2006-2007学年度第一学期 高一年级语文学科第一次月考试题卷(10月6日) 、(18分,每小题3分) 1、下列加点字注音有错误的一项是( A、摭(zhi)拾不啻(chi) 骸(hai)骨 不屈不挠 B、抹煞(sha) 刹(cha)那 犄(j)角 引吭 (hang)高歌 C、干瘪(bi6)省(xing)悟 爪(zhao)牙 锲(q1)而 不舍 D、甄(zhen)别吮(shin)吸戕( qiang)害 恪(ke)尽职守 2、下列各项词语中有错别字的一项是( A、寥廓急躁斑斓贻笑大方 B、慰藉仓促笔杆至高无上 C、感慨摇曳抉择按部就班 D、苍茫沧桑妥帖金壁辉煌 3、下列句子中加点的成语使用不当的一项是( A、新梁丰,新气象。作为梁丰的新同学,我们看到校园中一座座美轮美奂的新 房子,心里真是自豪极了。 B、咱们的班主任蒋老师能干得很,在他的管理下,我们班不仅学风浓厚,而且 好人好事不断,蔚然成风。 C、他这本书,行文流畅,比喻精辟,思想深刻,读来如行山阴道上,令人有目 不暇接之感。 D、做事情往往应该从长远考虑,从全局出发;要是目无全牛,就容易导致碰壁。 4、下列句子中,没有语病的一句是() A、通过最近报刊上发表的一系列文章,给了我们一个十分有益的启示:要形成 好的社会风气,就必须加强国民素质教育 B、科学工作者不仅要有渊博的知识,更要有开阔的胸襟,就是对和自己学术观 点不同的同行,也要坦诚相待,精诚合作。 C、“机遇”号火星车对一块火星岩石的分析,科学家发现了硫酸盐等一些 必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。 D、英国伦敦高等法院日前裁决,《达·芬奇密码》的作者丹·布朗被控抄 袭另一畅销书著作权的罪名不成立。 5、下列文学常识对应有误的一项是 A、荀子一一战国一一儒家学派代表人物。 B、韩愈一一唐朝一一唐宋八大家之首。 C、莎士比亚一一英国一一剧作家、诗人 D、埃斯库罗斯一一古罗马- 大悲剧家之一。 6、对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是( 个海员说 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花· 个海员说 最使他高兴的是抛锚所发出的
2006-2007 学年度第一学期 高一年级语文学科第一次月考试题卷(10 月 6 日) 一、（18 分，每小题 3 分） 1、下列加点字注音有错误的一项是（ ） A、摭（zhí）拾 不啻（chì） 骸（hái）骨 不屈不挠 （náo） B、抹煞（shā） 刹（chà）那 犄（jī）角 引吭 （háng）高歌 C、干瘪（biě） 省（xǐng）悟 爪（zhǎo）牙 锲（qì）而 不舍 D、甄（zhēn）别 吮（shǔn）吸 戕（qiāng）害 恪（kè）尽职守 2、下列各项词语中有错别字的一项是（ ） A、寥廓 急躁 斑斓 贻笑大方 B、慰藉 仓促 笔杆 至高无上 C、感慨 摇曳 抉择 按部就班 D、苍茫 沧桑 妥帖 金壁辉煌 3、下列句子中加点的成语使用不当的一项是（ ） A、新梁丰，新气象。作为梁丰的新同学，我们看到校园中一座座美轮美奂的新 房子，心里真是自豪极了。 B、咱们的班主任蒋老师能干得很，在他的管理下，我们班不仅学风浓厚，而且 好人好事不断，蔚然成风。 C、他这本书，行文流畅，比喻精辟，思想深刻，读来如行山阴道上，令人有目 不暇接之感。 D、做事情往往应该从长远考虑，从全局出发；要是目无全牛，就容易导致碰壁。 4、下列句子中，没有语病的一句是（ ） A、通过最近报刊上发表的一系列文章，给了我们一个十分有益的启示：要形成 好的社会风气，就必须加强国民素质教育。 B、科学工作者不仅要有渊博的知识，更要有开阔的胸襟，就是对和自己学术观 点不同的同行，也要坦诚相待，精诚合作。 C、“机遇”号火星车对一块火星岩石的分析，科学家发现了硫酸盐等一些 必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。 D、英国伦敦高等法院日前裁决，《达·芬奇密码》的作者丹·布朗被控抄 袭另一畅销书著作权的罪名不成立。 5、下列文学常识对应有误的一项是（ ） A、荀子——战国——儒家学派代表人物。 B、韩愈——唐朝——唐宋八大家之首。 C、莎士比亚——英国——剧作家、诗人。 D、埃斯库罗斯——古罗马——三大悲剧家之一。 6、对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（ ） 一个海员说 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说 最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗…… 个盼望出发 个盼望到达 A.诗人抓住轮船起锚岀发和到港抛锚的两个瞬时场景,将现 实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索,构成令人回味的意境。 B.两位海员不同的情趣,反映出他们不同的追求,暗示人们 对待生活的不同态度 C.两位海员不同的心态,表达了同一种愿望,即对航海事业 的无限热爱,暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标 D.每个人都有自己的人生航程,这首诗正是人生不懈追求的 艺术写照。 阅读下面的文字,完成7—9题。(9分,每题3分 真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努 力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些 狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰 富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完 成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振, 生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们 找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世 界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留 给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人 也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是 个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了 然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福 不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说 问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉 溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间 建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归 根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的 话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假 的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我 们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。 