《祭十二郎文》导学案 编写:贺堂飞班级:姓名:组别 学习目标 1.学生参照注释理解字词,翻译课文。 2.朗读课文体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,从而品味叙述中 抒情的艺术。 3.通过学习课文,学生了解中国古代文化的优良传统,在生活中他们懂得珍惜 生命,关爱亲人。 学习重点和难点: 找出叙述作者亲情的语句,进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入,达到抒情的目 的 预习案 、走进作者 韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代著名文学家。他生活在中唐时期,在文学方面 影响很大,他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”,主张恢复先秦两 汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文;主张文章要有充实内容, 学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”。宋 代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石,明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚 鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响,在各自的散 文创作中取得辉煌成就。 了解背景 韩愈有三位兄长:大哥韩会,二哥韩介,三哥未及命名便已天折。韩介有子韩老 成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会 为子。韩愈三岁时,父亲韩云卿病故,他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在 长达近二十年的岁月里,韩愈一直依恃长兄长嫂生活,与侄子老成自幼相伴朝夕 名为叔侄,情同兄弟,相互间感情甚为深厚。成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁 方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬因四处漂泊而很少与十 二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十 二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,血泪和墨,写下了这篇祭文, 三、介绍文体 祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有祭神祭物的。古代的祭文一般都 是用韵文写的,但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风 运用散文形式写成此文,因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活,只有“形散神 不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。这篇祭文,不 单在形式上用的是散句单行,在内容上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎 的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的 创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术 特色 四、诵读全文,初步感知文章的感情。 感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。请勾画出 文中最令你感动的词句或语段,反复诵读,用你的声音表现情感,并谈谈被感动 的原因。 最令我感动的词句或语段是 本段感动 我的原因是
《祭十二郎文》导学案 编写:贺堂飞 班级: 姓名: 组别: 学习目标: 1.学生参照注释理解字词,翻译课文。 2.朗读课文体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,从而品味叙述中 抒情的艺术。 3.通过学习课文,学生了解中国古代文化的优良传统,在生活中他们懂得珍惜 生命,关爱亲人。 学习重点和难点: 找出叙述作者亲情的语句,进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入,达到抒情的目 的。 预习案 一、走进作者: 韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代著名文学家。他生活在中唐时期,在文学方面 影响很大,他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”,主张恢复先秦两 汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文;主张文章要有充实内容, 学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”。宋 代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石,明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚 鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响,在各自的散 文创作中取得辉煌成就。 二、了解背景: 韩愈有三位兄长:大哥韩会,二哥韩介,三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老 成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会 为子。韩愈三岁时,父亲韩云卿病故,他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在 长达近二十年的岁月里,韩愈一直依恃长兄长嫂生活,与侄子老成自幼相伴朝夕, 名为叔侄,情同兄弟,相互间感情甚为深厚。成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁 方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬因四处漂泊而很少与十 二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十 二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,血泪和墨,写下了这篇祭文。 三、介绍文体 祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有祭神祭物的。古代的祭文一般都 是用韵文写的,但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风, 运用散文形式写成此文,因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活,只有“形散神 不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。这篇祭文,不 单在形式上用的是散句单行,在内容上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎 的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的 创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术 特色。 四、诵读全文,初步感知文章的感情。 “感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。请勾画出 文中最令你感动的词句或语段,反复诵读,用你的声音表现情感,并谈谈被感动 的原因。 最令我感动的词句或语段是___________________________________,本段感动 我的原因是________________________________
