高二语文导学案 制作:高二语文组 《祸兮福兮》导学案 学习目标: 1、结合时代背景与老子的传说、记载,初步了解老子及辩证思 2、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)及成 3、学习本文生动形象的语言以及善于运用比喻、对比等方法阐 明深刻道理的表达方式。 学习重点、难点: 1、理解与把握文章中的文言实词和虚词 、理解与把握文章中语句的含义。 学习方法: 反复诵读,自学讨论。 预习案 关于“老子” 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,著有《道德经》 五千言,又名《老子》,基本概述了老子的思想。他在世界上较 早提出了朴素的唯物论和辩证法,为人们提供了观察社会、思索 人生的独特视角,他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱 和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人,为人处世 卓尔不群,在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩。神话 传说中的太上老君指的就是他。 老子书中有许多精辟之言,对社会和民生的剖析,是极为深 刻的。“天地不仁,以万物刍狗”,“圣人不仁,以百姓为刍狗”。 他所谓的“圣人”,是指当权者:所谓刍狗,是古代祭祀时用草扎 成的“狗”型,祭完便抛弃了。老子的这句话,一针见血地揭示了 当时统治者与老百姓关系的实质。老子的所谓“道”,是其学说之 根,主要指主宰宇宙万物的客观规律,它体现于“一”;但“”并 非孤立存在,矛盾存在的规律决定了其必有对立面,那便有了 世界的多元性,思想的多样性,是不受人的主观约束不断 出现、存在的,这便是“二生三,三生万物”的道理,是事物多样 性及其不断发展、变化的必然规律,也是人类思想文化生生不息 持续繁荣的根据。老子的这一认识是唯物、辩证的,至今犹有灿 烂光辉。 文学常识
高二语文导学案 制作：高二语文组 1 《祸兮福兮》导学案 学习目标： 1、结合时代背景与老子的传说、记载，初步了解老子及辩证思 想。 2、通过精读课文积累文言知识（实词、虚词和特殊句式）及成 语。 3、学习本文生动形象的语言以及善于运用比喻、对比等方法阐 明深刻道理的表达方式。 学习重点、难点： 1、理解与把握文章中的文言实词和虚词。 2、理解与把握文章中语句的含义。 学习方法： 反复诵读，自学讨论。 预 习 案 一、关于“老子” 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》 五千言，又名《老子》，基本概述了老子的思想。他在世界上较 早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索 人生的独特视角，他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱 和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世 卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩。神话 传说中的太上老君指的就是他。 老子书中有许多精辟之言，对社会和民生的剖析，是极为深 刻的。“天地不仁，以万物刍狗”，“圣人不仁，以百姓为刍狗”。 他所谓的“圣人”，是指当权者；所谓刍狗，是古代祭祀时用草扎 成的“狗”型，祭完便抛弃了。老子的这句话，一针见血地揭示了 当时统治者与老百姓关系的实质。老子的所谓“道”，是其学说之 根，主要指主宰宇宙万物的客观规律，它体现于“一”；但“一”并 非孤立存在，矛盾存在的规律决定了其必有对立面，那便有了 “二”。世界的多元性，思想的多样性，是不受人的主观约束不断 出现、存在的，这便是“二生三，三生万物”的道理，是事物多样 性及其不断发展、变化的必然规律，也是人类思想文化生生不息 持续繁荣的根据。老子的这一认识是唯物、辩证的，至今犹有灿 烂光辉。 二、文学常识
高二语文导学案 制作:高二语文组 韵散结合的特殊文体:《老子》的论述特点是文句大体整齐,句 多排偶,文多用韵,随文成韵,规则不一。语言整齐中透着变化 时而层层排比,时而两两相对,有时韵散结合,有时一章一韵, 具有一种错落有致的美。与《论语》的纯散文体不同,《老子》 是一种特殊的韵散结合的文体。 、基础知识 1、给下列字注音 颢()刿()隅()泮()矜() 垢()稷() 2、解释下列词语 斯恶已: 相形: 音声 相和: 曲则全 枉则直 执彰长昧 式 伐 建言: 善贷且成 无正: 方而不割: 廉而不刿: 直而不肆 其未兆易谋: 其微易散 张弓: 损不足以奉有余 孰能有余以奉天下: 正言若反: 3、找下列句子中的通假现象,并解释。 高下相盈 起于累土 不自见 受国之垢 故建言有之 大音希声 4、熟读课文 5、讨论总结下列几个词的意义。 伐:不自伐 伐薪烧炭南山中 十年春,齐师伐我 于:千里之行,始于足下 为之于未有。 天下莫柔弱于水
