漳州市芗城中学2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题 、古代诗文阅读 (一)1.背诵默写(10分) 1、问君能有几多愁?-- 2、女娲炼石补天处, 3、不愤不启,不悱不发。 ,则不复也 卧龙跃马终黄土 5、欲速则不达, 6、人生得意须尽欢 7 ,干金散尽还复来 ,但愿长醉不愿醒 9、况阳春召我以烟景, 10、学而不思则罔, 二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2~5题。(15分) 李善长,字百室,定远人。少读书,有智计,习法家言,策事多中。太祖知
漳州市芗城中学2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题 一、古代诗文阅读 （一）1.背诵默写（10 分） 1、问君能有几多愁？----- ---------------- 2、女娲炼石补天处，———————————— 3、不愤不启，不悱不发。————————，则不复也 4、卧龙跃马终黄土，—————————————— 5、欲速则不达，——————————————— 6、人生得意须尽欢 ————————————-， 7、————————————，千金散尽还复来。 8、————————————，但愿长醉不愿醒。 9、况阳春召我以烟景，—————————— 10、学而不思则罔，——————————————。 (二)文言文阅读(15 分) 阅读下面的文言文，完成 2~5 题。（15 分） 李善长，字百室，定远人。少读书，有智计，习法家言，策事多中。太祖知
其为里中长者,礼之,留掌书记。尝从容问日:“四方战斗何时定乎?”对日 秦乱,汉高起布衣,豁达大度,知人善任,不嗜杀人,五载成帝也。今元纲既 紊,天下土崩瓦解。法其所为,天下不足定也『太祖称善。从下滁州,为参谋, 预机画,主馈饷,甚见亲信。太祖威名日,诸将来归者,善长察其材,言之太 祖。复为太祖布款诚,使皆得自安。有以事力相龃龉者,委曲为调护。郭孑兴中 流言,疑太祖,稍夺其兵柄。又欲夺善长自辅,善长固谢弗往。太祖深倚之。太 祖军和阳,自将击鸡笼山寨,少留兵佐善长居守。元将谍知来袭,设伏败之,太 祖以为能 太祖为吴王,拜右相国。善长明习故事,裁决入流,又娴于辞命,太祖有所 招纳,辄令为书。尝请榷两淮盐,立茶法,皆斟酌元制,去其弊政。既复制钱法, 开铁冶,定渔税,国用益饶,而民不困。吴元年九月,论平吴功,封善长宣国公。 改官制,尚左,以为左相国。太祖初渡江,颇用重典,一日,谓善长:“法有连 坐三条,不已甚乎?”善长因请自大逆而外皆除之,逐命与中丞刘基等裁定律令 颁示中外。 洪武三年,大封功臣。帝谓:“善长虽无汗马劳,然事朕久,功甚大,宜进 封大国。”乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、太师、中书左丞相,封 韩国公,岁禄四干石,子孙世袭。予铁券,免二死,子免一死。时封公者,善长 位第一,制词比之萧何,褒称甚至。 善长外宽和,内多忮刻。参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权,即按其罪奏黜之。 与中丞刘基争法而诟,基不自安,请告归。太祖所任张昶、杨宪、汪广洋、胡惟 庸皆获罪,善长事寄如故。贵富极,意稍骄,帝始微厌之,四年,以疾致仕。后 坐惟庸党死
其为里中长者，礼之，留掌书记。尝从容问曰：“四方战斗何时定乎？”对曰： “秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝也。今元纲既 紊，天下土崩瓦解。法其所为，天下不足定也！”太祖称善。从下滁州，为参谋， 预机画，主馈饷，甚见亲信。太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太 祖。复为太祖布款诚，使皆得自安。有以事力相龃龉者，委曲为调护。郭子兴中 流言，疑太祖，稍夺其兵柄。又欲夺善长自辅，善长固谢弗往。太祖深倚之。太 祖军和阳，自将击鸡笼山寨，少留兵佐善长居守。元将谍知来袭，设伏败之，太 祖以为能。 太祖为吴王，拜右相国。善长明习故事，裁决入流，又娴于辞命，太祖有所 招纳，辄令为书。尝请榷两淮盐，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。既复制钱法， 开铁冶，定渔税，国用益饶，而民不困。吴元年九月，论平吴功，封善长宣国公。 改官制，尚左，以为左相国。太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：“法有连 坐三条，不已甚乎？”善长因请自大逆而外皆除之，逐命与中丞刘基等裁定律令， 颁示中外。 洪武三年，大封功臣。帝谓：“善长虽无汗马劳，然事朕久，功甚大，宜进 封大国。”乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、太师、中书左丞相，封 韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。予铁券，免二死，子免一死。时封公者，善长 位第一，制词比之萧何，褒称甚至。 善长外宽和，内多忮刻。参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权，即按其罪奏黜之。 与中丞刘基争法而诟，基不自安，请告归。太祖所任张昶、杨宪、汪广洋、胡惟 庸皆获罪，善长事寄如故。贵富极，意稍骄，帝始微厌之，四年，以疾致仕。后 坐惟庸党死
