江苏致远中学09-10学年苏教版高二上学期第一次学段测试_江苏致远中学09.doc_大学文库

迁扶风太守,母忧去官。顷之,荆州刺史巴东王子响构乱,公则率师进讨, 事平,迁武宁太守。在郡七年,资无担石,百姓便之。高祖勒众军次于沔口,公则率湘府之众会于夏口。郢城平,高祖命众军即日俱下, 公则受命先驱,径掩①柴桑。江州既定,连旌东下,直造京邑。公则号令严明, 秋毫不犯,所在莫不赖焉。大军至新林,公则自越城移领军府至北楼,与南掖门相对,尝登楼望战。城中遥见麾盖,纵神锋弩射之,矢贯胡床,左右皆失色。公则曰:“几中吾脚。”谈笑如初。东昏侯夜选勇士攻公则栅,军中惊扰,公则坚卧不起,徐命击之,东昏军乃退湘州寇乱累年,民多流散,公则轻刑薄敛,顷之,户口充复。为政虽无威严,然保己廉慎,为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职,公则至,悉断之,所辟引皆州郡著姓,高祖班下诸州以为法时朝廷始议北伐,以公则威名素著,至京师,诏假节先屯洛口。公则受命遘疾,谓亲人曰:“昔廉颇、马援以年老见遗,犹自力请用。今国家不以吾朽懦,任以前驱,方②于古人,见知重矣。虽临途疾苦,岂可俚傀③辞事。马革还葬,此吾志也。”遂强起登舟。至洛口,寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战,即斩石荣,逐北至寿春,去城数十里乃反。疾卒于师,时年六十一。高祖深痛惜之,即日举哀,赠车骑将军,给鼓吹一部。谥曰烈。公则为人敦厚慈爱,居家笃睦,视兄子过于其子,家财悉委焉。性好学,虽居军旅,手不辍卷,士大夫以此称之。 (选自《南史》(卷55,列传45),有删节) 【注】①掩:袭击②方:相比③儷梚:勤勉,努力 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.母忧去官忧:忧虑,担心 B.高祖勒众军次于沔口勒:统率 C.士大夫以此称之称:赞扬 D.昔廉颇、马援以年老见遗见:被 9.下列句子中,表现杨公则“忠烈”的一组是(3分)( ①陷于寇,抗声骂贼 ②资无担石,百姓便之 ③公则号令严明,秋毫不犯 ④马革还葬,此吾志也 ⑤遂强起登舟 ⑥虽居军旅,手不辍卷

迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩①柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移领军府至北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏侯夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方②于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛③辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。（选自《南史》（卷 55，列传 45），有删节）【注】①掩：袭击 ②方：相比 ③僶俛：勤勉，努力 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）( ) A．母忧去官忧：忧虑，担心 B．高祖勒众军次于沔口勒：统率 C．士大夫以此称之称：赞扬 D．昔廉颇、马援以年老见遗见：被 9．下列句子中，表现杨公则“忠烈”的一组是（3 分）( ) ① 陷于寇，抗声骂贼 ②资无担石，百姓便之 ③公则号令严明，秋毫不犯 ④马革还葬，此吾志也 ⑤遂强起登舟 ⑥虽居军旅，手不辍卷

