山东招远血案的法理分析一，案件概况1，案情简介2014年5月28日21时许，为宣扬邪教、发展成员，犯罪嫌疑人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联等在招远市罗峰路麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，当时有些人误认为嫌疑人在玩真心话大冒险的游戏，于是给了电话号码，当嫌疑人走向被害人吴某某并索要电话号码时，遭被害人言语拒绝，嫌疑人张帆立即情绪激动，说被害人系恶魔，邪灵，要打死她，其他犯罪嫌疑人听闻后遂实施殴打，张立东大骂倒地女子“恶魔”“永世不得超生”，用拖把猛击该女子，打过程约2分钟。有围观的群众想要上前制正，打人者放言“你们谁管谁死”。据目击者称，围殴的过程中，6人都有参与，其中一名看起来只有十二三岁的男孩，也曾端过死者，打得很厉害，而这6人打过人后并没逃跑。据该名目击者描述，当日现场，有不少目击者本以为事件是单纯的家庭争吵。刚开始受害人没有喊“救命，也没有向别人求助。在那名妇女开始用凳子砸人以后，目击者以及一名麦当劳员工都有上前劝说。还吓唬她说“我们报警了，，但发现没用，他们根本不听我们劝说。直至用拖把猛击该女子致死。据招远市公安分局罗峰派出所民警闫志军介绍，案发麦当劳距离罗峰派出所两公里，当时正赶上学生下晚自习，民警驾车绕道赶到现场时是21时23分，距离接到报警用时4分钟。闫志军介绍，接警后，他和另外三名民警先期到达现场，当时行凶者仍然在殴打吴某，手段十分残忍。民警制正过程中，在吧台的三名女性嫌疑人及小男孩前往阻止民警，后续支援民警及赶来的金都百货保安将光头男子控制。往外押送时，遭到6名犯罪嫌疑人中的小男孩的阻止，一女性嫌疑人在被控制过程中，仍有攻击民警的行为。救护车赶到后，对受害人进行了现场抢救。但是被害人最后抢救无效死亡。据警方调查，张立冬（男）及其长女张帆、次女张航、儿子张某（学、未成年），张巧联（女）、吕迎春（女）均系邪教组织“全能神”成员。在招远故意杀人案涉案人中，有曾经的商人，也有大学生。加入邪教之后，他们的身份都彻底转变，不工作，除正常的生活需求外，与外界基本不联系，每天都在家里学习邪教书籍，写“灵修”笔记，互相灌输邪教思想。张帆是张立冬的长1
1 山东招远血案的法理分析 一，案件慨况 1，案情简介 2014 年 5 月 28 日 21 时许，为宣扬邪教、发展成员，犯罪嫌疑人张帆、张 立冬、吕迎春、张航、张巧联等在招远市罗峰路麦当劳快餐厅内向周围就餐人员 索要电话号码，当时有些人误认为嫌疑人在玩真心话大冒险的游戏，于是给了电 话号码，当嫌疑人走向被害人吴某某并索要电话号码时，遭被害人言语拒绝，嫌 疑人张帆立即情绪激动，说被害人系恶魔，邪灵，要打死她，其他犯罪嫌疑人听 闻后遂实施殴打，张立东大骂倒地女子“恶魔”“永世不得超生”，用拖把猛击 该女子，殴打过程约 2 分钟。有围观的群众想要上前制止，打人者放言“你们谁 管谁死”。据目击者称，围殴的过程中，6 人都有参与，其中一名看起来只有十 二三岁的男孩，也曾踹过死者，打得很厉害，而这 6 人打过人后并没逃跑。据该 名目击者描述，当日现场，有不少目击者本以为事件是单纯的家庭争吵。刚开始 受害人没有喊‘救命’，也没有向别人求助。在那名妇女开始用凳子砸人以后， 目击者以及一名麦当劳员工都有上前劝说。还吓唬她说‘我们报警了’，但发现 没用，他们根本不听我们劝说。直至用拖把猛击该女子致死。据招远市公安分局 罗峰派出所民警闫志军介绍，案发麦当劳距离罗峰派出所两公里，当时正赶上学 生下晚自习，民警驾车绕道赶到现场时是 21 时 23 分，距离接到报警用时 4 分钟。 闫志军介绍，接警后，他和另外三名民警先期到达现场，当时行凶者仍然在 殴打吴某，手段十分残忍。