赵普·学习评价 课文中你有哪些生字?把它们写在下面的横线上,并注音。 解释下列加粗词语在句中的意思 1.及次日临政,处决如流。 2.普明日复奏其人,亦不用 明日 3.普颜色不变,跪而拾之以归。 颜色: 三、下面的文字节选自邓拓的《燕山夜话》,请你读后思考文后的问题。 “半部论语” 读书不必求多,而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读 书要少而精的道理,我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。 大家知道,在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变,取得天下,建立了宋代封 建政权的时候,第一个著名的宰相便是赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》 载 “普少习吏事,寡学术。及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私 第,阖门启箧,取书读之竟日:及次日,临政处决如流。既薨,家人发箧视之,则 论语二十篇也。” 本来赵普读书很少,平素又不喜欢说话,所以人们总以为他没有读书。宋太 祖赵匡胤常常劝告他,甚至于很严厉地批评过他。据说有一天,宋太祖“登明德门, 指其榜问赵普曰:眀德之门,安用之字?普曰:语助。帝曰:之乎者也,助得甚事! 普无言”。类似这样的故事,在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平 确实不髙,连拟定一个门楼的榜额都不会,啰里啰嗦地叫做什么“明德之门”。宋 太祖看了很不高兴,所以责问他为什么要加个“之”字 但是,深入一步看去,赵普实际上早已知道读书的重要,而且暗地里很努力 学习。特别是对于《论语》这一部书,赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的 面前,赵普就敢于说:“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太 平。”在这里,他说的分明是一部《论语》,想不到人们却把他的话断章取义,变成 了“半部论语”,并且历代相传,居然成了典故 我们现在不管他说的是一部《论语》也好,是半部《论语》也好,都应该由 此体会到少而精的读书方法。虽然,在赵普和其他古人的心目中,《论语》是他们 修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝,他们只要熟读这一部书就足以应付 切了。这一点,我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部 书,读得烂熟,尽管也有用处,却仍然无补于实际,这是可以断言的。但是,我们 却无妨按照我们的需要,从马克思列宁主义的经典著作中,选定任何一部书,读得 烂熟,正确地掌握和运用其中的原理原则,来解决我们所面临的许多实际问题。 1.文中邓拓先生引用的《宋史·赵普传》中的一段文字,和课文第一自然段 相比,在断句上有一处不同,你发现了吗?你认为应该采纳哪一种呢?为什么? 2.请你尝试着将文中画线的部分翻译成现代汉语 3.邓拓先生读了《宋史·赵普传》中的一段文字(即课文的第一自然段), 感悟到的是“读书不必求多,而要求精”,请你再认真读一读课文,想想你从课文 的两段文字中还能得到哪些启示,分别用一句话概括出来。可以和同学交流一下, 看看谁的思路最开阔,谁的语言最准确、简练
赵普·学习评价 一、课文中你有哪些生字？把它们写在下面的横线上，并注音。 ________________________________________________________ 二、解释下列加粗词语在句中的意思。 1．及次日临政，处决如流。 处决：________________________________________________ 2．普明日复奏其人，亦不用。 明日：________________________________________________ 3．普颜色不变，跪而拾之以归。 颜色：________________________________________________ 三、下面的文字节选自邓拓的《燕山夜话》，请你读后思考文后的问题。 “半部论语” 读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读 书要少而精的道理，我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。 大家知道，在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变，取得天下，建立了宋代封 建政权的时候，第一个著名的宰相便是赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》 载： “普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私 第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则 论语二十篇也。” 本来赵普读书很少，平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书。宋太 祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他。据说有一天，宋太祖“登明德门， 指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！ 普无言”。类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平 确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，啰里啰嗦地叫做什么“明德之门”。宋 太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个“之”字。 但是，深入一步看去，赵普实际上早已知道读书的重要，而且暗地里很努力 学习。特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的 面前，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太 平。”在这里，他说的分明是一部《论语》，想不到人们却把他的话断章取义，变成 了“半部论语”，并且历代相传，居然成了典故。 我们现在不管他说的是一部《论语》也好，是半部《论语》也好，都应该由 此体会到少而精的读书方法。虽然，在赵普和其他古人的心目中，《论语》是他们 “修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝，他们只要熟读这一部书就足以应付一 切了。这一点，我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部 书，读得烂熟，尽管也有用处，却仍然无补于实际，这是可以断言的。但是，我们 却无妨按照我们的需要，从马克思列宁主义的经典著作中，选定任何一部书，读得 烂熟，正确地掌握和运用其中的原理原则，来解决我们所面临的许多实际问题。 1．文中邓拓先生引用的《宋史·赵普传》中的一段文字，和课文第一自然段 相比，在断句上有一处不同，你发现了吗？你认为应该采纳哪一种呢？为什么？ ________________________________________________________ 2．请你尝试着将文中画线的部分翻译成现代汉语。 ________________________________________________________ 3．邓拓先生读了《宋史·赵普传》中的一段文字（即课文的第一自然段）， 感悟到的是“读书不必求多，而要求精”，请你再认真读一读课文，想想你从课文 的两段文字中还能得到哪些启示，分别用一句话概括出来。可以和同学交流一下， 看看谁的思路最开阔，谁的语言最准确、简练。 ________________________________________________________
自 我评价 教师评价 参考答案 二、1.处理决断。2.第二天。3.脸上的表情。 三、1.本段中是“及次日,临政处决如流”,课文中为“及次日临政,处决 如流”。两个相比,课文中的断句更好,“次日”修饰“临政”更好,读起来也更和 谐。2.宋太祖登上明德门,指着门楼的匾额问赵普:“‘明德之门’,怎么多用了 个‘之’字?”赵普说:“‘之’是语气助词。”太祖说:“‘之乎者也’能‘助’得 个什么事!”赵普无言以对。3.从课文的两段文字中我们还能得到这样一些启示: ①读书要刻苦,勤奋。②要珍惜时间刻苦攻读。③做事要有韧性。④只要自己是对 的,就要坚持到底。⑤要一心为公,不要计较个人的得失……(本题具有开放性, 只要言之有据就可以)
自 我 评 价 教 师 评 价 参考答案 一、略 二、1．处理决断。2．第二天。3．脸上的表情。 三、1．本段中是“及次日，临政处决如流”，课文中为“及次日临政，处决 如流”。两个相比，课文中的断句更好，“次日”修饰“临政”更好，读起来也更和 谐。2．宋太祖登上明德门，指着门楼的匾额问赵普：“‘明德之门’，怎么多用了一 个‘之’字？”赵普说：“‘之’是语气助词。”太祖说：“‘之乎者也’能‘助’得 个什么事！”赵普无言以对。3．从课文的两段文字中我们还能得到这样一些启示： ①读书要刻苦，勤奋。②要珍惜时间刻苦攻读。③做事要有韧性。④只要自己是对 的，就要坚持到底。⑤要一心为公，不要计较个人的得失……（本题具有开放性， 只要言之有据就可以）