2010年浙江省宁波市高三“十校”联考语文试题_2010年浙江省宁波市高三.doc_大学文库

2010年浙江省宁波市高三“十校”联考语文试题、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 【B】1.下列词语中,各对加点字的读音全都相同的一项是 A.纰漏/霹雳新鲜/纤维相形见绌/咄咄逼人 B.贞烈/箴言订正/定局大放厥词/攫为己有 C.陷阱/饥馑翘首/憔悴有恃无恐/两山对峙 D.巨擘/糟粕疤痕/奇葩恪守不渝/溘然长逝【C】2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.当欣赏杜甫那些千古留传的诗作时,我们一定会感悟到在忧患重重的现实处境中,诗人的感情心志与民生痛苦如胶似漆般地结合在一起。 B.带着知识走向学生,只是“授人以渔”,带着学生走向知识,才是“授人以鱼 C.辽阔苍茫的戈壁荒漠,缥缈洁白的雪山冰峰,森严幽深的皇城内院,人声鼎沸的京城市井,这一切使整部作品呈现出一种浓郁的诗意美 D.这位青年学者对《文心雕龙》的研究并不因徇守旧,有着自己深入而独特的见解。【D】3.下列各句中,加点词语不能被括号中的词语替换的一项是 A.“豪强”与“官家”,历来一个鼻孔出气,狼狈为奸。瀣一气 B.况且列强虎视眈眈,吃着碗里看着锅里,正是蚕食鲸吞的时候。(贪得无厌) C.现实中常存在这样的现象,一个新的规定、一项新的政策出来后,总有些人鸡蛋里面挑骨头,在他们看来这些规定与政策似乎毫无可取之处。(吹毛求疵 D.2009美网大赛,费德勒费天王在半决赛前坐山观虎斗,至于罗迪克这种难搞的硬骨头,则可以让2区的小德先去 (袖手旁观) 【C】4.下列各句中,没有语病的一项是 A.对于迟迟未装自来水的原因,他说是由于镇海蛟川街道沿江新村整体工程尚未完成所致。 B.鄞州区委组织部决定在鄞州电大落实教育部“一村一名大学生”,受到了各村干部的欢迎 C.充满地震和海啸场景的《2012》绝不仅仅是一部电影,近期以来世界各地气候异常、灾难增多,使得“2012世界末日”的言论深入人心。 D.会议听取了2009年宁波市市长质量奖评定工作情况汇报,并要求充分发扬市长质量奖的标杆引领作用,同时鼓励企业开展管理创新活动【B】5.下面几句话排列次序合理的一项是 ①一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的 ②我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识 ③幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。 ④但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。 A.③④②① B.③①④② C.①②③④ D.①③④② 6.根据下面材料,提取相关信息,整合成一个单句,为“甲型HN流感”下定义。(4分)

2010 年浙江省宁波市高三“十校”联考语文试题一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分）【B 】1．下列词语中，各对加点字的读音全都相同的一项是 A．纰漏／霹雳新鲜／纤维相形见绌／咄咄逼人 B．贞烈／箴言订正／定局大放厥词／攫为己有 C．陷阱／饥馑翘首／憔悴有恃无恐／两山对峙 D．巨擘／糟粕疤痕／奇葩恪守不渝／溘然长逝【C 】2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．当欣赏杜甫那些千古留传的诗作时，我们一定会感悟到在忧患重重的现实处境中，诗人的感情心志与民生痛苦如胶似漆般地结合在一起。 B．带着知识走向学生，只是“授人以渔”，带着学生走向知识，才是“授人以鱼”。 C．辽阔苍茫的戈壁荒漠，缥缈洁白的雪山冰峰，森严幽深的皇城内院，人声鼎沸的京城市井，这一切使整部作品呈现出一种浓郁的诗意美。 D．这位青年学者对《文心雕龙》的研究并不因徇守旧，有着自己深入而独特的见解。【D 】3．下列各句中，加点词语不能被括号中的词语替换的一项是 A．“豪强”与“官家”，历来一个鼻孔出气，狼狈为奸。（沆瀣一气） B．况且列强虎视眈眈，吃着碗里看着锅里，正是蚕食鲸吞的时候。（贪得无厌） C．现实中常存在这样的现象，一个新的规定、一项新的政策出来后，总有些人鸡蛋里面挑骨头，在他们看来这些规定与政策似乎毫无可取之处。