广州市东圃中学2009届10月份月考试卷答案 1.B 3.D。解析:A“决定”应包含两种情况:一是发,一是不发,所以“决定”后应加“是 否”逻辑才严密。B主谓搭配不当。“长期作案”的对象不是“案件”。C.对“住户” 的限定不明,造成表意不明。此外,“发出”跟“废气”不能搭配 4.A。首先从第一句看,表达的观点是承认“少读”的作用,所以全段文字就围绕“少读 展开。另外,在文中有些提示也为正确选择奠定了基础。“必能养成深思熟虑的习惯 就是强调“思考”,即少读且思考,由此选择②句。“虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱 空手而归”,说明看的虽多,但收获甚微,正好与“多读而不求甚解”吻合。“如暴发 户炫耀家产,以多为贵”,强调“读书”只是为了装点门面,应该选择⑤句。 7.B 9.(1)王戎感到奇怪,有一天问阮籍说:“他是什么样的人?” (2)皇帝虽然用这样的话解释此事,然而王戎被清廉谨慎的人鄙视,因此损害了名声 断句:帝谓刘毅曰:“和峤毁顿过礼,使人忧之。”毅曰:“峤虽寝苫食粥,乃生 孝耳。至于王戎,所谓死孝,陛下当先忧之。” (1)作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网;再由丝网及暮春,想到要把春天网住,即 留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。 (2)表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。 诗的一、二两句写了暮春黄昏,小雨霏霏、落花狼藉,从这些凄冷的景色可看出作者 政治上失意的寂寞愁绪:三、四两句写了诗人家门前几可罗雀,他只得在归鸟的呜叫声中。 关上了自己的家门,从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。 12.(1)驽马十驾,功在不舍。(2)不耻相师;则群聚而笑之。(3)关关雎鸠,窈窕淑女 (4)金块珠砾,弃掷邇迤 [参考译文] 王戎,字濬冲,琅邪临沂人。父亲王浑,是凉州刺史。王戎幼年聪明,神采飞扬 看太阳眼睛不花,裴楷发现后看着他说:“王戎眼睛有光芒,像山崖下的电光。”六七岁时, 在宣武场看戏,猛兽在栅栏里吼声震地,众人都嚇跑了,王戎一个人站在那里不动,神色镇 定。魏明帝在阁上见到而称奇。又曾与一群儿童在路旁玩耍,见到李子树上有很多果实,大 家争着去摘,惟独王戎不去。有人问他原因,王戎说:“树在路边而果实多,必定是苦李。 摘到后果然是苦的。 阮籍与王浑是朋友。王戎十五岁时,跟随父亲王浑在郎舍。王戎比阮籍年轻二十岁 而阮籍与他结交。阮籍每次去王浑处,一会儿就走,去看王戎,很久才出来。阮籍对王浑说: “濬冲清洁高尚,非你可比。与你说话,不如与阿戎交谈。”等到王浑死在凉州,旧交的官 吏赠送几百万钱,王戎推辞不接受,因此名声远扬。王戎曾与阮籍饮酒,当时兖州刺史刘昶 字公荣在座,阮籍因为酒少,不给刘昶斟酒,刘昶没有遗憾的样子。王戎感到奇怪,有一天 问阮籍说:“他是怎么样的人?”回答说:“胜过公荣的人,不能不和他一起饮酒:如果不 如公荣,就不敢不一同饮酒:惟独公荣可以不和他一起饮酒。”王戎常与阮籍作竹林之游 王戎曾后到。阮籍说:“俗人又来败坏我的兴致。”王戎笑着说:“你的兴致也太容易败坏 钟会讨伐蜀,路过时与王戎告别,问有何计策。王戎说:“道家有这样的话,‘做 而不居功’,建立功业不难,保住功业就难了。”等到钟会失败,议论的人认为这是有见解 的言论
广州市东圃中学 2009 届 10 月份月考试卷答案 1． B 2． C 3． D。解析：A “决定”应包含两种情况：一是发，一是不发，所以“决定”后应加“是 否”逻辑才严密。B 主谓搭配不当。“长期作案”的对象不是“案件”。C．对“住户” 的限定不明，造成表意不明。此外，“发出”跟“废气”不能搭配。 4． A。首先从第一句看，表达的观点是承认“少读”的作用，所以全段文字就围绕“少读” 展开。另外，在文中有些提示也为 正确选择奠定了基础。“必能养成深思熟虑的习惯” 就是强调“思考”，即少读且思考，由此选择②句。“虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱， 空手而归”，说明看的虽多，但收获甚微，正好与“多读而不求甚解”吻合。“如暴发 户炫耀家产，以多为贵”，强调“读书”只是为了装点门面，应该选择⑤句。” 5． D 6． D 7． B 8． C 9． （1）王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？” （2）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。 10． 断句：帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生 孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。” 