节选自《明史李善长传》,有删改) 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分) 习法家言,策事多中 策:谋划 B.元将谍知来袭 谍:刺探情报的人 C.为参谋,预机画 预:参与 D.善长因请自大逆而外皆除之除:废除 3.以下各组句子中,分别表明李善长“有智计”和“甚见亲信”的一组是() ①善长固谢弗往 ①制词比之萧何,褒称甚至 B ②稍侵善长权,即按其罪奏黜之 ②改官制,尚左,以为左相国 ①法其所为,天下不足定也 ①设伏败之,太祖以为能 D ②为参谋,预机画,主馈饷 ②礼之,留掌书记 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.朱元璋既赞赏李善长有谋略,又称赞他面对危险形势,临危不乱,有制 胜敌人的能力。 B.主帅郭子兴因为轻信传言而慢慢剥夺朱元璋的兵权,此时李善长坚定地 站在朱元璋一边,从此朱元璋更加倚重李善长了。 C.朱元璋大封功臣的时候,李善长位居公侯之首,荣宠无双,但由于性格 弱点,李善长逐渐被朱元璋厌烦,终至被杀 D.太祖起事时,向李善长问天下之计,李善长认为,刘邦虽然知人善任, 不喜杀人,五年成就帝业,但如果效法他的做法,就不能平定天下
(节选自《明史·李善长传》，有删改) 2．对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是( )（3 分） A．习法家言，策．事多中 策：谋划 B．元将谍．知来袭 谍：刺探情报的人 C．为参谋，预．机画 预：参与 D．善长因请自大逆而外皆除．之 除：废除 3．以下各组句子中，分别表明李善长“有智计”和“甚见亲信”的一组是( ) A ①善长固谢弗往 ②稍侵善长权，即按其罪奏黜之 B. ①制词比之萧何，褒称甚至 ②改官制，尚左，以为左相国 ①法其所为，天下不足定也 ②为参谋，预机画，主馈饷 D. ①设伏败之，太祖以为能 ②礼之，留掌书记 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是( )（3 分） A．朱元璋既赞赏李善长有谋略，又称赞他面对危险形势，临危不乱，有制 胜敌人的能力。 B．主帅郭子兴因为轻信传言而慢慢剥夺朱元璋的兵权，此时李善长坚定地 站在朱元璋一边，从此朱元璋更加倚重李善长了。 C．朱元璋大封功臣的时候，李善长位居公侯之首，荣宠无双，但由于性格 弱点，李善长逐渐被朱元璋厌烦，终至被杀。 D．太祖起事时，向李善长问天下之计，李善长认为，刘邦虽然知人善任， 不喜杀人，五年成就帝业，但如果效法他的做法，就不能平定天下
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)善长明习故事,裁决如流,又娴于辞命,太祖有所招纳,辄令为书。(3分) 译文 (2)贵富极,意稍骄,帝始微厌之,四年,以疾致仕。(3分) 译文: (三)古代诗歌阅读(6分) 6、阅读下面的一首词,回答问题。(6分) 长相思 李煜 重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帑风月闲。 ()这首词的主题是什么?“一重山,两重山”和“菊花开,菊花残”这 两句话分别是从什么样的角度来表现主题的?请简要回答。(3分) 答: (2)有人说作者的内心是凄冷的,也有人说作者的内心是温暖的,你认为 呢?请结合词中的意象作简要回答。(3分) 答 二、文学名著、文化经典阅读(16分) )文学名著阅读(10分) 7、下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是()()(5分) A、葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后,夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财 产继承权的文书,并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） (1)善长明习故事，裁决如流，又娴于辞命，太祖有所招纳，辄令为书。（3 分） 译文：_____________________________________ _______ (2)贵富极，意稍骄，帝始微厌之，四年，以疾致仕。（3 分） 译文：___________________________________________ （三）古代诗歌阅读（6 分） 6、阅读下面的一首词，回答问题。（6分） 长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 （l）这首词的主题是什么？“一重山，两重山”和“菊花开，菊花残”这 两句话分别是从什么样的角度来表现主题的？请简要回答。（3分） 答：—————————————————————————— （2）有人说作者的内心是凄冷的，也有人说作者的内心是温暖的，你认为 呢？请结合词中的意象作简要回答。（3分） 答：—————————————————————————— 二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（10 分） 7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确 ．．．的两项是（ ）（ ）（5 分） A、葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后，夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财 产继承权的文书，并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟
B.葛朗台先生财产的数目,只有替他放债的公证人克罗旭和银行家德格拉桑 才略知一二。不过索漠城里的人都相信他有一个堆满黄金的秘库;葛朗台既 是种植葡萄的能手,又对毎年的木桶需要量了如指掌,投机事业从没失败过。 C葛朗台利用公证人克罗旭叔侄和银行家德、格拉桑对自己女儿的企图,巧妙地 让克罗旭公证人到巴黎处理哥哥破产的事。凭葛朗台的信誉和格拉桑的银号,债 权人保留了债券。葛朗台变卖了哥哥的财产,发放了47%的债务,剩下的债务, 他以侄儿将全部偿还为借口,拖延了五年之久 D.拿依提议葛朗台买点肉来招待查理。葛朗台却要拿侬用乌鸦做汤招待。拿依 说乌鸦是吃死人的。葛朗台说:“它们还不是跟大家一样有什么吃什么。难道我 们就不吃死人了吗?什么叫做遗产呢? E老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好,他十分高兴,于是从太太的衣柜里挑了 件十分漂亮的衣服,送给了一直为主人效忠的拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的 许多礼物中最贵重的一件。 8简答题(5分) 有什么能为您效劳的,克罗旭先生?”见到公证人,葛朗台问道。 我来跟您谈事儿的。” 欧也妮把私房钱送给了堂弟,于是葛朗台大发雷霆。他把女儿锁在房里,只 给她面包和冷水。无论谁来讲情,他都置之不理。为此,他的妻孑被吓病了。公 证人克罗旭来谈的就是此事:他是怎样以利害关系劝葛朗台与女儿讲和的?请简 述。 9阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子谓颜渊日:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!子路日:“子行三 军,则谁与?″子日:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好 谋而成者也。”(《论语述而篇》)
B．葛朗台先生财产的数目，只有替他放债的公证人克罗旭和银行家德.格拉桑 才略知一二。不过索漠城里的人都相信他有一个堆满黄金的秘库；葛朗台既 是种植葡萄的能手，又对每年的木桶需要量了如指掌，投机事业从没失败过。 C.葛朗台利用公证人克罗旭叔侄和银行家德、格拉桑对自己女儿的企图，巧妙地 让克罗旭公证人到巴黎处理哥哥破产的事。凭葛朗台的信誉和格拉桑的银号，债 权人保留了债券。葛朗台变卖了哥哥的财产，发放了 47%的债务，剩下的债务， 他以侄儿将全部偿还为借口，拖延了五年之久。 D．拿依提议葛朗台买点肉来招待查理。葛朗台却要拿侬用乌鸦做汤招待。拿依 说乌鸦是吃死人的。葛朗台说：“它们还不是跟大家一样有什么吃什么。难道我 们就不吃死人了吗？什么叫做遗产呢？” E.老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里挑了 一件十分漂亮的衣服，送给了一直为主人效忠的拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的 许多礼物中最贵重的一件。 8.简答题（5 分） “有什么能为您效劳的，克罗旭先生?”见到公证人，葛朗台问道。 “我来跟您谈事儿的。” 欧也妮把私房钱送给了堂弟，于是葛朗台大发雷霆。他把女儿锁在房里，只 给她面包和冷水。无论谁来讲情，他都置之不理。为此，他的妻子被吓病了。公 证人克罗旭来谈的就是此事：他是怎样以利害关系劝葛朗台与女儿讲和的?请简 述。 9.阅读下面《论语》选段，回答问题。(6 分) 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三 军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好 谋而成者也。” （《论语·述而篇》）
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是()(3分) A.从选段的谈话中可以看出,孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏 B.从选段的谈话中可以看出,孔子不认同“暴虎冯河,死而无悔”的行为 C.虽与欣赏颜渊有异,但孔子也肯定了孑路“临事而惧,好谋而成”的优点。 D.孔子认为,“临事而惧,好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。 (2)“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,请结合上面选段,简要说明孔 子所说的“勇”的含义。(3分) 三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成10~12题 先秦理性精神—儒道互补 李泽厚 孔子在塑造中国民族性格和文化——心理结构上的历史地位,已是一种难 以否认的客观事实。孔学在世界上成为中国文化的代名词,并非偶然。孔子之所 以取得这种历史地位是与他用理性主义精神来重新解释古代原始文化—“礼 乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”,是 说把理性引导贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中,而不作抽象的 玄思。继孔子之后,孟、荀完成了儒学的这条路线。这条路线的基本特征是:怀 疑论或无神论的世界观和现实生活积极进取的人生观。 孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素)引向外在的崇拜对象或神
