祖保泉◎著 校注译评 二十四诗品 流旷飘超形些实委清疏算意露自靖劲洗典高沉纤冲维 动达逸带等低境曲奇野密神成蓄然面健炼雅古著款淡浑 @安做叶花大学出版社
目录 Contents 绪·论 001 《二十四诗品》重校说明 二十四诗品校注译评 雄 浑…042 冲 淡 4…047 纤 秾 …05] 沉 著 ……055 古 ………06] 典洗 雅 …067 炼 072 劲绮 079 丽 086 自含豪 然 091 …096 放 …102 神 ………111
缜 密 …444…116 疏 野 …12 清 奇 曲 445年44404+*+00+404000*”0*11+00040004+44。…4++044040040”+*32 实 境 …138 悲 慨 形 容 044年0”10.40年444441449*44中年。44.4中中4。。144。。中984000004000中015】 超 诣 飘 逸 …168 旷 达 …174 流 动 444444…180 附录一:司空图论诗杂著校注 0…44…187 与李生论诗书 44444…187 与王驾评诗[书] …194 与极浦书 ……119 题柳柳州集后 ……202 附录二:《二十四诗品》作者问题讨论文章 4……208 《诗家一指》与《二十四诗品》作者问题 …208 《二十四诗品》是明人怀悦所作吗? ……224 再论《二十四诗品》作者问题… …230 关于《二十四诗品》作者问题的讨论 一答张灿校友问 44……246 对宋元人关于《二十四诗品》记载的诠证 4…260 《菊碉集原序》、《林湖遗稿序》考释 44…272 整理后记 …287
绪论|001 绪论 一、司空图的生平和思想 (一)司空图的籍贯 司空图在唐末是个诗人、诗论家,也是忠臣节士,《旧唐书》、《新唐 书》均为他立传;可是对他的籍贯,记载却不一致。《旧唐书·司空图 传》日:“司空图字表圣,本临淮人。”①《新唐书·司空图传》日:“司空图 字表圣,河中虞乡人。”那么,我们怎么理解这个问题呢? 这里的“临淮”是指唐长安四年以后的“临淮县”。《旧唐书·地理志 (一)》曰:“临准,长安四年,割徐城南界两乡于沙熟淮口置临准县。开 元二十三年,移治郭下。”地在今安徽泗县。所谓“本临准人”,表明他 原籍临淮,实际已迁徙他乡了。迁到何处?《新唐书》指明:“河中虞 乡”,即今山西虞乡。 上述两种说法实际无矛盾,并且在司空图的诗文中都找得到根 据。在《月下留丹灶·序》末,署日:“泗水司空氏记”④;在《书屏记》末, 署日:“泗水司空图衔涕撰录谨记之”⑤;在《荥阳族系记·序》末,署日 ①[后晋]刘胸等撰:《旧唐书》(第十五册),中华书局1975年版,第5082页。 ②[宋]欧阳修、宋祁撰:《新唐书》(第十/八册),中华书局1975年版,第5573页。 ③[后晋]刘胸等撰:《旧唐书》(第五册),中华书局1975年版,第1445页。 ④祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版, 第216页。 ⑤祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版, 第220页