民警制止过程中，在吧台的三名女性嫌疑人及小男孩 前往阻止民警，后续支援民警及赶来的金都百货保安将光头男子控制。往外押送 时，遭到 6 名犯罪嫌疑人中的小男孩的阻止，一女性嫌疑人在被控制过程中，仍 有攻击民警的行为。救护车赶到后，对受害人进行了现场抢救。但是被害人最后 抢救无效死亡。据警方调查，张立冬（男）及其长女张帆、次女张航、儿子张某 （辍学、未成年），张巧联（女）、吕迎春（女）均系邪教组织“全能神”成员。 在招远故意杀人案涉案人中，有曾经的商人，也有大学生。加入邪教之后，他们 的身份都彻底转变，不工作，除正常的生活需求外，与外界基本不联系，每天都 在家里学习邪教书籍，写“灵修”笔记，互相灌输邪教思想。张帆是张立冬的长
女，生于1984年。在这个家庭式的邪教团体中，她最早接触“全能神”并蛊惑家里人加入。走向深渊的张帆，上过大学，还曾短暂去过国外。她和另一名犯罪嫌疑人吕迎春的地位最高，其他人都是跟随者。张帆说，自己的母亲是“恶灵之王”，见面之后就会杀了她。“我跟吕迎春聊天的时候，我们都认识到我妈妈是“恶灵之王”。”“我相信神，不相信法律”这是央视记者采访嫌疑人时，张立东的十分坦然的一句话，犯罪嫌疑人对法律的淡漠让人震惊。2，案件审理情况2014年6月2日，5名犯罪嫌疑人因涉嫌故意杀人罪，经招远市人民检察院批准，被依法速捕。7月21日，烟台市人民检察院对招远市“5·28”麦当劳餐厅故意杀人案的5名被告人依法向烟台市中级人民法院提起公诉。8月21日上午8时，烟台市中级人民法院在第一庭依法公开开庭审理此案，烟台市人民检察院派员出庭支持公诉，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联及其辩护人到庭参加诉讼。被告人的亲属，被害人的亲属，媒体记者及各界人士等旁听了庭审。该日庭审只审理刑事部分。烟台市人民检察院指控，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联为发展邪教组织成员向被害人索要电话号码遭拒绝，即指认其为“恶魔”，残暴地将其杀害，情节特别恶劣，手段特别残忍，后果特别严重，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第二百三十二条之规定，应当以故意杀人罪追究刑事责任；被告人吕迎春、张帆、张立冬明知“全能神”被认定为邪教组织并被取缔，仍继续组织、纠集“全能神”教徒聚会，利用互联网、计算机制作传播邪教组织信息，发展邪教组织成员，破坏国家法律、行政法规实施，情节严重，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第三百条第一款之规定，应当以利用邪教组织破坏法律实施罪追究刑事责任。在审判长的主持下，就起诉书指控的事实进行了法庭调查。公诉人、辩护人分别对被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联进行了讯问和发问，五名被告人分别进行了陈述。各被告人对公诉机关指控的事实无异议。公诉人在法庭上出示了相关证据，控辩双方对证据充分发表了质证意见。在法庭辩论环节，公诉人围绕本案争议焦点，就事实和证据的认定及法律适用问题发表了公诉意见。被告人张帆、张立冬、吕迎2
2 女，生于 1984 年。在这个家庭式的邪教团体中，她最早接触“全能神”并蛊惑 家里人加入。走向深渊的张帆，上过大学，还曾短暂去过国外。她和另一名犯罪 嫌疑人吕迎春的地位最高，其他人都是跟随者。张帆说，自己的母亲是“恶灵之 王”，见面之后就会杀了她。“我跟吕迎春聊天的时候，我们都认识到我妈妈是 ‘恶灵之王’。”“我相信神，不相信法律”这是央视记者采访嫌疑人时，张立 东的十分坦然的一句话，犯罪嫌疑人对法律的淡漠让人震惊。 2，案件审理情况 2014 年 6 月 2 日，5 名犯罪嫌疑人因涉嫌故意杀人罪，经招远市人民检察院 批准，被依法逮捕。 