11．（1）作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即 留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。 （2）表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。 诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者 政治上失意的寂寞愁绪；三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的呜叫声中。 关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。 12．（1）驽马十驾，功在不舍。（2）不耻相师；则群聚而笑之。（3）关关雎鸠,窈窕淑女 （4）金块珠砾，弃掷逦迤 [参考译文] 王戎，字濬冲，琅邪临沂人。父亲王浑，是凉州刺史。王戎幼年聪明，神采飞扬。 看太阳眼睛不花，裴楷发现后看着他说：“王戎眼睛有光芒，像山崖下的电光。”六七岁时， 在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震地，众人都嚇跑了，王戎一个人站在那里不动，神色镇 定。魏明帝在阁上见到而称奇。又曾与一群儿童在路旁玩耍，见到李子树上有很多果实，大 家争着去摘，惟独王戎不去。有人问他原因，王戎说：“树在路边而果实多，必定是苦李。” 摘到后果然是苦的。 阮籍与王浑是朋友。王戎十五岁时，跟随父亲王浑在郎舍。王戎比阮籍年轻二十岁， 而阮籍与他结交。阮籍每次去王浑处，一会儿就走，去看王戎，很久才出来。阮籍对王浑说： “濬冲清洁高尚，非你可比。与你说话，不如与阿戎交谈。”等到王浑死在凉州，旧交的官 吏赠送几百万钱，王戎推辞不接受，因此名声远扬。王戎曾与阮籍饮酒，当时兖州刺史刘昶 字公荣在座，阮籍因为酒少，不给刘昶斟酒，刘昶没有遗憾的样子。王戎感到奇怪，有一天 问阮籍说：“他是怎么样的人？”回答说：“胜过公荣的人，不能不和他一起饮酒；如果不 如公荣，就不敢不一同饮酒；惟独公荣可以不和他一起饮酒。”王戎常与阮籍作竹林之游， 王戎曾后到。阮籍说：“俗人又来败坏我的兴致。”王戎笑着说：“你的兴致也太容易败坏 了！” 钟会讨伐蜀，路过时与王戎告别，问有何计策。王戎说：“道家有这样的话，‘做 而不居功’，建立功业不难，保住功业就难了。”等到钟会失败，议论的人认为这是有见解 的言论
召王戎为侍中。南郡太守刘肇用五十端筒中细布贿赂王戎,被司隶纠劾,由于知道 但没接受,所以没有论罪,然而议论的人指责他。皇帝对朝中大臣说:“王戎的行为,难道 是怀有私心贪得吗?而是不愿做异于他人的事罢了!”皇帝虽然以这样的话解释,然而被清 廉的人所鄙视,王戎因此损害了名名声。 王戎任职虽然没有特殊才能,但治理有方。后来升任光禄勋、吏部尚书,因母亲丧 事离职。他生性极孝,不拘于礼法,饮酒吃肉,或看人下棋,然而容貌憔悴,拄着拐杖才能 站起。裴頠去吊唁,对人说:“如果悲痛伤及人身,濬冲免不了受到居丧而减性的批评。” 当时和峤在为父亲服丧,用礼法约束自己,吃饭限量,但哀伤没有超过王戎。皇帝对刘毅说: 和峤哀伤超过礼制,让人为他担忧。”刘毅说:“和峤虽然睡草席吃稀饭,但不过是生孝 至于王戎,那是所谓的死孝,陛下该先为王戎担忧。”王戎先前有呕吐的疾病,居丧呕吐更 重。皇帝派医生为他治疗,并赐给他药物,又断了宾客。永兴二年,在郏县去世,时年七十 13【解析】DE。D项中的“低头做事”并非“独善其身”的心态:E项中的“只埋头拉车 不抬头看路”并非本文所表达的意思。 14.【解析】CD。A项反映的是个人生活小圈子中的“低头做事”,并非本文作者所赞同的 做法:B项是大自然中的现象,并非做法。 15.答:“知”是指知道“低头做事”的重要性。“行”是指躬身实践“低头做事”的原则。 (2分)这句话总结了全文,深化了主题。(2分) 16.答:本文按总一分一总的结构形式展开论述。(2分)开篇总说“只有通过做事,才能锻 造出一个人的能力之剑”:中间分说低头做事是“用脑做事”“调研做事”“低调做 事”“专心做事”:结尾引用宋代理学家朱熹的话,紧扣中心,深化主题。(2分 (一)文学类文本阅读 17.答:用了“蔑视一切,批判一切”的方法。(2分)讽刺了那些通过贬低他人来抬高自己、 无知而可笑的所谓的权威之士。(2分) 18.答:主要通过对话和行动描写来刻画人物。(2分)文章没有浓墨重彩地对人物的外貌 神态、心理等展开描写,而是用白描的手法作浮雕式的刻画,“重神似,不重形似”,让人 物在对话和行动中自然而然地展示其性格。(3分) 19.答:这句话一方面讽刺了生活中所谓的权威们,他们其实都是无知而可笑的小丑;另 方面也批评了正是人们的胆怯懦弱,“造就”了这些所谓的权威。(2分)生活中,这样的现 象也是很常见的。