《胡同文化》教学设计 执教者:谢庄学校邢文娟 教学目标: 1、知识目标:(1)了解胡同的特点和胡同文化的特点 (2)品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情 2、能力目标:培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力 3、德育目标:积累民居文化,丰富自己的文化内涵 二、教学重点:品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情. 三、教学难点:培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力 四、过程和方法:速读、朗读,感悟、讨论。 五、教学手段:多媒体教学 六、课时安排:1课时 七.教学过程: 1.导入课文:建筑,是石刻的史书,是凝固的音乐,它无声地传达着各种思想。 走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明 个性。今天,我们就到北京,看看那里的建筑一一胡同,看它折射出怎样的灵 魂。【出示课题】分析课文前,检查预习情况(字词及作者) 2检查预习:52页(写一写用一用) (1)字词音义:薪惊噌安土重迁檩塌腌庠摞逆来顺受衰败西风残 照衰草离披怅望低 (2)作者简介:汪曾祺是江苏高邮人,当代作家。他长期生活在北京,对北京的 掌故,北京人的思想行为了如指掌,这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同 之没》写的序言,比较鲜明地体现了作者的创作个性,他的小说代表作有《受 戒》、《大淖(nao)纪事》等,他的小说具有一种散文美,以朴素的文笔,书写 生活的诗意.其人有“短篇圣手”之称 3题目解说a关于胡同( hutong)。北京胡同的历史渊源胡同的别名 b关于文化(人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的 总和…)胡同能不能称为一种文化?【物质型的:建筑形式、建筑风 格。】 【心理型的:胡同里人的生活 读课文1、5两段,思考为什么作者笔下的胡同文化是心理型的?(答案在文 中标出)【第一段最后一句,第五段三,四两句。】 总结:作者笔下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思 想。下面,我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车,到胡同去看看。【出 示图片】 4.分析课文 【1】速读1-4段,概括北京胡同特点。请大家用简练的语句概括出来。 明确:胡同特点|方正【方位意识强】(正) 名奇【计数,物件,人名,行业,形状,不知义】(奇) 数多【宽窄不同,数不清。】(多 网络【方便,安静,和四合院是一体】(静) 【2】朗读第5段分析胡同和四合院的关系?(答案文中标出) 令胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的
《胡同文化》教学设计 执教者：谢庄学校 邢文娟 一、教学目标： 1、知识目标：（1）了解胡同的特点和胡同文化的特点。 （2）品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情. 2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。 3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。 二、教学重点：品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情. 三、教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力 四、过程和方法：速读、朗读，感悟、讨论。 五、教学手段：多媒体教学 六、课时安排: 1 课时 七．教学过程： 1.导入课文: 建筑 ，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。 走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明 个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵 魂。【出示课题】分析课文前，检查预习情况（字词及作者） 2 检查预习：52 页(写一写 用一用) (1)字词音义：薪 惊闺 噌 安土重迁 檩 塌 腌 庠 摞 逆来顺受 衰败 西风残 照 衰草离披 怅望 低徊 (2) 作者简介:汪曾祺是江苏高邮人，当代作家。他长期生活在北京，对北京的 掌故，北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同 之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受 戒》、《大淖(nào)纪事》等，他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写 生活的诗意. 其人有“短篇圣手”之称。 3 题目解说 a 关于胡同（hútòng ）。北京胡同的历史渊源,胡同的别名. b 关于文化（人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的 总和…… ） 胡同能不能称为一种文化? 【物质型的：建筑形式、建筑风 格。】 【心理型的： 胡同里人的生活 】 读课文 1、5 两段，思考为什么作者笔下的胡同文化是心理型的？