于用思想，用 传统文化来教育、激励广大的青年学生。他的真性情、他的炽热的爱国心是不变的！” 他有 一篇《少年中国说》： “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自 由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。…… 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！” 今天我们就随着作者梁实秋来领略一下梁启超的卓越的演讲风采。 第一篇 树荫晨读 一、陆游诗篇涵泳 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 【鉴赏】: 这是一首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。 上阙写梅花的遭遇。它植根的地方，是荒凉的驿亭之外，断桥旁边。驿亭本 就是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所，人迹自然稀少，再加上黄昏时候 的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排 挤的政治遭遇。 下阙写梅花的品格。“一任百花嫉妒”，我本无意与它们争春斗艳，即使凋 零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离****》“不吾知其亦已 兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石 咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。 陆游一生的政治生涯极为不顺，这是他有如此心智情怀的只要原因，这首词 就是陆游身世的传世缩影。古往今来，文学作品都不可避免地回流露人的情感和 意愿，面对同一种事物，同一种景致，经历不同，身世不同，心境不同，感受自 然也就有着截然的不同。同样是《卜算子·咏梅》，在陆游的笔下表现出来的情 怀是如此凄苦，而在毛泽东的笔下饱含的却是“俏也不争春，只把春来报。待到 山花烂漫时，她在丛中笑”积极向上的革命者的情怀。 链接：化用示例：
(1)红日初升,其道大光河出伏流,一泻汪洋,仰头作长啸状,惊呼一声,美哉,我少年中国 与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!沧海桑田,崛起的中华民族向世人昭示它磅礴的 力量,五千年的流金岁月诠释华夏儿女矢志不渝的坚强。 (2)梁启超在《少年中国说》中这样说道:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强 少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。”而如今,经历了60年沧海桑田的祖国,已从刚在沉睡中苏 醒的雄狮飞跃为地球村里举足轻重的亚洲巨龙,90后的我们,也见证了祖国最快的腾飞 并将与祖国一起迈向未来 2表达要奋发图强的诗句采撷 (1)十年磨一剑一一唐.贾岛《剑客》 (2)不是虚心岂得贤一一宋.王安石《诸葛武侯》 (3)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功一一唐.杜荀鹤 (4)古人学问无遗力,少壮工夫老始成一一宋陆游《冬夜读书示子聿》 (5)问渠那得清如许,为有源头活水来一一宋.朱熹《观书有感》 (6)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲一一汉乐府民歌《长歌行》 (7)志士惜日短,愁人知夜长一一晋.傅玄《杂诗》 (8)盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人一—晋.陶渊明《杂诗》 (9)青春须早为,岂能长少年一一唐.孟郊《劝学》 (10)莫等闲,白了少年头,空悲切—一宋.岳飞《满江红》 3论语经典吟诵 【原文】 (1)孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也:困而学之,又其次也:困而不学, 民斯为下矣 【译文】 孔子说:“生来就知道的人,是上等人;经过学习以后才知道的,是次一等的人:遇到困难 再去学习的,是又次一等的人:遇到困难还不学习的人,这种人就是下等的人了 (2)子曰:“小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事 君;多识于鸟兽草木之名。 【译文】 孔子说:“学生们为什么不学习《诗》呢?学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人 间的盛衰与得失,可以使人懂得合群的必要,可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事 奉父母,远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字。” 第二篇课前预习 识记字音 戊(wu)戌(Ⅻ)叱咤(zha)莅()临迥(jng)异精悍(han) 激亢(kang)箜(kong)篌(hou)酣(han)畅蓟(j)北 词语解释 【韵文】与“散文”相对而言,指有节奏韵律的文学体裁或用此体裁写成的文章。如诗、词、 歌、赋等 【景仰】佩服尊敬:仰慕。 【学子】学生。 【叱咤风云】形容声势威力很大