7.下列对“真正的修养”这一概念的理解,不正确的一项是() A.不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意 义 B.是对精神和心灵的完善的追求以及我们的自我意识的增强和扩展,因而找到 生活的意义。 C.真正的修养不存在功利的企图,因此它并不能实现某种具体的目的。 D.真正的修养同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都 在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中
那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 A．诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现 实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。 B．两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们 对待生活的不同态度。 C．两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业 的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。 D．每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的 艺术写照。 二、阅读下面的文字，完成 7—9 题。（9 分，每题 3 分） 真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努 力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些 狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰 富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完 成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振， 生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们 找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世 界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留 给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人 也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一 个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。 然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福 ——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说， 问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉 溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间， 建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归 根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的 话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假 的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我 们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 7．下列对“真正的修养”这一概念的理解，不正确的一项是（ ） A．不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意 义。 B．是对精神和心灵的完善的追求以及我们的自我意识的增强和扩展，因而找到 生活的意义。 C．真正的修养不存在功利的企图，因此它并不能实现某种具体的目的。 D．真正的修养同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都 在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中
8.下面不属于论述“获得真正的教养最重要的途径之一是研读世界文学” 的理由的一项是() A.逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的 思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。 B.获得了鲜活的意识和理解,会使你感到满足和幸福 C.领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息 息相通的生动联系,使我们集中心智。 D.帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。 9.下列解说,符合原文意思的一项是( A.获得真正的教养可以走不同的道路,但最重要的途径是研读世界文学 B.读书问题不在于数量,而在于获得生活的意义。 C.活着不是为了满足那些赤裸裸的需要,而是追求一切生活所赋予的意义 D.读书不可以提高某种能力和本领,而可以帮助我们找到生活的意义,正确认 识过去,以大无畏的精神迎接未来。 三、阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成下列10-12题。(共9分,每小 题3分) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跛而望矣,不如登高之博见也。