五、学生朗读课文,给下列划横线的字注音 闻汝丧()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓归取其孥()丞相薨()汝 遽()去万乘()之公相殒()其生窆()不临其穴尚飨() 探究案 第一课时 、`翻译课文1-3段,解释重点词句。 年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,及()能衔哀致()诚,使建中远具时羞 ()之奠,告汝十二郎之灵 呜呼!吾少孤,及长,不省所性(),惟兄嫂是依(句式:)。中年,兄 殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日 相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世 身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当 不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇 汝从嫂丧来葬。又二年,佐董丞相于汴州(句式:),汝来省()吾。止() 岁,请归取其孥()。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客()也, 不可以久:图久远者,莫如西归,将成家()而致()汝。呜呼!孰谓汝遽去 ()吾而殁乎!吾与汝俱少年(),以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而 旅食京师,以求斗斛之禄。诚()知其如此,虽()万乘之公相,吾不以一日 辍()汝而就()也 内容分析 第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次写的? 点拨:生离之情:①②_③ 、翻译课文4-9段 去年,孟东野往。吾书()与汝曰:“吾年未四十,而视()茫茫,而发苍苍, 而齿牙动摇()。念诸父与诸兄,皆康强而早逝。如吾之衰者,其能久存乎? 吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存, 强者夭而病者全()乎! 呜呼!其信然邪?其梦邪?(其……其……:)其传之非其真邪?信也,吾兄 之盛德而天()其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而天()殁, 长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之 报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业 〔)其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不 可推,而寿者不可知矣! 虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰, 志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而 不悲者无穷期矣 汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀() 其成立()邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉! 汝去年书云:“比()得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之 人,常常有之。”未始以为忧也。鸣呼!其竟以此而殒()其生乎?抑() 别有疾而至斯极乎
五、学生朗读课文,给下列划横线的字注音。 闻汝丧( ) 不省( )所怙( ) 兄殁( )南方 省( )坟墓 归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝 遽( )去 万乘( )之公相 殒( )其生 窆( )不临其穴 尚飨( ) 探究案 第一课时 一、`翻译课文 1—3 段, 解释重点词句。 年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃( )能衔哀致( )诚,使建中远具时羞 ( )之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙( ),惟兄嫂是依(句式: )。中年,兄 殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日 相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一 身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当 不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇 汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州(句式: ),汝来省( )吾。止( ) 一岁,请归取其孥( )。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客( )也, 不可以久;图久远者,莫如西归,将成家( )而致( )汝。呜呼!孰谓汝遽去 ( )吾而殁乎!吾与汝俱少年( ),以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而 旅食京师,以求斗斛之禄。诚( )知其如此,虽( )万乘之公相,吾不以一日 辍( )汝而就( )也。 内容分析: 第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次写的? 点拨:生离之情:① ② ③ 二、翻译课文 4—9 段 去年,孟东野往。吾书( )与汝曰:“吾年未四十,而视( )茫茫,而发苍苍, 而齿牙动摇( )。念诸父与诸兄,皆康强而早逝。如吾之衰者,其能久存乎? 吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存, 强者夭而病者全( )乎! 呜呼!其信然邪?其梦邪?(其……其……: )其传之非其真邪?信也,吾兄 之盛德而夭( )其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭( )殁, 长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之 报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业 ( )其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不 可推,而寿者不可知矣! 虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰, 志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而 不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀( ) 其成立( )邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉! 汝去年书云:“比( )得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之 人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼! 其竟以此而殒( )其生乎?抑( ) 别有疾而至斯极乎?
汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之 使者,不知问家人以月日:如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者, 使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎? 内容分析 这一部分的思路是什么样的 点拨:死别之情: 三、翻译10---12段 今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取 以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力()能改 葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽 哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝天;不孝不慈,而不能与汝 相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂 不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!(句式:)彼苍者天,曷其有极!自今 已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待馀年,教吾子与汝子, 幸其成;长()吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨! 内容分析 1.课文最后一部分的思路 点拨: 2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊? 第二课时 通假字 (1)使建中远具时羞之奠()(2)吾上有三兄,皆不幸早世() (3)敛不得凭其棺()(4)悠悠苍天,曷其有极() 二、古今异义: (1)吾去汴州古义()(2)如此孩提者又可冀其成立邪古义( 今义()今义() (3)将成家而致汝古义()(4)志气日益微古义( 今义()今义() 三、词类活用 成家而致汝()强者夭而病者全乎() 吾书与汝曰()恐旦暮死() 吾兄之盛德而夭其嗣()莫如西归() 长吾女与汝女()汝之纯明宜业其者() 四、一词多义 长:吾少孤,及长 孰谓少者殁而 长吾女与汝女 省:不省所祜 汝来省吾 致:乃能衔哀致诚 将成家而致汝
汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之 使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者, 使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎? 内容分析: 这一部分的思路是什么样的? 点拨:死别之情: ; ; ; 。 三、翻译 10---12 段 今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取 以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力( )能改 葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽 哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝 相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂 不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!(句式: )彼苍者天,曷其有极!自今 已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待馀年,教吾子与汝子, 幸其成;长( )吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨! 内容分析 1.课文最后一部分的思路: 点拨: ; ; 。 2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊? 第二课时 一.通假字 (1)使建中远具时羞之奠 ( ) (2)吾上有三兄,皆不幸早世( ) (3)敛不得凭其棺 ( ) (4)悠悠苍天,曷其有极 ( ) 二、古今异义: (1)吾去汴州 古义( ) (2)如此孩提者又可冀其成立邪 古义 ( ) 今义( ) 今义 ( ) (3)将成家而致汝 古义( ) (4)志气日益微 古义 ( ) 今义 ( ) 今义 ( ) 三、词类活用: 成家而致汝 ( ) 强者夭而病者全乎( ) 吾书与汝曰 ( ) 恐旦暮死 ( ) 吾兄之盛德而夭其嗣 ( ) 莫如西归 ( ) 长吾女与汝女 ( ) 汝之纯明宜业其者 ( ) 四、一词多义 长 :吾少孤,及长_________________________________________________ 孰谓少者殁而________________________________________________ 长吾女与汝女_________________________________________________ 省:不省所祜_______________________________________________________ 汝来省吾___________________________________________________________ 致:乃能衔哀致诚______________________________________________________ 将成家而致汝_________________________________________________________
诚:乃能衔哀致诚 诚知其如此 所谓天者诚难测 其:吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎? 少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪? 吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 吾其无意于人世矣。 五、翻译下列句子(将画线词语要翻译准确)。 (1)吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致 (2)吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。 (3)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣 乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎? (4)所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣。 第三课时 文章第五段,一共用了三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个 矣”字,揣摩它们的用法,说说它们在表达思想情感上的作用 通过朗读课文,把握文章的脉络,概括各段(不含首尾两段)内容,探究段 与段之间的联系,将正文划分为三部分。 三、文章同时也写了韩愈的家境身世,请同学们找出相关的句子并加以概括 四、本文以“情”作为线索,在文中找出重在抒情的段落,说说文章抒发了那些 情感? 五、通过对前面几个问题的理解,说说作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中 抒发悲情的?(让学生体会散文“散而不乱,气脉中贯”的特点。) 训练案 1.加点的“其”字分类正确的一项是() ①其后四年,而归视汝。②止一岁,请归取其孥。 ③如吾之衰者,其能久存乎?④吾兄之盛德而夭其嗣乎? ⑤死而有知,其几何离?⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ⑦其余奴婢,并令守汝丧。⑧敛不凭其棺,窆不临其穴 ⑨自今已往,吾其无意于人世矣。⑩教吾子与汝子,幸其成。 A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩ C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D.①⑧/②⑥/③3⑤⑨/⑦/④⑩ 2、下列句子中“而”的用法相同的一组是() ①其后四年,而归视汝。②吾兄之盛德而夭其嗣乎? ③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎?④动摇者欲脱而落矣 ⑤孰谓少者殁而长者存。⑥将成家而致汝
