清华附中高三年级语文月考语文试题 基础知识(共18分,每小题3分) 1、下列各组词中,没有错别字且加点字注音正确的一组是 A.隽永(jun)蹊跷(qido)各书己见秋毫无犯 B.尺椟踟躇(zhi)宁缺毋滥独辟蹊径(bi) C.徇私(xumn)灼热轻歌曼舞返璞归真(pu) D.庖厨摈弃bing)估恶不悛喁喁细语(yu) 2、下列所给词语依次填入语段横线处,完全正确的一项是 字多义是汉字的一个突出特点。例如“安土重迁”的“安”表示“安于、习惯于”的意思,的 “安”表示“安定”的意思:再如“立竿见影”的“立”表示“使竖立”的意思,_的“立”表示“建立” 的意思;又如“情急智生”的“情”表示“情况”的意思,的“情”表示“感情”的意思。因此,学 习汉语必须关注一字多义的现象。 A.惶悚不安茕茕孑立情理难容 B.安然无恙茕茕孑立情随事迁 C.安然无恙标新立异情理难容 D.惶悚不安标新立异情随事迁 3、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 A.新来的王老师为人不苟言笑,同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈,只有谭校长有时还会跟他 开点无伤大雅的玩笑。 B.近几年,来中国演出的外国艺术团络绎不绝,不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》 还是情有独钟,屡看不厌
清华附中高三年级语文月考语文试题 一、基础知识（共 18 分，每小题 3 分） 1、下列各组词中，没有错别字且加点字注音正确的一组是 A．隽永（jùn） 蹊跷(qiǎo) 各书己见 秋毫无犯 B．尺椟 踟躇(zhí) 宁缺毋滥 独辟蹊径(bì) C．徇私(xùn) 灼热 轻歌曼舞 返璞归真(pú) D．庖厨 摈弃(bǐng) 估恶不悛 喁喁细语(yú) 2、下列所给词语依次填入语段横线处，完全正确的一项是 一字多义是汉字的一个突出特点。例如“安土重迁”的“安”表示“安于、习惯于”的意思， 的 “安”表示“安定”的意思；再如“立竿见影”的“立”表示“使竖立”的意思， 的“立”表示“建立” 的意思；又如“情急智生”的“情”表示“情况”的意思， 的“情”表示“感情”的意思。因此，学 习汉语必须关注一字多义的现象。 A．惶悚不安 茕茕孑立 情理难容 B．安然无恙 茕茕孑立 情随事迁 C．安然无恙 标新立异 情理难容 D．惶悚不安 标新立异 情随事迁 3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 A．新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他 开点无伤大雅的玩笑。 B．近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》 还是情有独钟，屡看不厌
C.美国博物馆的收费可谓各尽所能:有的一部分收费,有的分时段收费,还有的是否交费 交费多少由参观者自行决定 D.中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员,水平都在伯仲之间,谁能胜出,就要看谁 具有更好的竞技状态和心理素质了。 4、下列文学常识,表述有错误的一项是 A.在中国古代小说中,《红楼梦》是一个“异数”,又是一个空前绝后的小说艺术高峰。在 悲金悼玉的《红楼梦》”中,曹雪芹所要抒写的不仅仅是个人的悲欢,而是力图表现对当时 社会关系与精神文化的深刻认识。 B.让巴尔扎克,是十九世纪法国著名的现实主义大师,他的《人间喜剧》包括九十多部(篇) 小说,描写了两千四百多个人物,大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。著名 的《高老头》就归在“风俗研究”中 C.我国古代诗人,在遍览祖国的名山大川后,留下了许多吟颂山水胜景的诗篇。比如李白 的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》,杜甫的《秋兴》《望岳》,柳永的《望海潮》(东南形 胜),辛弃疾的《登建康赏心亭》等,都是其中的名篇 D.影视作为一门综合艺术,与文学有着亲密的关系,我国许多优秀的影视作品都是由文学 作品改编而成的,如《早春二月》(根据柔石《二月》改编)、《英雄儿女》(根据巴金《团 圆》改编)、《红高粱》(根据莫言《红高粱家族》改编) 5、在下面两段文字的横线处填写语句,前后语意衔接最恰当的一项是 ①郁郁葱葱的国槐是北京的市树,“国槐绿”寄寓着北京人爱自然、爱家园的美好愿望,表达 了“绿色奥运”的理念;掩映在绿树丛中的四合院,是北京城的传统民居,四合院的灰色是北 京城建筑中的重要颜色, ②国家大剧院坐落在天安门广场的西侧,每当夜幕降临,它壳体上散发着点点光亮的“蘑菇 灯”,它们映现在剧院周围的盈盈碧水之中,静静的倒影与当空的圆月构成别具一格的美 丽夜景
C．美国博物馆的收费可谓各尽所能：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、 交费多少由参观者自行决定。 D．中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁 具有更好的竞技状态和心理素质了。 4、下列文学常识，表述有错误的一项是 A．在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。在 “悲金悼玉的《红楼梦》”中，曹雪芹所要抒写的不仅仅是个人的悲欢，而是力图表现对当时 社会关系与精神文化的深刻认识。 B．让·巴尔扎克，是十九世纪法国著名的现实主义大师，他的《人间喜剧》包括九十多部（篇） 小说，描写了两千四百多个人物，大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。著名 的《高老头》就归在“风俗研究”中。 C．我国古代诗人，在遍览祖国的名山大川后，留下了许多吟颂山水胜景的诗篇。比如李白 的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》，杜甫的《秋兴》《望岳》，柳永的《望海潮》（东南形 胜），辛弃疾的《登建康赏心亭》等，都是其中的名篇。 D．影视作为一门综合艺术，与文学有着亲密的关系，我国许多优秀的影视作品都是由文学 作品改编而成的，如《早春二月》（根据柔石《二月》改编）、《英雄儿女》（根据巴金《团 圆》改编）、《红高粱》（根据莫言《红高粱家族》改编）。 5、在下面两段文字的横线处填写语句，前后语意衔接最恰当的一项是 ①郁郁葱葱的国槐是北京的市树，“国槐绿”寄寓着北京人爱自然、爱家园的美好愿望，表达 了“绿色奥运”的理念；掩映在绿树丛中的四合院，是北京城的传统民居，四合院的灰色是北 京城建筑中的重要颜色， 。 ②国家大剧院坐落在天安门广场的西侧，每当夜幕降临，它壳体上散发着点点光亮的“蘑菇 灯” ，它们映现在剧院周围的盈盈碧水之中，静静的倒影与当空的圆月构成别具一格的美 丽夜景
