各位游客:刚才我们领略了瘦西湖的秀色,现在请大家去参观大明寺。一听大明寺这个 名字,人们一定会认为它是一个单纯的佛教寺庙,其实不然,它的范畴应该是“大明寺风物 鉴赏区”由寺庙古迹、栖灵塔、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成,是国内罕见 的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地。大明寺自创建以来,向有“扬 州第一名胜”之说。从1980年迎接鉴真大师像回国巡展后,每年接待中外宾客达40万人次 之多。1991年10月12日上午,国家主席江泽民曾陪同朝鲜劳动党主席金日成前来参观 大明寺山明水秀,景物纷呈,下面就让我们迈入这藏龙赐福、香云线绕的吉祥之地,去一睹 它的风貌吧! 【大明寺创建历史一牌楼一山门殿一大雄宝殿一藏经楼一平远楼】 大明寺位于扬州城区西北郊蜀风风景区的中峰,从停车场到寺庙门口有一小段路程,让 我们沿着这条平缓的石坡拾级而上,在这段时间里我先简单地介绍一下大明寺的概况:大明 寺始建于南朝宋孝武帝大明年间(457-464年),故称“大明寺”。隋仁寿元年(601年), 隋文帝杨坚60寿辰,诏令在全国30个州内设立30座塔,以供奉舍利(佛骨),其中一座 就建立在大明寺内,称“栖灵塔”。塔高九层,因寺从塔名,故“大明寺”与“栖灵寺”并 称:又因大明寺在隋宫、唐城之西,因此也称“西寺”。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡 游扬州,见“大明”两字,很不高兴,便亲笔将“大明寺”改成“法净寺”。直至1980年 为迎接鉴真大师像从日本回扬州探亲,才复名“大明寺” 各位游客:展现在我们面前的是一座庄重典雅的牌楼,只见正面横匾上篆刻着“栖灵遗 址”4个字。再看背面有篆书“丰乐名区”4字,是因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。正 反两面篆书都是光绪年间盐运使姚径手书,结构工整,字体雄美 牌楼东侧的围墙上,石刻“淮东第一观”,是北宋诗人秦少游的诗句,为淸代书法家蒋 密所书。牌楼前两侧的两只石狮为清代乾隆时重宁寺遗物,1961年移到这里。 游客们:同一般寺庙有所不同的是大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。请大家进殿 内参观,进门首先看到正南面供奉着弥勒佛坐像,左手握布袋,右手持佛珠,据称他是释边 牟尼的弟子阿逸多。佛教说他将在释边牟尼涅果后成为“未来佛”。两侧有一副对联:“大 腹能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。”此联为明太祖朱元璋所撰。弥勒 的后面站像是韦驮,他左手擎须弥山,右手按“降魔杵”,护持释边牟尼讲经说法,因而被 称为佛教上的护法神。在大殿的东西两侧排列着四大天王,即:东方持国天王,手持琵琶, 能护持国土;南方增长天王,手持宝剑,能令人善根增长:西方广目天王,左手持宝珠,右 手握龙,能够静眼观察,护持民众:北方多闻天王,左手按银鼠,右手持伞,能护持人民财 富,多闻福德。 在山门殿的后面是大雄宝殿。首先我们来到了殿前庭院,请看东面有桧柏,西面有黄杨, 正中置有两尊室鼎。大雄宝殿为清代重建,面阔三门,前后回廊,檐高三重,为欧山顶建筑 二层檐下悬挂着“大雄宝殿”横匾。屋脊高处嵌有宝镜,阳面写着“国泰民安”,阴面刻着 风调雨顺” 各位访随我进入殿内,请看跌坐在正中莲花高台上的是释达牟尼。站在大佛东侧的是边 叶,西侧是阿难,他们都是释过牟尼的得力弟子。佛祖逝世后,边叶在灵警山主持了佛教信
