寻找关键词句。训练 个登山运动员,有一次參加攀登珠穆朗玛峰的活动 当他奋力攀登到6400米的高度时,因体力不支停了 家说如果他能 不就上去了 没想到 已叠操840米的是我签生的最高点,我 这个故事引发你想到了些什么呢?请以“高度” 为话题写一篇
寻找关键词句。训练一 ⚫ 一个登山运动员，有一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动， 当他奋力攀登到6400米的高度时，因体力不支，停了 下来。他的朋友们知道了这段经历后，都替他惋惜。 大家说，如果他能坚持一下，咬紧牙关挺住，再攀登 一点高度，不就上去了。 没想到这位登山运动员却平静地说：“不，我自 己最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我 一点都不遗憾。” 这个故事引发你想到了些什么呢？请以“高度” 为话题写一篇文章
材料中的两对矛盾: 是“6400米高度”和“奋力攀登”后的“体力不支”, 二是朋友的“惋惜”和登山运动员的“平静”。 当然,这两对矛盾又是互为依存的。你怎样理解这样的 矛盾?根据话题的范围,你的立意可以侧重于其中的 组,也可以将两组矛盾结合起来确定一个主题
材料中的两对矛盾： 一是“6400米高度”和“奋力攀登”后的“体力不支”， 二是朋友的“惋惜”和登山运动员的“平静”。 当然，这两对矛盾又是互为依存的。你怎样理解这样的 矛盾？根据话题的范围，你的立意可以侧重于其中的 一组，也可以将两组矛盾结合起来确定一个主题
直面局限的现实人生 “人类的心灵需要理想基于物质。”雨果的经典理论领携着数世纪 的思想。的确,凡是怀揣着理想的人,都在活着,求着——求着, 活着,永远以理想为标准,不断创造新的生活方式。 有理想,才有人生的目的,才有生活的动力,才有工作的节 但是,理想的模式并不能应用于所有人生的数据处理。因为, 每个人的人生都是个案,更何况人生本来就有着不可避免的局限。 但是人们却很少看到或者根本就是不愿承认这种局限,尤其是在 被暂时的胜利所迷惑时,我们更会育目乐观,肆意夸大个人的 力。于是,许多人执著得近乎偏执地追逐七彩霓虹。然而现实的 大地毕竟有丕教的荆棘,兰我们的双摩记录了斑验驳的失望 当理想菂模式与现实生活产生了距离葚至越来越远时,能否冷静 地问一声:怎么办”,也许倒真正决定了人生的高低。当我们 明自,大自然既需要巍峨的珠峰,也少不了铺路的碎石,我们既 要享受太阳的温暖,又要欣赏月光的清凉,我们就不会在向别人 投去惊羡的目光时而愈加沮丧,也不会在世俗的惋惜声中而自卑
直面局限的现实人生 “人类的心灵需要理想甚于物质。”雨果的经典理论领携着数世纪 的思想。的确，凡是怀揣着理想的人，都在活着，求着——求着， 活着，永远以理想为标准，不断创造新的生活方式。 有理想，才有人生的目的，才有生活的动力，才有工作的节 奏，才有学习的效率。面对世界这个容量巨大的硬盘，我们怀着 格式化了的必胜信念，昂首向着理想的境界，步步挺进。 但是，理想的模式并不能应用于所有人生的数据处理。因为， 每个人的人生都是个案，更何况人生本来就有着不可避免的局限。 但是人们却很少看到或者根本就是不愿承认这种局限，尤其是在 被暂时的胜利所迷惑时，我们更会盲目乐观，肆意夸大个人的能 力。于是，许多人执著得近乎偏执地追逐七彩霓虹。然而现实的 大地毕竟有无数的荆棘，当我们的双腿记录了斑斑驳驳的失望， 当理想的模式与现实生活产生了距离甚至越来越远时，能否冷静 地问一声：“怎么办”，也许倒真正决定了人生的高低。当我们 明白，大自然既需要巍峨的珠峰，也少不了铺路的碎石，我们既 要享受太阳的温暖，又要欣赏月光的清凉，我们就不会在向别人 投去惊羡的目光时而愈加沮丧，也不会在世俗的惋惜声中而自卑 自责
揆音莪的罘是,娜怕看不冤尴冠,昼会换来全的众容 西哲有言:真正的智者是始终识破自己的无知。不妨说,真 的善者是始终识破自己的品恶,真正的强者是始终识破自己的 脆弱。 直面现实人生的局限,才有驾驭它的可能。当我们做好了在 腰开垦,基至在山脚驻守的打算,我们已经在精神的高处建立 己的人生巫标,从而坦然地面对泥石和雨露,不被狂悲狂喜 所打倒。 如此,我们才会有对生命本体的尊重,也才会有对现实与规 律的尊重。 人生,就是努力冲破现实的重围面现实之剑又不断回击理想 的过程。当我们拼过 然后我到了属于自己的人生,原本局限 的现实人生便了时别有洞天。我们于是获得了一种和谐,同时也 获 种饱满的人生