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．从选段的谈话中可以看出，孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏。 B．从选段的谈话中可以看出，孔子不认同 “暴虎冯河，死而无悔”的行为。 C．虽与欣赏颜渊有异，但孔子也肯定了子路“临事而惧，好谋而成”的优点。 D．孔子认为，“临事而惧，好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。 （2）“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，请结合上面选段，简要说明孔 子所说的“勇”的含义。（3 分） ———————————————————————————————— ———————————————————————————————— ———— 三、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 10~12 题。 先秦理性精神——儒道互补 李泽厚 孔子在塑造中国民族性格和文化——心理结构上的历史地位，已是一种难 以否认的客观事实。孔学在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然。孔子之所 以取得这种历史地位是与他用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼 乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”，是 说把理性引导贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的 玄思。继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条路线。这条路线的基本特征是：怀 疑论或无神论的世界观和现实生活积极进取的人生观。 孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神
秘境界而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之 中,使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号,而将其抒发和满足在日常心理 与伦理的社会人生中。这也正是中国艺术和审美的重要特征。《乐论》(荀子)与 《诗学》(亚里土多德)的中西差异(一个强调艺术对于情感的构建和塑造作用 一个重视艺术的认识模拟功能和接近宗教情绪的净化作用),也由此而来。中国 重视的是情、理结合,是以理节情的平衡,是社会性、伦理性的心理感受和满足 而不是禁欲性的官能压抑,也不是理智性的认识愉快,更不是具有神秘性的情感 迷狂(柏拉图)或心灵净化(亚里士多德 理性精神是先秦眢派的共同倾向。名家搞逻辑,法家倡刑名,都表现出这 点。其中,与美学-艺术领域关系更大和影响深远的,除儒学外,要推以庄子为 代表的道家。道家作为儒家的补充和对立面相反相成地在塑造中国人的世界观、 申美兴趣上,与儒家一道,起了决定性作用 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之,可谓知矣′ 知其不可而为之”等等),一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神 论(“制天命而用之”,“天行健,君子以自强不息”),另一方面则演化为庄周的 泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”) 方面发展为孟子的伟大人格理想(“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”) 另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想(“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎 无为之业”)表面看来,儒、道是离异而对立的,一个入世,一个出世;一个乐 观进取,一个消极退避;但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与 独善其身”经常是后世土大夫的互补人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身 在江湖”而“心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念
