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社会悲剧和自然悲剧对于我们人类来说又 有何不同？（请大家从三个方面着手思 考。） 对待的感受 原因 结局 社会悲剧 精神优于恶 势力 正义感支撑 历史的公正 含笑受死 自然悲剧 无法自慰 感到卑微 没有灵魂的 敌手没有上 帝 孤立无助
end/ 摩天轮 star换剂面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精 呻的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。为什么 我们会感到这种卑微? 我们不是英雄,只是朝生暮死的众生,面 对自然我们没有舞台,没有上帝来拯救我
我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精 神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。为什么 我们会感到这种卑微？ 我们不是英雄，只是朝生暮死的众生，面 对自然我们没有舞台，没有上帝来拯救我 们
end 没有上帝来拯救我们,因为这灾难正事上帝 f s的斤降下的。”这里的“上帝”与上文“作为 观众”的上帝含义一样吗? 最终 大自然(造物主) 。“我们挺立在那畢,没有观众、没有证人 也没有期待,没有援军。” 原点
“没有上帝来拯救我们，因为这灾难正事上帝 亲手降下的。”这里的“上帝”与上文“作为 观众”的上帝含义一样吗？ • 大自然（造物主） • “我们挺立在那里，没有观众、没有证人、 也没有期待，没有援军
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我们面对造物主降下的灾害到底 应该怎样呢 • 咬牙挺住、不倒下 真实勇气
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为什么“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧， 不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气”？ • 我们不是英雄，历史不会提供给我们戏剧 化的人生舞台；我们只是朝生暮死的众生， 只是过客，所以没有浪漫气息。 • 生活中人人都可能遇上不幸，这就是最本 质的悲剧。 • 面对自然悲剧不退缩，不倒下，就维护了 人作为万物之灵的尊严，这也是我们最真 实的勇气
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如何理解“人最高也是最后的尊严是人在大 自然面前的尊严”？ • 最高、最后的尊严——死亡面前的尊严
end/ t!作者观点 摩天轮 兜兜转转 面对自然苦难,我们应以最真实的勇气挺 立而不倒下,以此维护人在大自然面前的 尊严。 原点
• 面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺 立而不倒下，以此维护人在大自然面前的 尊严
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我们应该对苦难有一个怎样的正确 认识？ 不美化苦难 还 苦 难 以 真 实 面 目 不 畏 惧 苦 难
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它着重强调“人天生是软弱的，唯其软弱而 犹能承担起苦难才显出人的尊严”用意是什 么？ • 突出苦难中的尊严，有力表达了对苦难的 辨证认识 （不畏惧苦难）