（吹毛求疵） D．2009 美网大赛，费德勒费天王在半决赛前坐山观虎斗，至于罗迪克这种难搞的硬骨头，则可以让 2 区的小德先去啃。（袖手旁观）【 C】4．下列各句中，没有语病的一项是 A．对于迟迟未装自来水的原因，他说是由于镇海蛟川街道沿江新村整体工程尚未完成所致。 B．鄞州区委组织部决定在鄞州电大落实教育部“一村一名大学生”，受到了各村干部的欢迎。 C．充满地震和海啸场景的《2012》绝不仅仅是一部电影，近期以来世界各地气候异常、灾难增多，使得“2012 世界末日”的言论深入人心。 D．会议听取了 2009 年宁波市市长质量奖评定工作情况汇报，并要求充分发扬市长质量奖的标杆引领作用，同时鼓励企业开展管理创新活动。【 B】5．下面几句话排列次序合理的一项是 ①一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。 ②我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ③幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。 ④但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。 A．③④②① B．③①④② c．①②③④ D．①③④② 6．根据下面材料，提取相关信息，整合成一个单句，为“甲型 H1N1 流感”下定义。（4 分）

①甲型HIN1流感是一种乙类传染病。 ②甲型HN流感病毒是A型流感病毒,携带有HN亚型猪流感病毒毒株。 ③甲型ⅢN流感病毒包含有禽流感、猪流感和人流感三种流感病毒的核糖核酸基因片断。 ④甲型HN流感的早期症状与普通流感相似,包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳等,有些还会出现腹泻或呕吐、肌肉痛或疲倦、眼睛发红 7.点评下面的新闻,要求:语句简明,见解深刻,是非分明,60个字左右。(5 分) 2009年10月24日下午2时许,在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩,不慎滑入江中。正在附近游玩的长江大学10余名男女大学生发现险情后,手拉着手组成人梯,伸向江水中救人。最后,陈及时、何东旭、方招3名大学生为营救溺水少年消失在湍急的江水中,献出了宝贵的生命。在打捞溺水的3名大学生过程中,陈波的打捞公司宣称“只捞尸体不救活人”、 “钱不到就不能救人”,因长江大学的师生一时还没有筹到剩下的打捞费用,陈波命令江中的渔船暂停打捞。后又挟尸要价,在学生们掏出手机、银行卡并有学生下跪求情的情况下,陈波仍然坚持先交钱、后捞尸,且挟尸抬价,提出天价“捞尸费、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分) ()阅读下面的文字,完成8-11题。(12分) 蚁族”指的是那些聚居于城中村,收入不高、工作不稳定的“高校毕业生低收入聚居群体”。据统计,仅北京一地就有至少10万“蚁族”,而在全国这一群体拥有上百万规模和数量。在这群怀揣理想、面对现实的“蚂蚁”面前,讲励志故事谈成功之道,没有多少意义,因为没有人比他们更加理解这些词汇的涵义。在他们面前,剖析高等教育弊端、指责房价飙升、感慨工作难找,也特别不合时宜,他们正是这一切的目击者和“受害者”。生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇,在很大程度上决定了个人所走的道路。从这角度看,“蚁族”并非一个彷徨无助、盲目漂泊的群体。他们只是在各种现实考量与利益权衡中,作出相对来讲最不坏的选择。据调查, 这群人绝大多数来自经济欠发达地区,大部分人是从外地高校毕业后到大城市找工作。在城市化进程中,为了登上时代的列车,这就是他们所必须跨出的艰难步虽然目前他们工作不稳定、生活几近无着,但未来却还有着很多可能。但如果返回农村或小城,也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者。这是商业社会的一个赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑。正因如此,许多“蚂蚁”从来就没有想过放弃。“家乡太小,放不下我的理想”这句话想必道出了大部分“蚂蚁”的心声。在经济快速发展和社会转型大背景下产生的“蚁族”现象,关涉地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题。而一个城市怎样对待外来人员既能够体现这个城市的襟怀与底蕴,同时也是城市发展的重要课题。城市管理者首先应设法让这些群体获得相对低廉、卫生的居住环境,条件允许的话,还应当建造若干廉价公寓使之成为“蚁族”居住和工作的“中转站