秘境界，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之 中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理 与伦理的社会人生中。这也正是中国艺术和审美的重要特征。《乐论》（荀子）与 《诗学》（亚里士多德）的中西差异（一个强调艺术对于情感的构建和塑造作用， 一个重视艺术的认识模拟功能和接近宗教情绪的净化作用），也由此而来。中国 重视的是情、理结合，是以理节情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足， 而不是禁欲性的官能压抑，也不是理智性的认识愉快，更不是具有神秘性的情感 迷狂(柏拉图）或心灵净化（亚里士多德）。 理性精神是先秦各派的共同倾向。名家搞逻辑，法家倡刑名，都表现出这一 点。其中，与美学－艺术领域关系更大和影响深远的，除儒学外，要推以庄子为 代表的道家。道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、 审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性作用。 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之，可谓知矣”， “知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神 论（“制天命而用之”，“天行健，君子以自强不息”），另一方面则演化为庄周的 泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”）， 一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）， 另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎 无为之业”）。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐 观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与 “独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身 在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念
但是,儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”,那 么庄子强调的却是“天地有大美而不言"。前者强调艺术的人工制作和外在功利, 后者突出的是自然即美和艺术的独立如果前者由于以其狭隘实用的功利框架, 经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏,那么后者则恰恰给予这种框架和束 缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象,热烈奔放的情感抒发, 独特个性的追求表达,名们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。 庄子尽管避弃现世,却并不否定生命,而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度,这使 他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉,怡怡可以补 充、加深儒家,而与儒家一致。所以说,老庄道家是孔学儒家的对立和补充者。 (选自《美的历程秦理性精神》,有删改) 10.根据文意,以下说法不正确的是()(3分) A.庄子部分思想来自孔子并补充儒家而与儒家一致 B.儒家关注世俗人生,道家侧重对自然的抽象玄思。 C.中国重视艺术的外在功利,西方重视其心灵净化 D.儒道之外的名家法家等也对中华文明产生了影响 11.下列各项中不属于儒家艺术和审美观念的是()(3分) A.强调艺术的人工制作和外在功利 B.强调艺术对于情感的构建和 塑造作用 C.独特个性的追求表达 D.重视情、理结合,重视以理 节情的平衡 12.根据文意,先秦孔学对中华文化有哪些贡献?(3分)
但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那 么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利， 后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架， 经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏，那么后者则恰恰给予这种框架和束 缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发， 独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。 庄子尽管避弃现世，却并不否定生命，而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使 他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，恰恰可以补 充、加深儒家，而与儒家一致。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立和补充者。 （选自《美的历程·先秦理性精神》，有删改） 10．根据文意，以下说法不正确 ．．．的是（ ）(3 分) A．庄子部分思想来自孔子并补充儒家而与儒家一致。 B．儒家关注世俗人生，道家侧重对自然的抽象玄思。 C．中国重视艺术的外在功利，西方重视其心灵净化。 D．儒道之外的名家法家等也对中华文明产生了影响。 11．下列各项中不属于 ．．．儒家艺术和审美观念的是（ ）（3 分） A．强调艺术的人工制作和外在功利 B．强调艺术对于情感的构建和 塑造作用 C．独特个性的追求表达 D．重视情、理结合，重视以理 节情的平衡 12．根据文意，先秦孔学对中华文化有哪些贡献？（3 分）