对于所谓的权威,人们或是不假思索地盲从,或是因懦弱而不敢反驳,导 致“伪权威”们左右着舆论的导向,影响着人们的思想和生活。面对所谓的权威,我们应该 保持清醒的头脑,勇于坚持己见,只有这样才不会随波逐流。(4分,言之成理即可。) (二)实用类文本阅读 20.答:数学是陈省身大师的特长和所爱,于是在选读专业时一门心思要读数学,这是选读 时的“简单”。而他在做学问、搞研究时,心里也只有数学,一般不参加其他活动。正是这 种专心致志、心无旁骛的人生观,使他取得了巨大的成功。因此,陈省身大师自然就将“简 单”与选读数学、取得成就联系起来了。(5分。“选读数学”方面2分,“取得成就”方 面3分。两方面都必须紧扣“简单”来谈。) 21.答:因为任何事业上的成功者,都能够排除各种诱惑,心无旁骛地做学问,搞研究。如 爱因斯坦,就从不喜欢参加社交活动与宴会。(或:如陈省身大师,一般不参加别的活动 心只是搞自己的数学:把自己的居所命名为“宁园”,表示要静心搞研究。)(4分。分析 2分,举例2分。) 22.答:访谈看似东拉西扯,其实是紧扣“成功者内心必定简单”这一主旨来展开的。谈西 南联大,是围绕着“环境那么艰苦恶劣,为什么还能出那么多人才”的话题来谈的。陈先生 除指出学生素质好、师资水平高等因素外,还指出一个重要原因,就是大家能够不受外来的 诱惑与干扰,专心致志搞研究。在谈到刘徽、祖冲之、李冶时,同样也强调了虽身处乱世
召王戎为侍中。南郡太守刘肇用五十端筒中细布贿赂王戎，被司隶纠劾，由于知道 但没接受，所以没有论罪，然而议论的人指责他。皇帝对朝中大臣说：“王戎的行为，难道 是怀有私心贪得吗？而是不愿做异于他人的事罢了！”皇帝虽然以这样的话解释，然而被清 廉的人所鄙视，王戎因此损害了名名声。 王戎任职虽然没有特殊才能，但治理有方。后来升任光禄勋、吏部尚书，因母亲丧 事离职。他生性极孝，不拘于礼法，饮酒吃肉，或看人下棋，然而容貌憔悴，拄着拐杖才能 站起。裴頠去吊唁，对人说：“如果悲痛伤及人身，濬冲免不了受到居丧而减性的批评。” 当时和峤在为父亲服丧，用礼法约束自己，吃饭限量，但哀伤没有超过王戎。皇帝对刘毅说： “和峤哀伤超过礼制，让人为他担忧。”刘毅说：“和峤虽然睡草席吃稀饭，但不过是生孝。 至于王戎，那是所谓的死孝，陛下该先为王戎担忧。”王戎先前有呕吐的疾病，居丧呕吐更 重。皇帝派医生为他治疗，并赐给他药物，又断了宾客。永兴二年，在郏县去世，时年七十 二岁。 13【解析】DE。D 项中的“低头做事”并非“独善其身”的心态；E 项中的“只埋头拉车， 不抬头看路”并非本文所表达的意思。 14.【解析】CD。A 项反映的是个人生活小圈子中的“低头做事”，并非本文作者所赞同的 做法；B 项是大自然中的现象，并非做法。 15．答：“知”是指知道“低头做事”的重要性。“行”是指躬身实践“低头做事”的原则。 (2 分)这句话总结了全文，深化了主题。(2 分) 16．答：本文按总一分一总的结构形式展开论述。(2 分)开篇总说“只有通过做事，才能锻 造出一个人的能力之剑”；中间分说低头做事是“用脑做事”“调研做事”“低调做 事”“专心做事”；结尾引用宋代理学家朱熹的话，紧扣中心，深化主题。(2 分) (一)文学类文本阅读 17. 答：用了“蔑视一切，批判一切”的方法。(2 分)讽刺了那些通过贬低他人来抬高自己、 无知而可笑的所谓的权威之士。(2 分) 18. 答：主要通过对话和行动描写来刻画人物。(2 分)文章没有浓墨重彩地对人物的外貌、 神态、心理等展开描写，而是用白描的手法作浮雕式的刻画，“重神似，不重形似”，让人 物在对话和行动中自然而然地展示其性格。(3 分) 19.答：这句话一方面讽刺了生活中所谓的权威们，他们其实都是无知而可笑的小丑；另一 方面也批评了正是人们的胆怯懦弱，“造就”了这些所谓的权威。(2 分)生活中，这样的现 象也是很常见的。对于所谓的权威，人们或是不假思索地盲从，或是因懦弱而不敢反驳，导 致“伪权威”们左右着舆论的导向，影响着人们的思想和生活。面对所谓的权威，我们应该 保持清醒的头脑，勇于坚持己见，只有这样才不会随波逐流。(4 分，言之成理即可。) (二)实用类文本阅读 20.答：数学是陈省身大师的特长和所爱，于是在选读专业时一门心思要读数学，这是选读 时的“简单”。而他在做学问、搞研究时，心里也只有数学，一般不参加其他活动。正是这 种专心致志、心无旁骛的人生观，使他取得了巨大的成功。因此，陈省身大师自然就将“简 单”与选读数学、取得成就联系起来了。(5 分。“选读数学”方面 2 分，“取得成就”方 面 3 分。两方面都必须紧扣“简单”来谈。) 21．答：因为任何事业上的成功者，都能够排除各种诱惑，心无旁骛地做学问，搞研究。如 爱因斯坦，就从不喜欢参加社交活动与宴会。(或：如陈省身大师，一般不参加别的活动。 一心只是搞自己的数学；把自己的居所命名为“宁园”，表示要静心搞研究。)(4 分。分析 2 分，举例 2 分。) 22.答：访谈看似东拉西扯，其实是紧扣“成功者内心必定简单”这一主旨来展开的。谈西 南联大，是围绕着“环境那么艰苦恶劣，为什么还能出那么多人才”的话题来谈的。陈先生 除指出学生素质好、师资水平高等因素外，还指出一个重要原因，就是大家能够不受外来的 诱惑与干扰，专心致志搞研究。在谈到刘徽、祖冲之、李冶时，同样也强调了虽身处乱世
