江苏省镇江市2010届高三12月调研试卷_江苏省镇江市2010届高三12月调研试卷.doc_大学文库

它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的涵养之心,是一朵蓓蕾颗缤纷的涵养之心它牵引出的是彩霞满天。 4.阅读下面的一段文字,请说说“生成目标”的基本特征。(4分课堂是教师和学生平等沟通、学习交流的场所,也是学校实施素质教育的重要渠道。课堂教学活动是师生在规定的时间内,根据教学的目标,选择适合的方法,有计划进行的多边互动生成的活动。因此,课堂教学活动必然具有确定性的特点,如确定的目标、确定的时间等但作为学习主体,每个学生是有差异的,不论从新知识学习过程中每个学生所提取的结构性知识及非结构性知识的角度,还是从当今开放的教学中教学资源的多元性的角度来讲,课堂教学又都具有不确定性的特点。教师如何处理好课堂教学活动中确定性与不确定性的关系, 即预设目标和生成目标的关系,也就构成了课堂教学有效性的一个重要问题文言文阅读(19分) 阅读下面文言文,完成5~8题邓晨字伟卿,南阳新野人也。世吏二千石。父宏,预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末, 光武尝与兄伯升及晨俱之宛,与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶,言刘秀当为天子。或曰: 是国师公刘秀乎?”光武戏曰:“何用知非仆耶?”坐者皆大笑,晨心独喜。及光武与家属避吏新野,舍晨庐,甚相亲爱。晨因谓光武曰:“王莽悖暴,盛夏斩人,此天亡之时也。往时会宛,独当应耶?”光武笑不答及汉兵起,晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安,诸将多亡家属,光武单马遁走。遇女弟伯姬与共骑而奔。前行复见元,超令上马。元曰:“行矣,不能相救,无为两没也。”会追兵至元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳,而新野宰乃污晨宅,焚其冢墓。宗族皆恚怒,曰:“家自富足,何故随妇家人入汤镬中?”最终无恨色更始立,以晨为偏将军。与光武略地颕川,俱夜出昆阳城,击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东,至京、密,皆下之。更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:“伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人

它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的涵养之心，是一朵蓓蕾，；一颗缤纷的涵养之心，，它牵引出的是彩霞满天。 4. 阅读下面的一段文字，请说说“生成目标”的基本特征。（4 分）课堂是教师和学生平等沟通、学习交流的场所，也是学校实施素质教育的重要渠道。课堂教学活动是师生在规定的时间内，根据教学的目标，选择适合的方法，有计划进行的多边互动生成的活动。因此，课堂教学活动必然具有确定性的特点，如确定的目标、确定的时间等。但作为学习主体，每个学生是有差异的，不论从新知识学习过程中每个学生所提取的结构性知识及非结构性知识的角度，还是从当今开放的教学中教学资源的多元性的角度来讲，课堂教学又都具有不确定性的特点。教师如何处理好课堂教学活动中确定性与不确定性的关系，即预设目标和生成目标的关系，也就构成了课堂教学有效性的一个重要问题。二、文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成 5～8 题。邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰： “是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人

②列车把我的沉默带进了暮晚,也带进了无边的荒凉。戈壁滩,芨芨草,骆驼刺,一两株红柳的暗影,大地惟有茫茫。及至夜深,我仍在守望夜幕下土地、山峦变幻的轮廓,追寻天边偶尔出现的一星灯火。 ③那是谁呢?是谁在这暗夜里点一盏灯火? ④在这西行的路上,我正牵记着一个人——我的文学兄弟,宗崇茂。从江苏到青海,崇茂追随一个远亲承包零散的建筑工程,领着家乡几十个农民兄弟,转战于戈壁滩上。此刻,他就在青海更深处的江仓草原 ⑤听崇茂说,江仓这个地名,在藏语中就是“狼窝”的意思。我不知道江仓的精确位置,但我知道还要向西,向西。因为崇茂告诉我,到了格尔木,才是一个转折点:大西北的天辽地阔从这里开始才是大手笔:大西北的苦,也从这里开始任你品尝。格尔木一出去,“上帝之手正渐渐松开,我们被推向世界之外。” ⑥我想象着江仓,想象着崇茂赖以谋生的那片土地,居然想到了那首没有流行的歌曲:“草原上没有孤单的白杨孤单的白杨迟早要在风沙中枯黄.草原上没有孤单的牛羊孤单的牛羊迟早要在黑夜里喂狼…草原上没有孤单的毡房孤单的毡房迟早要在风雪中埋 ⑦我从崇茂的信件中更多地了解了江仓,知道了他和工友们在江仓的日子,那些我们用想象也难以抵达的日子。江仓,中国西部偏僻的一隅,那些有风有雪有疼痛号叫有酸楚眼泪的日日夜夜,像民生之艰的一本证词,被崇茂的笔凝固成文字。作为崇茂的朋友,我有幸分享了其中的部分:被生活挤压、榨取得越来越像个榆木疙瘩的“大老王”;外冷内热性情如铁,嗓子粗粝得像砂纸,却保留一缕诗意的“曹铁矿”;为了抢救一个小兄弟的生命,一群男人星夜上路与死亡掰手腕这些发生在边疆苍穹下的人间故事,本来可能会被一阵风刮走,或者被时间的尘土悄悄掩埋,由于崇茂的记录和一份真情活水的养育,现在变成了一株株有生命的植物。“回忆、记录那样的日子,为的是把我的心安顿好。”崇茂喜欢这样说。 ⑧阅读崇茂的文字,我常常想到俄罗斯文学中的苦难意识,想到曾经给我的写作以足够营养的一本书——康·帕乌斯托夫斯基的著作《金蔷薇》送给作家的箴言:惟有面向苦难的生活

