上海充通大辛 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 强 AMAA SHANCHALIAO TONG UNIVERSY [上海交通大学新闻实务课程] 中国园林—每个人的心灵庭圆 小组成员：Reina Honda,李强，RYAN TAN WEI HANG,李政宪 SCHMUCKER DENISE 班级号：F1720101 学生专业：媒体与传播学院传播学
［上海交通大学新闻实务课程］ 中国园林——每个人的心灵庭圆 小组成员：Reina Honda, 李强，RYAN TAN WEI HANG, 李政宪 SCHMUCKER DENISE 班级号：F1720101 学⽣专业：媒体与传播学院 传播学
中国园林一每个人的心灵庭圆 一、 选题设计： 园林一理想生活，关注现实的人本情怀 中国古典园林是中国独特的艺术形式，是中国对世界文化史发展做出的杰 出贡献。它立足于中国独特的地理环境，融合了中国古代的思想艺术精神。建筑 和空间是立体角度对国家文化的一种诠释形式，这在世界各个文化群都是共通 的。建筑包含的哲学人文思想远超于其在功能上的价值。园林这项独具中国特 色的古老艺术经历千年的发展演变，在当下这个隔离自然，高速运转的现代社 会，它不仅仅是一门营造的技艺或是文化一场。园林传达的是中国的美学人文 价值、生活方式和审美情趣。面对水泥森林，千城一面，环境污染，人心浮躁 等现代城市病，人们找不到出路束手无措。而园林这种自然与人文完美融合的 艺术，好像在一定程度上给人们提供了生活的答案和出口。 心灵庭园一于每个人心间营造一片独属于自己的无边美好 焚香，莲花，竹林，煮水烹茶，这些文人的生活细节，让在生活节奏普通 紧凑的现代人中以及对中国文化感兴趣的国外受众们不免觉得好奇和神往，想 要一探究竟。如今杜会焦虑和城市病是21世纪最重要的社会现实问题之一，本 视频不单单只是传播中国文化，内酒核心在于其人本情怀，注重人与自然的关 系。 中国古典园林往往是少数人的特权，是古代皇家，官吏，上流社会文人的 生活姿态。因而在视频呈现时，如何走向广大群众，让更多人受到感染和启发 是本策划最为关注的。视频基调中首先强调和推崇的是“园林是一种生活方 式”，这就让观众体会到园林不仅仅是一个客观物象（建筑），更是一种精神追 求
中国园林——每个人的心灵庭圆 一、 选题设计： 园林——理想生活，关注现实的人本情怀 中国古典园林是中国独特的艺术形式，是中国对世界文化史发展做出的杰 出贡献。它立足于中国独特的地理环境,融合了中国古代的思想艺术精神。建筑 和空间是立体角度对国家文化的一种诠释形式，这在世界各个文化群都是共通 的。建筑包含的哲学人文思想远超于其在功能上的价值。园林这项独具中国特 色的古老艺术经历千年的发展演变，在当下这个隔离自然，高速运转的现代社 会，它不仅仅是一门营造的技艺或是文化一场。园林传达的是中国的美学人文 价值、生活方式和审美情趣。面对水泥森林，千城一面，环境污染，人心浮躁 等现代城市病，人们找不到出路束手无措。而园林这种自然与人文完美融合的 艺术，好像在一定程度上给人们提供了生活的答案和出口。 心灵庭园——于每个人心间营造一片独属于自己的无边美好 焚香，莲花，竹林，煮水烹茶，这些文人的生活细节，让在生活节奏普遍 紧凑的现代人中以及对中国文化感兴趣的国外受众们不免觉得好奇和神往，想 要一探究竟。如今社会焦虑和城市病是21世纪最重要的社会现实问题之一，本 视频不单单只是传播中国文化，内涵核心在于其人本情怀，注重人与自然的关 系。 中国古典园林往往是少数人的特权，是古代皇家，官吏，上流社会文人的 生活姿态。因而在视频呈现时，如何走向广大群众，让更多人受到感染和启发 是本策划最为关注的。视频基调中首先强调和推崇的是“园林是一种生活方 式”，这就让观众体会到园林不仅仅是一个客观物象（建筑），更是一种精神追 求
二、视频内容： 第一部分：园林总体介绍 旁白 画面 时长 园林长 1分 (Denise英语旁白)： 镜头； 多左 园林(yuanlin),是中国人的花园。两千多年以来，中国人从未停 穿插细 右 节元囊 止造圆。园林的起源来自中国神话中的仙境“蓬莱”。随着社会发展中 债头 国人对园林的幻想又延续到人类乌托邦“桃花源”。对自然和人文完美 “雨 滴，落 融合的天堂梦想蜿蜒至今，中国人始终追求的是最佳的人类居住环 叶，琴 声，四 境和园林里的生活方式。园林，比起建筑，更是一种人生态度。 