①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列②如同夜空中闪烁的繁星 B.①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列②如同夜空中闪烁的繁星 C.①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列②如同繁星闪烁在夜空 D.①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列②如同繁星闪烁在夜空 6、下面四句话中语句分别都连贯的一组是 ①远处看,山顶上明显地有座宝塔。可是,走近一看才发现,宝塔并不在山顶上。 ②远处看,宝塔明显地坐落在山顶上。可是,走近一看才发现,宝塔并不在山顶上。 ③他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。他们过去不但没有干过这些活, 连见也没见过 ④他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。这些活他们过去不但没有干过, 连见也没见过。 A.①③B①④C.②③D.②④ 、文言阅读(共16分。每小题2分) (一)阅读《兰亭集序》,完成7—10题 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无 丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大, 俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍 万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至:及其所之既倦,情 随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化, 终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
A．①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列 ②如同夜空中闪烁的繁星 B．①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列 ②如同夜空中闪烁的繁星 C．①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列 ②如同繁星闪烁在夜空 D．①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列 ②如同繁星闪烁在夜空 6、下面四句话中语句分别都连贯的一组是 ①远处看，山顶上明显地有座宝塔。可是，走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。 ②远处看，宝塔明显地坐落在山顶上。可是，走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。 ③他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。他们过去不但没有干过这些活， 连见也没见过。 ④他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。这些活他们过去不但没有干过， 连见也没见过。 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 二、文言阅读（共 16 分。每小题 2 分） （一）阅读《兰亭集序》，完成 7—10 题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍 万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情 随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化， 终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭 殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴 怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文 7.对下列句子中加点词的解释错误的一项是 A.群贤毕至 毕:全都 B.列坐其次次:旁边 C.信可乐也 信:任凭 D.人之相与 与:交往 8.对下列两组句子中加点词的意义和用法,理解正确的一项是 ①及其所之既倦 ②所以游目骋怀 感慨系之矣 以之兴怀 A.两个“之”相同,两个“以”不同 B.两个“之”不同,两个“以”相同 C.两个“之”相同,两个“以”也相同 D.两个“之”不同,两个“以”也不同 9.对下列句子括号中,补充的省略内容不正确的一项是 (群贤)会于会稽山阴之兰亭 B.映带(在兰亭的)左右 C.引(清缓溪流)以为流觞曲水 D.每览昔人(对生死)兴感之由 10.对下面两句话的意思,翻译都不正确的一项是