7 月 21 日，烟台市人民检察院对招远市“5·28”麦当劳餐厅故意杀人案的 5 名被告人依法向烟台市中级人民法院提起公诉。 8 月 21 日上午 8 时，烟台市中级人民法院在第一庭依法公开开庭审理此案， 烟台市人民检察院派员出庭支持公诉，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张 巧联及其辩护人到庭参加诉讼。被告人的亲属，被害人的亲属，媒体记者及各界 人士等旁听了庭审。该日庭审只审理刑事部分。烟台市人民检察院指控，被告人 张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联为发展邪教组织成员向被害人索要电话号 码遭拒绝，即指认其为“恶魔”，残暴地将其杀害，情节特别恶劣，手段特别残 忍，后果特别严重，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第二百三十二条之规 定，应当以故意杀人罪追究刑事责任；被告人吕迎春、张帆、张立冬明知“全能 神”被认定为邪教组织并被取缔，仍继续组织、纠集“全能神”教徒聚会，利用 互联网、计算机制作传播邪教组织信息，发展邪教组织成员，破坏国家法律、行 政法规实施，情节严重，其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第三百条第一款 之规定，应当以利用邪教组织破坏法律实施罪追究刑事责任。在审判长的主持下， 就起诉书指控的事实进行了法庭调查。公诉人、辩护人分别对被告人张帆、张立 冬、吕迎春、张航、张巧联进行了讯问和发问，五名被告人分别进行了陈述。各 被告人对公诉机关指控的事实无异议。公诉人在法庭上出示了相关证据，控辩双 方对证据充分发表了质证意见。在法庭辩论环节，公诉人围绕本案争议焦点，就 事实和证据的认定及法律适用问题发表了公诉意见。被告人张帆、张立冬、吕迎
春、张航、张巧联及其辩护人充分发表了辩护意见。法庭辩论结束后，被告人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联进行了最后陈述。被告人张航、张巧联表示认罪、悔罪。16时22分，审判长宣布休庭，案件将择期宣判。2014年10月11日烟台中级人民法院一审宣判，被告人张帆、张立冬等2人被判死刑，被告人吕迎春被判无期徒刑，被告人张航被判有期徒刑10年，被告人张巧联被判有期徒刑7年。宣判后，张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联不服，提出上诉。2014年11月21日上午，山东省高级人民法院在烟台市中级人民法院第一审判法庭公开开庭审理了上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联故意杀人，吕迎春、张帆、张立冬利用邪教组织破坏法律实施一案，山东省人民检察院指派检察员出庭履行职务。上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联、上诉人的辩护人、被害人近亲属委托的诉讼代理人到庭参加诉讼。2014年11月28日，山东省高级人民法院对上诉人张帆、张立冬、吕迎春等涉邪教杀人案二审宣判，裁定驳回张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联的上诉，维持原判；对维持张帆、张立冬死刑判决的裁定，依法报请最高人民法院核准。