但由于心无旁鹜,所以他们都成为了大数学家。而老子的《道德经》,突出的就是“道法自 然,淡泊宁静”,即心静。陈先生将自己的居所命名为“宁园”,也是这个意思。(6分 观点明确2分;能紧扣题干的三个材料中的两个进行分析即可,每个材料2分。) 23.(4分)社会福利是改善人民物质和精神文化生活的社会措施。 24.(6分)示例:关注校园热点;评点校园生活,研究学习问题,探索成才道路,《涛声》 增设“校园评论”,欢迎各位实话实说。(内容(表明本栏目的目的和要求)3分,语言生 动鲜明、正确运用修辞3分。) 作文【写作点拨】 虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子,但那只能是我们的美好愿望而己 任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法,看我们如何对待自己手中的橘 子。。蔡先生拿到酸的庆幸其大,拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧,而这样的人 生就是一种智慧的人生。 我们的人生充满了无数个这样的橘子,蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我 们总是以自己的尺度来衡量万事万物,则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生, 不能抱怨生活,相反,我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生 审题立意方面,①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。②处在任何环境中,都要 从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。 【例文荐评】 面朝阳光,春暖花开 台湾著名漫画家蔡志忠说过,如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小 而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸,拿到甜的又抱怨小:;而我拿到了小的会庆幸它是甜的, 拿到酸橘子会庆幸它是大的 是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许他累了所以世界上多了那么多不完 美和缺陷他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子那却是小的于是世界上有了各种各 样的人,有人成功有人失败有人快乐有人悲伤 但我始终认为上帝是公平的藏在阳光下背靠阳光你看到的将是一片阴影面向阳光, 你看到的将是一片光明,不变的是阳光但是你的改变,却收获了不同人生 李白,曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志也曾苦心抑志写《清平调》 以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王官之上让高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中,任思绪飞扬 天姥,然而,“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他,他在酸楚中却仍活得很“甜” 寄情千山万水之间,因为一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”激励了多少仁人志士, 纵使才华无处伸展,却仍书写了半个盛唐 司马迁,他的人生是酸的,一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己 直酸下去,仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹, 他的事迹彪炳史册,名字流传千年。 我想,他们生活在酸楚的社会中他们改变不了,但是,他们应该是甜的,他们改变了 自己,为了自己的活着而活着。李白也好司马迁也好,他们都靠着阳光,带来了历史的光明。 是的,上帝是公平的,他在给人关上一扇门的时候,会为你打开一扇窗。所以天空 直是光明的,人生就是有酸野有甜。但是只要你从酸中体会出天的味道来,那么成功永远是 属于你的,也许你感伤花在最美丽的时候凋谢,也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学 但是只要从今天开始,面朝阳光,你会收获甜甜的味道!