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭 殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴 怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 7．对下列句子中加点词的解释错误的一项是 A．群贤毕至 毕：全都 B．列坐其次 次：旁边 C．信可乐也 信：任凭 D．人之相与 与：交往 8．对下列两组句子中加点词的意义和用法，理解正确的一项是 ①及其所之既倦 ②所以游目骋怀 感慨系之矣 以之兴怀 A．两个“之”相同，两个“以”不同 B．两个“之”不同，两个“以”相同 C．两个“之”相同，两个“以”也相同 D．两个“之”不同，两个“以”也不同 9．对下列句子括号中，补充的省略内容不正确的一项是 A．（群贤）会于会稽山阴之兰亭 B．映带（在兰亭的）左右 C．引（清缓溪流）以为流觞曲水 D．每览昔人（对生死）兴感之由 10．对下面两句话的意思，翻译都不正确的一项是
①况修短随化,终期于尽②固知一死生为虚诞 ①何况寿命长短随造化而定,最后一切都化为乌有 ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的。 B.①何况寿命长短是自然早就安排的,最后都会一同消失。 ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的 C.①何况寿命长短随造化而定,最后一切都化为乌有。 ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的 D.①何况寿命长短是自然早就安排的,最后都会一同消失 ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的 (二)阅读《赤壁赋》(节选),完成11-14题 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟 德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破 荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也, 而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长 终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也:盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将 自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡 乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明 月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子 之所共适。 11.对下列句子中加点词的解释错误的一项是
①况修短随化，终期于尽 ②固知一死生为虚诞 A．①何况寿命长短随造化而定，最后一切都化为乌有。 ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的。 B．①何况寿命长短是自然早就安排的，最后都会一同消失。 ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 C．①何况寿命长短随造化而定，最后一切都化为乌有。 ②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 D．①何况寿命长短是自然早就安排的，最后都会一同消失。 ②本来知道无论是生还是死其实都是不可信的。 （二）阅读《赤壁赋》（节选），完成 11—14 题。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟 德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破 荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长 终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡 乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明 月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。” 11．对下列句子中加点词的解释错误的一项是
A.苏子愀然 愀然:忧愁的样子 B.山川相缪 缪:缭、盘绕 C.酾酒临江 酾酒:斟酒 D.吾与子之所共适适:往、到 12.对下列两组句子中加点词的意义和用法,理解正确的一项是 ①此非曹孟德之诗乎③下江陵,顺流而东也 ②驾一叶之扁舟④逝者如斯,而未尝往也 A.①②相同,③④不同B.①②相同,③④也相同 C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④也不同 13.下列各组句子,不能构成对偶的一项是 A.哀吾生之须臾,羡长江之无穷B.知不可乎骤得,托遗响于悲风 C.耳得之而为声,目遇之而成色D.取之无禁,用之不竭 对下面两句话的意思,翻译都不正确的一项是 ①此非孟德之困于周郎者乎? ②物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取 A.①这难道不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? ②万物都有各自的归属,假如不是属于我的东西,即使一丝一毫也不索取 B.①这难道不是曹孟德围困周瑜的地方吗? ②万物都有各自的归属,假如不是属于我的东西,即使一丝一毫也不索取 C.①这难道不是曹孟德围困周瑜的地方吗?