诚:乃能衔哀致诚 __________________________________________________________ 诚知其如此__________________________________________________________ 所谓天者诚难测_______________________________________________________ 其:吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。____________________________________ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?__________________________________________ 少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪? ____________________________ 吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。 _____________________________ 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? ________________________________ 吾其无意于人世矣。 。 五、翻译下列句子(将画线词语要翻译准确)。 (1)吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致 汝。 (2)吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。 (3)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣 乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎? (4)所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣。 第三课时 一、文章第五段,一共用了三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个 “矣”字,揣摩它们的用法,说说它们在表达思想情感上的作用。 二、通过朗读课文,把握文章的脉络,概括各段(不含首尾两段)内容,探究段 与段之间的联系,将正文划分为三部分。 三、文章同时也写了韩愈的家境身世,请同学们找出相关的句子并加以概括。 四、本文以“情”作为线索,在文中找出重在抒情的段落,说说文章抒发了那些 情感? 五、通过对前面几个问题的理解,说说作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中 抒发悲情的?(让学生体会散文“散而不乱,气脉中贯”的特点。) 训练案 1. 加点的“其”字分类正确的一项是( ) ① 其后四年,而归视汝。 ② 止一岁,请归取其孥。 ③ 如吾之衰者,其能久存乎? ④ 吾兄之盛德而夭其嗣乎? ⑤ 死而有知,其几何离? ⑥ 其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ⑦ 其余奴婢,并令守汝丧。 ⑧ 敛不凭其棺,窆不临其穴。 ⑨ 自今已往,吾其无意于人世矣。 ⑩ 教吾子与汝子,幸其成。 A. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B. ②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩ C. ①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D. ①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩ 2、下列句子中“而”的用法相同的一组是( ) ①其后四年,而归视汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎? ③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎? ④动摇者欲脱而落矣。 ⑤孰谓少者殁而长者存。 ⑥将成家而致汝
A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥ 3、下列各组句中均有“以”,其意义和用法完全不同的一项是( A彼有食可守,以待终丧如不能守以终丧 B盖东野之使者不知问家人以月日使者妄称以应之乎 C以求升斗之禄殁不能抚汝以尽哀 D则遂取以来汝殁以六月二日 4.下列表述不正确的两项是() A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季 父”是韩老成的四叔。 B、古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏 C、祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其 感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举 D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起, 字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱”。 E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人,也是“唐宋八大家”之首。其他几位散 文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 5.下列对课文的鉴赏分析,不恰当的一项是() A、韩愈幼年丧父,由兄嫂抚养成人,与十二郎虽是两辈人,但如兄弟,感情很 B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往,念后事,有切肤之痛,一字字, 句句,都从心底流出,跌宕顿挫,感人肺腑。 C、《祭十二郎文》中,作者用了九个“呜呼”,悲天抢地;四十个“汝”字, 如对其人,一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽,催人泪下 D、全文贯注着一个“情”字,“言有穷而情不可终”,表明作者整篇都是用感 情、用心血写成的
A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥ 3、下列各组句中均有“以”,其意义和用法完全不同的一项是( ) A 彼有食可守,以待终丧 如不能守以终丧 B 盖东野之使者不知问家人以月日 使者妄称以应之乎 C 以求升斗之禄 殁不能抚汝以尽哀 D 则遂取以来 汝殁以六月二日 4.下列表述不正确的两项是( ) A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季 父”是韩老成的四叔。 B、古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。 C、祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其 感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。 D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起, 字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱”。 E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人,也是“唐宋八大家”之首。其他几位散 文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 5.下列对课文的鉴赏分析,不恰当的一项是( ) A、韩愈幼年丧父,由兄嫂抚养成人,与十二郎虽是两辈人,但如兄弟,感情很 深。 B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往,念后事,有切肤之痛,一字字, 一句句,都从心底流出,跌宕顿挫,感人肺腑。 C、《祭十二郎文》中,作者用了九个“呜呼”,悲天抢地;四十个“汝”字, 如对其人,一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽,催人泪下。 D、全文贯注着一个“情”字,“言有穷而情不可终”,表明作者整篇都是用感 情、用心血写成的