登高 而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者, 非利足也,而致千里:假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于 物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人 也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣 益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择 师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非 吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大 遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云 者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官 盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃 反不能及,其可怪也欤! (《师说》 10.下列文言句中加点字的解释不正确的一项是( A.非能水也(游水) 其下圣人也 亦远矣(低于) B.而闻者彰(清楚) 士大夫之族 (类) C.而耻学于师(以……为耻) 而绝江河(横渡) D.参省乎己(检验反省) 今之众人(许多 人) 11.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( A.巫医乐师百工之 人 欲人之无惑也难矣 B.非能水也,而绝江河 学而大遗
8．下面不属于论述“获得真正的教养最重要的途径之一是研读世界文学” 的理由的一项是（ ） A．逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的 思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。 B．获得了鲜活的意识和理解，会使你感到满足和幸福。 C．领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息 息相通的生动联系，使我们集中心智。 D．帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 9．下列解说，符合原文意思的一项是（ ） A．获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径是研读世界文学。 B．读书问题不在于数量，而在于获得生活的意义。 C．活着不是为了满足那些赤裸裸的需要，而是追求一切生活所赋予的意义。 D．读书不可以提高某种能力和本领，而可以帮助我们找到生活的意义，正确认 识过去，以大无畏的精神迎接未来。 三、阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下列 10—12 题。（共 9 分，每小 题 3 分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者， 非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于 物也。 （《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人 也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣 益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择 师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非 吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大 遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云 者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官 盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃 反不能及，其可怪也欤！ （《师说》） 10．下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ） A. 非能水也（游水） 其下圣人也 亦远矣（低于） B．而闻者彰（清楚） 士大夫之族 （类） C．而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡） D．参省乎己（检验反省） 今之众人（许多 人） 11. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．巫医乐师百工之 人 欲人之无惑也难矣 B．非能水也，而绝江河 小 学而大遗
C.授之书而习其句读 者 其皆出于此乎 D.于其身也,则耻师焉 而 耻学于师 12.下列对原文分析理解不当的一项是( A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不 齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,前者“小 而后者“大”。 C.《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》 选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某 种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物” 13.文言文翻译(每句3分,共9分) (1)位卑则足羞,官盛则近谀。 译: 魏武(即魏武帝曹操)将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自 捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非 然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。 (2)使崔季珪代,帝自捉刀立床头。 译 (3)魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。 译 14、补充写出下列名句名篇中的空缺部分。(5分,每空1分) (1)故木受绳则 直 ,则知明而行无过矣。 (2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟 子 如是而已。 (3)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从 之 四、诗歌鉴赏 15、阅读下面这首诗,完成诗后两题(8分) 暮江吟(白居易) 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 (1)残阳照射在江面上,诗人不说“照”而说“铺”,有什么表达效 果 (2)诗人为什么觉得“九月初三夜”是可怜的?试结合诗句作具体分析