高二语文导学案 制作：高二语文组 2 韵散结合的特殊文体：《老子》的论述特点是文句大体整齐，句 多排偶，文多用韵，随文成韵，规则不一。语言整齐中透着变化， 时而层层排比，时而两两相对，有时韵散结合，有时一章一韵， 具有一种错落有致的美。与《论语》的纯散文体不同，《老子》 是一种特殊的韵散结合的文体。 三、基础知识 1、给下列字注音 颣（ ） 刿（ ） 隅（ ） 泮（ ） 矜（ ） 垢（ ） 稷（ ） 2、解释下列词语 斯恶已： 相形： 音声： 相和： 曲则全： 枉则直： 执一： 式： 彰： 伐： 长： 建言： 昧： 善贷且成： 无正： 方而不割： 廉而不刿： 直而不肆： 其未兆易谋： 其微易散： 张弓： 损不足以奉有余： 孰能有余以奉天下： 正言若反： 3、找下列句子中的通假现象，并解释。 高下相盈 起于累土 不自见 受国之垢 故建言有之 大音希声 4、熟读课文 5、讨论总结下列几个词的意义。 伐：不自伐 伐薪烧炭南山中 十年春，齐师伐我 于：千里之行，始于足下 为之于未有。 天下莫柔弱于水
高二语文导学案 制作:高二语文组 建:建德若偷 故建言有之 是:不自是,故彰 是谓社稷主 是己而非人,俗之同病 实迷途其未远,觉今是而昨非 是说也,人常疑之 吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依 惟利是图 是故圣益圣,愚益愚 6、找出下列句子中存在的词类活用现象,并翻译 (1)长短相形 (2)曲则全 (3)不自是 (4)其无正 7、判断下列句子的句式并翻译。 (1)祸兮,福之所倚仗;福兮,祸之所伏。 (2)天之道,损有余而补不足。 (3)受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。 (4)为之于未有,治之于未乱。 (5)千里之行,始于足下。 (6)天下莫柔弱于水 (7)故天下莫能与之争。 (8)而攻坚强者莫之能胜。 探究案 小组讨论,合作探究,解决以下问题 1、课文所选的虽然不连贯,也不能全面反映老子的思想,但却
高二语文导学案 制作：高二语文组 3 建：建德若偷 故建言有之。 是：不自是，故彰 是谓社稷主 是己而非人，俗之同病 实迷途其未远，觉今是而昨非 是说也，人常疑之 吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 惟利是图 是故圣益圣，愚益愚 6、找出下列句子中存在的词类活用现象，并翻译。 （1）长短相形 （2）曲则全 （3）不自是 （4）其无正 7、判断下列句子的句式并翻译。 （1）祸兮，福之所倚仗；福兮，祸之所伏。 （2）天之道，损有余而补不足。 （3）受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。 （4）为之于未有，治之于未乱。 （5）千里之行，始于足下。 （6）天下莫柔弱于水。 （7）故天下莫能与之争。 （8）而攻坚强者莫之能胜。 探 究 案 小组讨论，合作探究，解决以下问题。 1、课文所选的虽然不连贯，也不能全面反映老子的思想，但却
高二语文导学案 制作:高二语文组 集中地表现了他的辩证法思想。全文所选择的七节,独立成段 按照一定的论述思路,论证了老子的思想。请用简捷的语言概括 每一节的主要内容。 2、请联系生活实际交流探讨以下句子, (1)天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随 (2)合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行, 始于足下 (3)祸兮,福之所倚:福兮,祸害之所伏。孰知其极?其无正 正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久!是以圣人方而不割 廉而不刿,直而不肆,光而不耀
高二语文导学案 制作：高二语文组 4 集中地表现了他的辩证法思想。全文所选择的七节，独立成段， 按照一定的论述思路，论证了老子的思想。请用简捷的语言概括 每一节的主要内容。 2、请联系生活实际交流探讨以下句子。 （1）天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。 （2）合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。 （3）祸兮，福之所倚；福兮，祸害之所伏。孰知其极？其无正。 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割， 廉而不刿，直而不肆，光而不耀