（1）红日初升,其道大光,河出伏流,一泻汪洋,仰头作长啸状，惊呼一声，美哉，我少年中国， 与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！沧海桑田，崛起的中华民族向世人昭示它磅礴的 力量，五千年的流金岁月诠释华夏儿女矢志不渝的坚强。 （2）梁启超在《少年中国说》中这样说道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。”而如今，经历了 60 年沧海桑田的祖国，已从刚在沉睡中苏 醒的雄狮飞跃为地球村里举足轻重的亚洲巨龙，90 后的我们，也见证了祖国最快的腾飞， 并将与祖国一起迈向未来。 2 表达要奋发图强的诗句采撷 (1)十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 (2)不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 (3)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 (4)古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 (5)问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 (6)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 (7)志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 (8)盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 (9)青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 (10)莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》 3 论语经典吟诵 【原文】 (1) 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学， 民斯为下矣。” 【译文】 孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难 再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。” (2)子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事 君；多识于鸟兽草木之名。” 【译文】 孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人 间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事 奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。” 第二篇 课前预习 一、识记字音 戊（wù）戌（xū） 叱咤（zhà） 莅（lì）临 迥（jiǒng）异 精悍（hàn） 激亢（kàng） 箜（kōng）篌（hóu） 酣（hān）畅 蓟（jì）北 二、词语解释 【韵文】 与“散文”相对而言，指有节奏韵律的文学体裁或用此体裁写成的文章。如诗、词、 歌、赋等。 【景仰】佩服尊敬；仰慕。 【学子】学生。 【叱咤风云】形容声势威力很大
【莅校】到校。莅,到,敬辞 【迥乎不同】形容相差得很远 【谦逊】谦虚恭谨 【自负】自以为了不起 【机缘】机会和缘分 【博闻强记】见闻广博,记忆力强。也说博闻强志,博闻强识(zhi)。 【酣畅】畅快(多指饮酒或睡眠) 【屏息】屏住气息。太息:大声叹息。 【淋漓】1、形容湿淋淋往下滴。如大汗淋漓。2、形容畅快。如痛快淋漓 自谓】自己认为 【显宦】地位显赫的官员 【太息】叹气。 、资料积累 1、走进作者梁实秋(1903-1987),原名:梁治华,现代作家、翻译家。浙江余杭县人。 1915年考入清华大学,在该校求学期间开始写作。1923年赴美留学,回国后先后在北京大 学等校任教授并编辑刊物。1949年去台湾。散文代表作《雅舍小品》,还独立译有《莎士 亚全集》,晚年完成百万言著作《英国文学史》。课文选自他的《槐园梦忆》(1974) 风格:风趣幽默,朴实隽永。 2、梁启超(1873—-1929年)字卓如,号任公、饮冰室主人,广东新会茶坑村人,是中国 资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师,有中国近代百科全书式的文化巨匠之称, 他的一生,经历了晚清与民国两个时期,他的业绩,包括了政治和学术两个方面。 梁启超自幼聪颖好学,才思敏捷,四岁便在开始学习中国古代典籍,有“神童”之称, 十二岁考中秀才,十七岁考中举人,1890年梁启超师从康有为,求学于万木草堂,接受维 新变法思想。先后倡导、发动公车上书,通过强学会、《时务报》等积极宣传维新变法理论 参与和领导了“戊戌变法”运动,成为资产阶级维新派的杰出代表,推动中国历史前进。