A．苏子愀然 愀然：忧愁的样子 B．山川相缪 缪：缭、盘绕 C．酾酒临江 酾酒：斟酒 D．吾与子之所共适 适：往、到 12．对下列两组句子中加点词的意义和用法，理解正确的一项是 ①此非曹孟德之诗乎 ③下江陵，顺流而东也 ②驾一叶之扁舟 ④逝者如斯，而未尝往也 A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④也相同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④也不同 13．下列各组句子，不能构成对偶的一项是 A．哀吾生之须臾，羡长江之无穷 B．知不可乎骤得，托遗响于悲风 C．耳得之而为声，目遇之而成色 D．取之无禁，用之不竭 14．对下面两句话的意思，翻译都不正确的一项是 ①此非孟德之困于周郎者乎？ ②物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 A．①这难道不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ ②万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 B．①这难道不是曹孟德围困周瑜的地方吗？ ②万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 C．①这难道不是曹孟德围困周瑜的地方吗？
②万物各自都有主人,假如不是我应得的东西,虽然占有一丝一毫也不应该。 D.①这难道不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? ②万物各自都有主人,假如不是我应得的东西,虽然占有一丝一毫也不应该。 、本大题共32分 15.王羲之《兰亭集序》“信可乐也”句中“乐”的具体内容是什么?请结合作者的思想和感情 加以解释。(7分) 16.本文谈到三国时的曹操,“客”认为他是怎样一个人,“客”由曹操生发出的感悟又是什么? (7分) 17、默写:(8分) (1)秋色连波,波上寒烟翠 。《苏幕遮》范仲淹 (2)乱石穿空,惊涛拍岸 《赤壁怀古》苏轼 (3)莫听穿林打叶声 《定风波》苏轼 (4) 。憔悴损,如今有谁堪摘?《声声慢》李清照 (5)春如旧,人空瘦 《钗头凤》陆游 (6)舞榭歌台, 。《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾 (7)元嘉草草,封狼居胥, 《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾 (8) ,毕竟东流去。《菩萨蛮》书江西造口壁辛弃疾 18、诗歌欣赏(11分) 阅读陶渊明《归园田居》(其一),完成①③题
②万物各自都有主人，假如不是我应得的东西，虽然占有一丝一毫也不应该。 D．①这难道不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ ②万物各自都有主人，假如不是我应得的东西，虽然占有一丝一毫也不应该。 三、本大题共 32 分。 15．王羲之《兰亭集序》“信可乐也”句中“乐”的具体内容是什么？请结合作者的思想和感情 加以解释。（7 分） 16．本文谈到三国时的曹操，“客”认为他是怎样一个人，“客”由曹操生发出的感悟又是什么？ （7 分） 17、默写：（8 分） （1）秋色连波，波上寒烟翠。 。《苏幕遮》范仲淹 （2）乱石穿空，惊涛拍岸， 。《赤壁怀古》苏轼 （3）莫听穿林打叶声， 。《定风波》苏轼 （4） 。 憔悴损，如今有谁堪摘？《声声慢》李清照 （5）春如旧，人空瘦。 。《钗头凤》陆游 （6）舞榭歌台， 。《永遇乐 京口北固亭怀古》辛弃疾 （7）元嘉草草，封狼居胥， 。《永遇乐 京口北固亭怀古》辛弃疾 （8） ，毕竟东流去。《菩萨蛮》书江西造口壁辛弃疾 18、诗歌欣赏（11 分） 阅读陶渊明《归园田居》（其一），完成①—③题
归园田居(其一)陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 ①“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”这句诗抒发了作者」 的情怀。在诗的结尾与这 两句诗相对应的诗句是: (3分) ②“误落尘网中”一句,为什么用“尘网而不用“罗网”?(4分) ③作者归隐田园后的心情是怎样的?这种心情是如何表达出来的?(4分) 四、(10分)阅读下面文章,完成1921题。 财产权何以如此重要 ①个人财产权绝不是人的身外之物,不仅仅用来满足人类生存和享受的需要,它是人类文明 的内在组成部分,是与个人的自由、权利和社会的进步不可分割地联系在一起的。 ②没有个人财产权,个人自然要受制于他人或组织,处于服从、被强制状态。在此状态下, 个人不可能具有独立的人格、尊严,不可能拥有自己的价值观念和道德信仰。所以,没有个 人财产权,就没有自由、权利和道德 ③个人财产权与市场经济密不可分,它既是市场经济中的要素诚信、契约、贸易、竞争、 利润等人类文明价值产生的渊源,又是维护这些文明价值的保证。没有个人财产权,必然是 权力至上。在此背景下,个人只得通过权力获得财产,或通过权力剥夺别人的财产。而这种 源于权力的财产由于缺乏获得的正当性,不可能赢得人们的认可