但由于心无旁骛，所以他们都成为了大数学家。而老子的《道德经》，突出的就是“道法自 然，淡泊宁静”，即心静。陈先生将自己的居所命名为“宁园”，也是这个意思。(6 分。 观点明确 2 分；能紧扣题干的三个材料中的两个进行分析即可，每个材料 2 分。) 23．(4 分)社会福利是改善人民物质和精神文化生活的社会措施。 24．(6 分)示例：关注校园热点；评点校园生活，研究学习问题，探索成才道路，《涛声》 增设“校园评论”，欢迎各位实话实说。 (内容(表明本栏目的目的和要求)3 分，语言生 动鲜明、正确运用修辞 3 分。) 25.作文【写作点拨】 虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。 任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘 子。。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人 生就是一种智慧的人生。 我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我 们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生， 不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。 审题立意方面，①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要 从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。 【例文荐评】 面朝阳光，春暖花开 台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小 而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的， 拿到酸橘子会庆幸它是大的。 是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完 美和缺陷.他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的.于是,世界上有了各种各 样的人,有人成功,有人失败,有人快乐有人悲伤...... 但我始终认为,上帝是公平的,藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光, 你看到的将是一片光明,不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。 李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》 以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王官之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬 天姥，然而，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，他在酸楚中却仍活得很“甜” 寄情千山万水之间，因为一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士， 纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。 司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一 直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹， 他的事迹彪炳史册，名字流传千年。 我想，他们生活在酸楚的社会中他们改变不了，但是，他们应该是甜的，他们改变了 自己，为了自己的活着而活着。李白也好司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。 是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一 直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你从酸中体会出天的味道来，那么成功永远是 属于你的，也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学， 但是只要从今天开始，面朝阳光，你会收获甜甜的味道！
遗憾,也是一种美 拿到大橘子的人嫌橘子酸,拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜的橘子来说 确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足,同时其中也折射出了遗 憾其实也是一种美。 人生犹如长河奔流,或湍急,或舒缓,时而风和日丽,时而雷电交加,总会激起无数的 波纹。朋友的离别,家庭的不和,学习的困惑,工作的失误一级许许多多希望之灯的熄灭, 我们都会有怅然若失的遗憾。但九十在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机,诱发 你的灵魂,启迪你的心智,激励你的追求 诗人艾青曾经说过:“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊!遗憾就恰 似夜幕里蕴藏着光明,阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里,我们不是可以尽情地去领略和体 味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗 生活里没有遗憾,会变得单调乏味:人生没有遗憾后的觉醒,便没有希望,没有对未来 鲜花般的憧憬,不是吗?登山而未见日岀,你感到遗憾,但云雾缭绕,烟雨缠绵,山峦秀峰 似娇羞的莲花时隐时现,你又会涌出一种别样的情绪,别样的感触,仿佛置身于梦幻般的诗 的境界,你又会深思飞越,独领宇宙的空灵洒脱,不是吗? 我们遗憾维纳斯的断臂,但在这遗憾里,我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞,而心灵深处 则生长出无数美丽的遐思,我们遗憾鲜花的凋谢零落,但在这遗憾里,我们加倍地吮吸花的 芬芳,更加珍视春天的温馨美丽;我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪,但我们更加热 爱生命,拥抱生活,呼唤爱情,珍重友谊,使人生丰富多彩,便更有千种风情 生活之树常绿,希望之灯不灭,太阳每天都是新的,构成社会、人生、自然最壮美的华 章,而遗憾是生活中的一副清醒剂,是希望的一块孕育地,是出征时的一种鞭策。 