行道题 作者:张小风
作者：张小风
a 44动 自读课文 圆点词语并注释 2004/08/24
自读课文 圈点词语并注释
堕(duo):(思想、行为)往坏里变。 维:在身体或物体表面加些附属东西,使美观 级(zhui)加以衬托或装饰,使原有的事物更美好 2弦急管:各种各样欢快音的乐声。弦:弦乐器。管:管乐器。 绿酒:形容繁华热闹的夜生活 6)贪:贪得无厌,不知满足。 7)冉冉(ran):慢慢的 8)苦煞:忍受疼痛或艰苦的生活。 9)自豪:因为自己或者与自己有关的集体或个人具有优良品质或 取得伟大成就而感到光荣。 :(水、空气等)不干净,混浊
1）堕落（duò）：（思想、行为）往坏里变。 2）装饰：在身体或物体表面加些附属东西，使美观。 3）点缀（zhuì）：加以衬托或装饰，使原有的事物更美好。 4）繁弦急管：各种各样欢快音的乐声。弦：弦乐器。管：管乐器。 5)红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 6）贪婪：贪得无厌，不知满足。 7）冉冉（rǎn）：慢慢的。 8）苦煞：忍受疼痛或艰苦的生活。 9）自豪：因为自己或者与自己有关的 集体或个人具有优良品质或 取得伟大成就而感到光荣。 10）污浊：（水、空气等）不干净，混浊
本文选自《张小风自选集》,作者 Q张小风,1941年生,早在1977年,就被 台湾的区的批评界推为“中国当代十 大散文家”之一,评论赞辞说她“笔如 阴之热,霜雪之贞 有 作 的第四术散文 版时余此电 66口 的 2004703/24
作 者 简 介 本文选自《张小风自选集》，作者 张小风，1941年生，早在1977年，就被 台湾的区的 批评界推为“中国当代十 大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如 太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香， 字字若缨络敲冰”，可以说对她诗意散 文的 第一次感性素描。1981年，当她 的 第四本散文集《你还没有爱过》出 版时，余光中先生为该书作序，称她为 “亦秀亦豪”“腕挟风雷”的 “淋漓 健笔
1)为什么说“我们居然站在这儿 在这双线道的马路边,这无疑是一和 归纳:堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的 意思是行道树离开了它们的家,离开了不见天日的原始 森林,立在城市的烟尘里,它们的生活条件和自身形象 往坏里变。 2)为什么说“我们的存在只是一种 探悲凉的点缀” 这一句前面说“充满车辆与城市”,车辆、烟囱不 究置疑 断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已 习惯于污染了,他们并不珍惜清新。树木地感觉是非常 鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉, 行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只 是一种悲凉的点缀
探 究 置 疑 1）为什么说“我们居然站在这儿，站 在这双线道的马路边，这无疑是一种 落。” 归纳：堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的 意思是行道树离开了它们的家，离开了不见天日的原始 森林，立在城市的烟尘里，它们的生活条件和自身形象 往坏里变。 2）为什么说“我们的存在只是一种 悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与城市”，车辆、烟囱不 断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已 习惯于污染了，他们并不珍惜清新。树木地感觉是非常 鲜明的 ，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉， 一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只 是一种悲凉的点缀
末句说“我们是一列忧愁而又快乐 的树”,为什么忧愁?为什么快乐 他们为城市空气污染而忧愁,为市民的健康 而忧愁;他们为自己从事的神圣的事业而承受痛 苦,他们更为自己对人类的奉献而自豪快乐
末句说“我们是一列忧愁而又快乐 的树”，为什么忧愁？为什么快乐？ 他们为城市空气污染而忧愁，为市民的健康 而忧愁；他们为自己从事的神圣的事业而承受痛 苦，他们更为自己对人类的奉献而自豪快乐
4)为什么说“神圣的事业总是痛苦的,但 Q是,也惟有这种痛苦能把深沉给子我们” 5)行道树的形象是什么样的形象? 的道白,赞美了什么? 献的精神? 探究 2004质疑
探 究 质 疑 4）为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但 是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？ 5）行道树的形象是什么样的形象？ 6）作者借行道树的道白，赞美了什么？ 7）什么样的人也和行道树一 样具有无私奉献的精神？
小结 本文借行道树的自白,抒写奉献 者的情怀,赞美奉献者的崇高精神 行道树的形象就是无私奉献者的形 象“神圣的事业是痛苦的,但是 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理
本文借行道树的自白，抒写奉献 者的情怀，赞美奉献者的崇高精神。 行道树的形象就是无私奉献者的形 象。“神圣的事业是痛苦的 ，但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理
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作 业 完成课后研讨与练习一、1 二、1
作者:周素珊
作者：周素珊