002二十四诗品校注译评 “乾宁三年春闰正月二十八日,四水司空图序”。这里的“泗水”曾是 “临准”的治所所在地。他一再这么说,表明他到老年也不忘祖籍。 又,《书屏记》曰:“庚子岁(880年)遇乱,自虞邑居负之置于王城别 业。”②这里的“虞邑居”即是他在虞乡县的家,“王城别业”,即是他家在 王官谷购置的别墅。又,诗有《虞乡北原》,就是写乡里景色的。 司空图祖籍临淮,家居山西虞乡,这本来是简明而有实证的问题, 毋庸置疑。可是因为《旧唐书》版本有异,一种版本说:“司空图,字表 圣,本临淄人。”于是近世修成的《山东通志》、《临淄县志》便说司空图 祖籍为临淄,而国外的司空图研究者也有人认为司空图的祖籍为临 淄,并进一步推演说“司空图大概出生于泗水,也许就是因为自己诞生 泗水,既不用祖籍临淄也不说虞乡,而自署·泗水司空图'。”@我以为 这种说法有失允当。 这里,应该略略提到《旧唐书》的版本问题 百衲本《旧唐书》(由残存宋本与明闻人诠本配补成书)、清道光间 扬州岑建功校刻的《旧唐书》和1975年中华书局版校点的《旧唐书》, 皆说司空图“本临淮人”。这一说法的过硬证据就是司空图自署“泗水 司空图”及司马光《资治通鉴》说的“图.临准人也。”我们还应该知道司 空图自署祖籍是不会错的:而司马光修《资治通鉴》中的《唐纪》部分 “悉据旧史(按:指《旧唐书》),而于新书(按:指《新唐书》)无取焉”(见 文征明《重刊(旧)唐书叙》)。足见司马光说:“图,临淮人也”一语,来 自宋时的《旧唐书》。 只有明嘉靖己亥(1539年)绍兴闻人诠校刻的《旧唐书》说:“司空 图字表圣,本临淄人。”现在人们常见的据闻氏本抄印的《四库全书》 ①祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版, 第330页。 ②祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版 第220页。 ③[新加坡]王润华著:《司空图新论》,台北:东大图书公司1989年版,第12页
绪论003 本、排印的《四部备要》本才说司空图“本临淄人”。我们以为这说法拿 不出明代以前的证据,因而只能视为《旧唐书·司空图传》原作“本临准 人”,闻本误作“本临淄人”。一字之差,相隔千里。应该知道,闻人诠 翻刻《旧唐书》时大叹“苦无善本”,文征明为闻本《旧唐书》作《叙》时, 指出这书“多所阙漏”,颇有“是非失实”①处。清阮元为《惧盈斋本旧唐 书》(即岑建功校刻本)作《序》,则明确指出:“特当时闻本所据之书,止 就残篇断简,荟萃而成,初非全部,故鲁鱼亥豕之文,夏五郭公之句,正 复不少,论者惜其未尽善焉。”我以为闻本把“本临准人”误作“本临淄 人”,而岑建功本复校改为“本临淮人”,便是勘正“鲁鱼亥豕之文”的 一例。 至于“民国四年”(1915年)商务印书馆《影印清光绪山东通志》以 及《临淄县志》所说“司空表圣,临淄人,徙河中虞乡”云云,那都是沿闻 本《旧唐书》误刻一字而出现的错误,今人不该以此为据来论证司空图 的祖籍。至于说司空图“诞生泗水”因而“自署泗水司空图”,这纯系揣 测之言,全无实据,也不符合古代文人自署祖籍的传统习惯,更不符合 古代史家传记人物称其祖籍的通例。 (二)司空图的家庭 古代史家为所选定的人物作传,往往追叙传主的有可称道的祖 宗。《旧唐书·司空图传》说: 曾祖遂,密令。祖象,水部郎中。父舆,精吏术。大中初, 户部侍郎卢弘正领盐铁,奏舆为安邑两池榷盐使、检校司封 ①[明]文征明撰:《重刊旧唐书叙》,见周道振辑校《文征明集》,上海古籍出版 社1987年版,第470页。 ②[清]阮元撰:《清惧盈斋本旧唐书阮序》,见[后晋]刘昫等撰《旧唐书·附录》 (第十六册),中华书局1975年版,第5405页