我们的社会之所以会进步,也正是因为有了遗憾:我们遗憾煤油灯气味太浓,于是有了 电灯:我们遗憾自行车太慢,于是有了各种机动车;我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢 于是有了网络;我们遗憾……正因为有了遗憾,才有了人生的酸甜苦辣:正因为有了遗憾才 有了人生的不懈追求,翘首渴望;正因为有了遗憾,我们的民族才会自强不息,奋进不止 也正是因为有了遗憾,才有了转基因产品,说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又 甜的 遗憾,也是一种美! 云在春天水在瓶 故事是这样说的。其实什么样子的橘子不是橘子呢?只不过人心不足,这山看着那山高 总想拥有更好的东西罢了 静下心来想,橘子虽酸可是分量大,小一点的还很甜,不是各有所长,皆有可取吗?世 间本无完美之事,只要懂得欣赏,略有缺憾的人生岂不是更加美好? 我们好像已经习惯了,每看到什么事务,总是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果 那些已有的美好我们总是视而不见,觉得理所当然,总是奢望更好的。当然,人是应该有所 追求才会成长,但也不要有过分的奢望,须知自然与人生总是这样,当它为你关上一扇门 他总会为你打开一扇窗,然而二者往往难以全,但这却完全不影响人生的美好。 君不见,“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作春秋”更有孙子膑而作并发,无一不是为 难重重。无一不是成果累累。试问,谁人人生无缺憾,月总有阴晴圆缺。却也掩盖不了她清 丽的容颜,当不回众人羡慕的眼神。人生,因为缺憾,而更具挑战,缺憾让人生美丽 君不见,昭君和素,任免桃花扎根塞外,黄沙狼烟千里之地,如此恶劣的环境对于她又 何尝不是一种唐突与缺憾?然而,这稚嫩的肩膀却担上了和平的重任,绝代芳华香飘大漠, 泽披万里,短暂的人生也因此升华。人生,因为缺憾,而更具深度,缺憾让人丰富
遗憾，也是一种美 拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜的橘子来说 确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时其中也折射出了遗 憾其实也是一种美。 人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的 波纹。朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误一级许许多多希望之灯的熄灭， 我们都会有怅然若失的遗憾。但九十在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发 你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。 诗人艾青曾经说过：“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊！遗憾就恰 似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体 味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗？ 生活里没有遗憾，会变得单调乏味；人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来 鲜花般的憧憬，不是吗？登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰 似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗 的境界，你又会深思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗？ 我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处 则生长出无数美丽的遐思，我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的 芬芳，更加珍视春天的温馨美丽；我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热 爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情…… 生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，构成社会、人生、自然最壮美的华 章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。 我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾；我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了 电灯；我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车；我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢， 于是有了网络；我们遗憾……正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因为有了遗憾才 有了人生的不懈追求，翘首渴望；正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止； 也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又 甜的呢！ 遗憾，也是一种美! 云在春天水在瓶 故事是这样说的。其实什么样子的橘子不是橘子呢？只不过人心不足，这山看着那山高， 总想拥有更好的东西罢了。 静下心来想，橘子虽酸可是分量大，小一点的还很甜，不是各有所长，皆有可取吗？世 间本无完美之事，只要懂得欣赏，略有缺憾的人生岂不是更加美好？ 我们好像已经习惯了，每看到什么事务，总是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。 那些已有的美好我们总是视而不见，觉得理所当然，总是奢望更好的。当然，人是应该有所 追求才会成长，但也不要有过分的奢望，须知自然与人生总是这样，当它为你关上一扇门， 他总会为你打开一扇窗，然而二者往往难以全，但这却完全不影响人生的美好。 君不见，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋”更有孙子膑而作并发，无一 不是为 难重重。无一不是成果累累。试问，谁人人生无缺憾，月总有阴晴圆缺。却也掩盖不了她清 丽的容颜，当不回众人羡慕的眼神。人生，因为缺憾，而更具挑战，缺憾让人生美丽。 君不见，昭君和素，任免桃花扎根塞外，黄沙狼烟千里之地，如此恶劣的环境对于她又 何尝不是一种唐突与缺憾？然而，这稚嫩的肩膀却担上了和平的重任，绝代芳华香飘大漠， 泽披万里，短暂的人生也因此升华。人生，因为缺憾，而更具深度，缺憾让人丰富