季变 Yuanlin are the gardens of the Chinese people.For over two 化 thousand years,Chinese people have never stopped to create the idyllic places.The origins of Yuanlin lie in the mythological paradise of Penglai.Along with the development of society,the Chinese fantasy of Yuanlin has evolved into the human utopia of Peach Blossom Valley.This dream of humanity and nature merged together perfectly has continued to this day.The ideal environment for residence and way of life inside Yuanlin is what Chinese people have been pursuing ever since.Yuanlin is more than just architecture,rather,it is an attitude towards life
二、视频内容： 第一部分：园林总体介绍 旁白 画面 时长 （Denise 英语旁白）： 园林（yuanlin），是中国人的花园。两千多年以来，中国人从未停 止造圆。园林的起源来自中国神话中的仙境“蓬莱”。随着社会发展中 国人对园林的幻想又延续到人类乌托邦“桃花源”。对自然和人文完美 融合的天堂梦想蜿蜒至今，中国人始终追求的是最佳的人类居住环 境和园林里的生活方式。园林，比起建筑，更是一种人生态度。 Yuanlin are the gardens of the Chinese people. For over two thousand years, Chinese people have never stopped to create the idyllic places. The origins of Yuanlin lie in the mythological paradise of Penglai. Along with the development of society, the Chinese fantasy of Yuanlin has evolved into the human utopia of Peach Blossom Valley. This dream of humanity and nature merged together perfectly has continued to this day. The ideal environment for residence and way of life inside Yuanlin is what Chinese people have been pursuing ever since. Yuanlin is more than just architecture, rather, it is an attitude towards life. 园林长 镜头； 穿插细 节元素 镜头 “雨 滴，落 叶，琴 声，四 季变 化” 1 分 多左 右
第二部分：提出问题“应该如何欣赏园林”；引入建筑师意明的访谈；结尾 旁白 画面 时长 (Denise英语旁白)：那么，中国文人为何要建造园 园林中最/ 1分钟 林？其中有的文人毕其一生，有的甚至倾家荡产。在 全景，包含 左右 如此小的一个范图内，又为何要堆叠那么多的假山？ 假山镜头 这一切的原因，最终归为“情趣”二字。 But why did the Chinese scholars build Yuanlin?Some scholars spent their lifetime completing it,others even lost their lifetime savings in the process.And in such a small space,why are so many rocks piling up on each other?The answer to all these questions lies in just one word:“delight'". 查明，中国园林建筑师的访谈内容。其中有提到欣赏 查明，中国 园林应从“情趣"这个角度。 园林建筑师 的访谈画面 (Denise英语旁白)：园林，将人们对于世界，对于 园林镜头， 1分钟 人生，对于自然的反思凝聚到这个建筑空间，这个小 13秒左右 左右 小的环境中。而今天现代人所居住的城市，虽然繁 运用快速剪 华，但忙碌中透着空洞和贫乏。最为缺少的，或许便 辑展示城市 是园林中体现的“情趣”二字。这也恰恰也反衬出，为何 镜头，使用 园林文化和生活会在当代再一次得到人门的神住和关 蒙太奇手 注。 法。最后再 People's views of the world,life and mother nature,are 以园林镜头 concentrated in this architectural space,this minute 收尾。戏曲 environment,that is Yuanlin.The cities in which the 唱段收尾。 modern humanity lives now,despite their prosperity, leak emptiness and poverty through their cracks.What they lack most,is the delight that is embodied in Yuanlin.This stark contrast is the reason why people are enchanted by and drawn to Yuanlin in the modern age once again