①甲型 H1N1 流感是一种乙类传染病。 ②甲型 H1N1 流感病毒是 A 型流感病毒，携带有 H1N1 亚型猪流感病毒毒株。 ③甲型 H1N1 流感病毒包含有禽流感、猪流感和人流感三种流感病毒的核糖核酸基因片断。 ④甲型 H1N1 流感的早期症状与普通流感相似，包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳等，有些还会出现腹泻或呕吐、肌肉痛或疲倦、眼睛发红等。 7．点评下面的新闻，要求：语句简明，见解深刻，是非分明，60 个字左右。（5 分） 2009 年 10 月 24 日下午 2 时许，在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩，不慎滑入江中。正在附近游玩的长江大学 10 余名男女大学生发现险情后，手拉着手组成人梯，伸向江水中救人。最后，陈及时、何东旭、方招 3 名大学生为营救溺水少年消失在湍急的江水中，献出了宝贵的生命。在打捞溺水的 3 名大学生过程中，陈波的打捞公司宣称“只捞尸体不救活人”、 “钱不到就不能救人”，因长江大学的师生一时还没有筹到剩下的打捞费用，陈波命令江中的渔船暂停打捞。后又挟尸要价，在学生们掏出手机、银行卡并有学生下跪求情的情况下，陈波仍然坚持先交钱、后捞尸，且挟尸抬价，提出天价“捞尸费”。二、现代文阅读（共 32 分，其中选择题每小题 3 分）㈠阅读下面的文字，完成 8—11 题。（12 分） “蚁族”指的是那些聚居于城中村，收入不高、工作不稳定的“高校毕业生低收入聚居群体”。据统计，仅北京一地就有至少 1 0 万“蚁族”，而在全国这一群体拥有上百万规模和数量。在这群怀揣理想、面对现实的“蚂蚁”面前，讲励志故事谈成功之道，没有多少意义，因为没有人比他们更加理解这些词汇的涵义。在他们面前，剖析高等教育弊端、指责房价飙升、感慨工作难找，也特别不合时宜，他们正是这一切的目击者和“受害者”。生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇，在很大程度上决定了一个人所走的道路。从这角度看，“蚁族”并非一个彷徨无助、盲目漂泊的群体。他们只是在各种现实考量与利益权衡中，作出相对来讲最不坏的选择。据调查，这群人绝大多数来自经济欠发达地区，大部分人是从外地高校毕业后到大城市找工作。在城市化进程中，为了登上时代的列车，这就是他们所必须跨出的艰难一步。虽然目前他们工作不稳定、生活几近无着，但未来却还有着很多可能。但如果返回农村或小城，也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者。这是商业社会的一个赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑。正因如此，许多“蚂蚁”从来就没有想过放弃。“家乡太小，放不下我的理想”这句话想必道出了大部分“蚂蚁”的心声。在经济快速发展和社会转型大背景下产生的“蚁族”现象，关涉地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题。而一个城市怎样对待外来人员，既能够体现这个城市的襟怀与底蕴，同时也是城市发展的重要课题。城市管理者首先应设法让这些群体获得相对低廉、卫生的居住环境，条件允许的话，还应当建造若干廉价公寓使之成为“蚁族”居住和工作的“中转站