归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ①“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这句诗抒发了作者 的情怀。在诗的结尾与这 两句诗相对应的诗句是： 。（3 分） ②“误落尘网中”一句，为什么用“尘网”而不用“罗网”？（4 分） ③作者归隐田园后的心情是怎样的？这种心情是如何表达出来的？（4 分） 四、（10 分）阅读下面文章，完成 19—21 题。 财产权何以如此重要 ①个人财产权绝不是人的身外之物，不仅仅用来满足人类生存和享受的需要，它是人类文明 的内在组成部分，是与个人的自由、权利和社会的进步不可分割地联系在一起的。 ②没有个人财产权，个人自然要受制于他人或组织，处于服从、被强制状态。在此状态下， 个人不可能具有独立的人格、尊严，不可能拥有自己的价值观念和道德信仰。所以，没有个 人财产权，就没有自由、权利和道德。 ③个人财产权与市场经济密不可分，它既是市场经济中的要素——诚信、契约、贸易、竞争、 利润等人类文明价值产生的渊源，又是维护这些文明价值的保证。没有个人财产权，必然是 权力至上。在此背景下，个人只得通过权力获得财产，或通过权力剥夺别人的财产。而这种 源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可
④经验告诉人们,由于否定个人财产权,我们看到的不是“公而忘私”,而是私欲不受遏制的 膨胀,是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶的产生。 ⑤个人财产权应同言论、信仰自由等人类基本权利一样,居于被优先和特别保护的地位。只 有个人财产权得到保障,其他的权利才能得到保障或才有实现的可能,否则,不仅将失去既 已获得的权利,而且我们希望实现的权利也将变得毫无实现的可能 19阅读第一段,分条概述个人财产权的重要性。(3分) 20.“这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性,不可能赢得人们的认可。”这句话在文 中的意思是什么? 21.现实生活中“权钱交易”的表现是怎样的?(4分) 五、(13分)阅读下面的文章,回答22-25题 没有秋虫的地方 叶圣陶 )阶前看不见一茎绿草,窗外望不见一只蝴蝶,谁说是鹁鸽箱里的生活,鹁鸽未必这样 枯燥无味呢。 2)秋天来了,记忆就轻轻提示道,“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没 有,邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许并起的清晨,无论你靠着枕头听,凭 着窗沿听,甚至贴着墙角听,总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的 清亮的声音淹没了,以致听不出来,乃是这里根本没有秋虫。啊,不容留秋虫的地方!秋虫 所不屑居留的地方! 3)若是在鄙野的乡间,这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地[甲]:一切人物或动或 静,都有自得之趣;嫩暖的阳光和轻淡的云影[乙]在场上。到夜呢,明耀的星月和轻微的凉 风看守着整夜,在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐 作歇,仿佛经过乐师的精心丙],所以这样地无可批评,踌躇满志。其实它们每一个都是神 妙的乐师:众妙毕集,各抒灵趣,哪有不成人间绝响的呢
④经验告诉人们，由于否定个人财产权，我们看到的不是“公而忘私”，而是私欲不受遏制的 膨胀，是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶的产生。 ⑤个人财产权应同言论、信仰自由等人类基本权利一样，居于被优先和特别保护的地位。只 有个人财产权得到保障，其他的权利才能得到保障或才有实现的可能，否则，不仅将失去既 已获得的权利，而且我们希望实现的权利也将变得毫无实现的可能。 19.阅读第一段，分条概述个人财产权的重要性。（3 分） 20.“这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可。”这句话在文 中的意思是什么？ 21．现实生活中“权钱交易”的表现是怎样的？（4 分） 五、（13 分）阅读下面的文章，回答 22-25 题。 没有秋虫的地方 叶圣陶 1) 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样 枯燥无味呢。 2) 秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没 有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭 着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的 清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫 所不屑居留的地方！ 