2010年湖北省五校下学期期中联合考试高一语文试卷（人教版）.doc_大学文库

应城二中英才外国语学校航天中学安陆二中孝昌二中 2009~2010学年度下学期期中联合考试高一语文试卷命题学校:湖北航天中学命题人:徐红燕说明:本试卷分第-部分和第二部分。第—部分为必答题,作为学分认定考试成绩,共100 分。第二部分为选做题,共50分。全卷满分150分,考试用时150分钟第一部分(共100分) 注意事项请考生用钢笔或黑色水性笔将自己的姓名班级等信息及所有答案填写在答题卡相应的位置上第一部分(共100分) 积累与应用(15分) 填写下列句子中横线上空缺的内容。(6分) (1)、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也不如登高之博见也 (荀子《劝学》) (2)、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里; 。(贾谊《过秦论》) 3)、万里悲秋常作客,百年多病独登台潦倒新停浊酒杯。 (杜甫《登高》) (4)、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口求空船, (《琵琶行》) (5)、蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺飞湍瀑流争喧豗,碔崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》) 2.对下面有关文学常识的解说,不正确的一项是( (3分) A.荀子是先秦儒家的最后的代表人物,与早于他的孟子成为儒家中对立的两派,他一生“序列著数万言,后人编为《荀子》,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道等等,我们所学的《劝学》是其中的一篇 B.唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗,唐代出现的律诗、绝句等格律诗,叫近体诗。《梦游天姥吟留别》中的“吟”,《琵琶行》中的“行”都是古诗中的一种体裁,有十分严格的字数、句数的限制。 C.巴尔扎克是十九世纪最具代表性的现实主义大师之一,他创作的主要小说总称为《人间喜剧》,其中《高老头》在其中占有很重要的地位,是《人间喜剧》的序幕,也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一。 D.韩愈,字退之,唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。 3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是( )(3分)

；应城二中英才外国语学校航天中学安陆二中孝昌二中 2009～2010 学年度下学期期中联合考试高一语文试卷命题学校：湖北航天中学命题人：徐红燕说明：本试卷分第一部分和第二部分。第一部分为必答题，作为学分认定考试成绩，共 100 分。第二部分为选做题，共 50 分。全卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。第一部分（共 100 分）注意事项：请考生用钢笔或黑色水性笔将自己的姓名班级等信息及所有答案填写在答题卡相应的位置上。第一部分（共 100 分）一．积累与应用（15 分）１．填写下列句子中横线上空缺的内容。（6 分） ⑴、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） ⑵、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；，。（贾谊《过秦论》） ⑶、万里悲秋常作客，百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） ⑷、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，。（《琵琶行》） ⑸、蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）２．对下面有关文学常识的解说，不正确的一项是（）（3 分）Ａ．荀子是先秦儒家的最后的代表人物，与早于他的孟子成为儒家中对立的两派，他一生“序列著数万言，后人编为《荀子》，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道等等，我们所学的《劝学》是其中的一篇。Ｂ．唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗，唐代出现的律诗、绝句等格律诗，叫近体诗。《梦游天姥吟留别》中的“吟”，《琵琶行》中的“行”都是古诗中的一种体裁，有十分严格的字数、句数的限制。Ｃ．巴尔扎克是十九世纪最具代表性的现实主义大师之一，他创作的主要小说总称为《人间喜剧》，其中《高老头》在其中占有很重要的地位，是《人间喜剧》的序幕，也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一。Ｄ．韩愈，字退之，唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。３．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（）（3 分）

A.一项社会调査显示,现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅,却都不屑一顾 B.如果你能身临其境地替小王想一想,你就会同情他的遭遇,不会对他这样求全责备了 C.时下,田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行,满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。 D.李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦,其结句“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”尤为脍炙人口。 4.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) A、作为从事现代教育的语文教育工作者,对于学生的“另类”思想更应充分的宽容和鼓励, 从而为他们一个宽松自由的抒写空间。 B.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。 C.如果中国不缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那么,环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。 D.语文学习无论是它的内容还是它的形式,都具有综合性的特点,加强综合性测试无疑更符合语文学科的特点。二.文言文阅读(15分) 阅读下面的《寡人之于国也》选段,按要求答题。 “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾, 道之始 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,日:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。 5、下列各句中与例句句式特点相同的一项是( )(3分) 例:然而不王者,未之有也。 A.养生丧死无憾,王道之始也 B.不拘于时,学于余。 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.句读之不知,惑之不解 6.下列句子中,加点字解释有误的一项是 )(3分) A.不违农时,谷不可胜食也:尽 B.狗彘食人食而不知检:反省 C.斧斤以时入山林:按 D.百亩之田,勿夺其时:错过,耽误

A．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾．．．．。 B．如果你能身临其境．．．．地替小王想一想，你就会同情他的遭遇，不会对他这样求全责备了。 C．时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真．．．．的愿望。 D．李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦，其结句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”尤为脍炙人口．．．．。 4．下列各句中，没有语病的一句是（）（3 分）Ａ、作为从事现代教育的语文教育工作者，对于学生的“另类”思想更应充分的宽容和鼓励，从而为他们一个宽松自由的抒写空间。Ｂ．在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。Ｃ．如果中国不缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么，环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。Ｄ．语文学习无论是它的内容还是它的形式，都具有综合性的特点，加强综合性测试无疑更符合语文学科的特点。二．文言文阅读（15 分）阅读下面的《寡人之于国也》选段，按要求答题。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 5、下列各句中与例句句式特点相同的一项是（）（3 分）例：然而不王者，未之有也。 A．养生丧死无憾，王道之始也。Ｂ．不拘于时，学于余。Ｃ．蚓无爪牙之利，筋骨之强。Ｄ．句读之不知，惑之不解。 6. 下列句子中，加点字解释有误的一项是（）（3 分） A. 不违农时，谷不可胜．食也：尽 B. 狗彘食人食而不知检．：反省 C. 斧斤以．时入山林：按 D. 百亩之田，勿夺．其时：错过，耽误