(9)沧浪之水清兮 (《渔父》) (10)日啖荔枝三百颗 (苏轼《惠州一绝》) 五、现代文阅读 (一)文学类作品阅读阅读下面的作品,完成14~17题。(19分) 美丽的嘉荫苇岸踏上嘉荫的土地,我便被它的天空和云震动了。这里仿佛是一个尚未启用的世界, 我所置身的空间纯净、明澈、悠远,事物以初始的原色朗朗呈现。深邃的天穹笼罩在我的头顶,低垂的蓝色边缘一直弯向大地外面,我可以看到团团白云,像悠悠的牧群漫上坡地,在天地的尽头涌现。尽管北面的地平线与南面的地平线在视觉上是等距的,一种固有的意识仍然使我觉得,南方非常遥远,而北方就在我脚下这片地域。我的“北方”的观念无法越过江去,再向远处延伸,我感到我已经来到了陆地的某个端点。看着周围那些千姿百态的云团,每观察一个,都会使我想起某种动物,我甚至能够分辨出它们各自的四肢和面目。它们的神态虽然狰狞但都温驯地匍匐在地平线上方,我注视了很久,从未见它们跑到天空的中央们就像一群从林中跑岀饮水的野兽,静静地围着一口清澈的池塘。蓝色的黑龙江,在北方的8月缓缓流淌。看到一条河流,仿佛看到一群迁徙的候鸟,总使我想到许多东西。想到它的起源;想到它路过的地方、遇见的事情想到它将要路过的地方、将要遇见的事情:想到它或悲或喜的结局。想到法国诗人勒内·夏尔“具有一颗决不被这疯狂的监狱世界摧毁的心的河流/使我们对天边的群峰保持狂热和友善的河流”(《索尔格》)的颂歌诗句。河流给我们带来了遥远之地森林和土地温馨的气息,带来了异域的城镇与村庄美丽的映象。我常常想,无论什么时候来到河流旁,即使此刻深怀苫楚,我也应当微笑,让它把个陌生人的善意与祝福带到远方,使下游的人们同我一样,对上游充满美好憧憬和遐想。嘉荫仿佛是一个蹲在黑龙江边上的猎人,它的背后,是莽莽苍苍的小兴安岭。我不了解嘉荫的历史,不知道它诞生的时日和背景,我所看到的是一座美丽清静的河边小镇。走近它,我感到很温暖。这温暖的感觉,不仅来自它橘黄的色调, 双层门窗的屋舍及每个院落的桦木段垛,更来自它温和的居民。走在嘉荫的街上, 即使你的感官天性迟钝,你也会被这里淳朴的民风所打动。从人们的神态和表情我能够看出,只要你开口,他们会乐于回答你任何问题;只要你请求,他们会给予你任何的帮助。以后我还会走很多地方,但这样令人感动的地方,我将终生难

(9)沧浪之水清兮，；（《渔父》） (10)日啖荔枝三百颗，。（苏轼《惠州一绝》）五、现代文阅读（一）文学类作品阅读阅读下面的作品，完成 14～17 题。（19 分）美丽的嘉荫苇岸踏上嘉荫的土地，我便被它的天空和云震动了。这里仿佛是一个尚未启用的世界，我所置身的空间纯净、明澈、悠远，事物以初始的原色朗朗呈现。深邃的天穹笼罩在我的头顶，低垂的蓝色边缘一直弯向大地外面，我可以看到团团白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的尽头涌现。尽管北面的地平线与南面的地平线在视觉上是等距的，一种固有的意识仍然使我觉得，南方非常遥远，而北方就在我脚下这片地域。我的“北方”的观念无法越过江去，再向远处延伸，我感到我已经来到了陆地的某个端点。看着周围那些千姿百态的云团，每观察一个，都会使我想起某种动物，我甚至能够分辨出它们各自的四肢和面目。它们的神态虽然狰狞，但都温驯地匍匐在地平线上方，我注视了很久，从未见它们跑到天空的中央。它们就像一群从林中跑出饮水的野兽，静静地围着一口清澈的池塘。蓝色的黑龙江，在北方的８月缓缓流淌。看到一条河流，仿佛看到一群迁徙的候鸟，总使我想到许多东西。想到它的起源；想到它路过的地方、遇见的事情；想到它将要路过的地方、将要遇见的事情；想到它或悲或喜的结局。想到法国诗人勒内·夏尔“具有一颗决不被这疯狂的监狱世界摧毁的心的河流／使我们对天边的群峰保持狂热和友善的河流”（《索尔格》）的颂歌诗句。河流给我们带来了遥远之地森林和土地温馨的气息，带来了异域的城镇与村庄美丽的映象。我常常想，无论什么时候来到河流旁，即使此刻深怀苦楚，我也应当微笑，让它把一个陌生人的善意与祝福带到远方，使下游的人们同我一样，对上游充满美好的憧憬和遐想。嘉荫仿佛是一个蹲在黑龙江边上的猎人，它的背后，是莽莽苍苍的小兴安岭。我不了解嘉荫的历史，不知道它诞生的时日和背景，我所看到的是一座美丽清静的河边小镇。走近它，我感到很温暖。这温暖的感觉，不仅来自它橘黄的色调，双层门窗的屋舍及每个院落的桦木段垛，更来自它温和的居民。走在嘉荫的街上，即使你的感官天性迟钝，你也会被这里淳朴的民风所打动。从人们的神态和表情我能够看出，只要你开口，他们会乐于回答你任何问题；只要你请求，他们会给予你任何的帮助。以后我还会走很多地方，但这样令人感动的地方，我将终生难忘

