^十多
韩愈
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情文 《吉文观止》评论说:“情之至者,自然流 为至文。读此尊文,须翘其一面哭,一面写, 宇字是血,字字是泪。” 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者,其人必不友
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。 ” 苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者，其人必不友。
韩愈,字退之,今河南蛋县人, 世称“韩昌黎”:因晚年曾为吏 部侍郎,故也称韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品对 我国古代散文的发展有深渊的影 向。他主张文章要言之有物,反 对六朝以来的单纯追求形式美的 骈俪文章;语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名。并称“韩 柳”,他是“唐宋八大家”之 个 代表做是《马说》《师说》葶
韩愈，字退之，今河南孟县人， 世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏 部侍郎，故也称韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品对 我国古代散文的发展有深渊的影 响。他主张文章要言之有物，反 对六朝以来的单纯追求形式美的 骈俪文章；语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名，并称“韩 柳”，他是“唐宋八大家”之首。 代表做是《马说》《师说》等
韩愈的这篇祭文不拘常格 虽沿用四言,但破駢为散, 文意曲折,气势飞动:打破 了一般祭文为死者歌功颂德 的陈腐旧套,专从骨肉至情 方面下笔,写亲人之间的日 常琐事。但无不蕴涵一片真 情。此文在内容和形式上都 有创新的特色
韩愈的这篇祭文不拘常格： 虽沿用四言，但破駢为散， 文意曲折，气势飞动；打破 了一般祭文为死者歌功颂德 的陈腐旧套，专从骨肉至情 方面下笔，写亲人之间的日 常琐事，但无不蕴涵一片真 情。此文在内容和形式上都 有创新的特色
韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养 成人。韩愈与其侄十二郎B自幼相背 守,历经患难,感情特别深厚。 景 但成年以后,韩愈四处飘泊,与 十二郎很少见面,正当韩意官运知口 好转,有可能与十二郎相聚的时识 候,突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝,写下这篇祭文
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养 成人。韩愈与其侄十二郎自幼相 守，历经患难，感情特别深厚。 但成年以后，韩愈四处飘泊，与 十二郎很少见面。正当韩愈官运 好转，有可能与十二郎相聚的时 候，突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝，写下这篇祭文。 背 景 知 识
作者把抒情与叙事结合在 起。联系家庭、身世和生活琐 事,反复抒写他对七侄的无限 体 哀痫之情。同时,也饱含着自 己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 全文以向死者诉说的口吻写成, 矢口 哀家族之凋落。哀己身之未老 先衰。哀死者之早天。疑天理 疑神明。疑生死之数。极唱內 心的辛酸悲痛
作者把抒情与叙事结合在一 起，联系家庭、身世和生活琐 事，反复抒写他对亡侄的无限 哀痛之情。同时，也饱含着自 己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 全文以向死者诉说的口吻写成， 哀家族之凋落，哀己身之未老 先衰，哀死者之早夭，疑天理 疑神明，疑生死之数，极写内 心的辛酸悲痛
闻汝丧(sang)丞相薨(hng) 及长( z han g)佐戒(r6ng)徐州 不省(xng)汝遽(j法去 所怙(hi) 万乘( s hen g)之公 兄殁(mo)南方相殒(yun)其生 省(xing)坟墓窆(bian)不临其穴 归取其孥(n)尚飨( X g)
闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去 万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ)
次章赔狗 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后 叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作 者悔恨无穷,抱憾终生。1-3段 第二部分,写十二郎之死 先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。 4-9段 第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁 葬及教养遗孤等事10-12段
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁 葬及教养遗孤等事１０－１２段 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 第二部分，写十二郎之死 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后 叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作 者悔恨无穷，抱憾终生。1—3段 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 ４－９段
通馐美祭十二郎大 叔父,古代兄弟排行 韩愈以伯仲叔季为序 味食物 年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃 能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十 二郎之灵 死 知道依靠形 含,怀着 容 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟孤 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼, 单 从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零 孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆 不久 不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子 惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝死去的 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦 未知其言之悲也通
祭十二郎文 韩愈 年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃 能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 二郎之灵: 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼， 从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁 孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子 惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 未知其言之悲也。 死 知道 依靠 形 容 孤 单 叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序 含，怀着 通馐，美 味食物 不久 通 “逝” 死去的 长辈
离开 探望 住了 年 吾年十九,始来京城其后四年,又归 妻子儿女的 视汝又四年吾往河阳省玟墓遇汝从嫂。统称 丧来葬又二年吾佐董丞相幕于汴州汝 第二年 来省吾,止一岁,请归取其孥明年丞相 薨吾去汴州汝不果来是年吾又佐戎成 徐州使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果新实 来吾念汝从于东东亦客也不可以久持发代表军务 图久远者,莫如西归将成家而致汝呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,少然 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 食京师以求升斗之禄诚知其如此虽万乘指天子的武 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也 备,即高官 离开
吾年十九,始来京城,其后四年,又归 视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久; 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也. 手持戈代表军务 突然。 万乘指天子的武 备，即高官。 离开 探望 住了 一年 妻子儿女的 统称 第二年 离开 成为事实， 实现