戊 戌政变后,他东渡日本,并创办《清议报》、《新民丛报》,广泛宣传了西方资产阶级的政治 思想和社会学说,影响和启迪了整整一代人 辛亥革命后,梁启超回国,先后入阁任司法总长、币制局总裁和财政总长,特别是组织 策划了反对袁世凯称帝的“护国战争”,在战争中发挥了“一支笔强于十万雄兵”的巨大作 用 1918年,梁启超感愤于军阀的黑暗统治,离开政界,转而专注于学术和教育事业,组 织共学社、讲学社,受聘南开大学,主持清华大学国学研究院,与王国维、赵元任、陈寅恪 等合称为清华四导师,担任京师图书馆、北京图书馆馆长,此外,还在全国各地进行巡回演 讲。在学术研究方面获得较大成功,对中国历史文化研究非凡的成就,成为享誉海内外的著 名学者 著述宏富,达一千四百万字,结集为《饮冰室合集》 3、课文知识补充 (1)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳…” 我们都知道杜甫是一位忧国忧民的诗人,长达八年的“安史之乱”,致使国家动荡不安 百姓流离失所,此时诗人听说战乱终于平定,自己盼望多年的安定和平终于到来,自然喜极 而泣。任公于涕泗交流之中张口大笑,可见先生一定是与这首诗产生了共鸣。19世纪末 世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。当时中国处于军阀混战时期,先生就生活在这样 的时代。国家动荡让他涕泗交流,战乱平定国家安定让他张口大笑,他和杜甫一样是忧国忧 民的。先生希望国家安定、富强。从他的哭与笑中我们可以看出任公先生的爱国情怀。” (2)关于《桃花扇》 《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲,是悲叹明朝灭亡的。 崇祯皇帝是一位励精图治的很有作为的皇帝。即位后,立即剪除魏忠贤的势力,希望国
【莅校】到校。莅，到，敬辞。 【迥乎不同】形容相差得很远。 【谦逊】谦虚恭谨。 【自负】自以为了不起。 【机缘】机会和缘分。 【博闻强记】见闻广博，记忆力强。也说博闻强志，博闻强识（zhì）。 【酣畅】畅快（多指饮酒或睡眠）。 【屏息】屏住气息。太息：大声叹息。 【淋漓】１、形容湿淋淋往下滴。如大汗淋漓。２、形容畅快。如痛快淋漓。 【自谓】自己认为。 【显宦】 地位显赫的官员。 【太息】 叹气。 三、资料积累 1、走进作者 梁实秋（1903─1987），原名：梁治华，现代作家、翻译家。浙江余杭县人。 1915 年考入清华大学，在该校求学期间开始写作。1923 年赴美留学，回国后先后在北京大 学等校任教授并编辑刊物。1949 年去台湾。散文代表作《雅舍小品》，还独立译有《莎士比 亚全集》，晚年完成百万言著作《英国文学史》。课文选自他的《槐园梦忆》（1974）。 风格：风趣幽默， 朴实隽永。 2、梁启超（1873——1929 年）字卓如，号任公、饮冰室主人，广东新会茶坑村人，是中国 资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代百科全书式的文化巨匠之称， 他的一生，经历了晚清与民国两个时期，他的业绩，包括了政治和学术两个方面。 梁启超自幼聪颖好学，才思敏捷，四岁便在开始学习中国古代典籍，有“神童”之称， 十二岁考中秀才，十七岁考中举人，1890 年梁启超师从康有为，求学于万木草堂，接受维 新变法思想。先后倡导、发动公车上书，通过强学会、《时务报》等积极宣传维新变法理论， 参与和领导了“戊戌变法”运动，成为资产阶级维新派的杰出代表，推动中国历史前进。戊 戌政变后，他东渡日本，并创办《清议报》、《新民丛报》，广泛宣传了西方资产阶级的政治 思想和社会学说，影响和启迪了整整一代人。 辛亥革命后，梁启超回国，先后入阁任司法总长、币制局总裁和财政总长，特别是组织 策划了反对袁世凯称帝的“护国战争”，在战争中发挥了“一支笔强于十万雄兵”的巨大作 用。 1918 年，梁启超感愤于军阀的黑暗统治，离开政界，转而专注于学术和教育事业，组 织共学社、讲学社，受聘南开大学，主持清华大学国学研究院，与王国维、赵元任、陈寅恪 等合称为清华四导师，担任京师图书馆、北京图书馆馆长，此外，还在全国各地进行巡回演 讲。在学术研究方面获得较大成功，对中国历史文化研究非凡的成就，成为享誉海内外的著 名学者。一生著述宏富，达一千四百万字，结集为《饮冰室合集》。 3、课文知识补充 （1）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……” 我们都知道杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的“安史之乱”，致使国家动荡不安， 百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于平定，自己盼望多年的安定和平终于到来，自然喜极 而泣。任公于涕泗交流之中张口大笑’，可见先生一定是与这首诗产生了共鸣。１９世纪末 ２０世纪初是中国最为动荡、混乱的时代。当时中国处于军阀混战时期，先生就生活在这样 的时代。国家动荡让他涕泗交流，战乱平定国家安定让他张口大笑，他和杜甫一样是忧国忧 民的。先生希望国家安定、富强。从他的哭与笑中我们可以看出任公先生的爱国情怀。” （２）关于《桃花扇》： 《桃花扇》是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。 崇祯皇帝是一位励精图治的很有作为的皇帝。即位后，立即剪除魏忠贤的势力，希望国