(二)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成13—15题。 我很犀利,我很善良 专访李承鹏 作家李承鹏,“前身”是位足球记者。 曾是八干“足记”大军中一员的李承鹏,至今不能忘记1996年自己第一次 被封杀的经历是年9月1日,如今的中超当时还叫甲A,山东主场对阵四川全兴 当值主裁判一次有争议的判罚,导致四川全兴被攻入一球 隔了五六米远,裁判居然能吹越位,大家都很愤怒,说:小李,你写, 你文笔好—我们明天都写。 第二天,《斩断黑手》和《改革改到哪里去》两篇文章登载在《四川体育报·足 球风》头版上。报纸刚上市便在成都街头销售一空。这两篇文章的作者,当然是 李承鹏。此外,再无其他批判“黑哨”的文章 惩罚他的是箴言式的十六个字:停职反省,深刻检查,回家待命,以观后效 不仅如此,当初的那些“共谋者”反戈一击,对他群起而攻之。 此后多年,他又被上峰封杀了18次。但他想说的话,坚决要说,像决堤的 洪水,挡都挡不住。足球评论、杂文都太短小,他要开辟新的战场他要写小说。 因为我得创造一个世界,我是这个世界的王。这个世界中,坏人总是不得 好。我是王,我来决定好人才能得好。 李承鹏的小说在畅销之列但在技艺上并不被圈内人认可。李承鹏对此很“感 冒”,急于争辩、驳斥。评论家谢有顺为李承鹏的新作《李可乐抗拆记》写了- 篇书评《让无声的中国发声》,文中说:“李承鹏以他的直接和凌厉,用暴力拆迁
（二）实用类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成13—15题。 我很犀利，我很善良 ——专访李承鹏 作家李承鹏，“前身”是位足球记者。 曾是八千“足记”大军中一员的李承鹏，至今不能忘记1996年自己第一次 被封杀的经历,是年9月1日，如今的中超当时还叫甲 A，山东主场对阵四川全兴。 当值主裁判一次有争议的判罚，导致四川全兴被攻入一球。 “隔了五六米远，裁判居然能吹越位，大家都很愤怒，说：‘小李，你写， 你文笔好——我们明天都写。’” 第二天，《斩断黑手》和《改革改到哪里去》两篇文章登载在《四川体育报·足 球风》头版上。报纸刚上市便在成都街头销售一空。这两篇文章的作者，当然是 李承鹏。此外，再无其他批判“黑哨”的文章。 惩罚他的是箴言式的十六个字：停职反省，深刻检查，回家待命，以观后效。 不仅如此，当初的那些“共谋者”反戈一击，对他群起而攻之。 此后多年，他又被上峰封杀了18次。但他想说的话，坚决要说，像决堤的 洪水，挡都挡不住。足球评论、杂文都太短小，他要开辟新的战场,他要写小说。 “因为我得创造一个世界，我是这个世界的王。这个世界中，坏人总是不得 好。我是王，我来决定好人才能得好。” 李承鹏的小说在畅销之列，但在技艺上并不被圈内人认可。李承鹏对此很“感 冒”，急于争辩、驳斥。评论家谢有顺为李承鹏的新作《李可乐抗拆记》写了一 篇书评《让无声的中国发声》，文中说：“李承鹏以他的直接和凌厉，用暴力拆迁
做引子,说出了当代中国的现状,也说出了当代中国的匮乏。他在《李可乐抗拆 记》一书叙事上的粗疏和过度漫画化,有时会使阅读变得太具娱乐效果,但这并 不能掩饰此书的风骨。尤其是在一个喧嚣和静默尖锐对立的年代。正视现实,说 出真话,肯定比艺术修辞上的打磨、雕琢更重要,因为一句真话有时比一个世界 还重。 这篇评论,声援之中,不失公允。 李承鹏在微博上转载了这篇文章。 李承鹏还是一个心地善良的人,做点儿善事,必是自然而然的。 5·12″汶川大地震,李承鹏开着车冲到灾区,在死人堆里扛人。“一身都 是鲜血,哪个作家那时候像我这样?”当时,李承鹏只有8万元存款,他捐了20 万元,其他都是借来的 谈起公益,李承鹏不愿多说,这是他内心的“秘密”,还因为,“闷了那么多 年,现在才说,人家说你出新书了炒作。不说了,做了就做了 少见的温和 温和之外的李承鹏,对看不惯的事情,对不同的意见,一定要发声,甚至是 讨伐,而且不遮掩、不文饰,像匕首投枪,带着血溅三步的决绝和勇猛。从刚走 出校门到混迹社会多年,这一点,在李承鹏身上似乎未曾改变。“我就是太犀利, 太尖锐;他说,“但是我很善良 (选自《读者·原创版》2011年第3期,有删改) 13、下列对文章的分析和概括,不符合原文意思的两项是(5分)()() A、足球记者的同行们鼓动李承鹏写文章批判“黑哨”,自己却不写,甚至 在他受处罚时落井下石,体现了人心的险恶
做引子，说出了当代中国的现状，也说出了当代中国的匮乏。他在《李可乐抗拆 记》一书叙事上的粗疏和过度漫画化，有时会使阅读变得太具娱乐效果，但这并 不能掩饰此书的风骨。尤其是在一个喧嚣和静默尖锐对立的年代。正视现实，说 出真话，肯定比艺术修辞上的打磨、雕琢更重要，因为一句真话有时比一个世界 还重。” 这篇评论，声援之中，不失公允。 李承鹏在微博上转载了这篇文章。 李承鹏还是一个心地善良的人，做点儿善事，必是自然而然的。 “5·12”汶川大地震，李承鹏开着车冲到灾区，在死人堆里扛人。“一身都 是鲜血，哪个作家那时候像我这样？”当时，李承鹏只有8万元存款，他捐了20 万元，其他都是借来的。 谈起公益，李承鹏不愿多说，这是他内心的“秘密”，还因为，“闷了那么多 年，现在才说，人家说你出新书了炒作。不说了，做了就做了”。 少见的温和。 温和之外的李承鹏，对看不惯的事情，对不同的意见，一定要发声，甚至是 讨伐，而且不遮掩、不文饰，像匕首投枪，带着血溅三步的决绝和勇猛。从刚走 出校门到混迹社会多年，这一点，在李承鹏身上似乎未曾改变。“我就是太犀利， 太尖锐，”他说，“但是我很善良。” （选自《读者·原创版》2011年第3期，有删改） 13、下列对文章的分析和概括，不符合原文意思的两项是（5分）（ ）（ ） A、足球记者的同行们鼓动李承鹏写文章批判“黑哨”，自己却不写，甚至 在他受处罚时落井下石，体现了人心的险恶