更为重要的是,政府有责任为这个群体创造一个机会均等的就业环境,这是“蚁族”一切努力与奋斗的力量来源。生活条件差一些,工资收入低一些,这些困难都不足以让“蚂蚁”们退缩。但是,倘若一个城市存在严重的就业歧视,动辄对外来人员刻意抬髙就业门槛,这将轻易地击败他们的信心底线,使他们不得不黯然面对灰色的人生调查显示,29.27%的受访者把“平等的工作机会”列为希望政府提供帮助的首选。在现实世界中,固然不可能存在理想的、完全平等的就业环境。然而,取消户籍、学历、性别等多方面人为限制,却是具有现代眼光的城市管理者所必须做的功课。【】8.下列对“蚁族”的相关内容理解不正确的一项是 A.蚁族并不是一个绝对的彷徨无助、盲目漂泊的群体。 B.蚁族是居住于城市中心,收入不高、工作不稳定的高校毕业生 C.蚁族是产生在经济快速发展和社会转型大背景下的一种现象。 D.蚁族是一个怀揣理想、面对现实的群体,他们中的许多人对未来从没有想过放弃。【】9.“蚁族”现象的产生关涉“地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题”,下列不属于文中所提的解决“诸多社会问题”建议的项是 A.设法让这些群体获得既相对低廉又卫生的居住环境。 B.尽可能多地建造廉价公寓,使之成为这个群体居住和工作的“中转站”。 C.取消户籍、学历、性别等人为限制,为这个群体创造一个机会均等的就业环境 D.“蚂蚁”不该嫌家乡太小,应登上时代的列车,跨出回乡的艰难一步。【】10.下列观点符合文意的一项是 A.因为在现实世界中不可能存在理想的、完全平等的就业环境,所以对“蚁族” 讲励志故事谈成功之道,没有多少意义。 B.机会均等的就业环境,是“蚁族”一切努力与奋斗的力量来源,但是,现时城市中存在的严重的就业歧视,已轻易地击败了他们的信心底线 C.“蚁族”之所以走上这样的人生道路,完全取决于他们的生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇 D.根据商业社会的赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑,如果返回农村或小城,也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者,然而目前虽为“蚁族”,但未来却还有着很多可能。 11.为什么用“蚁族”来称呼这个特殊的群体,请从不同角度找出两者三个相似点。(3分) 阅读下面的文字,完成12-16题。(20分) 怀君与怀珠林清玄在清冷的秋天夜里,我穿过山中的麻竹林,偶尔抬头看见了金黄色的星星,一首韦应物的短诗从我的心头流过怀君属秋夜,散步咏凉天;空山松子落,幽人应未眠。我很为这瞬间浮起的诗句而感到一丝震动,因为我到竹林并不是为了散步,而是到一间寺院的后山玩,不觉间天色就晚了,我就赶着回家的路,步履是有点匆忙

更为重要的是，政府有责任为这个群体创造一个机会均等的就业环境，这是“蚁族”一切努力与奋斗的力量来源。生活条件差一些，工资收入低一些，这些困难都不足以让“蚂蚁”们退缩。但是，倘若一个城市存在严重的就业歧视，动辄对外来人员刻意抬高就业门槛，这将轻易地击败他们的信心底线，使他们不得不黯然面对灰色的人生。调查显示，29．27％的受访者把“平等的工作机会”列为希望政府提供帮助的首选。在现实世界中，固然不可能存在理想的、完全平等的就业环境。然而，取消户籍、学历、性别等多方面人为限制，却是具有现代眼光的城市管理者所必须做的功课。【】8．下列对“蚁族”的相关内容理解不正确的一项是 A．蚁族并不是一个绝对的彷徨无助、盲目漂泊的群体。 B．蚁族是居住于城市中心，收入不高、工作不稳定的高校毕业生。 C．蚁族是产生在经济快速发展和社会转型大背景下的一种现象。 D．蚁族是一个怀揣理想、面对现实的群体，他们中的许多人对未来从没有想过放弃。【】9．“蚁族”现象的产生关涉“地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题”，下列不属于文中所提的解决“诸多社会问题”建议的一项是 A．设法让这些群体获得既相对低廉又卫生的居住环境。 B．尽可能多地建造廉价公寓，使之成为这个群体居住和工作的“中转站”。 C．取消户籍、学历、性别等人为限制，为这个群体创造一个机会均等的就业环境。 D．“蚂蚁”不该嫌家乡太小，应登上时代的列车，跨出回乡的艰难一步。【】10．下列观点符合文意的一项是 A．因为在现实世界中不可能存在理想的、完全平等的就业环境，所以对“蚁族” 讲励志故事谈成功之道，没有多少意义。 B．机会均等的就业环境，是“蚁族”一切努力与奋斗的力量来源，但是，现时城市中存在的严重的就业歧视，已轻易地击败了他们的信心底线。 C．“蚁族”之所以走上这样的人生道路，完全取决于他们的生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇。 D．