家能强盛起来,在位十七年间,不溺于声色犬马,而是勤勉辛劳,只可惜当时明朝大势已去 积重难返,江山移人,他也自杀身死,可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近300年,和任 公先生又没什么关系,先生却是悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪,先 生这样的悲伤流泪,定是触动了他的内心,它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢? 先生如此之悲绝不仅仅是为崇祯帝,而是由崇祯帝想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝 也是位很想有所作为的皇帝,17岁亲政,但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败 的屈辱,他深知非变法不能立国,决心变法图强。1898年6月,下诏变法维新。9月 慈禧太后发动政变,光绪帝被囚禁,戊戌变法失败,光绪‘力图振作'的愿望始终无法实现 可见,任公先生悲的不是崇祯,是崇祯帝让他想到了光绪帝,他悲的是自己曾经追随的皇帝, 悲的是国家的衰亡,他的悲在于他的一腔爱国情怀! (3)关于《箜篌引》: 箜篌,是一种古老的乐器。在清代刘鄂的《老残游记》中有介绍,这种乐器有点像我 们现在的竖琴。其声凄凉悲怆。 王国维曾评价这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕,是用血写成的,任公先生讲这 首诗时这般感慨,这样一种“明知山有虎,偏向虎山行”的执著,一种直面死亡的勇气让他想 到谭嗣同。谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备 但他坚决不肯逃离。他说:‘各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者 此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!'他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗,“我自横 刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。还有,他在临刑前说:‘有心杀贼,无力回天,死得其所,快 哉快哉! 先生是由《箜篌引》中这个强要渡河的人想到了谭嗣同,先生如此之悲是因为他曾经与 谭嗣同一起为国家变法图强而努力,谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操 让先生为之敬仰,为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀!这样深沉的爱 国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬仰 四、课文思路 本文通过一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点,并表达对老师的崇敬之情。 课文大致可分为三部分。 第一部分(第1段):简述演讲的一些背景,为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中 可以得到这样的信息:梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬, 突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲,必定是有分量的。此处为下文具体 描写演讲情景张目。 第二部分(第2段到倒数第2段):描写这次演讲的主要情况。这是文章的主体,占了 大量篇幅。 第2段写梁任公的演讲稿,是通过物件写人,表现人物的精神、作风、修养。行文至此, 尚未开始描写演讲,所以也可以将这一段归并到第一部分,作为演讲的又一背景,成为演讲 的又一铺垫 第3段交代演讲的时间、地点和人物(人物有老师梁任公和学生,包括作者),并描写 梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采,展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此 演讲仍未开始,作者先描写梁任公的形象,似乎有意先给读者一个具体的人物形象,让读者 在脑海中带着这一形象,来欣赏以下各段梁氏演讲过程 第4段写梁任公的奇特的开场白,以及他的语音语调。“启超没有什么学问- 是也有一点喽!”这样的开场真是闻所未闻,足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染 力的人格气质。这是文章中一个亮点。 以下数段正式写梁任公讲演,列举他的讲演内容,他的背诵方式,他兴会所至近于表演 的情景,交代演讲的效果(梁大汗淋漓,状极愉快:学生感动,对文学发生了爱妤)。这是 梁氏讲课富有感染力的又一种表现,也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写 第三部分(最后一段):点明梁任公作为学者的主要特点,结束全文 总之,本文精彩纷呈,高潮迭起,开篇写梁任公的政治和学术的影响,写梁任公的演讲 稿,都是为着渲染气氛,为后面人物出场铺设背景,为后面的精彩纷呈蓄势:人物登场亮相, 气势不凡,已经颇显描写之精彩了;梁氏独特的开场白,是全文最精彩的一段,堪称文章小 高潮:接下来直接描写梁任公的演讲,由《箜篌引》过渡到成本大套地背诵时用手指敲打秃