从来有得必有失,鱼与熊掌不可兼得,但一定会各有所得。没有完美的世界,亦没有完 美的人生,这世间,缺憾是必然的,然而,只要你愿意,你就可以拥有美好的人生 欢乐无穷,而又悲苦欲绝,人生便是如此,就看你从哪个角度欣赏,开对了窗,才能看 到最美的风景 那么,调好焦距,选对角度,屏住呼吸,让我们倒计时一一一、 看着世界,原来如此美好。 看云在春天水在瓶,各有各得姿韵,各有各得美丽。懂得欣赏的人自有主意 换一种角度 有一个老太太生了两个女儿,大女儿开伞店,小女儿开洗衣店。阴雨连绵,她忧虑小女 儿的衣服晾不干:丽日晴天,她又担心大女儿没有生意。就这样,老太太整日忧心忡忡,闷 闷不乐。后来,在一位智者的点拨下,她终于笑逐颜开,下雨天,老太太为大女儿生意兴隆 而高兴;大晴天,她又为小女儿顾客盈门而欣喜。原来,“世上本无事,庸人自扰之”,在你 哀叹辛苦又心苦的时候,只要变换一下角度,灵智与心绪便被开启,快乐竟然如此简单又实 生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾,比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生 意每况愈下……倘若长期苦着一张脸,无所适从,必定身心疲惫,一蹶不振。如果我们换 种角度去思索,不难发现许多机会:有离别就有相聚,有忧伤就有喜悦,有失败就有成功, 有阴霾满天就有阳光灿烂。失败算什么,成功固然可喜,失败未必可悲,它正是一种锻炼和 考验:事业受挫算什么,前进的路上并非铺满鲜花,还遍布着荆棘与疾风骤雨;爱人远去算 什么,情感失落可让你全身心地投入到工作学习中,从而走向成功:受点侮辱算什么,权当 别样的教诲,点燃你奋斗的火炬。五彩斑斓的世界,有许多失意不经意与你邂逅,也有许多 舒畅的境遇不期而至。换一种思维方式看问题,富贵有其缺陷,贫穷有其踏实,美丽有其不 安,平淡有其悠闲。阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美,因为贫困不过是社会历史 现象,并不代表羞耻。家资万贯的富翁与一贫如洗的乞丐,两者的幸福内容也许不同,但其 本质是一样的。谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心?谁又能说企图征服和扼 杀一切的人,他自己的心灵不被屠戮?从这个角度观察,让自己处于比较欢喜的情绪,自然 躲开了那些让人厌烦的状态,过简单纯净的日子,是多么开心快乐啊 台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜, 些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的就会抱怨小,而我拿到小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸 橘子会感谢它是大的。”生活往往不是想象的那么好,也不是想象的那么坏,在你得到 的时候,也会失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌,也许你要的不多,有一朵花就 知足,可就这么一朵,却也是踏破铁鞋无处寻觅。然而,命运又叫人无暇难过,假如你农耕 桑田,想一想餐菊的隐士,展眉喜目看“晨兴理荒秽,带月荷锄归〃;假如你踽踽独行,思 思吐霞的诗人,凝神洗耳听“繁华事散逐香尘,流水无情草自春”。峰回路转处,或许你能意 外地收获一大束鲜花,芬芳四溢,回味无穷 换一种角度过生活,庆幸小橘子的甜,感谢酸橘子的大,小情小调也安稳,随遇而安亦 智慧,活得坦然而轻松 橘子人生 用桔子比喻人生、表达对人生,本就令人称奇,而用桔子表达出令人深思的人生课题 就更使人产生敏意。试想谁能把一个普普通通的橘子跟人生联系起来呢?可是台湾著名漫画 家蔡志忠先生就这样看似简单,而又非常诗意地表达了自己对于人生的感悟。他说,一种橘 子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨其酸,拿到甜的又会抱怨其小。蔡先 生则完全相反,拿到酸的庆幸其大,拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧,而这样的
从来有得必有失，鱼与熊掌不可兼得，但一定会各有所得。没有完美的世界，亦没有完 美的人生，这世间，缺憾是必然的，然而，只要你愿意，你就可以拥有美好的人生。 欢乐无穷，而又悲苦欲绝，人生便是如此，就看你从哪个角度欣赏，开对了窗，才能看 到最美的风景。 那么，调好焦距，选对角度，屏住呼吸，让我们倒计时——一、二、三。看！ 看着世界，原来如此美好。 看云在春天水在瓶，各有各得姿韵，各有各得美丽。懂得欣赏的人自有主意。 换一种角度 有一个老太太生了两个女儿，大女儿开伞店，小女儿开洗衣店。阴雨连绵，她忧虑小女 儿的衣服晾不干；丽日晴天，她又担心大女儿没有生意。就这样，老太太整日忧心忡忡，闷 闷不乐。后来，在一位智者的点拨下，她终于笑逐颜开，下雨天，老太太为大女儿生意兴隆 而高兴；大晴天，她又为小女儿顾客盈门而欣喜。原来，“世上本无事，庸人自扰之”，在你 哀叹辛苦又心苦的时候，只要变换一下角度，灵智与心绪便被开启，快乐竟然如此简单又实 在。 生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾，比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生 意每况愈下……倘若长期苦着一张脸，无所适从，必定身心疲惫，一蹶不振。如果我们换一 种角度去思索，不难发现许多机会：有离别就有相聚，有忧伤就有喜悦，有失败就有成功， 有阴霾满天就有阳光灿烂。