名句默写 《孔雀东南飞》 1.孔雀东南飞, 2、足下蹑丝履,头上玳瑁光。 指如削葱根,口如含朱丹。 精妙世无双。 3、感君区区怀!君既若见录,不久望君 来。 4、举手长劳劳, 5、新妇识马声, 怅然遥相望, 6.执手分道去,各各还家门。 !念 与世间辞,千万不复全。 ·7.东西植松柏,左右种梧桐 、(陶渊明《归园田居》《饮酒》) 8 ,池鱼思故渊。 依依墟里烟。狗吠深巷中, 10、户庭无尘杂,虚室有余闲。 11l、问君何能尔, 。采菊东篱下
名句默写 一、《孔雀东南飞》 • 1．孔雀东南飞， 。 • 2、足下蹑丝履，头上玳瑁光。 ， 。 指如削葱根，口如含朱丹。 ，精妙世无双。 • 3、感君区区怀！君既若见录，不久望君 来。 ， 。 ， 。 • 4、举手长劳劳， 。 • 5、新妇识马声， ，怅然遥相望， 。 • 6．执手分道去，各各还家门。 ， ！念 与世间辞，千万不复全 。 • 7．东西植松柏，左右种梧桐。 ， 。 二、(陶渊明《归园田居》《饮酒》) • 8． ，池鱼思故渊。 • 9、 ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。 • 10、户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。 • 11、问君何能尔， 。采菊东篱下，
名句默写 《孔雀东南飞》 孔雀东南飞,五里一徘徊。 2、足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。 指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 3、感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石, 妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移, ·4、举手长劳劳,二情回依依。 5、新妇识马声,蹑履相逢迎,怅然遥相望,知是故人来。 6:执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可 论_!念与世间辞,千万不复全 ·7.东西植松柏,左右种梧桐。技枝相覆盖,叶叶相交通。 、(陶渊明《归园田居》《饮酒》) 8.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》 ·9、暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 ·10、户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 11l、问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山
名句默写 一、《孔雀东南飞》 • 1．孔雀东南飞，五里一徘徊。 • 2、足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 • 3、感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石， 妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 • 4、举手长劳劳，二情同依依。 • 5、新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。 • 6．执手分道去，各各还家门。生人作死别 ， 恨恨那可 论 ！念与世间辞，千万不复全。 • 7．东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。 二、(陶渊明《归园田居》《饮酒》) • 8．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》 • 9、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 • 10、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 • 11、问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山
诗曰:月有阴晴圆缺,人有悲欢 离合。人生在世,离合聚散,甚至生 离死别本是常事。可是,逝者已矣 却会给生者留下无尽的哀思和悲痛 这种哀思和悲痛绵绵于千年之后 天,我们依然可以在韩退之的“绝 唱”之文中触摸得到。 此文就是韩愈的
诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢 离合。人生在世，离合聚散，甚至生 离死别本是常事。可是，逝者已矣， 却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。 这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。 今天，我们依然可以在韩退之的“绝 唱”之文中触摸得到。 此文就是韩愈的——
無框 韩愈 祭十二郎文 w-
《古文观止》评论此文说:“情之至者 自鏘流为至文。读此等文,须翘其一面哭, 面写,字字是血,字字是泪。” 苏轼说“读诸葛亮《出师表》而不堕 泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而 不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十 二郎文》而不堕泪者,其人必不友。” 千百年来为人们传诵不绝,垂 是祭文中的“千古绝调 °y
《古文观止》评论此文说：“情之至者， 自然流为至文。读此等文，须想其一面哭， 一面写，字字是血，字字是泪。 ” 苏轼说“读诸葛亮《出师表》而不堕 泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而 不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十 二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 千百年来为人们传诵不绝， 是祭文中的“千古绝调
学习目标 1、謊通合文,学握重点的实惘、虚词和 句式 2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀 念之情。 3、体会本文叙事中抒情的写作特点。 重点:体会叙事中抒情的特点
1、疏通全文，掌握重点的实词、虚词和 句式。 2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀 念之情。 3、体会本文叙事中抒情的写作特点。 重点：体会叙事中抒情的特点。 学习目标
作者简介 韩愈(768824),唐代文学家,哲学家 字退之。河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族) 昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎。又称韩吏部。 谥号“文”,又称韩文公。历任国子祭酒、兵 部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作 为 后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首。 杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为“杜诗 韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导 的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路
作者简介： 韩愈（768—824），唐代 ， 。 字 。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族） 昌黎，世称 。因官吏部侍郎。又称 。 谥号“ ”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵 部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作 为。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。 杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗 韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导 的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。 文学家 哲学家 退之 韩昌黎 韩吏部 文
背景介绍 十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩 愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没 有儿子,十二郎过继给韩会 韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从 小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情 特别深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在 长安任职,突闻十二郎死的消息,心情 极其悲痛,于是写下了这篇哀恸欲绝的 祭文
背景介绍： 十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩 愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没 有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从 小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情 特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在 长安任职，突闻十二郎死的消息，心情 极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的 祭文
题解 祭文是古代的一种文体,在告祭死者 或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵 文和散文两种。内容是追念死者生前的主要 经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思 激励生者。汉、魏以来,祭文多依照《诗经) 中雅、颂的韵语,也有用骈文的。本文则不 拘常格,以无韵散体来写
题解 祭文是古代的一种文体，在告祭死者 或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵 文和散文两种。内容是追念死者生前的主要 经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思， 激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》 中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不 拘常格，以无韵散体来写
给下列红色字注音。 闻汝丧及长sang)丞相薨(hong) 不省(xing)佐戎徐州(rong) 所怙 (h u 汝遽去(j 兄殁南方(mo)万乘之公相( s hen g) 省坟墓(xing殒其生(y道n) 归取其孥(n)窆不临其穴(bian) 尚飨 (x iang)
给下列红色字注音。 闻汝丧及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公相 殒其生 窆不临其穴 尚飨 (ｓàｎｇ) (ｘǐｎｇ) (ｈù) (ｍò) (ｘǐｎｇ) (ｎú) (ｈōｎｇ) (ｒóｎｇ) (ｊù) (ｓｈèｎｇ) (ｙǔｎ) (ｂｉǎｎ) (ｘｉǎｎｇ)