家能强盛起来，在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去， 积重难返，江山移人，他也自杀身死，可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近３００年，和任 公先生又没什么关系，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，先 生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？ 先生如此之悲绝不仅仅是为崇祯帝，而是由崇祯帝想到了自己曾追随的光绪帝。光绪帝 也是位很想有所作为的皇帝，１７岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败 的屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强。１８９８年６月，下诏变法维新。９月， 慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪‘力图振作’的愿望始终无法实现。 可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝， 悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！ （３）关于《箜篌引》： 箜篌，是一种古老的乐器。在清代刘鄂的《老残游记》中有介绍，这种乐器有点像我 们现在的竖琴。其声凄凉悲怆。 王国维曾评价这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的，任公先生讲这 首诗时这般感慨，这样一种“明知山有虎，偏向虎山行”的执著，一种直面死亡的勇气让他想 到谭嗣同 。谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备， 但他坚决不肯逃离。他说：‘各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者， 此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！’他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗， “我自横 刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。还有，他在临刑前说：‘有心杀贼，无力回天，死得其所，快 哉快哉！’” 先生是由《箜篌引》中这个强要渡河的人想到了谭嗣同，先生如此之悲是因为他曾经与 谭嗣同一起为国家变法图强而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操 让先生为之敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀！这样深沉的爱 国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬仰。 四、课文思路 本文通过一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。 课文大致可分为三部分。 第一部分（第 1 段）：简述演讲的一些背景，为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中， 可以得到这样的信息：梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬， 突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲，必定是有分量的。此处为下文具体 描写演讲情景张目。 第二部分（第 2 段到倒数第 2 段）：描写这次演讲的主要情况。这是文章的主体，占了 大量篇幅。 第 2 段写梁任公的演讲稿，是通过物件写人，表现人物的精神、作风、修养。行文至此， 尚未开始描写演讲，所以也可以将这一段归并到第一部分，作为演讲的又一背景，成为演讲 的又一铺垫。 第 3 段交代演讲的时间、地点和人物（人物有老师梁任公和学生，包括作者），并描写 梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此 演讲仍未开始，作者先描写梁任公的形象，似乎有意先给读者一个具体的人物形象，让读者 在脑海中带着这一形象，来欣赏以下各段梁氏演讲过程。 第 4 段写梁任公的奇特的开场白，以及他的语音语调。“启超没有什么学问──”，“可 是也有一点喽！”这样的开场真是闻所未闻，足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染 力的人格气质。这是文章中一个亮点。 以下数段正式写梁任公讲演，列举他的讲演内容，他的背诵方式，他兴会所至近于表演 的情景，交代演讲的效果（梁大汗淋漓，状极愉快；学生感动，对文学发生了爱好）。这是 梁氏讲课富有感染力的又一种表现，也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写。 第三部分（最后一段）：点明梁任公作为学者的主要特点，结束全文。 总之，本文精彩纷呈，高潮迭起，开篇写梁任公的政治和学术的影响，写梁任公的演讲 稿，都是为着渲染气氛，为后面人物出场铺设背景，为后面的精彩纷呈蓄势；人物登场亮相， 气势不凡，已经颇显描写之精彩了；梁氏独特的开场白，是全文最精彩的一段，堪称文章小 高潮；接下来直接描写梁任公的演讲，由《箜篌引》过渡到成本大套地背诵时用手指敲打秃