第二部分：提出问题“应该如何欣赏园林”；引入建筑师童明的访谈；结尾 旁白 画面 时长 （Denise 英语旁白）：那么，中国文人为何要建造园 林？其中有的文人毕其一生，有的甚至倾家荡产。在 如此小的一个范围内，又为何要堆叠那么多的假山？ 这一切的原因，最终归为“情趣”二字。 But why did the Chinese scholars build Yuanlin? Some scholars spent their lifetime completing it, others even lost their lifetime savings in the process. And in such a small space, why are so many rocks piling up on each other? The answer to all these questions lies in just one word: “delight”. 园林中景/ 全景，包含 假山镜头 1 分钟 左右 童明，中国园林建筑师的访谈内容。其中有提到欣赏 园林应从“情趣”这个角度。 童明，中国 园林建筑师 的访谈画面 （Denise 英语旁白）：园林，将人们对于世界，对于 人生，对于自然的反思凝聚到这个建筑空间，这个小 小的环境中。而今天现代人所居住的城市，虽然繁 华，但忙碌中透着空洞和贫乏。最为缺少的，或许便 是园林中体现的“情趣”二字。这也恰恰也反衬出，为何 园林文化和生活会在当代再一次得到人们的神往和关 注。 People’s views of the world, life and mother nature, are concentrated in this architectural space, this minute environment, that is Yuanlin. The cities in which the modern humanity lives now, despite their prosperity, leak emptiness and poverty through their cracks. What they lack most, is the delight that is embodied in Yuanlin. This stark contrast is the reason why people are enchanted by and drawn to Yuanlin in the modern age once again. 园林镜头， 13 秒左右 运用快速剪 辑展示城市 镜头，使用 蒙太奇手 法。最后再 以园林镜头 收尾。戏曲 唱段收尾。 1 分钟 左右
三、 传播策略 1叙事策略 1.1展现共通性的人类文化和情感 园林展现的是人类自古以来对伊甸园/乌托邦/仙境的向往之情。它是古 代文人聚居游乐，表达才艺的最诗意的空间，是人类远离凡尘琐事，远离 政治纷扰，只谈风月人生的“理想空间”。诸如此类的人类理想不仅仅只属于 中国，而是世界性的。园林所代表的生活方式，说体现的价值内涵具有跨 文化的共通性，是人类情感和精神的共同折射。 同时视频还穿插了城市镜头的快剪蒙太奇。城市逐渐吞噬自然，现代生 活的快节奏使得人们的生活变得吵闹嘈杂了起来，片中结尾处城市街道尽 头和自然园林的冲突对比，更能增加了视频张力和内涵。 1.2视频画面叙事 除了旁白叙事，视频中画面的构图设计也十分重要。其必须要符合观众 的生理感官需求。在构图，镜头选择和色调上应尽可能让观众感到舒服， 有美感。本视频大量运用慢镜头展现园林的生活态度。又在其中穿插园林 细节，诸如围墙上的猫，园林中四季变化等近景特写镜头来表现生活意 趣
三、 传播策略 1 叙事策略 1.1 展现共通性的人类文化和情感 园林展现的是人类自古以来对伊甸园/乌托邦/仙境的向往之情。它是古 代文人聚居游乐，表达才艺的最诗意的空间，是人类远离凡尘琐事，远离 政治纷扰，只谈风月人生的“理想空间”。诸如此类的人类理想不仅仅只属于 中国，而是世界性的。园林所代表的生活方式，说体现的价值内涵具有跨 文化的共通性，是人类情感和精神的共同折射。 同时视频还穿插了城市镜头的快剪蒙太奇。城市逐渐吞噬自然，现代生 活的快节奏使得人们的生活变得吵闹嘈杂了起来，片中结尾处城市街道尽 头和自然园林的冲突对比，更能增加了视频张力和内涵。 1.2 视频画面叙事 除了旁白叙事，视频中画面的构图设计也十分重要。其必须要符合观众 的生理感官需求。在构图，镜头选择和色调上应尽可能让观众感到舒服， 有美感。本视频大量运用慢镜头展现园林的生活态度。又在其中穿插园林 细节，诸如围墙上的猫，园林中四季变化等近景特写镜头来表现生活意 趣
