导语 你,曾缔造了一种精神智慧,一种高尚纯净的 思想。濮水垂钓,那是你向人性伸岀的触角;持竿 不顾,那是你留给后人的巍峨;鼓盆而歌,那是你 别样的悲戚;庄周梦蝶,那是你飘飞的思想;大鹏 展翅,那是你逍遥的身姿 烛照千年的月光里,你站成了不朽,在我们走 投无路之时,庄子,我们还能亲近你的灵魂吗?在 尘世的喧嚣声中,我们是否能如你一样抟身扶摇, 与高贵与尊严共展羽翼?
导 语 你，曾缔造了一种精神智慧，一种高尚纯净的 思想。濮水垂钓，那是你向人性伸出的触角；持竿 不顾，那是你留给后人的巍峨；鼓盆而歌，那是你 别样的悲戚；庄周梦蝶，那是你飘飞的思想；大鹏 展翅，那是你逍遥的身姿。 烛照千年的月光里，你站成了不朽，在我们走 投无路之时，庄子，我们还能亲近你的灵魂吗？在 尘世的喧嚣声中，我们是否能如你一样抟身扶摇， 与高贵与尊严共展羽翼？
庄子的故事
庄子的故事
生死观鼓盆而歌 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居, 长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生, 非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气, 气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也 人且偃然寝于巨室,而我曒曒然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。” 《庄子·外篇·至乐》 庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着, 边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰 老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧! 庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她 开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形 体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变 化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运 行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自 认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣
生死观—鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居， 长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生， 非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气， 气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” ——《庄子·外篇·至乐》 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一 边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰 老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她 开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形 体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变 化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运 行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自 认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣
庄子的修养境界 庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论, 无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。 他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处 顺,知其不可奈何而安之若命。 把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张“绝 圣弃智”,把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论， 无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。 他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处 顺，知其不可奈何而安之若命。 把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝 圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代
“文哲大师”、“逍遥之祖” 庄子(约前369-前286), 名周,战国时期宋国蒙人,著 ⌒0名的思想家,立字道家学派 为“老庄”。 庄子的主要思想是清静无为。在 政治上,他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的“逍遥”之境
庄子（约前369~前286）， 名 ， 时期 人，著 名的 ， 的重要代表，与老子并称 为 。 庄子的主要思想是 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。 周 战国 宋国蒙 道家学派 “老庄” 清静无为 思想家、文学家 “文哲大师”、“逍遥之祖
“百家之冠”《庄子》 《庄子》一书,今存33篇,分为内篇7,是 庄子所作,外簋15和杂簋,学术界认为是他 人伪作。文笔汪洋恣肆,1想象奇转丰寓,气 势波澜壮《庄子》善于虚构,大多是寓言作品, “寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象丰 富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价 值方面讲,《庄子》一书展现出的浪漫主义才力, 更为后世称道和借鉴。 “其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能 先也。”(鲁迅) “以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中, 实在是绝无仅有。”(郭沫若) "文学的哲学、哲学的文学
《庄子》 • 《庄子》一书，今存 篇，分为 ，是 庄子所作， 和 ，学术界认为是他 人伪作。文笔 ，想象 ，气 势 。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品， “寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）” 。想象丰 富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价 值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力， 更为后世称道和借鉴。 • “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能 先也。”（鲁迅） • “以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中， 实在是绝无仅有。”（郭沫若） • "文学的哲学、哲学的文学" 。 33 内篇7 波澜壮阔 杂篇 11 外篇15 汪洋恣肆 奇特丰富 “百家之冠
深邃的人生感悟 逍遥游庄子
逍 遥 游 庄子 深邃的人生感悟
学习目标 o知识目标 了解庄子及《庄子》的有关知识,掌握文中重点实词、 虚词及文言句式。 o能力目标 1.诵读课文,疏通文意。 2.掌握本文以寓言故事来说明道理的方法 情感目标 理解作者追求精神自由的人生理想,批判其虚无主义 和绝对自由的不合理因素
知识目标 了解庄子及《庄子》的有关知识，掌握文中重点实词、 虚词及文言句式。 能力目标 1．诵读课文，疏通文意。 2．掌握本文以寓言故事来说明道理的方法。 情感目标 理解作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义 和绝对自由的不合理因素。 学习目标
写怍背 景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动 荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国 之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样 的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判, 发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实 心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改 造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因 他追求自由的心灵只好在想的天地里翱翔, 在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情 况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥」 游》
写作背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动 荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国 之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样 的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判， 发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实 心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改 造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔， 在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情 况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥 游》
整体感知 1、听范读,整体感知全文。 2、朗读课文
整体感知 1、听范读，整体感知全文。 2、朗读课文