C．授之书而习其句读 者 其皆出于此乎？ D．于其身也，则耻师焉 而 耻学于师 12．下列对原文分析理解不当的一项是（ ） A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不 齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小” 而后者“大”。 C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》 选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某 种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 13．文言文翻译（每句 3 分，共 9 分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 译： 魏武（即魏武帝曹操）将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自 捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常； 然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 （2）使崔季珪代，帝自捉刀立床头。 译： （3）魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。 译： 1４、补充写出下列名句名篇中的空缺部分。 (5 分，每空 1 分) (1)故木受绳则 直， ， ，则知明而行无过矣。 (2)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。 ， ，如是而已。 (3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 之， 。” 四、诗歌鉴赏 15、阅读下面这首诗，完成诗后两题（8 分） 暮江吟（白居易） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 （1）残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效 果？ （2）诗人为什么觉得“九月初三夜”是可怜的？试结合诗句作具体分析
五、(20分) 阅读下面的文字,完成16-19题 两片秋叶 陈薇莉 秋意浓入肃杀,一阵风过,光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的 枯叶,瑟缩地打着旋儿。倏地,一片落叶飘进了我摊开的书面。黑黄的色,边儿 早已碎败,蜷曲着身子,不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁,不正是 心上搁了个秋么? 我悲秋,我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来,每当凉凉的秋雨无 声地润了我的窗帘,那种夹杂着甜味的愁就袭上来,牵扯出一线忧思,唇边也会 滑出一声长长的“唉”,落进心底,化作一怀莫名的悲哀 人生,不都如这枯叶么?在转瞬即逝的浓绿后转黄,变黑,飘飘地落,不知葬身 哪一角落 又一阵风过,叶儿在书扉上颤了颤,想要飞去,我捂住了它,想把它嵌入书中, 又觉得摊开的这本书词语太热,容不得这冰冷的形体,须得另寻一本。 从枕旁的书堆上取到一封未拆的信,想是同寝室的给带回来搁在那儿的。一看那 刚劲的字体,立刻就像看到了那双闪着亮点儿眼睛,一股热热的生命的力量关不 住般地从那里面溢了出来。于是,我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。 他爱我,但他更爱大山一一这使我气恼,大学毕业后,他选择了大山! 拆开封口,抽出信来,一片红红的什么被带了出来掉在地上,定睛一看,腾地涌 起一股热,热,从心窝里往外冒的热一一那是一片火一般红的枫叶。 我木然地站着,下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时那片枯叶在红枫的映照下越 发显露出它的可憎可怜!我迷惘起来,我并不懂自己,何故竟会发生了要将这片 枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴? 你爱这大山的红枫么?那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说,”是的,它也 附落于肃杀的秋风之中,然而,它却是挤尽了热,将自身烧得通红,用自己最后 的生命,给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩 我慢慢觉到,心上搁个秋,并不尽是愁。人生的春固然可爱,但也用不着为留它 不住而无端发愁,即使到了秋,也还有这烧红的枫叶,何况春后面还有夏哩。 我于是将那枯叶弹出窗外,将那片来自大山的红枫嵌进了书页 16、本文标题的“两片秋叶”,一片是 片 是 。(均不超过8个字)(4分 17、作者将两片秋叶放在一起对比,领悟到它们的作用有相同和不同之处。 其中不同之处是,前者: (不超过12个字)(3 分) 后者 (不 超过25个字)(3分) 18、①作者在第2自然段中写道“我悲秋,我亦恋秋”。作者为什么“悲秋” 答:因为 (不超过 10个字)(3分) ②联系全文看,红枫和那个爱“我”的“他”有什么共同之处? 答 (不超过 30个字)(3分) 19、下列对文章的分析和赏析,正确的两项是(4分) A.本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促,追求爱情的诚挚和高尚
五、（20 分） 阅读下面的文字，完成 16—19 题 两片秋叶 陈薇莉 秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的 枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书面。黑黄的色，边儿 早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是 心上搁了个秋么？ 我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无 声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵扯出一线忧思，唇边也会 滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一怀莫名的悲哀。 人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落，不知葬身 哪一角落。 又一阵风过，叶儿在书扉上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中， 又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。 