根据商业社会的赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑，如果返回农村或小城，也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者，然而目前虽为“蚁族”，但未来却还有着很多可能。 11．为什么用“蚁族”来称呼这个特殊的群体，请从不同角度找出两者三个相似点。（3 分）㈡阅读下面的文字，完成 12—16 题。（20 分）怀君与怀珠林清玄在清冷的秋天夜里，我穿过山中的麻竹林，偶尔抬头看见了金黄色的星星，一首韦应物的短诗从我的心头流过：怀君属秋夜，散步咏凉天；空山松子落，幽人应未眠。我很为这瞬间浮起的诗句而感到一丝震动，因为我到竹林并不是为了散步，而是到一间寺院的后山玩，不觉间天色就晚了，我就赶着回家的路，步履是有点匆忙

的。并且,四周也没有幽静到能听见松子的落声,为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来? 也许是我走得太急切了,心境突然陷于空茫,少年时期特别钟爱的诗就映出来了。我想起了上一次这首诗流出心田的时空,那是前年秋天我到金门去,夜里住在招待所里,忽然听见院子里传来哔哔剥剥的声音,我披衣走到庭中,发现原来是松子落地的声音,“呀!原来松子落下的声音是如此的巨大!”我心里轻轻地惊叹着捡起了松子捧在手上,韦应物的诗就跑出来了Ks5u。于是,我真的在院子里独自地散步,虽然不在空山,却想起了从前的、远方的朋友,那些朋友有许多已经多年不见了,有一些也失去了消息,可是在那一刻仿佛全在时光里会聚。一张张脸孔,清晰而明亮。我的少年时代是极平凡的,几乎没有什么可歌可泣的事迹,但是在静夜里想到曾经一起成长的朋友,却觉得生活是可歌可泣的。我们在人生里,随着岁月的流逝而感觉到自己的成长(其实是一种老去),会发现每一个阶段都拥有了不同的朋友,友谊虽不至于散失,聚散却随因缘流转,常常转到我们一回首感到惊心的地步。比较可悲的是,那些特别相知的朋友往往远在天际,泛泛之交却在眼前,因此,生活里经常令我们陷入一种人生寂寥的境地。朋友不在身边的时候,感觉到能相与共话的,只有手里的松子,或者只有林中正在落下的松子! 在金门散步的秋夜,我还想到《菜根谭》里的几句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”朋友的相聚,有时心境正是合此,可惜我们做不到那么清明一如君子,却留下了满怀的惆怅、思念与惘然。平凡人总有平凡人的悲哀,这种悲哀乃是寸缕缠绵,在撕裂的地方、分离的处所, 留下了丝丝的穗子。不过,平凡人也有平凡人的欢喜,这种能感受到风的声音与雁的影子,在吹过之后,还能记住一些椎心的怀念与无声的誓言。悲哀如橄榄欢喜则如梅子那远去的记忆是自己,现在面对的还是自己,将来不得不生活的也是自己,为什么在自己里还有另一个自己呢?站在时空之流的我,是白马还是芦花?是银碗或者是雪呢?我感觉怀抱着怀念生活的人,有时候像白马走入了芦花的林子,有时候又像银碗里盛着新落的雪片。在想起往事的时候,我常惭愧于做不到佛家的境界,能对境而心不起,我时常有的是对于逝去的时空有一些残存的爱与留恋,那种心情是很难言说的。对那些曾经有恩于我的人,那些曾经爱过我的朋友,或者那些曾经在一次偶然的会面启发过我的人,甚至那些曾践踏我的情感,背弃我的友谊的人,我都有一种不忘的本能。有时不免会痛苦地想,把这一切都忘得一干二净吧!让我每天都有全新的自己!可是又觉得人生的一切如果都被我们忘却,包括一切的忧欢,那么生活里还有什么情趣呢? 我就不断地在这种自省之中,超越出来,又沦陷进去。但,在深处里的疼痛,还不是那些生命中一站一站的欢喜或悲愁,而是感觉在举世滔滔中,真正懂得情感,知道无私付出的人,是愈来愈少见了。我走在竹林里

的。并且，四周也没有幽静到能听见松子的落声，为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来？也许是我走得太急切了，心境突然陷于空茫，少年时期特别钟爱的诗就映出来了。我想起了上一次这首诗流出心田的时空，那是前年秋天我到金门去，夜里住在招待所里，忽然听见院子里传来哔哔剥剥的声音，我披衣走到庭中，发现原来是松子落地的声音，“呀！原来松子落下的声音是如此的巨大！”我心里轻轻地惊叹着。捡起了松子捧在手上，韦应物的诗就跑出来了 Ks5u。于是，我真的在院子里独自地散步，虽然不在空山，却想起了从前的、远方的朋友，那些朋友有许多已经多年不见了，有一些也失去了消息，可是在那一刻仿佛全在时光里会聚。