3)若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地[甲]；一切人物或动或 静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻淡的云影[乙]在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉 风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐 作歇，仿佛经过乐师的精心[丙]，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神 妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢
4)虽然这些虫声会引起劳人的感叹,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣:但是这正 是无上的美的境界,绝好的自然诗篇,不独是旁人最欢喜吟味的,就是当境者也感受一种酸 酸的麻麻的味道,这种味道在另一方面是非常隽永的。 5)大概我们所祈求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不空虚 了。假若这味道是甜美的,我们固然含着笑来体味它:若是酸苦的,我们也要皱着眉头来辨 尝它:这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的,惟有这个淡漠无味! 6所以心如槁木不如工愁多感,迷朦的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场 痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的,清健的醒是不必求的,甜汤是罪恶 的,狂笑是魔道的;这里只是说有味远胜于淡漠罢了。 7)所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人,他们 当然也是酷嗜趣味的,当这凉意微逗的时候,谁能不忆起那美妙的秋之音乐? 可是没有,绝对没有!井底似的庭院,铅色的水门汀地,秋虫早已避去惟恐不速了 而我们没有它们的翅膀与大腿,不能飞又不能跳,还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”, 觉得象征的意味丰富极了。 (一九二三年八月三十一日作) 22、从下列三组词语中分别选择恰当的一个词,填在文中甲[乙Ⅱ丙]处。(只填序号) (3分) 「甲]()①安静②安闲 乙]()①覆盖②遮盖 [丙]()①练习②训练 23、说出第④段画线句子中“味道”的含义。(2分) 24、阅读全文,说出“没有秋虫的地方”和“有秋虫的地方”各有什么特点,作者是如何描写 的。(4分)
4)虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正 是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸 酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。 5)大概我们所祈求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚 了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨 尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，惟有这个淡漠无味！ 6)所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场 痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶 的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。 7)所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们 当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？ 8)可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。 而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”， 觉得象征的意味丰富极了。 （一九二三年八月三十一日作） 22、从下列三组词语中分别选择恰当的一个词，填在文中[甲][乙][丙]处。（只填序号） （3 分） [甲] （ ） ①安静 ②安闲 [乙] （ ） ①覆盖 ②遮盖 [丙] （ ） ①练习 ②训练 23、说出第④段画线句子中“味道”的含义。（2 分） 24、阅读全文，说出“没有秋虫的地方”和“有秋虫的地方”各有什么特点，作者是如何描写 的。（4 分）