17.“望着越江而过的一只鸟或一块云,我很自卑。”作者为什么会感到自卑? 文章结尾表达了作者怎样的理想?(4分) (二)实用类文本阅读下面的文字,完成18~20题。(11分) 鲁迅与胡适房向东鲁迅与胡适的交往,从鲁迅的日记看,是始于1918年,而来往较多的是在1923 年和1924年。1924年以前,他们从相识到友好,是朋友;1924年以后,他们政治观点上有所不同,又因了胡适的“高升”,他们日见疏远,关系日趋恶化。此后,鲁迅时不时或直接或间接地批评胡适,在鲁迅生前,胡适则一律采取“老僧不见不闻”的态度,从不公开应战。在五四运动兴起之初,胡适在《新青年》二卷五期发表《文学改良刍议》之后,鲁迅与胡适有着比较一致的思想观点与共同的主张,即:反对文言文,提倡白话文;反对旧道德旧礼教,提倡科学与民主。此外,他们在文学、学术实践上也有很多共同点和互补之处,他们的步调是一致的。在反对旧文化,倡导新文化的过程中,他们密切配合,互相呼应:或是胡适首先发难,鲁迅紧紧跟上,并作进一步的阐发;或是两人从不同的角度和侧面,对某一问题作深入的论述。鲁迅与胡适分歧的第一次具体表现,是对《新青年》“双簧信”的不同看法。当时,《新青年》同人“颇以不能听见反抗的言论为憾”(刘半农语), 他们从斗争策略着眼,导演了一出“双簧戏”,激怒了封建卫道者,新文化运动的倡导者与封建主义守旧派短兵相接的斗争由是展开。胡适作为《新青年》的编辑之一,对“双簧信”的内幕自然是清楚的,但很不以为然,视之为“轻薄”之举,并以为“凭空闭产造出一个王敬轩”并不值得辩论。但鲁迅的态度则相反鲁迅认为此举无可非议,因为“矫枉不忌过正;只要能打倒敌人,嬉笑怒骂,皆成文章”。不过,他们的分歧并没有公开化,也没有发生冲突,属于各说各的鲁迅和胡适之间,还有一个关于“整理国故”的不同见解。923年在北京大学《国学季刊》的《发刊宣言》中,胡适更系统地宣传了他的“整理国故” 的主张。胡适劝青年“踱进研究室”,“整理国故”。到了1925年,胡适走到

17. “望着越江而过的一只鸟或一块云，我很自卑。”作者为什么会感到自卑？文章结尾表达了作者怎样的理想？（4 分）（二）实用类文本阅读下面的文字，完成 18～20 题。（11 分）鲁迅与胡适房向东鲁迅与胡适的交往，从鲁迅的日记看，是始于 1918 年，而来往较多的是在 1923 年和 1924 年。1924 年以前，他们从相识到友好，是朋友；1924 年以后，他们政治观点上有所不同，又因了胡适的“高升”，他们日见疏远，关系日趋恶化。此后，鲁迅时不时或直接或间接地批评胡适，在鲁迅生前，胡适则一律采取“老僧不见不闻”的态度，从不公开应战。在五四运动兴起之初，胡适在《新青年》二卷五期发表《文学改良刍议》之后，鲁迅与胡适有着比较一致的思想观点与共同的主张，即：反对文言文，提倡白话文；反对旧道德旧礼教，提倡科学与民主。此外，他们在文学、学术实践上也有很多共同点和互补之处，他们的步调是一致的。在反对旧文化，倡导新文化的过程中，他们密切配合，互相呼应：或是胡适首先发难，鲁迅紧紧跟上，并作进一步的阐发；或是两人从不同的角度和侧面，对某一问题作深入的论述。鲁迅与胡适分歧的第一次具体表现，是对《新青年》“双簧信”的不同看法。当时，《新青年》同人“颇以不能听见反抗的言论为憾”（刘半农语），他们从斗争策略着眼，导演了一出“双簧戏”，激怒了封建卫道者，新文化运动的倡导者与封建主义守旧派短兵相接的斗争由是展开。胡适作为《新青年》的编辑之一，对“双簧信”的内幕自然是清楚的，但很不以为然，视之为“轻薄”之举，并以为“凭空闭产造出一个王敬轩”并不值得辩论。但鲁迅的态度则相反，鲁迅认为此举无可非议，因为“矫枉不忌过正；只要能打倒敌人，嬉笑怒骂，皆成文章”。不过，他们的分歧并没有公开化，也没有发生冲突，属于各说各的。鲁迅和胡适之间，还有一个关于“整理国故”的不同见解。1923 年在北京大学《国学季刊》的《发刊宣言》中，胡适更系统地宣传了他的“整理国故” 的主张。胡适劝青年“踱进研究室”，“整理国故”。到了 1925 年，胡适走到