一张张脸孔，清晰而明亮。我的少年时代是极平凡的，几乎没有什么可歌可泣的事迹，但是在静夜里想到曾经一起成长的朋友，却觉得生活是可歌可泣的。我们在人生里，随着岁月的流逝而感觉到自己的成长（其实是一种老去），会发现每一个阶段都拥有了不同的朋友，友谊虽不至于散失，聚散却随因缘流转，常常转到我们一回首感到惊心的地步。比较可悲的是，那些特别相知的朋友往往远在天际，泛泛之交却在眼前，因此，生活里经常令我们陷入一种人生寂寥的境地。朋友不在身边的时候，感觉到能相与共话的，只有手里的松子，或者只有林中正在落下的松子！在金门散步的秋夜，我还想到《菜根谭》里的几句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”朋友的相聚，有时心境正是合此，可惜我们做不到那么清明一如君子，却留下了满怀的惆怅、思念与惘然。平凡人总有平凡人的悲哀，这种悲哀乃是寸缕缠绵，在撕裂的地方、分离的处所，留下了丝丝的穗子。不过，平凡人也有平凡人的欢喜，这种能感受到风的声音与雁的影子，在吹过之后，还能记住一些椎心的怀念与无声的誓言。悲哀如橄榄，；欢喜则如梅子，。那远去的记忆是自己，现在面对的还是自己，将来不得不生活的也是自己，为什么在自己里还有另一个自己呢？站在时空之流的我，是白马还是芦花？是银碗或者是雪呢？我感觉怀抱着怀念生活的人，有时候像白马走入了芦花的林子，有时候又像银碗里盛着新落的雪片。在想起往事的时候，我常惭愧于做不到佛家的境界，能对境而心不起，我时常有的是对于逝去的时空有一些残存的爱与留恋，那种心情是很难言说的。对那些曾经有恩于我的人，那些曾经爱过我的朋友，或者那些曾经在一次偶然的会面启发过我的人，甚至那些曾践踏我的情感，背弃我的友谊的人，我都有一种不忘的本能。有时不免会痛苦地想，把这一切都忘得一干二净吧！让我每天都有全新的自己！可是又觉得人生的一切如果都被我们忘却，包括一切的忧欢，那么生活里还有什么情趣呢？我就不断地在这种自省之中，超越出来，又沦陷进去。但，在深处里的疼痛，还不是那些生命中一站一站的欢喜或悲愁，而是感觉在举世滔滔中，真正懂得情感，知道无私付出的人，是愈来愈少见了。我走在竹林里

听见飒飒的风声,心里却浮起“空山松子落,幽人应未眠”的句子正是这样的心情韦应物寄给朋友的这首诗,我感受最深的是“怀君”与“幽人”两词,怀君不只是思念,而有一种置之怀袖的情致,是温暖、明朗、平静的,当我们想起一位朋友,能感到有如怀袖般贴心,这才是“怀君”!而幽人呢?是清雅、温和、细腻的人,这样的朋友一生里遇不到几个,所以特别能令人在秋夜里动容当然,朋友总有人的缺点,我的哲学是,如果要交这个朋友,就要包容一切的缺点,这样,才不会互相折磨、相互受伤。包容朋友就犹如贝壳包容珍珠一样,珍珠虽然宝贵而明亮,但它是有可能使贝舌受伤的,贝壳要不受伤只有两个法子,一是把珍珠磨圆,呈现出其最温润光芒的面;一面是使自己的血肉更柔软,才能包容那怀里外来的珍珠。前者是帮助朋友,使他成为“幽人”,后者是打开心胸,使自己常能“怀君” 我们在混乱的世界希望能活得有味,并不在于能断除一切或善或恶的因缘,而要学习怀珠的贝壳,要有足够广大的胸怀来包容,还要有足够柔软的风格来承受! (本文有删节) 12.联系上文,在空格内各补上一句话,要求明确比喻义,语句连贯、生动。(每句不超过10个字)(2分) 13.作者说“为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来”,请分条概括原因。(6分) 14.本文多处引用韦应物的短诗,请简要分析这些引用的作用。(4分) 15.结合全文,说说题目的含义。(4分) 16.作者的交友哲学是“如果要交这个朋友,就要包容一切的缺点”,你认同这样的观点吗?请阐述理由。(不超过80个字)(4分三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题3分) ()阅读下面的文言文,完成17-21题。(18分) 别梁日孚序【明】王阳明进士梁日孚携家谒选于京,过赣,停舟见予。始与之语,移时而别。明日又来, 与之语,日昃而别。又明日又来,日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端,日孚皆笑而不应。皆嚣且异,其最亲爱者曰:“子戒僮仆,聚资斧,具舟楫,又挈其家室,经营阅岁而始就道。行未数百里而中止, 此不有大苦,必有大乐者乎?”