第一部分 《周易》与《易》
第一部分 《周易》与《易》
何为 66 易 99
何为“易”？
易 形 蜥蜴一“易，蜥易、堰蜓、守宫也，象形。秘书说： 日月为易，象阴阳。一曰从勿”一《说文解字》 日月一“易之为字，从日从月，阴阳具矣”。上 日下月，以示日月更迭、交相变易
“易”形 蜥蜴—“易，蜥易、蝘蜓、守宫也，象形。秘书说： 日月为易，象阴阳。一曰从勿”——《说文解字》 日月——“易之为字，从日从月，阴阳具矣”。上 日下月，以示日月更迭、交相变易
《易》本三易 郑玄： 夏之《连山易》— 《连山》者，象山之出云，连连不绝 商之《归藏易》一《归藏》者，万物莫不归藏其中 周之《周易》—《周易》者，言易道周普，无所不备 《世谱》等群书： 神农一曰连山氏，亦曰列山氏 黄帝一曰归藏氏
《易》本三易 郑玄： 夏之《连山易》——《连山》者，象山之出云，连连不绝 商之《归藏易》——《归藏》者，万物莫不归藏其中 周之《周易》——《周易》者，言易道周普，无所不备 《世谱》等群书： 神农一曰连山氏，亦曰列山氏 黄帝一曰归藏氏
“周”本四周 字义、一意为周密广博。如《系辞》言“几事不密则害成 圣人以此洗心，退藏于密”，“周普无所不备” 时间一意为周代。如《系辞》言“《易》之兴也，其当般 之末世，周之盛德耶？ 卦象一周流六虚、变动不居之卦体 内容一“知周乎万物”之智慧
“周”本四周 字义——意为周密广博。如《系辞》言“几事不密则害成” ， “圣人以此洗心，退藏于密” ， “周普无所不备” 时间——意为周代。如《系辞》言“《易》之兴也，其当殷 之末世，周之盛德耶？” 卦象——周流六虚、变动不居之卦体 内容——“知周乎万物”之智慧
第二部分 《周易》与《易经》
第二部分 《周易》与《易经》
《周易》= 《易经》十《易传 《易经》=六十四卦十三百八十四爻 +六十四卦辞+三百八十六爻辞（般 周时期) 《易传》=《文言》十《彖传》十 《象传》+《系辞传》+《说卦传》 +《序卦传》+《杂卦传》（春秋战 国时期)
《周易》=《易经》+《易传》 《易经》=六十四卦+三百八十四爻 +六十四卦辞+三百八十六爻辞（殷 周时期） 《易传》=《文言》+《彖传》+ 《象传》+《系辞传》+《说卦传》 +《序卦传》+《杂卦传》（春秋战 国时期）
十翼”=《易传》（先秦儒家所做 《文言》一前后两节，用以解乾、坤二卦。六十四卦惟有乾坤二卦有文 言作释。《文言》之解，偏重政治人生 《彖传》一彖即“断”。上下两篇，占十翼之二，以分释六十四赴卦 名、卦辞、卦旨 《大象传》一每卦一则，共六十四， 以解卦象 《象传》 一上下两篇，占十翼之夕 《小象传》一每爻一则，共三百八十 六，以解爻象 易传/十翼 《系辞传》一上下两篇，占十翼之二。我国最早的易经通论解说。 《说卦传》一解八经卦卦象专论。乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 《序卦传》一解六十四卦编排顺序，揭示各卦间相承之意 《杂卦传》一不以《序卦传》之序，而将六十四卦两两相对以释 揭示万物的对立与演化
“十翼”=《易传》（先秦儒家所做） 易传/十翼 《文言》—前后两节，用以解乾、坤二卦。六十四卦惟有乾坤二卦有文 言作释。《文言》之解，偏重政治人生 《彖传》— 《象传》—上下两篇，占十翼之二 《大象传》—每卦一则，共六十四， 以解卦象 《小象传》—每爻一则，共三百八十 六，以解爻象 《系辞传》—上下两篇，占十翼之二。我国最早的易经通论解说。 彖即“断”。上下两篇，占十翼之二，以分释六十四卦卦 名、卦辞、卦旨 《说卦传》— 解八经卦卦象专论。乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 《序卦传》— 解六十四卦编排顺序，揭示各卦间相承之意 《杂卦传》— 不以《序卦传》之序，而将六十四卦两两相对以释， 揭示万物的对立与演化
第二部分 《周易》的基本概念
第二部分 《周易》的基本概念
卦 卦象 卦名 支 卦辞 改锌
卦 卦象 卦名 爻 卦辞 爻辞