各位游客：刚才我们领略了瘦西湖的秀色，现在请大家去参观大明寺。一听大明寺这个 名字，人们一定会认为它是一个单纯的佛教寺庙，其实不然，它的范畴应该是“大明寺风物 鉴赏区”由寺庙古迹、栖灵塔、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成，是国内罕见 的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地。大明寺自创建以来，向有“扬 州第一名胜”之说。从 1980 年迎接鉴真大师像回国巡展后，每年接待中外宾客达 40 万人次 之多。1991 年 10 月 12 日上午，国家主席江泽民曾陪同朝鲜劳动党主席金日成前来参观。 大明寺山明水秀，景物纷呈，下面就让我们迈入这藏龙赐福、香云线绕的吉祥之地，去一睹 它的风貌吧！ 【大明寺创建历史—牌楼—山门殿—大雄宝殿—藏经楼—平远楼】 大明寺位于扬州城区西北郊蜀风风景区的中峰，从停车场到寺庙门口有一小段路程，让 我们沿着这条平缓的石坡拾级而上，在这段时间里我先简单地介绍一下大明寺的概况：大明 寺始建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464 年），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601 年）， 隋文帝杨坚 60 寿辰，诏令在全国 30 个州内设立 30 座塔，以供奉舍利（佛骨），其中一座 就建立在大明寺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并 称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，因此也称“西寺”。清乾隆三十年（176 年）乾隆帝巡 游扬州，见“大明”两字，很不高兴，便亲笔将“大明寺”改成“法净寺”。直至 1980 年， 为迎接鉴真大师像从日本回扬州探亲，才复名“大明寺”。 各位游客：展现在我们面前的是一座庄重典雅的牌楼，只见正面横匾上篆刻着“栖灵遗 址”4 个字。再看背面有篆书“丰乐名区”4 字，是因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。正 反两面篆书都是光绪年间盐运使姚径手书，结构工整，字体雄美。 牌楼东侧的围墙上，石刻“淮东第一观”，是北宋诗人秦少游的诗句，为清代书法家蒋 密所书。牌楼前两侧的两只石狮为清代乾隆时重宁寺遗物，1961 年移到这里。 游客们：同一般寺庙有所不同的是大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。请大家进殿 内参观，进门首先看到正南面供奉着弥勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，据称他是释边 牟尼的弟子阿逸多。佛教说他将在释边牟尼涅果后成为“未来佛”。两侧有一副对联：“大 腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”此联为明太祖朱元璋所撰。弥勒 的后面站像是韦驮，他左手擎须弥山，右手按“降魔杵”，护持释边牟尼讲经说法，因而被 称为佛教上的护法神。