⚫ 接受自己的局限，尽管有时会心有不甘，却能让人十分清醒。认 识自我的不足，哪怕有时不免尴尬，但会换来一生的从容。 西哲有言：真正的智者是始终识破自己的无知。不妨说，真 正的善者是始终识破自己的品恶，真正的强者是始终识破自己的 脆弱。 直面现实人生的局限，才有驾驭它的可能。当我们做好了在 山腰开垦，甚至在山脚驻守的打算，我们已经在精神的高处建立 了自己的人生坐标，从而坦然地面对泥石和雨露，不被狂悲狂喜 所打倒。 如此，我们才会有对生命本体的尊重，也才会有对现实与规 律的尊重。 人生，就是努力冲破现实的重围而现实之剑又不断回击理想 的过程。当我们拼过了，然后找到了属于自己的人生，原本局限 的现实人生便立时别有洞天。我们于是获得了一种和谐，同时也 获得了一种饱满的人生
生活就在此处 生活在哪里?生活在我身边,在我没有去过的地方;在我生前, 在我离开这个世界以后。是的,生活存在于任何一个有人的地方, 任何一段有人的时间;而“我”在哪里、何时,对“人类”的生 活来说,其实无足轻重,就如一缕轻烟,刹那间便仿佛根本不曾 存在。 所以,生活属于“个人”,生活存在于“每个人自己的”世 界里。 但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活的价值究 竟何在时,社会往往会用花花绿绿的欲望的玩意儿来引诱人的心 灵,搅乱原本的平静。这些花花绿绿或填补空白,或取代存在, 改变着个人追寻生活意义所建立的思维结构和价值观。一旦天然 的结构被破坏或扭曲,生命的痛苦就会降临,而且往往十分迷茫, 似乎永远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐
生活就在此处 ⚫ 生活在哪里？生活在我身边，在我没有去过的地方；在我生前， 在我离开这个世界以后。是的，生活存在于任何一个有人的地方， 任何一段有人的时间；而“我”在哪里、何时，对“人类”的生 活来说，其实无足轻重，就如一缕轻烟，刹那间便仿佛根本不曾 存在。 所以，生活属于“个人”，生活存在于“每个人自己的”世 界里。 但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活的价值究 竟何在时，社会往往会用花花绿绿的欲望的玩意儿来引诱人的心 灵，搅乱原本的平静。这些花花绿绿或填补空白，或取代存在， 改变着个人追寻生活意义所建立的思维结构和价值观。一旦天然 的结构被破坏或扭曲，生命的痛苦就会降临，而且往往十分迷茫， 似乎永远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐
社会一旦使“人”上升到“类”的高度,必然会出现主流价值观 而县会形成势力,大多数的“人”总是很练于遵从有势力的倉 值观,期薯自它的生适可像别人一样到那个高度,从而得 的满足 即生活的意义。然而所谓的“满定感建立在 哪里呢—“那样的高度”之上。而实际上谁也不知道它到底有 多高。于是生活离快乐越来越远 也许任何事情都存在突破旦,但不是低何人都能够穿越这些 土兵 都要像拿破仑,所有的哈佛学子都要学比尔盖茨,这是值得摧 赞呢到箱会金意意可寄处天们匙李去蓉真 迷失在“高度”中
⚫ 社会一旦使“人”上升到“类”的高度，必然会出现主流价值观， 而且会形成势力。而大多数的“人”总是很乐于遵从有势力的价 值观，期望自己的生活可以像别人一样达到那个高度，从而获得 生命的满足感——即生活的意义。然而所谓的“满足感”建立在 哪里呢——“那样的高度”之上。而实际上谁也不知道它到底有 多高。于是生活离快乐越来越远。 也许任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越这些 突破口抵达最高峰。倘若所有的画匠都要做毕加索、所有的士兵 都要像拿破仑，所有的哈佛学子都要学比尔·盖茨，这是值得推 崇呢，还是它根本就是一个社会的荒唐可笑外现？事实上常常有 人一遇到这样的命题就会变得思维混乱。可见人们是多么的容易 迷失在“高度”中
