搔而上者 篇道行 天而 言逍物外任 岳 王先源吾 游 背之 爆字 是中
教学目标: 结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练 理清思路、把握文旨的能力。 2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略 庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点, 欣赏其浑莽开阔的意境美。 3.理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从 反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定, 提出正面主张。 4.能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取 的人生态度。 家期
教学目标： 1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练 理清思路、把握文旨的能力。 2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略 庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点， 欣赏其浑莽开阔的意境美。 3．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从 反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定， 提出正面主张。 4．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取 的人生态度
庄子及庄子的思想 点拨补充。 庄子(公元前369-286,战国中后期),名周,宋国人, 著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为"老庄"。 主要思想:“天道无为”(顺应自然、不刻意、率性 而为)—一逍遥、齐物(相对论) 他对生活的态度是:知其无可奈何而安之若命,一切顺 应自然,寻求精神的解脱。他对政治的态度是:主张无为 (自然而然)而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 家期
庄子及庄子的思想 点拨补充。 庄子（公元前369-286，战国中后期），名周，宋国人， 著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄" 。 主要思想： “天道无为”（顺应自然、不刻意、率性 而为）——逍遥、齐物（相对论） 他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切顺 应自然，寻求精神的解脱。他对政治的态度是：主张无为 （自然而然）而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识
“开宗不解‘道遥’字,空读《南华》三十篇。” 《南华》指《南华经》,是《庄子》一书的别称,共33 篇,内篇7、外篇15;杂篇11内篇大体上是庄子自撰,其 他可能是庄周门人和后学所作。 庄子散文的一大特点:想象奇特,意境开阔。用鲁迅 的话来说,就是汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫 能先也"。 而《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇,最能代表庄 子的哲学思想,又能体现其散文的风格与成就。 家期
“开宗不解‘逍遥’字，空读《南华》三十篇。” 《南华》指《南华经》，是《庄子》一书的别称，共33 篇，内篇7、外篇15；杂篇11。内篇大体上是庄子自撰，其 他可能是庄周门人和后学所作。 庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅 的话来说，就是"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫 能先也" 。 而《逍遥游》是《庄子•内篇》的第一篇，最能代表庄 子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就
指导学生诵读,诵读时,针对不同描述对象, 应读出不同情感(分段朗读、然后齐读) 诵读大鹏怒飞一层,要读出气势和力量;读“蜩与学鸠” 层,要读出其渺小;读“小年与大年”一层,要读出鲜明 的对比;读“汤之问棘”一段,要读出对鲲鹏的赞美,读出 对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证,对“知效 官…而征一国”,读时要带不屑一顾的态度;对宋荣子、 列子,要有赞美之情,又要强调他们“犹有未树”“犹有所 待”。结尾“故曰”一句是结论,要读得十分肯定。 家期
一、指导学生诵读，诵读时，针对不同描述对象， 应读出不同情感（分段朗读、然后齐读）。 诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠” 一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明 的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出 对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一 官……而征一国”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、 列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”“犹有所 待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定
注意下列红色字的注音 北冥(ming) 蟪蛄( hui gu 鲲鹏(kun) 大椿(chn) 抟(tuan) 斥鴳 (chi yan) 迁徙(x) 泠然(ing 坳堂(a0) 万仞(ren 草芥(jie) 蓬蒿(hao 天阏(e)数数然(shuo) 蜩蝉(tao) 恶乎待哉(w) 春粮(hng) 决起(Xue)
注意下列红色字的注音 北冥（ ） 鲲鹏（ ） 抟（ ） 迁徙（ ） 坳堂（ ） 草芥（ ） 夭阏（ ） 蜩蝉（ ） 舂粮（ ） míng kūn tuán xǐ āo jiè è 蟪蛄（ ） 大椿（ ） 斥鴳（ ） 泠然（ ） 万仞（ ） 蓬蒿（ ） 数数然（ ） 恶乎待哉（ ） chōng 决 起（ ） huì gū chūn chì yàn líng rèn hāo tiáo shuò wū xuè
共 奥 1、什么是逍遥? 方料 烏污大 2、怎样才能逍遥? 13、为什么要逍遥?
1、什么是逍遥？ 2、怎样才能逍遥？ 3、为什么要逍遥？
论证思路万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辨” 世人亦“有所待”(这些都不算“逍遥游”) 怎样才算“逍遥游 提出主张:乘天地之正,而御六气之辩,以游无 穷者,彼且恶乎待哉? 什么样的人可以入此境? 至人天已神人功蚤人无名
论证思路 万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辩” 世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”） 怎样才算“逍遥游” 什么样的人可以入此境？ 提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？ 至人无已，神人无功，圣人无名
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几干里也;化而 为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,基 翼若垂天之云。 峄文:北海有一条鱼,宅的名称叫鲲。鲲的大,不知道 宅有几千里。鲲变化成乌,乌的名称叫鹏。鵬的背,不知 道宅有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩 理解:描述鲲鹏的形象—形体硕大无比,变化神奇莫 测,奋飞时气势壮美
•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其 翼若垂天之云。 •译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道 它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知 道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 •理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫 测，奋飞时气势壮美
是鸟也,海运则将徙于南冥,—南冥者,天池也 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言日“"鹏之徙于南冥 也,水击三干里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者 也"野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 峄文:这只乌,海动风起附就将迁往南方。南海就是大 自然的水池,《齐谐》是记载怪异的.《齐谐》中的话说: “当鵬迁往南海附,振翅拍水,水浪远达几千里。宅乘 着旋风环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开 了北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息 吹拂的结果。 理解:鹏鸟、“野马”、“尘埃”,世间万物无论大小 都有所凭借
• 是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥 也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 • 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大 自然的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》中的话说： “当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘 着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开 了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息 吹拂的结果。 • 理解：鹏鸟、“野马”、“尘埃”，世间万物无论大小 都有所凭借