文化眼 冯骥才
文 化 眼 光 冯 骥 才
冯骥才,男。汉族。当代著名 作家。浙江宁波人,祖籍浙江 慈溪,1942年生于天津。著有 长篇小说《义和拳》等,小说 集《高女人和她的矮丈夫》等 作品:其中短篇小说《雕花 烟斗》、中篇小说《啊!》 《神鞭》分别获得全国优秀短篇、 优秀中篇小说奖。另外,他的多 篇作品被选入语文教材,如《珍 珠鸟》、《花脸》、《泥人张》 《刷子李》等。作鲁组
作 者 介 绍 冯骥才，男。汉族。当代著名 作家。浙江宁波人，祖籍浙江 慈溪，1942年生于天津。著有 长篇小说《义和拳》等，小说 集《高女人和她的矮丈夫》等 作品。其中，短篇小说《雕花 烟斗》、中篇小说《啊！》 《神鞭》分别获得全国优秀短篇、 优秀中篇小说奖。另外，他的多 篇作品被选入语文教材，如《珍 珠鸟》、《花脸》、《泥人张》、 《刷子李》等
90年代以后,冯骥才深深地意识 到构成中华文化半壁江山的博大 精深的民间文化,不但未能得到 系统整理,反而在现代化进程中 还面临着消亡的危险。于是,他 毫不犹豫地投入到保护文化遗产 与抢救民间艺术的事业之中,被 誉为“文化救生员
90年代以后，冯骥才深深地意识 到构成中华文化半壁江山的博大 精深的民间文化，不但未能得到 系统整理，反而在现代化进程中 还面临着消亡的危险。于是，他 毫不犹豫地投入到保护文化遗产 与抢救民间艺术的事业之中，被 誉为“文化救生员
读准字音 仰韶(shao) 干瘪(bid) 贻(y)害殊深 褊(bian)狭 醇( chun)厚
读 准 字 音 仰韶（ ） 干瘪（ ） 贻（ ）害殊深 褊（ ）狭 醇（ ）厚 sháo biě biǎn chún yí
理解词义 1)千瘪:干枯收缩;不丰满。形容 文辞等内容贫乏而枯燥。 2)贻害殊深:遗留下来的伤害 或者祸患非常深。 3)醇厚:指(气味、滋味)纯 正浓厚。也同“淳 厚”,为人淳朴厚 道
理解词义 1）干瘪： 2）贻害殊深： 3）醇厚： 遗留下来的伤害 或者祸患非常深。 指（气味、滋味）纯 正浓厚。也同“淳 厚”，为人淳朴厚 道。 干枯收缩；不丰满。形容 文辞等内容贫乏而枯燥
思考:什么是文化?什么是文化眼光? 文化有三种理解:一为一种教育情况或知识 程度;二是作为一种考古用语;三是人类所 创造的总财富。主要指精神财富。 文化眼光就是具有文化素养、文化意识、文 化远见和历史远见的眼光
思考：什么是文化？什么是文化眼光？ •文化有三种理解：一为一种教育情况或知识 程度；二是作为一种考古用语；三是人类所 创造的总财富。主要指精神财富。 •文化眼光就是具有文化素养、文化意识、文 化远见和历史远见的眼光
思考:狭义文化的缺点是什么? 有一段时期对文化的理解比较单一, 使得那时的社会生活变得非常空虚与 空洞,生活只剩下赤裸裸的生存需求。 思考:“大文化”指的是什么? 大文化区别于狭义文化,指 人类生活
思考：狭义文化的缺点是什么？ 有一段时期对文化的理解比较单一， 使得那时的社会生活变得非常空虚与 空洞，生活只剩下赤裸裸的生存需求。 思考：“大文化”指的是什么？ 大文化区别于狭义文化，指 人类生活
深入研读,探究文化眼光的价 值是什么? 1)只要用文化眼光来看,文化便无所不在, 对事物也会产生新的认识与发现 2)我们用文化眼光来看生活的一切,才 会真正感受到中华文化的博大、丰实 与深邃。 3)用文化眼光能看出生活文化由 活着的状态进入历史的状态
深入研读，探究文化眼光的价 值是什么？ 1）只要用文化眼光来看，文化便无所不在， 对事物也会产生新的认识与发现。 2）我们用文化眼光来看生活的一切，才 会真正感受到中华文化的博大、丰实 与深邃。 3）用文化眼光能看出生活文化由 活着的状态进入历史的状态
文章写酒文化的目的是什么? 以酒文化为例,证明文化无所不在,才会真 正感受到中华文化的博大、丰实与深邃 文章为什么要提及柏林墙? 作者以柏林墙的拆除和保护为例,论证 了“有些事物的历史文化价值,必 须站在未来才能看到”,文化眼 和
文章写酒文化的目的是什么？ 以酒文化为例，证明文化无所不在，才会真 正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。 文章为什么要提及柏林墙？ 作者以柏林墙的拆除和保护为例，论证 了“有些事物的历史文化价值，必 须站在未来才能看到”，文化眼 光“更是种文化远见和历史远见
理清结构 第一层(18)由狭义文化引出大文化 第二层(9-13)用文化的眼光看文化, 文化无处不在,历史的状态就是一种完 完全全的文化。 第三层(14-21)具备文化眼光, 就必需具备文化素养、文化意 识、文化远见和历史远见
第一层（1-8）由狭义文化引出大文化。 第二层（9-13）用文化的眼光看文化， 文化无处不在，历史的状态就是一种完 完全全的文化。 第三层（14-21）具备文化眼光， 就必需具备文化素养、文化意 识、文化远见和历史远见。 理清结构