在大殿的东西两侧排列着四大天王，即：东方持国天王，手持琵琶， 能护持国土；南方增长天王，手持宝剑，能令人善根增长；西方广目天王，左手持宝珠，右 手握龙，能够静眼观察，护持民众；北方多闻天王，左手按银鼠，右手持伞，能护持人民财 富，多闻福德。 在山门殿的后面是大雄宝殿。首先我们来到了殿前庭院，请看东面有桧柏，西面有黄杨， 正中置有两尊室鼎。大雄宝殿为清代重建，面阔三门，前后回廊，檐高三重，为欧山顶建筑。 二层檐下悬挂着“大雄宝殿”横匾。屋脊高处嵌有宝镜，阳面写着“国泰民安”，阴面刻着 “风调雨顺”。 各位访随我进入殿内，请看跌坐在正中莲花高台上的是释达牟尼。站在大佛东侧的是边 叶，西侧是阿难，他们都是释过牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，边叶在灵警山主持了佛教信
徒的第一次集会:阿难是佛祖的堂弟,聪明智慧,擅长记忆,跟随佛祖25年,把佛祖生前 讲经说法的内容写在贝叶树的叶子上,后来成为佛经。大佛东面首坐是药师佛,主管“东方 净琉璃世界”;西面首坐是阿弥陀佛,主管“西方极乐世界”。同其他寺庙一样,佛坛背后 是“海岛观音”泥塑群像,观世音是西方极乐世界上首菩萨,她能解救人世间的一切苦难, 因而被称为大慈大悲的菩萨。 游客们:现在我们去参观藏经楼。藏经楼是大明寺的一个重要组成部分,它于1985年 4月投资40万元重建。前面我们看到二层五槛的单檐硬山顶的建筑便是藏经楼。其匾额由 中国佛教协会会长赵朴初题写。在屋脊的上面嵌有“法轮常转”,阴面刻有“国泰民安” 进人大厅,只见正面供有释这牟尼佛的汉白玉坐像,这尊坐佛像由香港弘勋法师赠送。在坐 佛东侧供奉着白玉卧佛祖师,这尊卧佛原系缅甸政府赠送高贯寺,后转赠给了大明寺,放在 藏经楼内。 “平山堂”匾力同治九年盐运使方浚颐所题,堂右边的匾额“坐花载月”,由光绪四年 清人马福祥所题,左边的“风流宛在”匾额系清光绪初年两江总督刘坤一为怀念欧阳修之韵 事而题,书法流畅,细心的游客会发现“流”字少一点,而“在”字多了一点,大家不要认 为堂堂总督写了错别字,而是用字灵活巧妙,其意在于表示欧阳修的风韵千古流传。这里有 件韵事:一天,欧阳修命人准备荷花千余朵,分插在盆中,然后进行饮酒的游戏:在盆中 抽取一枝荷花在客人中传递,得到者顺次摘去其花瓣。当花瓣尽时,所在之客饮酒。这类游 戏往往持续到深夜,太守常常披星戴月而归。故后人常以“风流宛在”、“坐花载月”等词 来追忆往事,井书匾挂在堂上。站在平山堂前,视角极为开阔,令人心旷神情,因此,清代 彭玉群写有“放开眼界”之匾挂在正门之上 当人们提起欧阳修时,必然会想到他的学生苏轼(苏东坡)。从平山堂往后走数米便是 “谷林堂”,这是苏东坡56岁任扬州知府时为纪念欧阳修而建的,堂名取自他自己的诗句: “深谷下窈窕,’高林合扶疏。”以诗的第一、二句的第二个字“谷”、“林”为堂名。谷 林堂面北朝南,面阔5间。东山墙与大明寺大雄宝殿相连,堂上悬挂的“谷林堂”横匾,系 扬州雕刻家黄汉候集自苏东坡法帖临摹的 穿过谷林堂,绕过后假山,沿路向北,有欧阳文忠公调,沉于光绪五年(1879年)由 两淮盐运使欧阳正塘募资建造。祠内有欧阳修石刻像,由于反光原理,远看白胡须,近看黑 胡须,吸引了许多游人。堂上悬“六一宗风”横匾,原为欧阳正精所题,后遭损坏,1980 年由著名书法家武中奇补书。 【西苑芳圃一天下第五泉一鹤冢】 自谷林堂穿过西面偏月门,循石雕而下,我们就来到了西苑圆门回,门额上有砖刻“芳 圃”二字。“芳圃”为西苑别名,建于乾隆十六年(1751年)。