1.3从建筑角度表现“中国形象”，传达文化自信 国家形象包含了客观存在和主观形象，是通过各种媒介符号传播一个国 家文化等方面的客观状态，从而形成的一系列感知和概念。影像，建筑在 此便是一种媒介符号，并同时也是开展对外文化传播的有效方式之一。 建筑，是历史实践和空间实践的共同作用产物，是多元文化的符号性能 指和写意性表征。人类向来对宏伟的自然景观，错综复杂城市景观和空间 景观等视觉形象有着天然的艺术崇拜。建筑是人类文明高度协助发展的表 征，自古以来的伟大建筑都需要巨大的人力物力所支撑。而园林，其建筑 宗旨便是人与自然的融合，不像城市建筑那般具有侵略性和自然相抗衡， 而是使人与自然达成和解，使人类文化能在其中自然生长。其包含自然和 人文两种景观呈现形式。 从园林建筑中展现的中国形象还包括其国民的精神气质和生存状态。其 中流溢出的包容、和谐、自然、清静的气质是中国文化精神和传统美学的 重要组成部分。同时这种气质也是中国文化最为吸引人的部分。 2 翻译策略 视频中使用节目语言和字幕的方式对画面信息进行补充和引导。可以帮 助观众更好地理解节目内容。而因为本视频受众为海外群体，翻译策略也 是视频制作中至关重要的一点，如何使译语观众与源语观众产生相同的心
1.3 从建筑角度表现“中国形象”，传达文化自信 国家形象包含了客观存在和主观形象，是通过各种媒介符号传播一个国 家文化等方面的客观状态，从而形成的一系列感知和概念。影像，建筑在 此便是一种媒介符号，并同时也是开展对外文化传播的有效方式之一。 建筑，是历史实践和空间实践的共同作用产物，是多元文化的符号性能 指和写意性表征。人类向来对宏伟的自然景观，错综复杂城市景观和空间 景观等视觉形象有着天然的艺术崇拜。建筑是人类文明高度协助发展的表 征，自古以来的伟大建筑都需要巨大的人力物力所支撑。而园林，其建筑 宗旨便是人与自然的融合，不像城市建筑那般具有侵略性和自然相抗衡， 而是使人与自然达成和解，使人类文化能在其中自然生长。其包含自然和 人文两种景观呈现形式。 从园林建筑中展现的中国形象还包括其国民的精神气质和生存状态。其 中流溢出的包容、和谐、自然、清静的气质是中国文化精神和传统美学的 重要组成部分。同时这种气质也是中国文化最为吸引人的部分。 2 翻译策略 视频中使用节目语言和字幕的方式对画面信息进行补充和引导。可以帮 助观众更好地理解节目内容。而因为本视频受众为海外群体，翻译策略也 是视频制作中至关重要的一点，如何使译语观众与源语观众产生相同的心
理感受，从而达到文化传播与交流的目的对视频而言非常重要，其直接影 响了作品本意的传达。 其中文化还原是翻译时需要重点考虑的元素之一。当向国外受众传播中 国古典文化时，其中会不可避免涉及非常多中国文化历史中特有的名词。 如本视频在介绍蓬菜仙境时，我们采用比喻修辞手法来帮助海外受众更好 理解其内涵，如在欧美文化信仰中常见的乌托邦概念。以确保翻译的可理 解性和准确性。 3媒介策略 短视频的传播策略和传统纪录片不同，使得其题材和叙事有着更大的发 挥空间。传统园林类纪录片一般由中国官方团队拍摄，并采用典型的电视 大众传播，这使得视频在海外的曝光度不够高。 本视频将受众群体定位为海外观众，并选择海外各大短视频平台作为主 要传播渠道。而契合本视频的主题所传达的艺术情趣和生活方式，视频也 能和各大自媒体平台合作播出。如和艺术，建筑美学相关的平台如Atsy。 也可以和商业平台合作，诸如同中国文化相关产品公司合作播放，又如旅 游民宿平台Airbnb,以此方式让中国文化更加融入进海外群众的生活方 式
理感受，从而达到文化传播与交流的目的对视频而言非常重要，其直接影 响了作品本意的传达。 其中文化还原是翻译时需要重点考虑的元素之一。当向国外受众传播中 国古典文化时，其中会不可避免涉及非常多中国文化历史中特有的名词。 如本视频在介绍蓬莱仙境时，我们采用比喻修辞手法来帮助海外受众更好 理解其内涵，如在欧美文化信仰中常见的乌托邦概念。以确保翻译的可理 解性和准确性。 3 媒介策略 短视频的传播策略和传统纪录片不同，使得其题材和叙事有着更大的发 挥空间。传统园林类纪录片一般由中国官方团队拍摄，并采用典型的电视 大众传播，这使得视频在海外的曝光度不够高。 本视频将受众群体定位为海外观众，并选择海外各大短视频平台作为主 要传播渠道。而契合本视频的主题所传达的艺术情趣和生活方式，视频也 能和各大自媒体平台合作播出。如和艺术，建筑美学相关的平台如 Artsy。 也可以和商业平台合作，诸如同中国文化相关产品公司合作播放，又如旅 游民宿平台 Airbnb，以此方式让中国文化更加融入进海外群众的生活方 式