二，案件分析改革开放以后，我国的邪教组织逐渐发展起来，20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势，在我国，中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有7个，实际被明确的邪教有14个，分别是：呼喊派（此案中所涉邪教就是属于这一教派）、徒弟会、全范围教会、灵灵教、新约教会、观音法门、主神教、被立王、同一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会。在此案之前，我国邪教组织的罪行比比皆是，为何本案能引起媒体和民众如此大的不解和愤概？首先，据警方调查，作案人员张立冬（男）及其长女张帆、次女张航、儿子张某（辙学、未成年），张巧联（女）、吕迎春（女）均系邪教组织“全能神”成员，这一点再次触发了人们对邪教组织的警惕，犯罪嫌疑人是一家人，有成年3
3 春、张航、张巧联及其辩护人充分发表了辩护意见。法庭辩论结束后，被告人张 帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联进行了最后陈述。被告人张航、张巧联表示 认罪、悔罪。16 时 22 分，审判长宣布休庭，案件将择期宣判。 2014 年 10 月 11 日烟台中级人民法院一审宣判，被告人张帆、张立冬等 2 人被判死刑，被告人吕迎春被判无期徒刑，被告人张航被判有期徒刑 10 年，被 告人张巧联被判有期徒刑 7 年。宣判后，张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联 不服，提出上诉。 2014 年 11 月 21 日上午，山东省高级人民法院在烟台市中级人民法院第一 审判法庭公开开庭审理了上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联故意杀人, 吕迎春、张帆、张立冬利用邪教组织破坏法律实施一案，山东省人民检察院指派 检察员出庭履行职务。上诉人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联、上诉人的 辩护人、被害人近亲属委托的诉讼代理人到庭参加诉讼。 2014 年 11 月 28 日，山东省高级人民法院对上诉人张帆、张立冬、吕迎春 等涉邪教杀人案二审宣判，裁定驳回张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联的上 诉，维持原判；对维持张帆、张立冬死刑判决的裁定，依法报请最高人民法院核 准。 二，案件分析 改革开放以后，我国的邪教组织逐渐发展起来，20 世纪 80 年代，邪教势力 大多在偏远地区活动，90 年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入 21 世纪， 当代邪教势力开始出现国际化的趋势，在我国，中央办公厅、国务院办公厅文件 明确的邪教组织有 7 个，实际被明确的邪教有 14 个，分别是：呼喊派（此案中 所涉邪教就是属于这一教派）、徒弟会、全范围教会、灵灵教、新约教会、观音 法门、主神教、被立王、同一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米 宣教会、世界以利亚福音宣教会。在此案之前，我国邪教组织的罪行比比皆是， 为何本案能引起媒体和民众如此大的不解和愤慨？ 首先，据警方调查，作案人员张立冬（男）及其长女张帆、次女张航、儿子 张某（辍学、未成年），张巧联（女）、吕迎春（女）均系邪教组织“全能神” 成员，这一点再次触发了人们对邪教组织的警惕，犯罪嫌疑人是一家人，有成年