004二十四诗品校注译评 郎中。① 司空图的曾祖父司空遂曾任密县(今属河南省)县令,其政绩如 何,无可考。祖父司空彖,曾任水部郎中,官位五品,然其业绩亦失 载。父亲司空舆“精吏术”,却有明确记载:“先是,盐法条例疏阔,吏多 犯禁;舆乃特定新法十条奏之,至今以为便。”司空舆因此升官,人朝 为司门员外郎,迁户部郎中。(《旧唐书·卢弘正传》亦提及“奏舆为两池 使”事,不再录。) 司空图的上两代人都入朝为官,官至五品。这对司空图的成长必 然产生重大影响。家庭经济为他提供了生活条件:家庭的文化水平对 他青少年时期的学习,自有一定的要求:前辈的仕途、交游对他自有开 拓社会视野的作用。封建社会中所谓“书香门第”,司空图家就是一个 不大不小的例子。 司空图的祖父对司空图的具体影响,我们在《司空表圣诗文集》中 找不出具体记载。司空图的父亲司空舆对司空图的各方面影响却有 点记载。例如,司空图家在山西虞乡县定居,便与司空舆在大中初任 安邑两池榷盐使有关。盐池在山西安邑县西南,由两池之一的“解池” (属山西解州)西去约四十里便是虞乡县城。司空舆对“两池”周围环 境熟悉,选中虞乡为定居点,为少年司空图找到了幽美而安静的学习 环境。 《旧唐书·司空图传》日:“图有先人别墅在中条山之王官谷,泉石 林亭,颇称幽栖之趣。”④图所作《山居记》说:“会昌中,诏毁佛宫,因为 ①[后晋]刘胸等撰:《1旧唐书》(第十五册),中华书局1975年版,第5082页。 ②[后晋]刘胸等撰:《旧唐书》(第十五册),中华书局1975年版,第5082页。 ③(虞乡县志》日:“與始卜居虞乡。” ④[后晋]刘昫等撰:《旧唐书》(第十五册),中华书局1975年版,第5083页
绪论|005 我有。谷之名,本以王官废垒在其侧…”①这里应解释清楚:“因为我 有”中的“我”,不是司空图自己,因为“会昌中”他才十七八岁,无权购 置:只有他父亲(“先人”)此时已是个颇有社会阅历的“精吏术”的一般 官吏,才有力购置别墅。这个别墅后来成了司空图身处动乱时期的隐 居之所。 司空图在《书屏记》中说他父亲曾“以诗师友兵部卢公载”,“以书 受知于裴公休”,并说他父亲为鉴赏书法作品往往“清旦披玩,殆废寝 食”,足见司空图的父亲是个能诗能书的儒雅之士,司空图青少年时所 受到的家庭教育也可想而知。父亲的交游,增长了青少年时期司空图 的社会知识,也是很自然的。《书屏记》中又提到了家中所藏图书简况: “前后所藏及佛、道图记,共七千四百卷。”并记他父亲的评书艺语:“正 长(王赞)诗英,吏部(徐浩)笔力,逸气相资,奇功无迹,儒家之宝,莫逾 此屏也。”“足证司空图的“赏览”修养、宗教信仰都与家庭环境有关。 咸通十年(869年),司空图三十三岁考进士,以“列第四人登科”, 受到恩师王凝的赏识,从此他便渐入仕途。 (三)司空图的生平 司空图(837年一908年)生活在晚唐的七十二年间,是唐代幼主 相继当朝、宦官专权、藩镇逞兵割据和农民被迫起义的大动荡时代,也 是唐朝逐渐走向灭亡的时代。血与火的交进,迫使司空图改变了当时 知识分子惯走的入仕道路,忍痛辞官归隐。这里,我们根据《旧唐书》 《新唐书》、《唐诗纪事》、《司空表圣文集》及《司空表圣诗集》等材料,把 他的生平事迹粗略地列示出来: ①祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版, 第200页。 ②祖保泉、陶礼天笺校:《司空表圣诗文集笺校》,安徽大学出版社2002年版, 第219一220页
