第五单元佛理禅趣 《百喻经》六则 第3课时 愚人食盐
第五单元佛理禅趣· 《百喻经》六则 第3课时 愚人食盐
分析文本 分析《愚人食盐》 ·1、扫描——找出全部因素(故事中涉及的 所有人或物)
一 分析文本 • 分析《愚人食盐》 • 1、扫描——找出全部因素（故事中涉及的 所有人或物）
分析文本1扫描 愚人盐 教外人饮食
分析文本·1扫描 • 愚人 盐 • 教外人 饮食
分析文本2分析 2.分析—分析因果关系 分析每个事件本身的因果关系 少盐无味(原因)(结果) 愚人食盐- 益盐味美——贪盐,自找麻烦 裸盐口爽 (原因)(结果) 教外人节饮食——断食自困饿——禁食,有害无益 综合分析因果关系 愚人—贪多坏事 教外人—务少无益
分析文本·2分析 • 2．分析——分析因果关系 • 分析每个事件本身的因果关系 • 少盐 无味 (原因)（结果） • 愚人食盐———— 益盐 味美 ——贪盐，自找麻烦 • 裸盐 口爽 • (原因)（结果） • 教外人节饮食—— 断食 自困饿——禁食，有害无益 • 综合分析因果关系 • 愚 人——贪多坏事 • 教外人——务少无益
分析文本·3推理 ·3、推理(“正事”正推,“反事”反推) 愚人和教外人的做法,一个贪多,一个务少,形 式上不同,但本质上都是()。过犹不及,显 然都是错误的。(可见此寓言通过对反面事例的 査定来阐释佛理,因此要得出正面结论我们就要 “反推”) ·过与不及都有害无益,那么正确的做法是什么? 俗人食盐、修行人节制饮食都得适可而止
分析文本·3推理 • 3、推理（“正事”正推，“反事”反推） • 愚人和教外人的做法，一个贪多，一个务少，形 式上不同，但本质上都是( )。过犹不及，显 然都是错误的。（可见此寓言通过对反面事例的 否定来阐释佛理，因此要得出正面结论我们就要 “反推”） • 过与不及都有害无益，那么正确的做法是什么？ • 俗人食盐、修行人节制饮食都得适可而止
分析文本4领悟 ·请参照以上分析,以佛寺住持的口吻,写 段简短明白的教义60字左右)
分析文本·4领悟 • 请参照以上分析，以佛寺住持的口吻，写 一段简短明白的教义(60字左右)
分析文本4领悟 4、领悟——参悟佛理 出家人不能贪多务得。适当节制饮食,少 欲知足,对于身三圣行都有好处,但节 食不是 ,少欲不是(),知足 不是()
分析文本·4领悟 • 4、领悟——参悟佛理 • 出家人不能贪多务得，适当节制饮食，少 欲知足，对于身体和修行都有好处，但节 食不是（ ），少欲不是（ ），知足 不是( ). •
二拓展延伸 拓展延伸——联系世俗人生,领悟普遍哲理 拓宽视野:纵观历史,放眼现实,面向 未来
二 拓展延伸 拓展延伸——联系世俗人生，领悟普遍哲理 • 拓宽视野：纵观历史，放眼现实，面向 未来
拓展延伸·欲望1 ·《愚人食盐》是一篇佛家教义,作为世俗 中人,我们首先联想到的该是人的欲望问 题,你联想到了什么?能不能谈谈你的感 相
拓展延伸·欲望1 • 《愚人食盐》是一篇佛家教义，作为世俗 中人，我们首先联想到的该是人的欲望问 题，你联想到了什么？能不能谈谈你的感 想？
拓展延伸·欲望2 古诗穷汉 穷汉终年只怕饥, 待到饱时又思衣 ·衣食无忧闲卧榻 ·孤单寂寞想娇妻
拓展延伸·欲望2 • 古诗 穷汉 • 穷汉终年只怕饥， • 待到饱时又思衣。 • 衣食无忧闲卧榻 ， • 孤单寂寞想娇妻