人，也有未成年人，在作案过程中，行为极其凶残，对被害人丝毫没有怜焖之心，其中最小的儿子在对被害人实施打击行为时更是毫无畏惧，毫不留情，令人咋舌，这让我对邪教的危害产生恐惧，到底是什么力量，能够支配着一个人，丧失最起码的道德怜閃之心，用如此残忍的手段，随意剥夺其他人的生命，并且毫无愧疚之感。其次，该作案一家人，家庭条件富裕，长女张帆曾经在中国传媒大学上过学，中途退学，还出过国，她最先加入邪教，父亲和弟妹是受其影响而入邪教张帆在某报记者的采访中，说道：“自己的母亲是“恶灵之王”，见面之后就会杀了她。”看到这，我想人们的想法跟我是一样的，不禁为这一家人扼腕叹息，二个受过高等教育的人，从小应该是受过道德教育的洗礼的，在与周围的人的接触也应该是感受到过人间暖意的，在这么多年的学校生活中，应该是活在象牙塔里的孩子，接触的都是最纯净的环境和师友，如果曾经出过国，那么她的见识的风度应该是不同于一般人的，但是就是这样的一个人，也没有逃出邪教的魔爪，并且还把她的全家人都带进了犯罪的深渊，让原本富裕的家庭，瞬间崩塌，不仅如此，她还退化到连动物都不如的地步，连生养自己的母亲都说要亲手杀了她，这是多么让人痛心的一幕。这个世界，虽然没有了战争，绝大多数人没有了饥饿，甚至可以享受更高层次的生活了，我们的精神世界却变得越来越贫疗和偏离社会道德轨道了，这应该值得我们深思。再者，张立冬在接受央视记者采访时，说：“我相信神，不相信法律。”这句话被不少媒体捕捉到了，也被我记住了，我在想，中国的法治进程中，一直存在的一个大问题就是法律信仰问题，邪教组织的成员相信教主，教主就是神的化身，在教众心里，没有什么法律可言，即使陷入法律的牢笼，也相信神的底护，实在是匪夷所思，在日常生活中，常人的思想，我想大多都是：我也不太相信法律，但是我知道有必须要遵守的规则，比如交通规则，比如买卖规则，还比如不能打人伤人等，我会告诚自已不要去触犯，但是一旦触犯了，我比较少地去走法律程序，因为比较麻烦，费时费力还费钱，而且往往得不到我想要的结果。这是我认为的大众心理，我想，如果中国要成功推行法治，如果提高人们的法律意识，这是一个很重要的问题。最后，在公共场合，此6人作案手段十分凶残，并且除了报警和言语劝阻，4
4 人，也有未成年人，在作案过程中，行为极其凶残，对被害人丝毫没有怜悯之心， 其中最小的儿子在对被害人实施打击行为时更是毫无畏惧，毫不留情，令人咋舌， 这让我对邪教的危害产生恐惧，到底是什么力量，能够支配着一个人，丧失最起 码的道德怜悯之心，用如此残忍的手段，随意剥夺其他人的生命，并且毫无愧疚 之感。 其次，该作案一家人，家庭条件富裕，长女张帆曾经在中国传媒大学上过学， 中途退学，还出过国，她最先加入邪教，父亲和弟妹是受其影响而入邪教。 张帆在某报记者的采访中，说道：“自己的母亲是“恶灵之王”，见面之后就会 杀了她。”看到这，我想人们的想法跟我是一样的，不禁为这一家人扼腕叹息， 一个受过高等教育的人，从小应该是受过道德教育的洗礼的，在与周围的人的接 触也应该是感受到过人间暖意的，在这么多年的学校生活中，应该是活在象牙塔 里的孩子，接触的都是最纯净的环境和师友，如果曾经出过国，那么她的见识的 风度应该是不同于一般人的，但是就是这样的一个人，也没有逃出邪教的魔爪， 并且还把她的全家人都带进了犯罪的深渊，让原本富裕的家庭，瞬间崩塌，不仅 如此，她还退化到连动物都不如的地步，连生养自己的母亲都说要亲手杀了她， 这是多么让人痛心的一幕。这个世界，虽然没有了战争，绝大多数人没有了饥饿， 甚至可以享受更高层次的生活了，我们的精神世界却变得越来越贫瘠和偏离社会 道德轨道了，这应该值得我们深思。 再者，张立冬在接受央视记者采访时，说：“我相信神，不相信法律。”这 句话被不少媒体捕捉到了，也被我记住了，我在想，中国的法治进程中，一直存 在的一个大问题就是法律信仰问题，邪教组织的成员相信教主，教主就是神的化 身，在教众心里，没有什么法律可言，即使陷入法律的牢笼，也相信神的庇护， 实在是匪夷所思，在日常生活中，常人的思想，我想大多都是：我也不太相信法 律，但是我知道有必须要遵守的规则，比如交通规则，比如买卖规则，还比如不 能打人伤人等，我会告诫自己不要去触犯，但是一旦触犯了，我比较少地去走法 律程序，因为比较麻烦，费时费力还费钱，而且往往得不到我想要的结果。这是 我认为的大众心理，我想，如果中国要成功推行法治，如果提高人们的法律意识， 这是一个很重要的问题。 最后，在公共场合，此 6 人作案手段十分凶残，并且除了报警和言语劝阻