日孚笑曰:“未易以语子也。病狂丧心者,方其昏逸聩乱,赴汤火,蹈荆棘,莫不恬然自信。比遇良医,始苏然以醒。告之向之所为,又始骇然发苦;示之所从归之途,又始欣然以喜,且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之,以为是变其常。今吾与子之事,亦何以异于此矣?” 无何,予以军旅之役出,而远日孚者且两月。及旋,而日孚居然以待!既以委其资斧于逆旅,归其家室于故乡,若将终身焉。日孚出于流俗,殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月,其母使人来谓曰:“姑北行,以毕吾愿,然后从尔所好。日孚请曰:“焯焉能一日而去夫子!将复赴汤火,蹈荆棘矣!”予曰:“其然哉? 子以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?子务醒其心!”日孚良久曰:“焯近之矣。圣人之道,求之于心,故不滞于事;出之以理,故不泥于根之以性,故不拘以时;动之以神,故不限以地。奚必恒于夫子之门乎?焯请暂辞而北。”予莞尔曰:“近之矣!近之矣!” (有删节)

听见飒飒的风声，心里却浮起“空山松子落，幽人应未眠”的句子正是这样的心情。韦应物寄给朋友的这首诗，我感受最深的是“怀君”与“幽人”两词，怀君不只是思念，而有一种置之怀袖的情致，是温暖、明朗、平静的，当我们想起一位朋友，能感到有如怀袖般贴心，这才是“怀君”！而幽人呢？是清雅、温和、细腻的人，这样的朋友一生里遇不到几个，所以特别能令人在秋夜里动容。当然，朋友总有人的缺点，我的哲学是，如果要交这个朋友，就要包容一切的缺点，这样，才不会互相折磨、相互受伤。包容朋友就犹如贝壳包容珍珠一样，珍珠虽然宝贵而明亮，但它是有可能使贝舌受伤的，贝壳要不受伤只有两个法子，一是把珍珠磨圆，呈现出其最温润光芒的一面；一面是使自己的血肉更柔软，才能包容那怀里外来的珍珠。前者是帮助朋友，使他成为“幽人”，后者是打开心胸，使自己常能“怀君”。我们在混乱的世界希望能活得有味，并不在于能断除一切或善或恶的因缘，而要学习怀珠的贝壳，要有足够广大的胸怀来包容，还要有足够柔软的风格来承受！（本文有删节） 12．联系上文，在空格内各补上一句话，要求明确比喻义，语句连贯、生动。（每句不超过 10 个字）（2 分） 13．作者说“为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来”，请分条概括原因。（6 分） 14．本文多处引用韦应物的短诗，请简要分析这些引用的作用。（4 分） 15．结合全文，说说题目的含义。（4 分） 16．作者的交友哲学是“如果要交这个朋友，就要包容一切的缺点”，你认同这样的观点吗？请阐述理由。（不超过 80 个字）（4 分）三、古代诗文阅读（共 34 分，其中选择题每小题 3 分）㈠阅读下面的文言文，完成 l7—21 题。（18 分）别梁日孚序【明】王阳明进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？” 无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。” 日孚请曰：“焯焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！” （有删节）

【】17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.经营阅岁而始就道就道:上路 B.无何,予以军旅之役出无何:无可奈何 C.又明日则假馆而请受业焉假馆:租屋 D.既以委其资斧于逆旅逆旅:旅馆、客栈【】18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.始与之语,移时而别故不战而强弱胜负已判矣 B.始苏然以醒予分当引决,然而隐忍以行 C.圣人之道,求之于心季氏将有事于颛臾 D.远日孚者且两月臣死且不避,卮酒安足辞【】19.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是 A.以毕吾愿 B.以军旅之役出 C.归其家室于故乡 D.子务醒其心【】20.下列对本文的分析和理解,不正确的一项是 A.阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他,使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教,并且真诚面对学问的。 B.梁日孚身为进士,本是想进京等候选拔当官的,但经过赣时遇到阳明先生后, 却不顾同船的百般劝说,打算放弃北行,跟随阳明先生研究学问 C.阳明先生因为有梁日孚的存在,更加叹服圣人的学问只要赤诚面对,就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士” 梁日孚深悟阳明先生的学问之道,因此不再受困于人间的汤火与荆棘,暂时奉师命北上做官,完成老师对他的期望。 21.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分 (1)今吾与子之事,亦何以异于此矣?(2分) (2)予以圣人之道为有方体乎?为可拘之以时,限之以地乎?(4分) (阅读下面这首诗,完成22-23题。(6分) 海棠春已未清明对海棠有赋【宋】吴潜海棠亭午沾疏雨,便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心,相以花无语。羽书万里飞来处,报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头,飞景还如许! 【注】①“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。昊潜作此词的前三年,蒙古就开始侵扰四川, 但到达合州(今合川)时,遇到守将王坚的顽强抵抗。 ②锦江头:代蜀地。蜀地有“香海棠国”之称 22.上阕能体现海棠花开之快、观赏者惊喜之情的两个词分别是 (2分) 23.指出这首诗的主要写作手法并简析作者的情感。(4分)

【】17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．经营阅岁而始就道就道：上路 B．无何，予以军旅之役出无何：无可奈何 C．又明日则假馆而请受业焉假馆：租屋 D．既以委其资斧于逆旅逆旅：旅馆、客栈【】18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．始与之语，移时而别故不战而强弱胜负已判矣 B．始苏然以醒予分当引决，然而隐忍以行 C．圣人之道，求之于心季氏将有事于颛臾 D．远日孚者且两月臣死且不避，卮酒安足辞【】19．下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是 A．以毕吾愿 B．以军旅之役出 C．归其家室于故乡 D．子务醒其心【】20．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。 B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。 C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。 D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。 21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） ⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2 分） ⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4 分）㈡阅读下面这首诗，完成 22—23 题。（6 分）海棠春已未清明对海棠有赋【宋】吴潜海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相以花无语。羽书万里飞来处，报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许！【注】①“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。昊潜作此词的前三年，蒙古就开始侵扰四川，但到达合州（今合川）时，遇到守将王坚的顽强抵抗。 ②锦江头：代蜀地。蜀地有“香海棠国”之称。 22．上阕能体现海棠花开之快、观赏者惊喜之情的两个词分别是、（2 分） 23．指出这首诗的主要写作手法并简析作者的情感。（4 分）