②列车把我的沉默带进了暮晚，也带进了无边的荒凉。戈壁滩，芨芨草，骆驼刺，一两株红柳的暗影，大地惟有茫茫。及至夜深，我仍在守望夜幕下土地、山峦变幻的轮廓，追寻天边偶尔出现的一星灯火。 ③那是谁呢？是谁在这暗夜里点一盏灯火？ ④在这西行的路上，我正牵记着一个人——我的文学兄弟，宗崇茂。从江苏到青海，崇茂追随一个远亲承包零散的建筑工程，领着家乡几十个农民兄弟，转战于戈壁滩上。此刻，他就在青海更深处的江仓草原。 ⑤听崇茂说，江仓这个地名，在藏语中就是“狼窝”的意思。我不知道江仓的精确位置，但我知道还要向西，向西。因为崇茂告诉我，到了格尔木，才是一个转折点：大西北的天辽地阔，从这里开始才是大手笔；大西北的苦，也从这里开始任你品尝。格尔木一出去，“上帝之手正渐渐松开，我们被推向世界之外。” ⑥我想象着江仓，想象着崇茂赖以谋生的那片土地，居然想到了那首没有流行的歌曲：“草原上没有孤单的白杨/孤单的白杨迟早要在风沙中枯黄……草原上没有孤单的牛羊/孤单的牛羊迟早要在黑夜里喂狼……草原上没有孤单的毡房/孤单的毡房迟早要在风雪中埋葬……” ⑦我从崇茂的信件中更多地了解了江仓，知道了他和工友们在江仓的日子，那些我们用想象也难以抵达的日子。江仓，中国西部偏僻的一隅，那些有风有雪有疼痛号叫有酸楚眼泪的日日夜夜，像民生之艰的一本证词，被崇茂的笔凝固成文字。作为崇茂的朋友，我有幸分享了其中的部分：被生活挤压、榨取得越来越像个榆木疙瘩的“大老王”；外冷内热性情如铁，嗓子粗粝得像砂纸，却保留一缕诗意的“曹铁矿”；为了抢救一个小兄弟的生命，一群男人星夜上路与死亡掰手腕……这些发生在边疆苍穹下的人间故事，本来可能会被一阵风刮走，或者被时间的尘土悄悄掩埋，由于崇茂的记录和一份真情活水的养育，现在变成了一株株有生命的植物。“回忆、记录那样的日子，为的是把我的心安顿好。”崇茂喜欢这样说。 ⑧阅读崇茂的文字，我常常想到俄罗斯文学中的苦难意识，想到曾经给我的写作以足够营养的一本书——康·帕乌斯托夫斯基的著作《金蔷薇》送给作家的箴言：惟有面向苦难的生活