006二十四诗品校注译评 开成二年(837年)司空图出生于仕宦之家。(《旧唐书》称 “本临淮人”)曾祖遂,密县令。祖彖,水部郎中。父奥,位终户 部郎中。任“安邑两池榷盐使”时,移家山西虞乡县。《新唐书》 称“司空图,虞乡人”。在虞乡中条山王官谷有先人购置的司空 氏别业。 咸通七年(866年),三十岁。秋,为王凝撰《太原王公同州 修堰记》。王凝曾任同州(今陕西大荔、合阳、韩城、白水等县 地)刺史,图曾以文谒见。可见图受知于王凝在三十岁之前。 咸通十年(869年),三十三岁,考进士,名列第四登科,深受 主司王凝赏识。归虞乡。 咸通十二年(871年),三十五岁。王凝为商州刺史,图往从 之。(商州,地在今陕西省商县南、河南省渐川县一带。】 乾符元年(874年),三十八岁。随王凝在商州。 王仙芝率众数千起义于长垣(今河南长垣县)。次年(875 年)二月,黄巢率众数千,响应王仙芝,起义于冤句(今山东菏 泽),此后有众六十万。 乾符四年(877年),四十一岁。春,王凝为宣敏观察使,图 往从之,在幕府。(宣歙,地在今安徽省青阳、宣城、宁国、歙县、 祁门、休宁、江西省婺源一带。) 朝廷召图为殿中侍御史,不赴 乾符五年(878年),四十二岁。图随王凝在宣歙。秋,黄巢 起义军攻宣州,凝抗拒黄巢军,因劳得疾,死。图撰《纪恩门王 公宣城遗事》,备史官采录。离宣城,之洛阳。 乾符六年(879年),四十三岁。在洛阳,为光禄寺主簿。受 前相卢携赏识。,携尝过图舍,手题于壁曰:“姓氏司空贵,官班 御史卑。老夫如且在,不用念屯奇。”次年卢携复入朝为相 广明元年(880年),四十四岁。因卢携推荐,至陕州(治在 今河南省陕县),在观察使卢渥幕中。是年十月,卢渥为礼部待 郎。图入朝为礼部员外郎。十二月,黄巢起义军至京,僖宗出 逃至蜀,图从之不及。在京遇义军战士段章,段为图昔日驭者, 劝图投义军,图不从,得段导引,逃归中条山。当时故相王徽在
绪论|007 蒲(今山西省永济、运城一带,亦称河中府),待图颇厚。 中和元年(881年),四十五岁。退归中条山王官谷。此时, 有《杂言》明志:“乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解 补青天,不解煎胶粘日月。” 光启元年(885年),四十九岁,在王官谷。正月,僖宗自 还京,途次凤翔,拜图为中书舍人,知制诰 光启二年(886年),五十岁。正月,僖宗至宝鸡,图不及从, 退归王官谷,旋离王官谷,又归来。 文德元年(888年),五十二岁。僖宗在凤翔。三月,僖宗暴 疾,崩,时年二十七。皇太弟寿王柩前即位,时年二十二,史称 昭宗。此时司空图在王官谷。 龙纪元年(889年),五十三岁。朝廷召图之长安,拜中书舍 人。不久,因病辞官,乞归。黄河以北大乱。图移居华阴县(今 漏陕西省)。次年(大顺元年),仍在华阴。 景福元年(892年),五十六岁。在华阴。朝廷征为谏议大 夫,称疾不赴。 景福二年(893年),五十七岁。在华阴。朝廷征拜户部侍 郎,赴阙,数日即辞归。 乾宁二年(895年),五十九岁。在华阴。八月,自华州至那 阳(今湖北那县)避乱。曾南至涔阳、松滋。 乾宁三年(896年),六十岁。在那阳。正月,陕军(尔州王 行瑜、凤翔李茂贞、华州韩建)入王官谷,焚司空图濯缨亭,家藏 图书七千四百卷化为灰烬。七月,韩建奉表迎昭宗驻跸华州 (今陕西省华县、华阴、潼关及下邦镇一带),图自郧阳回华阴。 朝廷征拜司空图为兵部待郎,称疾不赴。 乾宁四年(897年),六十一岁。在华阴。昭宗驻跸华州。 入月,韩建为剪除朝廷辅翼,杀通王以下十一王于石堤谷。 光化元年(898年),六十二岁。在华阴。八月,昭宗还京 九月,册韩建为太傅,进封许国公。司空图奉敕撰《华帅许国公 德政碑》,在颂扬中有规戒语。 光化三年(900年),六十四岁。在华阴。八月,撰《书屏