此园四周山庄起伏,园中 有水池,池东堆砌着黄石假山,造型如狮子盘山图,构思精美怡人 园内有两座御碑亭,一碑是摹刻清康熙帝题刻杭州灵隐寺诗:另一碑刻乾隆的游平山堂 诗。有朋友会问,康熙所题杭州灵隐寺之五言诗,为什么立于扬州?这里曾有康熙南巡的 段典故,康熙二十八年(1689年),他第二次南巡途经扬州,当时的扬州知府是满洲正白 旗人,其兄高承爵与皇帝关系密切。高承爵奉旨先到杭州考察,然后又赶回扬州伴驾前往杭 州。后来康熙回京都时,高承爵又送皇帝至山东增县的三公桥上,在御舟中皇帝大悦,赐《灵
徒的第一次集会；阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖 25 年，把佛祖生前 讲经说法的内容写在贝叶树的叶子上，后来成为佛经。大佛东面首坐是药师佛，主管“东方 净琉璃世界”；西面首坐是阿弥陀佛，主管“西方极乐世界”。同其他寺庙一样，佛坛背后 是“海岛观音”泥塑群像，观世音是西方极乐世界上首菩萨，她能解救人世间的一切苦难， 因而被称为大慈大悲的菩萨。 游客们：现在我们去参观藏经楼。藏经楼是大明寺的一个重要组成部分，它于 1985 年 4 月投资 40 万元重建。前面我们看到二层五槛的单檐硬山顶的建筑便是藏经楼。其匾额由 中国佛教协会会长赵朴初题写。在屋脊的上面嵌有“法轮常转”，阴面刻有“国泰民安”。 进人大厅，只见正面供有释这牟尼佛的汉白玉坐像，这尊坐佛像由香港弘勋法师赠送。在坐 佛东侧供奉着白玉卧佛祖师，这尊卧佛原系缅甸政府赠送高贯寺，后转赠给了大明寺，放在 藏经楼内。 “平山堂”匾力同治九年盐运使方浚颐所题，堂右边的匾额“坐花载月”，由光绪四年 清人马福祥所题，左边的“风流宛在”匾额系清光绪初年两江总督刘坤一为怀念欧阳修之韵 事而题，书法流畅，细心的游客会发现“流”字少一点，而“在”字多了一点，大家不要认 为堂堂总督写了错别字，而是用字灵活巧妙，其意在于表示欧阳修的风韵千古流传。这里有 一件韵事：一天，欧阳修命人准备荷花千余朵，分插在盆中，然后进行饮酒的游戏：在盆中 抽取一枝荷花在客人中传递，得到者顺次摘去其花瓣。当花瓣尽时，所在之客饮酒。这类游 戏往往持续到深夜，太守常常披星戴月而归。故后人常以“风流宛在”、“坐花载月”等词 来追忆往事，井书匾挂在堂上。站在平山堂前，视角极为开阔，令人心旷神情，因此，清代 彭玉群写有“放开眼界”之匾挂在正门之上。 当人们提起欧阳修时，必然会想到他的学生苏轼（苏东坡）。从平山堂往后走数米便是 “谷林堂”，这是苏东坡 56 岁任扬州知府时为纪念欧阳修而建的，堂名取自他自己的诗句： “深谷下窈窕，’高林合扶疏。”以诗的第一、二句的第二个字“谷”、“林”为堂名。谷 林堂面北朝南，面阔 5 间。东山墙与大明寺大雄宝殿相连，堂上悬挂的“谷林堂”横匾，系 扬州雕刻家黄汉候集自苏东坡法帖临摹的。 穿过谷林堂，绕过后假山，沿路向北，有欧阳文忠公调，沉于光绪五年（1879 年）由 两淮盐运使欧阳正塘募资建造。祠内有欧阳修石刻像，由于反光原理，远看白胡须，近看黑 胡须，吸引了许多游人。堂上悬“六一宗风”横匾，原为欧阳正精所题，后遭损坏，1980 年由著名书法家武中奇补书。 【西苑芳圃—天下第五泉—鹤冢】 自谷林堂穿过西面偏月门，循石雕而下，我们就来到了西苑圆门回，门额上有砖刻“芳 圃”二字。“芳圃”为西苑别名，建于乾隆十六年（1751 年）。此园四周山庄起伏，园中 有水池，池东堆砌着黄石假山，造型如狮子盘山图，构思精美怡人。 园内有两座御碑亭，一碑是摹刻清康熙帝题刻杭州灵隐寺诗；另一碑刻乾隆的游平山堂 诗。有朋友会问，康熙所题杭州灵隐寺之五言诗，为什么立于扬州？这里曾有康熙南巡的一 段典故，康熙二十八年（1689 年），他第二次南巡途经扬州，当时的扬州知府是满洲正白 旗人，其兄高承爵与皇帝关系密切。高承爵奉旨先到杭州考察，然后又赶回扬州伴驾前往杭 州。后来康熙回京都时，高承爵又送皇帝至山东增县的三公桥上，在御舟中皇帝大悦，赐《灵