没有任何其他消费者和安保人员敢于上前制止。我想，如果一个社会充满了正义的力量，它将是一个良性运行的社会，不是人们胆小快儒，不去做雷锋，英雄，而是这个社会，雷锋会被人之以鼻，骂他傻，甚至会遭到报复和陷害，英雄也一般没什么好下场。我真的希望有一天，看到人们互相帮助，我们都会投去善意的笑容，大家都在正义之路上手牵手。三，关于本案的几点思考1，法律维护自由，正义。我国宪法规定公民有宗教信仰的自由，其中第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”但是我们要知道，自由是有限度的，它是建立在一定的法律秩序和不损害他人的利益基础上的，任何以伤害他人人身和财产利益的代价的自由都是要得到法律的否定性评价的。而且，宗教不等于邪教，邪教是反社会，反科学，反人类的。宗教是人们的思想信仰，邪教是别有用心的人编造的异端邪说，有根本的区别，主要表现在：（1）从本质属性上看，宗教是一种思想信仰，一种世界观；邪教是冒用宗教、气功或其他名义建立的异端邪说。（2）从形象特征上看，宗教有完整的理论体系（如大藏经、道德经、圣经、古兰经等），有严密的宗教制度和戒律，有宗教活动仪轨，有组织、有章程、有固定的活动场所：邪教则是通过教主票拜、精神控制、编造邪说，敛收钱财，秘密结社，危害社会。（3）从社会影响上看，宗教是千百年来人们承认的神的意志、主的意志，使大家对其产生崇拜与敬畏；邪教则是把人神合一，把现在的人（教主）神化，由他来驾御和玩弄支配人。因此，各国政府对正常的宗教组织都是支持和保护的，而对邪教则是取缔和打击。2，建立法治中国，任重而道远。如果公民没有了法律信仰，藐视法律的权威，那么法治的建设从何谈起？要建立法治国家，除了要有健全的法律制度外，公民的法律信仰是必不可少的。如果5
5 没有任何其他消费者和安保人员敢于上前制止。我想，如果一个社会充满了正义 的力量，它将是一个良性运行的社会，不是人们胆小怯懦，不去做雷锋，英雄， 而是这个社会，雷锋会被人嗤之以鼻，骂他傻，甚至会遭到报复和陷害，英雄也 一般没什么好下场。我真的希望有一天，看到人们互相帮助，我们都会投去善意 的笑容，大家都在正义之路上手牵手。 三，关于本案的几点思考 1，法律维护自由，正义。 我国宪法规定公民有宗教信仰的自由，其中第三十六条规定：“中华人民共 和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗 教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正 常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨 碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”但是我们 要知道，自由是有限度的，它是建立在一定的法律秩序和不损害他人的利益基础 上的，任何以伤害他人人身和财产利益的代价的自由都是要得到法律的否定性评 价的。而且，宗教不等于邪教，邪教是反社会，反科学，反人类的。宗教是人们 的思想信仰，邪教是别有用心的人编造的异端邪说，有根本的区别，主要表现在： （1）从本质属性上看，宗教是一种思想信仰，一种世界观；邪教是冒用宗教、 气功或其他名义建立的异端邪说。 （2）从形象特征上看，宗教有完整的理论体 系（如大藏经、道德经、圣经、古兰经等），有严密的宗教制度和戒律，有宗教 活动仪轨，有组织、有章程、有固定的活动场所；邪教则是通过教主崇拜、精神 控制、编造邪说，敛收钱财，秘密结社，危害社会。 （3）从社会影响上看，宗 教是千百年来人们承认的神的意志、主的意志，使大家对其产生崇拜与敬畏；邪 教则是把人神合一，把现在的人（教主）神化，由他来驾御和玩弄支配人。 因 此，各国政府对正常的宗教组织都是支持和保护的，而对邪教则是取缔和打击。 2，建立法治中国，任重而道远。 如果公民没有了法律信仰，藐视法律的权威，那么法治的建设从何谈起？要 建立法治国家,除了要有健全的法律制度外,公民的法律信仰是必不可少的。如果
公众没有对法律的信仰，遵守法律仅仅是因为于它的威力的话，那么法律是不会真正起到协调社会、实现公平正义的作用。只有当法治作为一种制度获得该民族在文化上的认同的时候，在日常的法律生活中深刻体验的时候，才可能成为其生活的有机部分，成为一种现实的法律秩序。法律信仰的生成必然是一个对法律被不断主观确信的前行进程。法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重，即便制定再好的法律，也难以内化为一种民族传统和民族精神，从而难以完成建立法治社会的历史使命。3，公共场所安全问题值得堪忧。如果一个国家的公民在公共场合活动时，他连生命权都无法得到保障，这意味着这个社会连最基本的安全秩序都无法建立，那么所有一切法律所标榜的人权和自由，正义，都将成为空谈。安全，包括人身安全和财产安全，是人类享有诸如生命、财产、自由和平等等利益的前提。法律的主要任务之一就是保障和实现安全。人们在公共场所中可以享受人类文明进步给生活带来的便利和品质的提升，同时，很多时候在享受生活的过程中，也会将自己置于潜在的危险中，因公共场所潜在的危险导致的人身、财产损害事故日渐增多。这类危险在社会发展过程中能够被容忍，社会为了继续前进和发展并不会为了避免此类危险而禁止经营活动或其他社会活动，而人们很难通过自身努力一一排除此类危险，所以，政府的力量在此时就必须发挥作用，如若不然，那么公共将无法得到消费时必须拥有的安全感，慢慢也会失去对政府的信任，对社会安定的不信任，这样的一个社会环境最终将阻碍社会的进步。4，法律是最基本的道德底线。人的行为一旦越过法律这条底线，将超出道德调整的范围，进入到法律的调整界线中，法律不要求我们做一个好人，但是要求我们做一个不侵犯他人权利的人，你可以不去帮助别人，除非你基于特定的地位和身份或者其他原因而有此义务，否则，法律只关心你的行为有没有侵犯到他人的利益，是不是会得到法律的否定性评价。现在的社会现实中，为什么公众越来越不敢做好人了？我认为，首先，人性如此，正常人都会害怕死亡，都会下意识地远离危险；其次，虽然我们倡导美好的社会主义核心价值观，但是在这个追逐利益，贫富悬殊的现实社会里，6
6 公众没有对法律的信仰,遵守法律仅仅是因为慑于它的威力的话,那么法律是不 会真正起到协调社会、实现公平正义的作用。只有当法治作为一种制度获得该民 族在文化上的认同的时候,在日常的法律生活中深刻体验的时候,才可能成为其 生活的有机部分,成为一种现实的法律秩序。法律信仰的生成必然是一个对法律 被不断主观确信的前行进程。法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性 是毋庸置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制定再好的法 律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史 使命。 3，公共场所安全问题值得堪忧。 如果一个国家的公民在公共场合活动时，他连生命权都无法得到保障，这意 味着这个社会连最基本的安全秩序都无法建立，那么所有一切法律所标榜的人权 和自由，正义，都将成为空谈。