了爱国学生的对立面,以进研究室“求学”为借口,反对学生运动。 1922年5月,清朝末代皇帝溥仪召见胡适。溥仪召见胡适这件事的当时鲁迅并没有什么评论。到了1931年底,蒋介石召见胡适等见诸报端时,鲁迅才旧事重提,予以挖苦。鲁迅“骂”胡适,还有一个重要内容,就是关于对日本入侵的态度问题, 而所谓“征服中国民族的心”,这一直成为胡适“卖身投靠”的一条罪状此后,鲁迅在多篇文章中,以此为根据,臭骂了胡适,说他为日本侵略者献策。比如,1933年3月26日《申报·自由谈》以“何家干”的笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》(此文乃瞿秋白所作,用鲁迅的笔名发表,后来鲁迅将其收入《伪自由书》)一文中说:“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是,从中国小百姓方面说来,这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”此外,在《花边文学》的《算帐》一文,《且介亭杂文》的《关于中国的两三件事》一文,《且介亭杂文二集》的《田军作序》一文,都提到了“征服中国民族的心”的问题,鲁迅给予了不留情面的抨击。 1933年3月15日,鲁迅写了后来被收入《伪自由书)的《“光明所到……”》一文,批评胡适为国民党监狱涂脂抹粉的行为。鲁迅逝世后,胡适多次谈到了鲁迅。这些评论,不可避免地带上了某种政治偏见,即便这样,也还有一些客观的内容 8.下列对文本的理解和分析,正确的一项是(3分) A、五四运动初期,鲁迅和胡适的基本思想观点是一致的,也有着共同的主张。 B、在反对旧文化,倡导新文化的过程中,总是胡适首先发难,鲁迅紧紧跟上。 C、胡适倡导“整理国故”,劝青年“踱进研究室”,根本目的就是反对学生运 D、鲁迅和胡适的所有分歧中,本质性分歧是胡适关于对日本入侵的态度问题 19.请分条概括鲁迅和胡适之间几次大的分歧。(4分) 「来源:学。科。 20.请概括胡适对鲁迅的批评、抨击所采取的态度。(4分)

了爱国学生的对立面，以进研究室“求学”为借口，反对学生运动。 1922 年 5 月，清朝末代皇帝溥仪召见胡适。溥仪召见胡适这件事的当时，鲁迅并没有什么评论。到了 1931 年底，蒋介石召见胡适等见诸报端时，鲁迅才旧事重提，予以挖苦。鲁迅“骂”胡适，还有一个重要内容，就是关于对日本入侵的态度问题，而所谓“征服中国民族的心”，这一直成为胡适“卖身投靠”的一条罪状。此后，鲁迅在多篇文章中，以此为根据，臭骂了胡适，说他为日本侵略者献策。比如，1933 年 3 月 26 日《申报·自由谈》以“何家干”的笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》（此文乃瞿秋白所作，用鲁迅的笔名发表，后来鲁迅将其收入《伪自由书》）一文中说：“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”此外，在《花边文学》的《算帐》一文，《且介亭杂文》的《关于中国的两三件事》一文，《且介亭杂文二集》的《田军作＜八月的乡村＞序》一文，都提到了“征服中国民族的心”的问题，鲁迅给予了不留情面的抨击。 1933 年 3 月 15 日，鲁迅写了后来被收入《伪自由书）的《“光明所到……”》一文，批评胡适为国民党监狱涂脂抹粉的行为。鲁迅逝世后，胡适多次谈到了鲁迅。这些评论，不可避免地带上了某种政治偏见，即便这样，也还有一些客观的内容。 18．下列对文本的理解和分析，正确的一项是（3 分）（） A、五四运动初期，鲁迅和胡适的基本思想观点是一致的，也有着共同的主张。 B、在反对旧文化，倡导新文化的过程中，总是胡适首先发难，鲁迅紧紧跟上。 C、胡适倡导“整理国故”，劝青年“踱进研究室”，根本目的就是反对学生运动。 D、鲁迅和胡适的所有分歧中，本质性分歧是胡适关于对日本入侵的态度问题。 19．请分条概括鲁迅和胡适之间几次大的分歧。（4 分） [来源:学。科。网 Z。X。X。K] 20．请概括胡适对鲁迅的批评、抨击所采取的态度。（4 分）