从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的。一看那 刚劲的字体，立刻就像看到了那双闪着亮点儿眼睛，一股热热的生命的力量关不 住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。 他爱我，但他更爱大山——这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山！ 拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌 起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。 我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时那片枯叶在红枫的映照下越 发显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会发生了要将这片 枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴？ “你爱这大山的红枫么？那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，”是的，它也 附落于肃杀的秋风之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后 的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩…… 我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它 不住而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。 我于是将那枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。 16、本文标题的“两片秋叶”，一片是 ，一片 是 。（均不超过 8 个字）（4 分） 17、作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的作用有相同和不同之处。 其中不同之处是，前者： （不超过 12 个字）（3 分） 后者： （不 超过 25 个字）（3 分） 18、①作者在第 2 自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。作者为什么“悲秋”？ 答：因为 （不超过 10 个字）（3 分） ②联系全文看，红枫和那个爱“我”的“他”有什么共同之处？ 答： （不超过 30 个字）（3 分） 19、下列对文章的分析和赏析，正确的两项是（4 分） A.本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚
B.先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫,后借第二片落叶表达对爱情 的珍惜和追求,全文以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程 C.我在寻书过程中无意发现“他”的来信,发现“他”寄赠的红叶,是 作者巧妙设置的一个促使恋情转变的契机 D.作者巧借汉字结构的特点,心上搁了秋,正是一个“愁”字以表达自 己的对秋的留恋,所以说“我亦恋秋” E.作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶,再由物及人,赞美“他” 对事业的选择和对生命价值的追求 六、语言运用 20、调整下列语段中画横线的短语的位置,使之达意、通畅。(填序号即可)(3 分) 有拒绝才有追求,有追求才能坚持独立的自我。拒绝热闹,是为了追求淡 泊的心境①:拒绝华丽,是为了追求个性的独立②,拒绝名利,是为了追求宁静 的生活③;拒绝时髦,是为了追求质朴的天性④,拒绝放纵,是为了追求平凡安 详的人生⑤,拒绝忧愁,是为了追求快乐向上的心情⑥;拒绝轰轰烈烈,是为了 追求完善的自身⑦。 答:与对调;与对调;与对调。 21、仿照下面例句,以“微笑”或“心灵”为本体,再写一个比喻句。(3分) 例句:眼睛像一片安详的福地,蓄着一泓无底的宁静。不艳、不俗:无喜、无悲。 微笑一心灵 22、请从下面历史人物或文学形象中任选一组,说明你更喜欢哪位,并陈述理由。 第1组:孔子和庄 第2组:项羽和刘邦 第3组:李白和杜甫 第4组:林黛玉和薛宝钗 [要求]①对所选组中两个人物或形象进行比较。②不出现常识性错误。③字数在 5070字之间。 七、作文 在你的长成过程中,有许多人、许多事、许多精神、许多情感……会伴你一路同 行,令你铭记,令你感怀,令你奋进。请你以“ 伴我同行”为题, 写一篇记叙文 要求:①须在横线处填上恰当的词语,将题目补充完整。 ②不少于 800字
B.先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情 的珍惜和追求，全文以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。 C.我在寻书过程中无意发现“他”的来信，发现“他”寄赠的红叶，是 作者巧妙设置的一个促使恋情转变的契机。 D.作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字以表达自 己的对秋的留恋，所以说“我亦恋秋”。 E.作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶,再由物及人,赞美“他” 对事业的选择和对生命价值的追求。 六、语言运用 20、调整下列语段中画横线的短语的位置，使之达意、通畅。（填序号即可）（3 分） 有拒绝才有追求，有追求才能坚持独立的自我。拒绝热闹，是为了追求淡 泊的心境①；拒绝华丽，是为了追求个性的独立②，拒绝名利，是为了追求宁静 的生活③；拒绝时髦，是为了追求质朴的天性④，拒绝放纵，是为了追求平凡安 详的人生⑤，拒绝忧愁，是为了追求快乐向上的心情⑥；拒绝轰轰烈烈，是为了 追求完善的自身⑦。 答： 与 对调； 与 对调； 与 对调。 21、仿照下面例句，以“微笑”或“心灵”为本体，再写一个比喻句。（3 分） 例句：眼睛像一片安详的福地，蓄着一泓无底的宁静。不艳、不俗；无喜、无悲。 微 笑： 心 灵： 22、请从下面历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢哪位，并陈述理由。 第 1 组：孔子和庄子 第 2 组：项羽和刘邦 第 3 组：李白和杜甫 第 4 组：林黛玉和薛宝钗 [要求]①对所选组中两个人物或形象进行比较。②不出现常识性错误。③字数在 50~70 字之间。 七、作文 在你的长成过程中，有许多人、许多事、许多精神、许多情感……会伴你一路同 行，令你铭记，令你感怀，令你奋进。请你以“ 伴我同行”为题， 写一篇记叙文。 要求：①须在横线处填上恰当的词语，将题目补充完整。 ②不少于 800 字