头,也是精彩的一段:再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又张口大笑,大汗 淋漓,状极愉快,都是精彩的描写,表明当时的课堂氛围达到髙潮,文章本身也自然达到高 潮:精彩呈现过后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生动表现还留在读者的脑子里。 美文经典 人生三境界 作者:池莉 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看 山是山,看水是水:看山不是山,看水不是水:看山还是山,看水还是水 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是 什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多, 越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶 人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不 愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自 然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好 风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就 会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁, 机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天 循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢? 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生 最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于 把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应 该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事 笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必 刻意去做人;世本是世,无须精心去处世:便也就是真正的做人与处世了 真心赞美别人 作者:常葆泉 有这样一段话不知你读过没有:“当你真心赞美别人的时候,你何尝不是在赞美自己宽 广的胸怀!而对方也会怀着感激之情在心灵深处赞美你,你会因此获得信任和友谊。” 请你先不要往下看,回过头去,在仔细读一遍,闭上你的眼睛咀嚼、回味一下这段话 谢谢你按我说的做了,或许你获得了和我一样的、如下的感慨 嫉妒是不少人一生都无法卸载的痼疾,他因此失去了自我,失去了一些重要的朋友和拥 有朋友才会拥有的那份珍贵的友谊 别人找到了一个好的配偶,他嫉妒;别人生了个比他的孩子更聪明更伶俐的孩子,他又 嫉妒:别人的孩子考上了本科而自己的孩子考了个专科,他还嫉妒;别人又搬了一次新居, 他再嫉妒;别人干出了成绩、升迁了、提高了薪水,他更嫉妒;“原本不相上下,他怎么就 比我……”你说这种人心胸狭窄吧,可他心里一直“装”着别人,总是紧盯着、关注着他周 围的几乎每一个人。你说他心胸不狭窄吧,只要他发现周围的人哪怕是某一个方面比自己胜 出一筹,他的嫉妒之火就会瞬间燃起,吃不下饭,睡不好觉,暗地里免不了捶胸顿足,甚至 背后笼络一帮子和自己“同病相怜”的人合力去孤立、攻击、中伤比自己有成就的、甚至过 去被他称为“同一战壕里的战友”的人, 这种费尽心机专找别人胜处而后不遗余力激发自己嫉妒之情的人,活得是不是太累了? 人道是,“多一个朋友,多一条路”,你身边多了一个比自己有成就的朋友,岂不是多了