事实是,每个人都有自己的高度,高度的极限值,以 及高度的最佳值。不论哪一个值,对不同的人来说都 是完全不同的。生活首先是属于“自己”的。所谓生 活高度的比较,最有价值的比较应该是与自己的比较。 生活中真正的满足诞生于生活高度真正地到达并 被正确的发现。那是作为独立个体的“人”给予自己 的最美的礼物,因为它能带来踏实的快乐。 米兰昆德拉说,生活在别处。其实快乐的生活就 在此处
⚫ 事实是，每个人都有自己的高度，高度的极限值，以 及高度的最佳值。不论哪一个值，对不同的人来说都 是完全不同的。生活首先是属于“自己”的。所谓生 活高度的比较，最有价值的比较应该是与自己的比较。 生活中真正的满足诞生于生活高度真正地到达并 被正确的发现。那是作为独立个体的“人”给予自己 的最美的礼物，因为它能带来踏实的快乐。 米兰·昆德拉说，生活在别处。其实快乐的生活就 在此处
分析 ●两篇文章在审题方面都能敏感地抓住了材料中 所暗示的矛盾。 ●第一篇侧重从第一对矛盾引申出理想和现实之 间的矛盾,从而提出以“直面”来获得和谐的 主张,这是解决个体本身的内部矛盾。 ●第二篇主要从第二对矛盾牵引出个人的选择与 强势价值取向之间的矛盾,从而表达了对个体 生命体验的支持,这是解决的个体与群体之间 的矛盾,这已经是人类学意义上的思考了
分析 ⚫ 两篇文章在审题方面都能敏感地抓住了材料中 所暗示的矛盾。 ⚫ 第一篇侧重从第一对矛盾引申出理想和现实之 间的矛盾，从而提出以“直面”来获得和谐的 主张，这是解决个体本身的内部矛盾。 ⚫ 第二篇主要从第二对矛盾牵引出个人的选择与 强势价值取向之间的矛盾，从而表达了对个体 生命体验的支持，这是解决的个体与群体之间 的矛盾，这已经是人类学意义上的思考了
训练二求同存异 ●两个强盗,有一次偶然经过一个绞刑架,其中一个说 “假如世间没有绞刑架这一类的刑具,我们的职业真 是很好的一种呀。”另二个强盜回答说:“呸,笨蛋 绞刑架是我们的恩人,假使世界没有了它,人人都敢 做抢劫勾当,那时,你我两人的买卖岂不做不成了 吗? ●从事各种技艺、职业、事业的人。坦然面对各种障碍 能拦阻与淘汰掉一切不 己的竞争者。他们说压力 不是我们的仇人,而是我们的人
训练二 求同存异 ⚫ 两个强盗，有一次偶然经过—个绞刑架，其中一个说： “假如世间没有绞刑架这一类的刑具，我们的职业真 是很好的一种呀。”另一个强盗回答说：“呸，笨蛋， 绞刑架是我们的恩人，假使世 界没有了它，人人都敢 做抢劫勾当，那时，你我两人的买卖岂不做不成了 吗?” ⚫ 从事各种技艺、职业、事业的人。坦然面对各种障碍， 能拦阻与淘汰掉一切不如自己的竞争者。他们说压力 不是我们的仇人，而是我们的恩人
精彩构思 就轻避惠n差昂避难血当是常人的,“天借x新年祸福,害日许 无限风光 看来人生发展顺 安激 寒彻骨, 虽极具诱惑 不会是全腰 菌与冷要到法攻美业的就要逆难 友倩交在诸 面,遇到 过哪些压力,如同对待,都可以写出来 参考拟题:困难与压力;做生命的强者
精彩构思 ⚫ 就轻避重、趋易避难，当是常人的“天性”。新年祝福、生日许 愿，最常见的祝辞就是“一帆风顺”。但我们也清醒地知道： “无限风光在险峰” ， “不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香” 。 看来，人生发展顺利、一生平安舒坦，虽极具诱惑力，却绝非人 人都举手欢迎。自然界存在残酷的生存竞争，狼和羊都面临生存 的压力，而因有狼，羚羊的群体才得以兴旺：为追杀羚羊，狼的 本领才得以进化。研究课题若无难度压力，轻松得和电视“开心” 节目一样，你我谁不会是诺贝尔奖获得者?和小学生拳击不会有 压力，但当你一拳击倒对方时，得到的绝不会是金腰带，只会是 鄙夷与冷眼。要到达成功事业的巅峰，就需要迎难而上，化压力 为动力。同学们在知识学习、成长进步、友情交往诸方面，遇到 过哪些压力，如何对待，都可以写出来。 ⚫ 参考拟题：困难与压力；做生命的强者