隐》诗一首,并钦升高承爵为江南江苏按察使。为了显示自己的荣耀,高承爵于这一年的三 月十六日将此碑立在大明寺内 游客们:这里有两口“第五泉”,一在东岸上,碑石上刻着“第五泉”三个大字:另~ 个在西侧池中,为清雍正年间凿池时发现的,当时的人认为,这才是真正的第五泉,并建井 亭于其上。大家都知道,在历史上被称作“天下第一泉”的有四个:江苏镇江中冷泉、江西 庐山谷簾泉、北京玉泉、济南的突泉,而被称作天下第五泉的只有扬州一个。在泉亭的四周 还有观瀑亭、待月亭、柏木厅、船厅等建筑。由于时间关系我不再一一介绍,请朋友们自己 游览。 在第五泉东面依墙筑着一块石碑,上刻“鹤冢”二字,顾名思义,这就是鹤的坟墓。游 客们对北宋诗人林和靖的逸事可能略知一二,传说他一生孤高自好,不娶不仕,隐居杭州孤 山,喜欢种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之说。清光绪十九年,住持和尚星悟禅师在平山堂也养 有两只鹤,极为珍爱,任凭双鹤戏耍自如。后来一只仙鹤患足疾而死,另一鹤也悲痛欲绝, 最后绝食而亡。星悟禅师深为感动,将双鹤埋葬在此,并立一石碑,上刻“鹤家”。 各位游客:大明寺从初建至今已有1500多年,这段历史饱经忧患,历尽沧桑,多次修 葺,才有今日之新貌,来之十分不易。大明寺既有美丽的湖光山色,又有古老的宗教寺庙, 更有鉴真、欧阳修、苏东坡在此留下的历史印迹,观物赏景,融为一体。大明寺之行,我想 用“美景信人,文物丰富,流连忘返,令人陶醉”来概括,或许是恰如其分的吧!
隐》诗一首，并钦升高承爵为江南江苏按察使。为了显示自己的荣耀，高承爵于这一年的三 月十六日将此碑立在大明寺内。 游客们：这里有两口“第五泉”，一在东岸上，碑石上刻着“第五泉”三个大字；另～ 个在西侧池中，为清雍正年间凿池时发现的，当时的人认为，这才是真正的第五泉，并建井 亭于其上。大家都知道，在历史上被称作“天下第一泉”的有四个：江苏镇江中冷泉、江西 庐山谷簾泉、北京玉泉、济南的突泉，而被称作天下第五泉的只有扬州一个。在泉亭的四周 还有观瀑亭、待月亭、柏木厅、船厅等建筑。由于时间关系我不再—一介绍，请朋友们自己 游览。 在第五泉东面依墙筑着一块石碑，上刻“鹤冢”二字，顾名思义，这就是鹤的坟墓。游 客们对北宋诗人林和靖的逸事可能略知一二，传说他一生孤高自好，不娶不仕，隐居杭州孤 山，喜欢种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之说。清光绪十九年，住持和尚星悟禅师在平山堂也养 有两只鹤，极为珍爱，任凭双鹤戏耍自如。后来一只仙鹤患足疾而死，另一鹤也悲痛欲绝， 最后绝食而亡。星悟禅师深为感动，将双鹤埋葬在此，并立一石碑，上刻“鹤家”。 各位游客：大明寺从初建至今已有 1500 多年，这段历史饱经忧患，历尽沧桑，多次修 葺，才有今日之新貌，来之十分不易。大明寺既有美丽的湖光山色，又有古老的宗教寺庙， 更有鉴真、欧阳修、苏东坡在此留下的历史印迹，观物赏景，融为一体。大明寺之行，我想 用“美景信人，文物丰富，流连忘返，令人陶醉”来概括，或许是恰如其分的吧！