此后梁羽生一发而不可收。梁羽生写完《龙虎斗京华》,金庸也写起《书剑恩仇录》。两人写了10年后,在香港和东南亚一带均名声大振。1966年,罗孚在《海光文艺》创刊号上推出笔名“佟硕之”的《金庸梁羽生合论》,执笔者即梁羽生本人。该文说:“近十年来港台东南亚各地武侠小说大兴,开风气者梁羽生,发扬光大者金庸。”梁羽生对情节的安排,远不及金庸之变化多样。金庸小说情节往往出人意料。”他自认在诗词运用、史实把握上胜金庸筹。他指出金庸最闹笑话的是《射雕英雄传》让“宋代才女唱元曲”,黄蓉与“渔樵耕读对唱的《山坡羊》是元代张养浩的。罗孚随后动员金庸写文章回应。金庸有些息事宁人地说自己写武侠小说,是“武侠只是一种娱乐”的态度,而梁的小说,具有浓厚的政治色彩的缺陷, “作者不必故意迁就某种思想和政策”。梁羽生以“名士”自况。传统意义上的名士,以学养承担思想教化的责任。1966年,文革波及香港,他走出“江湖”,关注时局,改写时评,一时挥斥方遒,成为“革命群众”的坚定支持者。动乱岁月过后,梁羽生“大隐隐于市”。1978年,邓小平在广州接见他,他仍穿一套旧西装,皮鞋烂了鞋尖。陪同人员问:“您老就这样去见小平同志吗?”他才如梦方醒。“竹林七贤”披发跣足是古时的隐,现代的隐无出乎梁羽生了。1979年,华罗庚在英国伯明翰大学讲学碰见梁羽生,两人一见如故。华罗庚刚看完《云海玉弓缘》,“武侠小说是成人童话的著名论点,就是这时当面告诉梁羽生的梁羽生一生所爱有三:武侠小说,古典诗词,棋。象棋、围棋皆好,有国手之誉。1957年, 他与娇妻到北京旅游。一时技痒,独自到北京棋院,结果棋逢敌手,忘了回去,害新婚妻子彻夜独守旅店。梁羽生享年85岁,35部武侠小说名世,散文随笔数本,棋艺为乐且出经典棋评。功成名就, 不枉此生。 15.下列对本文有关内容的表述,不正确的一项是(3分) A.罗孚也为新派武侠小说做出了贡献:他的灵感促成了小说的诞生:他让两位大家写评论, 又能帮助读者更好地理解和欣赏小说 B.就二人小说创作的优劣,金庸能客观公允地评论,不愿引起争执,但梁羽生不够大度, 认为金庸的缺点多于优点,有贬抑对方抬高自己的倾向

此后梁羽生一发而不可收。梁羽生写完《龙虎斗京华》，金庸也写起《书剑恩仇录》。两人写了 10 年后，在香港和东南亚一带均名声大振。1966 年，罗孚在《海光文艺》创刊号上推出笔名“佟硕之”的《金庸梁羽生合论》，执笔者即梁羽生本人。该文说：“近十年来港台东南亚各地武侠小说大兴，开风气者梁羽生，发扬光大者金庸。”“梁羽生对情节的安排，远不及金庸之变化多样。金庸小说情节往往出人意料。”他自认在诗词运用、史实把握上胜金庸一筹。他指出金庸最闹笑话的是《射雕英雄传》让“宋代才女唱元曲”，黄蓉与“渔樵耕读” 对唱的《山坡羊》是元代张养浩的。罗孚随后动员金庸写文章回应。金庸有些息事宁人地说，自己写武侠小说，是“武侠只是一种娱乐”的态度，而梁的小说，具有浓厚的政治色彩的缺陷， “作者不必故意迁就某种思想和政策”。梁羽生以“名士”自况。传统意义上的名士，以学养承担思想教化的责任。1966 年，文革波及香港，他走出“江湖”，关注时局，改写时评，一时挥斥方遒，成为“革命群众”的坚定支持者。动乱岁月过后，梁羽生“大隐隐于市”。1978 年，邓小平在广州接见他，他仍穿一套旧西装，皮鞋烂了鞋尖。陪同人员问：“您老就这样去见小平同志吗？”他才如梦方醒。“竹林七贤”披发跣足是古时的隐，现代的隐无出乎梁羽生了。1979 年，华罗庚在英国伯明翰大学讲学碰见梁羽生，两人一见如故。华罗庚刚看完《云海玉弓缘》，“武侠小说是成人童话” 的著名论点，就是这时当面告诉梁羽生的。梁羽生一生所爱有三：武侠小说，古典诗词，棋。象棋、围棋皆好，有国手之誉。1957 年，他与娇妻到北京旅游。一时技痒，独自到北京棋院，结果棋逢敌手，忘了回去，害新婚妻子彻夜独守旅店。梁羽生享年 85 岁，35 部武侠小说名世，散文随笔数本，棋艺为乐且出经典棋评。功成名就，不枉此生。 15．下列对本文有关内容的表述，不正确的一项是（3 分） A．罗孚也为新派武侠小说做出了贡献：他的灵感促成了小说的诞生；他让两位大家写评论，又能帮助读者更好地理解和欣赏小说。 B．就二人小说创作的优劣，金庸能客观公允地评论，不愿引起争执，但梁羽生不够大度，认为金庸的缺点多于优点，有贬抑对方抬高自己的倾向