导入: “儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们 就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理 会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。” 著名学者南怀瑾 苏轼他从人生的得意走向失意,是谁安慰了他疲惫的心 灵?陶渊明从官场走向田园,是谁给予了他选择的勇气?为 什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概,除了他们对 信念的坚持,也许从庄周这儿我们能得到一点答案。
导入： “儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们 就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理 会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” ——著名学者南怀瑾 苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心 灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？为 什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对 信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得到一点答案
搔而上者 篇道行 天而 言逍物外任 岳 王先源吾 游 背之 爆字 是中
教学目标: 结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练 理清思路、把握文旨的能力。 2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略 庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点, 欣赏其浑莽开阔的意境美。 3.理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从 反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定, 提出正面主张。 4.能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取 的人生态度。
教学目标： 1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练 理清思路、把握文旨的能力。 2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略 庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点， 欣赏其浑莽开阔的意境美。 3．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从 反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定， 提出正面主张。 4．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取 的人生态度
教学重点: 为什么要逍遥?(正确评价庄子的逍遥观) 教学难点: 什么是真正的逍遥?(谁才是逍遥的呢?)
教学重点： 为什么要逍遥？（正确评价庄子的逍遥观） 教学难点： 什么是真正的逍遥？（谁才是逍遥的呢？）
庄子是我国先秦时期伟 大的思想家、哲学家、和文 学家。战国时期宋国蒙(今安 徽蒙城县)人,是道家学说 的主要创始人。与道家始祖 老子并称为“老庄”,他们 的哲学思想体系,被思想学 术界尊为“老庄哲学”。代 表作为寓言《庄子》,被唐 明皇封为《南华经》,他本 人也被封为南华真人,并被 尊崇者演绎出多种版本,名 篇有《逍遥游》、《齐物论》 约公元前369前286)等,庄子主张“天人合一” 和“清静无为
庄子是我国先秦时期伟 大的思想家、哲学家、和文 学家。战国时期宋国蒙(今安 徽蒙城县）人，是道家学说 的主要创始人。与道家始祖 老子并称为“老庄”，他们 的哲学思想体系，被思想学 术界尊为“老庄哲学”。代 表作为寓言《庄子》，被唐 明皇封为《南华经》，他本 人也被封为南华真人，并被 尊崇者演绎出多种版本，名 篇有《逍遥游》、《齐物论》 等，庄子主张“天人合一” 和“清静无为”。 （约公元前369—前286）
《庄子》 《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇 15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪 洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。《庄 子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞, 寓实于玄(深奥、玄妙。”想象丰富,多用夸张 比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:"其文汪 洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 "(《汉文学史纲要》)郭沫若说:"以思想家而 兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无 仅有。"(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品 是"文学的哲学、哲学的文学
《庄子》 • 《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇 15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪 洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。 《庄 子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞， 寓实于玄（深奥、玄妙。”想象丰富，多用夸张 、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:"其文汪 洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 "（《汉文学史纲要》）郭沫若说："以思想家而 兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无 仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品 是"文学的哲学、哲学的文学"
庄子及其作品 庄子名周,战国宋人。做过蒙城漆园吏的小 官,但不久辞去。他布衣草鞋,安居陋巷著 书。生活难以维持时,曾向监河侯借过粮食 。楚威王曾请庄子为楚国宰相,但被拒绝。 庄子晚年常垂钓于濮水,游于濠梁观鱼,与 鱼鸟共乐,甘于清静闲居的生活。 庄子的思想属于主观唯心主义。他继承和发 展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代 表人物,世人并称“老庄”。庄子对待生活 的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺 ”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为 ”。政治上主张“无为而治
一、庄子及其作品 • 庄子名周，战国宋人。做过蒙城漆园吏的小 官，但不久辞去。他布衣草鞋，安居陋巷著 书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食 。楚威王曾请庄子为楚国宰相，但被拒绝。 庄子晚年常垂钓于濮水，游于濠梁观鱼，与 鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。 • 庄子的思想属于主观唯心主义。他继承和发 展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代 表人物，世人并称“老庄” 。庄子对待生活 的态度是：一切顺其自然， “安时而处顺 ”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为 ” 。政治上主张“无为而治”
淡泊名利 ◆楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人, 就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城),请 庄子为楚国宰相,使者言明楚王许以为 相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金 可算是重礼了,相位可谓尊贵至上。可 是,你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂 养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到 太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中 度日,不去做牺牛。”庄子在谈笑中 “喻牛辞相”,终未为楚国宰相
楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人， 就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请 庄子为楚国宰相，使者言明楚王许以为 相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金 可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可 是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂 养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到 太庙杀了作祭品？我宁愿在淡泊无为中 度日，不去做牺牛。”庄子在谈笑中 “喻牛辞相”，终未为楚国宰相。 淡泊名利
精神自由 庄子是主张精神上的道遥自在的,所以 在形体上,他也试图达到一种不需要依 赖外力而能成就的一种逍遥自在境界 庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平 等的性质,人融入于万物之中,从而与 宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰 亦即人的精神是要顺从自然的法则,要 安时而处顺;庄子要求重视内在德性的 修养,德性充足,生命自然流注出一种 自足的精神力量
• 庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以 在形体上，他也试图达到一种不需要依 赖外力而能成就的一种逍遥自在境界； 庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平 等的性质，人融入于万物之中，从而与 宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰 亦即人的精神是要顺从自然的法则，要 安时而处顺；庄子要求重视内在德性的 修养，德性充足，生命自然流注出一种 自足的精神力量。 精神自由
天人合一 庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合 ”的,是物我两忘的,所以他有着通 达的生死观。在庄子的哲学中,“天 ”是与“人”相对立的两个概念,“天 ”代表着自然,而“人”指的就是“人 为”的一切,与自然相背离的一切。“ 人为”两字合起来,就是一个“伪”字 。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为” ,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从 “天道”,从而与天地相通的,就是庄 子所提倡的“德
• 庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合 一”的，是物我两忘的，所以他有着通 达的生死观。 在庄子的哲学中，“天 ”是与“人”相对立的两个概念，“天 ”代表着自然，而“人”指的就是“人 为”的一切，与自然相背离的一切。“ 人为”两字合起来，就是一个“伪”字 。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为” ，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从 “天道”，从而与天地相通的，就是庄 子所提倡的“德”。 天人合一