大悲光”酋无本所择逆车尼佛 佛 体灯两羊制
大悲咒
《心经》玄奘 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空。度一切 苦厄.舍利子.色不异空,空不异色,色即是空,空即是 色,受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不 灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无 眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识 界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦 集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗 蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦 想.究竟涅槃.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗 藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是 无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波 罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭 谛.菩提萨婆诃 《传灯》
《心经》——玄奘 § 观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空。度一切 苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是 色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不 灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无 眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识 界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦 集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗 蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦 想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗 三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是 无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波 罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭 谛．菩提萨婆诃． 《传灯》
佛理小故事求人不如求己 人去寺庙参拜观音菩萨,几叩首 后,这人突然发现身边一人也在参 拜,且模样与供台上的观音菩萨 模一样。此人大惑不解,轻声问道: “您是观音菩萨吗?”那人答: “是。”此人更加迷惑,又问: “那您自己为什么还要参拜呢?” 观音菩萨答:“因为我知道,求人 不如求己
求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首 后，这人突然发现身边一人也在参 拜，且模样与供台上的观音菩萨一 模一样。此人大惑不解，轻声问道： “您是观音菩萨吗？”那人答： “是。 ”此人更加迷惑，又问： “那您自己为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答： “因为我知道，求人 不如求己。 ” 佛理小故事
过河 老和尚又携小和尚游方,途遇一条河; 见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚 便主动抱该女子趟过了河,然后放下女子, 与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕: 师父怎么了?竟敢抱一女子过河?一路走, 路想,最后终于忍不住了,说:师父 你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道 我早已放下,你却还放不下!
过河 § 老和尚又携小和尚游方，途遇一条河； 见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚 便主动抱该女子趟过了河，然后放下女子， 与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕： 师父怎么了？竟敢抱一女子过河？一路走， 一路想，最后终于忍不住了，说：师父， 你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道： 我早已放下，你却还放不下！
佛理小故事 你且看他 寒山问拾得:“世间有人谤我、 欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、 骗我,如何处置乎?” 拾得曰:“忍他、让他、避他、 由他、耐他、敬他、不要理他,再 过几年你且看他
你且看他 寒山问拾得： “世间有人谤我、 欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、 骗我，如何处置乎？” 拾得曰： “忍他、让他、避他、 由他、耐他、敬他、不要理他，再 过几年你且看他。 ” 佛理小故事
佛理小故事 礼物 位禅师在旅途中,碰到一个不 喜欢他的人。连续好几天,那人用尽 各种方法污蔑他。 最后,禅师转身问那人:“若有 人送你一份礼物,但你拒绝接受,那 么这份礼物属于谁呢?” 那人回答:“属于原本送礼的那 个人。” 禅师笑着说:“没错。若我不接 受你的谩骂,那你就是在骂自己
礼 物 一位禅师在旅途中，碰到一个不 喜欢他的人。连续好几天，那人用尽 各种方法污蔑他。 最后，禅师转身问那人： “若有 人送你一份礼物，但你拒绝接受，那 么这份礼物属于谁呢？” 那人回答： “属于原本送礼的那 个人。 ” 禅师笑着说： “没错。若我不接 受你的谩骂，那你就是在骂自己。 ” 佛理小故事
诗人与禅宗 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而 坐。聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?” 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。” 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。” 佛印禅师笑笑,没有说什么。苏东坡以为他胜利了,回家 后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界, 所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然 也就像一堆牛屎了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。 平罐
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而 坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师： “你看我现在像什么？” 佛印禅师说： “我看你像一尊佛。 ” 苏东坡笑着对佛印禅师说： “我看你像一堆牛屎。 ” 佛印禅师笑笑，没有说什么。苏东坡以为他胜利了，回家 后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 他妹妹说： “哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界， 所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然 也就像一堆牛屎了。 ”苏东坡听后顿时面红耳赤。 诗人与禅宗
释迦牟尼:原名乔达摩悉达 多,古印度释迦族人,佛 教创始人。成佛后的释迦 牟尼,被尊称为佛陀,意 思是彻悟宇宙、人生真相 者。释迦牟尼是后人对他 的尊称。“释迦”是他所 属的部族名称,有“能” “勇”的意思;“牟尼” 意为“文”、“仁” “寂默”,所以可意译为 “来自释迦族的修行成就 者”、“释迦族的圣人
释迦牟尼:原名乔达摩·悉达 多，古印度释迦族人，佛 教创始人。成佛后的释迦 牟尼，被尊称为佛陀，意 思是彻悟宇宙、人生真相 者。释迦牟尼是后人对他 的尊称。 “释迦”是他所 属的部族名称，有“能” 、 “勇”的意思； “牟尼” 意为“文” 、 “仁” 、 “寂默” ，所以可意译为 “来自释迦族的修行成就 者” 、 “释迦族的圣人”
关于禅宗 禅宗是具有中国特色的佛教流派,它既不是延续 印度佛教已有的某个宗派,也不完全信奉某部已有的 经典, 是完全中国化的佛教,它公开宣称以六祖 慧能的言教为经,并以开坛立宗的形式命之为《坛 经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持 久地称为“经”的佛教著作。 禅宗自称是“不立文字”,“以心传心”。 禅宗一派始于灵山会上,如来拈花示众,众人都不解 其意,只有其弟子迦吐“破颊微笑”,由此付法。 迦叶也成为所谓的印度禅宗初祖。秘密相传 27代之后,传至菩提达摩手中。达摩于南朝梁武帝时 苇渡江来到中国传法,称为中国禅宗初祖 全球华人必玩网游
§ 禅宗是具有中国特色的佛教流派，它既不是延续 印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的 经典， 它是完全中国化的佛教，它公开宣称以六祖 慧能的言教为经，并以开坛立宗的形式命之为《坛 经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持 久地称为“经”的佛教著作。 禅宗自称是“不立文字” ， “以心传心” 。 禅宗一派始于灵山会上，如来拈花示众，众人都不解 其意，只有其弟子迦叶“破颊微笑” ，由此付法。 迦叶也成为所谓的印度禅宗初祖。秘密相传 27代之后，传至菩提达摩手中。达摩于南朝梁武帝时 一苇渡江来到中国传法，称为中国禅宗初祖。 关于禅宗
其,荙摩→慧可,→儈璨,→道信,→弘, 慧能。慧能接受衣钵,为禅宗六租,与其同门 种秀分为南北二宗。“安史之乱”后,慧能的第 子稗会北上洛阳弘痃,声芗大振,北宗一系逐渐 琰幽,南宗一派则为中国佛教的丢流。 佛二弟子
其后，达摩→慧可， →僧璨， →道信， →弘忍， → 慧能。慧能接受衣钵，成为禅宗六祖，与其同门 神秀分为南北二宗。 “安史之乱”后，慧能的弟 子神会北上洛阳弘法，声势大振，北宗一系逐渐 淡出，南宗一派则成为中国佛教的主流