阅读身体 从摄影的视角
阅读身体 从摄影的视角
女性对美的追求 ■很早以前,郝莲娜·鲁冰斯坦就说过“世 界上从来就没有丑陋的女人,只有懒惰 的女人”。所以,如果女人不美,那 定不是因为天生的,而是因为后天不够 勤力。今天的女人就更加没有理由抱怨 父母给得不好了,因为整容技术已经发 展到了你想要什么样子就给你什么样子 的年代。所以,蔡依琳大声唱道:“人 定可以胜天”、“人不爱美天诛地灭
女性对美的追求 ◼ 很早以前，郝莲娜·鲁冰斯坦就说过“世 界上从来就没有丑陋的女人，只有懒惰 的女人”。所以，如果女人不美，那一 定不是因为天生的，而是因为后天不够 勤力。今天的女人就更加没有理由抱怨 父母给得不好了，因为整容技术已经发 展到了你想要什么样子就给你什么样子 的年代。所以，蔡依琳大声唱道：“人 定可以胜天” 、 “人不爱美天诛地灭”
在没水没电的地下室躲了几个月后,这些萨拉热窝的妇女重回地面的 第一件事就是让自己美丽一些。她们在大街上,用最简陋的工具以最 简单的方式为自己卷发。此时她们随时有被流弹击中的可能
在没水没电的地下室躲了几个月后 , 这些萨拉热窝的妇女重回地面的 第一件事就是让自己美丽一些。她们在大街上 , 用最简陋的工具以最 简单的方式为自己卷发。此时她们随时有被流弹击中的可能
你感觉到了性吗?你感觉到了美吗?你感觉到女性气质了吗
你感觉到了性吗？你感觉到了美吗？你感觉到女性气质了吗？
这是20世纪初期人们的审美观念,紧束的腰身,肥大的屁股。裸露的肩膀和精致的阳伞 也许是她最时髦,最性感的表现。20世纪初的美女在现代人的眼里简直不值得一观,但是, 不同时期的审美观都带有那个时代的社会各个方面的痕迹。尼龙的发明和紧缺,使女人们认 为能穿上一双尼龙长袜就是时髦和身份的象征。在食物还不充足的年代,发胖,松弛的身体 就是一种美。这与现在人们所追求的紧致,苗条大相径庭。但是对身材曲线的追求却是那个 时代与现在唯一的共同点
这是 20 世纪初期人们的审美观念 , 紧束的腰身 , 肥大的屁股。裸露的肩膀和精致的阳伞 也许是她最时髦 , 最性感的表现。20世纪初的美女在现代人的眼里简直不值得一观，但是， 不同时期的审美观都带有那个时代的社会各个方面的痕迹。尼龙的发明和紧缺，使女人们认 为能穿上一双尼龙长袜就是时髦和身份的象征。在食物还不充足的年代，发胖，松弛的身体 就是一种美。这与现在人们所追求的紧致，苗条大相径庭。但是对身材曲线的追求却是那个 时代与现在唯一的共同点
内奥米坎贝尔的比基 尼身材 被认为是完美比例的 身材。但是她还是宣 称在时装界遇到了种 族歧视。她抱怨说: “这是一行有关买卖 东西的生意,它出售 的便是金发碧眼的女 孩儿
内奥米·坎贝尔的比基 尼身材 被认为是完美比例的 身材。但是她还是宣 称在时装界遇到了种 族歧视。她抱怨说： “这是一行有关买卖 东西的生意，它出售 的便是金发碧眼的女 孩儿
身体是文化的一种载体 性别是表演,性别通过再现来构建。构建中重要的媒介就是身体。 身体是社会控制( social contro)实际、直接的中心所在(a practical, direct locus of social control) ■我们生为男性或者女性,但并非天生就有男性气质或女性气质 女性气质是一种策略,一种人为去完成的东西,它“在众多的肉 体样式中浮出来,被接受为社会性别规范的一种制定和再制的模 式 身体是个象征形式,也就是身体是被文化规定的,文化的价值及 其对身体的、性的想象都刻写在我们的身体上,所以身体并不是 文化的自然起源,身体本身是被文化塑造的。文章的焦点在“女 性气质的实践”,她指出对女性生体的训练和规范(规训)有这 样的性质:社会控制的持久耐用是令人惊叹的
身体是文化的一种载体。 ◼ 性别是表演，性别通过再现来构建。构建中重要的媒介就是身体。 ◼ 身体 是社会控制 (social control)实际、 直接的中心所 在 (a practical, direct locus of social control) 。 ◼ 我们生为男性或者女性，但并非天生就有男性气质或女性气质。 女性气质是一种策略，一种人为去完成的东西，它“在众多的肉 体样式中浮出来，被接受为社会性别规范的一种制定和再制的模 式。” ◼ 身体是个象征形式，也就是身体是被文化规定的，文化的价值及 其对身体的、性的想象都刻写在我们的身体上，所以身体并不是 文化的自然起源，身体本身是被文化塑造的。文章的焦点在“女 性气质的实践”，她指出对女性生体的训练和规范（规训）有这 样的性质：社会控制的持久耐用是令人惊叹的
女性的身体和气质 ■女性身体被界定为不完善 ■性别气质具有历史性 ■女性的美是可以被模仿的
女性的身体和气质 ◼ 女性身体被界定为不完善 ◼ 性别气质具有历史性 ◼ 女性的美是可以被模仿的
女性身体被界定为不完善 女性的皮肤必须是柔软的、有弹性的、无毛的和光滑的。从理想 上来说,它不应该显露出时光流逝、经历、年龄或深刻思想的痕 迹 许多和美容相关的广告,其战略是提醒或暗示女性,她们的肉体 是有缺陷的。但即使没有这些或多或少的明确教导,媒体中每天 都在轰炸我们的各种完美无瑕的女性图像,使得大多数妇女都坚 信,她们未能符合标准。在普遍认为自己身体有缺陷的状况下 妇女们开始学习并实践各种培养女性气质的技术:这就说明了她 们不由自主的,甚至仪式性的特征通常是怎么回事 女性气质的工艺学,她把妇女的身体界定为不完善的,需要改造 的。妇女被教会在男人的凝视下生活,是妇女成为男性凝视的恰 到好处的对象。女性气质就是一种景观,要求所有妇女参与进来, 成为景观的一部分。参与有两条指导方针:女人站的地方应尽可 能的小,看上去苗条,尽可能年轻。确保女人比男人地位低
女性身体被界定为不完善 ◼ 女性的皮肤必须是柔软的、有弹性的、无毛的和光滑的。从理想 上来说，它不应该显露出时光流逝、经历、年龄或深刻思想的痕 迹。 ◼ 许多和美容相关的广告，其战略是提醒或暗示女性，她们的肉体 是有缺陷的。但即使没有这些或多或少的明确教导，媒体中每天 都在轰炸我们的各种完美无瑕的女性图像，使得大多数妇女都坚 信，她们未能符合标准。在普遍认为自己身体有缺陷的状况下， 妇女们开始学习并实践各种培养女性气质的技术：这就说明了她 们不由自主的，甚至仪式性的特征通常是怎么回事。 ◼ 女性气质的工艺学，她把妇女的身体界定为不完善的，需要改造 的。妇女被教会在男人的凝视下生活，是妇女成为男性凝视的恰 到好处的对象。女性气质就是一种景观，要求所有妇女参与进来， 成为景观的一部分。参与有两条指导方针：女人站的地方应尽可 能的小，看上去苗条，尽可能年轻。确保女人比男人地位低
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我们被号召不断 的修整我们的身 体