7、下面对文意的理解错误的一项是( )(3分) A.用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政不可……也”的句式,给人以吃用不尽的感觉,大大增强了说服力和感染力 C.“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比,是孟子对梁惠王的直接批评 D.选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 8、将文中画线的句子译成现代汉语(6分) ①谨庠序之教,申之以孝悌之义(3分) ②是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(3分) 现代文阅读(20分) 拒绝成熟薛涌个少年,若是为了自己的一点想法,执拗地与成人争执起来,总是会被人们宽容地冠以"不成熟”之名。大多数人,也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但,什么是“成熟”呢? 近读丰子恺几十年前写的一篇文章,题为《作父亲》,记述了他避居乡间时的一段经历。日,门前过一挑担的小鸡贩子,被他的几位孩子围住,异口同声地嚷嚷着:“买小鸡! 买小鸡!”那人见孩子们要鸡心切,便存心抬价,终于没有成交。孩子们哭成一团,对门的大嫂赶忙来劝:“不要哭,等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的,那贩子要的价比市价高一倍还多。于是,孩子的父亲便回家开导他们说:“你们大家说要买要买′,那人便不肯让价了。你们下次…….”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好,想要的嘴上不可说要。倘再进一步,就要变成“看见好的嘴上应该说不好,想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此,作者不禁感慨道:“在这一片天真烂漫光明正大的春景中,向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢?” 大概以我们的看法,那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的,吃亏上当在所难免,作者那些

7、下面对文意的理解错误的一项是（）（3 分） A．用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。 C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。 D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 8、将文中画线的句子译成现代汉语（6 分） ①谨庠序之教，申之以孝悌之义（3 分） ②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（3 分）三．现代文阅读（20 分）拒绝成熟薛涌一个少年，若是为了自己的一点想法，执．拗．地与成人争执起来，总是会被人们宽容地冠以"不成熟”之名。大多数人，也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢? 近读丰子恺几十年前写的一篇文章，题为《作父亲》，记述了他避居乡间时的一段经历。一日，门前过一挑担的小鸡贩子，被他的几位孩子围住，异口同声地嚷嚷着：“买小鸡! 买小鸡!”那人见孩子们要鸡心切，便存心抬价，终于没有成交。孩子们哭成一团，对门的大嫂赶忙来劝：“不要哭，等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的，那贩子要的价比市价高一倍还多。于是，孩子的父亲便回家开导他们说：“你们大家说‘要买要买’，那人便不肯让价了。你们下次……”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就要变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此，作者不禁感慨道：“在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢?” 大概以我们的看法，那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的，吃亏上当在所难免，作者那些

将说而未能说出的教导,则与我们样地成熟,但作者偏偏为此羞愧。位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我,他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色,因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差,为什么这些偏差又如此一致呢?于是,他找了一群未经任何美术训练的孩子,领他们到野外对着真实的日出画写生,结果,他们的太阳五彩缤纷…… 帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾,比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程,意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人,并非是因为它们崇高伟大,而是因为它们是社会的“最大公约数”,是最平庸低能的人也能演习的程式,是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处,却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了xuan() 烂辉煌的日出,他画了下来,人类终于又拥有了—个不同的太阳。但结果是举世哗然,讥嘲与诽谤声四起,世代相袭的程式,分享不了这非凡的感受,昏花呆滞的老眼,看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说,作为日出的色彩,有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢成熟使人懒惰,也使人世故。记得上大学时,校园里的“交响乐热排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会, 第一主题,第二主题……·天到晩琢磨不完。但越用功,音乐越不入耳,越不入耳,心里越紧张,越紧张,越无感觉,越无感觉,就越想再多用用功…如此循环,似乎永难入此门了。可是,当我给一个孩子听莫扎特时,他竟那样沉静、愉快! 我终于发现,音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层,总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃,这种高雅的世故,反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松,音乐自己会找上门来。就像不经意时,会

将说而未能说出的教导，则与我们一样地成熟，但作者偏偏为此羞愧。一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我，他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色，因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差，为什么这些偏差又如此一致呢?于是，他找了一群未经任何美术训练的孩子，领他们到野外对着真实的日出画写生，结果，他们的太阳五彩缤纷…… 帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾，比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程，意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人，并非是因为它们崇高伟大，而是因为它们是社会的“最大公约数”，是最平庸低能的人也能演习的程式，是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处，却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了 xuàn（）烂辉煌的日出，他画了下来，人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然，讥嘲与诽谤声四起，世代相袭的程式，分享不了这非凡的感受，昏花呆滞的老眼，看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说，作为日出的色彩，有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢? 成熟使人懒惰，也使人世故。记得上大学时，校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会，第一主题，第二主题……一天到晚琢磨不完。但越用功，音乐越不入耳，越不入耳，心里越紧张，越紧张，越无感觉，越无感觉，就越想再多用用功……如此循环，似乎永难入此门了。可是，当我给一个孩子听莫扎特时，他竟那样沉静、愉快! 我终于发现，音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层，总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃，这种高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松，音乐自己会找上门来。就像不经意时，会