失败算什么，成功固然可喜，失败未必可悲，它正是一种锻炼和 考验；事业受挫算什么，前进的路上并非铺满鲜花，还遍布着荆棘与疾风骤雨；爱人远去算 什么，情感失落可让你全身心地投入到工作学习中，从而走向成功；受点侮辱算什么，权当 别样的教诲，点燃你奋斗的火炬。五彩斑斓的世界，有许多失意不经意与你邂逅，也有许多 舒畅的境遇不期而至。换一种思维方式看问题，富贵有其缺陷，贫穷有其踏实，美丽有其不 安，平淡有其悠闲。阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美，因为贫困不过是社会历史 现象，并不代表羞耻。家资万贯的富翁与一贫如洗的乞丐，两者的幸福内容也许不同，但其 本质是一样的。谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心？谁又能说企图征服和扼 杀一切的人，他自己的心灵不被屠戮？从这个角度观察，让自己处于比较欢喜的情绪，自然 躲开了那些让人厌烦的状态，过简单纯净的日子，是多么开心快乐啊！ 台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一 些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小，而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸 橘子会感谢它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么坏，在你得到一些 的时候，也会失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌，也许你要的不多，有一朵花就 知足，可就这么一朵，却也是踏破铁鞋无处寻觅。然而，命运又叫人无暇难过，假如你农耕 桑田，想一想餐菊的隐士，展眉喜目看“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；假如你踽踽独行，思一 思吐霞的诗人，凝神洗耳听“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。峰回路转处，或许你能意 外地收获一大束鲜花，芬芳四溢，回味无穷。 换一种角度过生活，庆幸小橘子的甜，感谢酸橘子的大，小情小调也安稳，随遇而安亦 智慧，活得坦然而轻松。 橘子人生 用桔子比喻人生、表达对人生，本就令人称奇，而用桔子表达出令人深思的人生课题 就更使人产生敬意。试想谁能把一个普普通通的橘子跟人生联系起来呢？可是台湾著名漫画 家蔡志忠先生就这样看似简单，而又非常诗意地表达了自己对于人生的感悟。他说，一种橘 子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨其酸，拿到甜的又会抱怨其小。蔡先 生则完全相反，拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的
人生就是一种智慧的人生 我们的人生充满了无数个这样的橘子,蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我 们总是以自己的尺度来衡量万事万物,则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生 不能抱怨生活,相反,我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。 松不择地势而长,不惧高寒高温的袭击,才成就其崇高的品质;水不择地势而流,不愁 前路之坎坷,才成就其浩淼无边:梅不择季节而生,不畏严寒而妍,才盛开出千万朵圣洁与 芬芳。 物之于人,有着多少暗示与启迪,不独一个橘子!它们给人以智慧,给人以智慧的人生, 林林总总,万事万物都因不抱怨环境的恶劣而成就其个性,成就其芳馨。人又何尝不是如此? 读蔡先生橘子人生,我们仿佛看到了生活的光明与美丽,眼前也洞开了一扇智慧的大门。 史铁生双腿瘫痪,但他却在苦难面前清晰地看到了生命的色彩,聆听到了命运之声的最 强音,于是他握起笔,把生命与命运对他的启示,倾注于笔端,超越了自我,实现了人生意 义的升华。面对绵绵无尽的黑暗,海伦·凯勒没有抱怨,而是以超越常人的意志,叩响了生 命的大门,用盲文给世界留下了一个神话,矗立起一座精神的丰碑。双耳突聋,没有减损 丝贝多芬的生命激情,他在死寂中清晰地谛听着生命之于他的伟大乐章,于是乎,一曲《命 运交响曲》响彻寰宇,他终于扼住了命运的咽喉。苏东坡贬谪西湖边,没有抱怨仕途的不顺 而是寄情碧波,畅游心怀,带领西湖人一起疏浚湖堰,与西湖人心心相依,息息相连,在自 己心中注满了一泓“淡妆浓抹总相宜”的人生西湖,把苏堤春晓的诗意涂抹在了碧波荡漾的湖 水上,为后人留下了一段佳话 他们采摘到了自己的橘子,或甜或酸,都品尝到了人生的真意、生命的自由。聪明的, 你我的橘子又在哪里呢?但愿我们不会拒绝人生之于我们的任何一颗橘子
人生就是一种智慧的人生。 我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我 们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生， 不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。 松不择地势而长，不惧高寒高温的袭击，才成就其崇高的品质；水不择地势而流，不愁 前路之坎坷，才成就其浩淼无边；梅不择季节而生，不畏严寒而妍，才盛开出千万朵圣洁与 芬芳。 物之于人，有着多少暗示与启迪，不独一个橘子！它们给人以智慧，给人以智慧的人生。 林林总总，万事万物都因不抱怨环境的恶劣而成就其个性，成就其芳馨。人又何尝不是如此？ 读蔡先生橘子人生，我们仿佛看到了生活的光明与美丽，眼前也洞开了一扇智慧的大门。 史铁生双腿瘫痪，但他却在苦难面前清晰地看到了生命的色彩，聆听到了命运之声的最 强音，于是他握起笔，把生命与命运对他的启示，倾注于笔端，超越了自我，实现了人生意 义的升华。面对绵绵无尽的黑暗，海伦•凯勒没有抱怨，而是以超越常人的意志，叩响了生 命的大门，用盲文给世界留下了一个神话，矗立起一座精神的丰碑。双耳突聋，没有减损一 丝贝多芬的生命激情，他在死寂中清晰地谛听着生命之于他的伟大乐章，于是乎，一曲《命 运交响曲》响彻寰宇，他终于扼住了命运的咽喉。苏东坡贬谪西湖边，没有抱怨仕途的不顺， 而是寄情碧波，畅游心怀，带领西湖人一起疏浚湖堰，与西湖人心心相依，息息相连，在自 己心中注满了一泓“淡妆浓抹总相宜”的人生西湖，把苏堤春晓的诗意涂抹在了碧波荡漾的湖 水上，为后人留下了一段佳话。 他们采摘到了自己的橘子，或甜或酸，都品尝到了人生的真意、生命的自由。聪明的， 你我的橘子又在哪里呢？但愿我们不会拒绝人生之于我们的任何一颗橘子