头，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又张口大笑，大汗 淋漓，状极愉快，都是精彩的描写，表明当时的课堂氛围达到高潮，文章本身也自然达到高 潮；精彩呈现过后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生动表现还留在读者的脑子里。 美文经典 人生三境界 作者：池莉 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看 山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是 什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多， 越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶 人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不 愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自 然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好 风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就 会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁， 机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天， 循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生， 最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于 把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应 该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一 笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必 刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了 真心赞美别人 作者: 常葆泉 有这样一段话不知你读过没有：“当你真心赞美别人的时候，你何尝不是在赞美自己宽 广的胸怀！而对方也会怀着感激之情在心灵深处赞美你，你会因此获得信任和友谊。” 请你先不要往下看，回过头去，在仔细读一遍，闭上你的眼睛咀嚼、回味一下这段话。 谢谢你按我说的做了，或许你获得了和我一样的、如下的感慨。 嫉妒是不少人一生都无法卸载的痼疾，他因此失去了自我，失去了一些重要的朋友和拥 有朋友才会拥有的那份珍贵的友谊。 别人找到了一个好的配偶，他嫉妒；别人生了个比他的孩子更聪明更伶俐的孩子，他又 嫉妒；别人的孩子考上了本科而自己的孩子考了个专科，他还嫉妒；别人又搬了一次新居， 他再嫉妒；别人干出了成绩、升迁了、提高了薪水，他更嫉妒；“原本不相上下，他怎么就 比我……”你说这种人心胸狭窄吧，可他心里一直“装”着别人，总是紧盯着、关注着他周 围的几乎每一个人。你说他心胸不狭窄吧，只要他发现周围的人哪怕是某一个方面比自己胜 出一筹，他的嫉妒之火就会瞬间燃起，吃不下饭，睡不好觉，暗地里免不了捶胸顿足，甚至 背后笼络一帮子和自己“同病相怜”的人合力去孤立、攻击、中伤比自己有成就的、甚至过 去被他称为“同一战壕里的战友”的人。 这种费尽心机专找别人胜处而后不遗余力激发自己嫉妒之情的人，活得是不是太累了？ 人道是，“多一个朋友，多一条路”，你身边多了一个比自己有成就的朋友，岂不是多了
条更宽阔的路? 积极地想,你可以向你的朋友学习,也干出一番成绩:消极地想,你仍然过你原来的日 子,朋友的进步对你没有构成威胁,也伤害不到你的利益,你的嫉妒之心为何就摆脱不掉 挥之不去呢? 我们每一个人都会为自己的成功喝彩,但往往会对他人的成功无动于衷,甚至怀恨在心 这就是一种嫉妒心理。嫉妒就像一副毒药,会毒害我们的心灵,会蒙蔽我们的眼睛,让我们 看不到别人的长处也看不到自己的短处,让我们失去一颗公正、纯洁的心。 嫉妒之火不仅能烧伤他人,也同时灼伤自己 你可以脾气不好,但决不能品质不好,率真、纯朴、正直,我们必能每天晚上安稳入眠, 睁开眼,每天必是阳光明媚的好心情。 作为一个心理健康的人,一个理智的人,一个要求向上的人,一个有教养的人,一个寄 希望于与身边的人一同进步的人,一个希望得到他人尊重的人,就一定不要忘记真诚地为你 身边每一个成功的人喝彩,就务必把这段话烙刻在心间:“当你真心赞美别人的时候,你何 尝不是在赞美自己宽广的胸怀。而对方也会怀着感激之情在心灵深处赞美你,你会因此获得 信任和友谊
一条更宽阔的路？ 积极地想，你可以向你的朋友学习，也干出一番成绩；消极地想，你仍然过你原来的日 子，朋友的进步对你没有构成威胁，也伤害不到你的利益，你的嫉妒之心为何就摆脱不掉、 挥之不去呢？ 我们每一个人都会为自己的成功喝彩，但往往会对他人的成功无动于衷，甚至怀恨在心， 这就是一种嫉妒心理。嫉妒就像一副毒药，会毒害我们的心灵，会蒙蔽我们的眼睛，让我们 看不到别人的长处也看不到自己的短处，让我们失去一颗公正、纯洁的心。 嫉妒之火不仅能烧伤他人，也同时灼伤自己。 你可以脾气不好，但决不能品质不好，率真、纯朴、正直，我们必能每天晚上安稳入眠， 睁开眼，每天必是阳光明媚的好心情。 作为一个心理健康的人，一个理智的人，一个要求向上的人，一个有教养的人，一个寄 希望于与身边的人一同进步的人，一个希望得到他人尊重的人，就一定不要忘记真诚地为你 身边每一个成功的人喝彩，就务必把这段话烙刻在心间：“当你真心赞美别人的时候，你何 尝不是在赞美自己宽广的胸怀。而对方也会怀着感激之情在心灵深处赞美你，你会因此获得 信任和友谊