（答案在文 中标出）【第一段最后一句，第五段三，四两句。】 总结：作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思 想。 下面， 我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车，到胡同 去看看。【出 示图片】 4.分析课文： 【1】速读 1-4 段，概括北京胡同特点。请大家用简练的语句概括出来。 明确： 胡同特点 |方正【方位意识强】 （正） |名奇【计数，物件，人名，行业，形状，不知义】（奇） |数多【宽窄不同，数不清。】（多） |网络【方便，安静,和四合院是一体】（静） 【2】朗读第 5 段分析胡同和四合院的关系？ (答案文中标出) ❖ 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的
【3】分析6-12段,概括出胡同文化的特点? 明确:胡同文化特点恋旧【破家值万贯,安土重迁,】 精义 随和【过往不多,也讲究“处街坊”】 封闭满足【对生活物质要求不高】 忍耐【置身事外,安分守己,逆来顺受】 八月骄阳》,电梯事件。】 事例 总结:生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态,作者称 之为“胡同文化”。不同的建筑风格会给长期生活在其中的居民带来深远影响, 构成不同的地方文化。 【4】速读13-15段后讨论:这样一种封闭的文化决定了它的归宿必将是走向 衰败,没落。具体应该如何理解?作者对这种日趋没落的文化持什么情感态度? 这两种态度情感是否矛盾? 明确:1。封闭保守,自私,知足,忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料, 发展进步的机会,必然被时代的大潮所淘汰。2。批判,怀旧,留恋,伤感, 无奈。3.不矛盾,作者对北京的胡同有深厚的感情,对于胡同的没落,伤感 而又无奈。但又理智地认识到这样一种封闭的保守的文化必然走向衰亡,最终 将被改革的大潮所淘汰,因此,作者只能充满深情而又无可奈何地向胡同挥挥 手说再见 5品味语言,体会作者的感情。 (a)但是他们舍不得“挪窝儿” “破家值万贯”。【第6段】 含蓄而委婉的讽刺那些安土重迁不愿搬家的人 (b)西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。【第13段】 留恋,伤感,无奈 (c)睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!【第12段】 作者对北京人的这一性格进行评论的话,既佩服,又有嘲讽 语言特色:1、京味、京腔(胡同味) 2、平淡、朴素、口语话 3、“书卷气” 总结:汪曾祺的文字功夫极深,可谓不温不火,炉火纯青。这些文字不是“大 白话”,更不是“白开水”,而是雅俗杂糅,是陈年佳酿。它是供读者“看” 的,带有一些淡淡的“书卷气”。一刘锡庆《散文:五十年的沉浮与成就》 5、回顾本文要点:胡同 文化 大潮席卷 方正、取名 封闭、满足、 宽窄、网络 袖手、忍安 毫无生气→日趋消失衰败没落 【留恋,伤感,无奈】 6,布置作业
【3】分析 6—12 段，概括出胡同文化的特点？ 明确：胡同文化特点 恋旧【破家值万贯，安土重迁，】 精义 | 随和【过往不多，也讲究“处街坊”】 | 封闭 满足【对生活物质要求不高】 忍 忍耐【置身事外，安分守己，逆来顺受】 | 【《八月骄阳》，电梯事件。】------事例 总结：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称 之为“胡同文化”。不同的建筑风格会给长期生活在其中的居民带来深远影响， 构成不同的地方文化。 【4】速读 13—15 段后讨论：这样一种封闭的文化决定了它的归宿必将是走向 衰败，没落。具体应该如何理解？作者对这种日趋没落的文化持什么情感态度？ 这两种态度情感是否矛盾？ 明确：1。封闭保守，自私，知足，忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料， 发展进步的机会，必然被时代的大潮所淘汰。 2。批判，怀旧, 留恋，伤感， 无奈。 3.不矛盾，作者对北京的胡同有深厚的感情，对于胡同的没落，伤感 而又无奈。但又理智地认识到这样一种封闭的保守的文化必然走向衰亡，最终 将被改革的大潮所淘汰，因此，作者只能充满深情而又无可奈何地向胡同挥挥 手说再见。 5 品味语言，体会作者的感情。 （a）但是他们舍不得“挪窝儿”-----“破家值万贯”。【第 6 段】 含蓄而委婉的讽刺那些安土重迁不愿搬家的人。 （b）西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。【第 13 段】 留恋，伤感，无奈 （c）睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！【第 12 段】 作者对北京人的这一性格进行评论的话，既佩服，又有嘲讽。 语言特色：1、京味、京腔（胡同味） 2、平淡、朴素、口语话 3、“书卷气” 总结：汪曾祺的文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是“大 白话”，更不是“白开水”，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。它是供读者“看” 的，带有一些淡淡的“书卷气”。 ——刘锡庆《散文：五十年的沉浮与成就》 5、回顾本文要点： 胡同 文化 大潮席卷 方正、取名、 封闭、满足、 宽窄、网络 袖手、忍安 毫无生气 日趋消失 衰败没落 【留恋，伤感，无奈】 6，布置作业