安全，包括人身安全和财产安全，是人类享有诸 如生命、财产、自由和平等等利益的前提。法律的主要任务之一就是保障和实现 安全。人们在公共场所中可以享受人类文明进步给生活带来的便利和品质的提 升，同时，很多时候在享受生活的过程中，也会将自己置于潜在的危险中，因公 共场所潜在的危险导致的人身、财产损害事故日渐增多。这类危险在社会发展过 程中能够被容忍，社会为了继续前进和发展并不会为了避免此类危险而禁止经营 活动或其他社会活动，而人们很难通过自身努力一一排除此类危险，所以，政府 的力量在此时就必须发挥作用，如若不然，那么公共将无法得到消费时必须拥有 的安全感，慢慢也会失去对政府的信任，对社会安定的不信任，这样的一个社会 环境最终将阻碍社会的进步。 4，法律是最基本的道德底线。 人的行为一旦越过法律这条底线，将超出道德调整的范围，进入到法律的调 整界线中，法律不要求我们做一个好人，但是要求我们做一个不侵犯他人权利的 人，你可以不去帮助别人，除非你基于特定的地位和身份或者其他原因而有此义 务，否则，法律只关心你的行为有没有侵犯到他人的利益，是不是会得到法律的 否定性评价。现在的社会现实中，为什么公众越来越不敢做好人了？我认为，首 先，人性如此，正常人都会害怕死亡，都会下意识地远离危险；其次，虽然我们 倡导美好的社会主义核心价值观，但是在这个追逐利益，贫富悬殊的现实社会里
人们所受到的都是金钱诱惑的洗礼，高尚的道德情操已经渐渐远离人们的内心世界，似乎做一个好人也是要等价交换的。最后，很多血淋淋的事实吓坏了公众，有时候做好人的代价太大，社会对好人的物质和精神回馈实在是太少。5，暴力面前，只有受害者。从某种意义上来说，这一案件中无论对于受害者还是施暴者，没有赢家，只有输家，这对双方都是残忍的，因为，天网恢恢疏而不漏，对别人生命的肆意剥夺，最终将在法律的威严下得到应有的惩罚，当穿上囚衣面对法律制裁的那一刻，我想即使曾经认为自己再怎样风光潇洒，无所畏惧的人，也将走到尽头，面临着无尽的杆悔。我也在想，当犯罪分子面对法律的制裁的时候，他们所信仰的神（教主在哪里？为什么不能来拯救他们呢？当一个人，连最基本的人伦道德都没有，甚至也不知悔改的时候，是没有资格得到拯救的。6，正确认识邪教。山东招远血案再次警示我们，不论是之前的法轮功，还是今天的全能神，和邪教组织的斗争是长期的，也是复杂的，而对于邪教组织的危害我们应该有更充分的认识，全世界的邪教组织有1万多个，信徒有数亿人之多。邪教通过对痴迷者进行精神灌输，导致了很多惨剧的发生。1978年，美国邪教组织人民圣殿教就制造了大规模的集体自杀惨案，这一案件中，有914人集体自杀，其中包括276名儿童。日本邪教组织奥姆真理教在1995年，制造了震惊世界的东京地铁沙林毒气案，导致12人死亡、5500多人受伤。成立于1987年的圣灵抵抗军，打着宗教的幌子，实际上却干着杀人越货、打家劫舍、胁迫儿童参战的勾当。国际刑事法院2005年宣布该组织在乌干达、南苏丹等地卷入内战和团伙犯罪行为导致至少数万人死亡，200万人无家可归。这样的例子还有很多很多，面对这样的惨剧，在今天的文明世界里，我们该怎么样携手应对呢？正如我们都痛恨恐怖主义对人类的危害一样，邪教组织对人精神和肉体的摧残绝对不容小靓，如今的世界，很多的犯罪组织都是跨国性的，同犯罪分子做斗争的艰巨性越来越突出，我们也需要各个国家都能伸手给予司法协助，只有这样，国际犯罪才能得到有效遏制。虽然国与国之间在政治外交上会出现分歧甚至明争暗斗，但是在正义和良知的天平上，没有中国和美国，日本之分，只有我们一人7
7 人们所受到的都是金钱诱惑的洗礼，高尚的道德情操已经渐渐远离人们的内心世 界，似乎做一个好人也是要等价交换的。最后，很多血淋淋的事实吓坏了公众， 有时候做好人的代价太大，社会对好人的物质和精神回馈实在是太少。 5，暴力面前，只有受害者。 从某种意义上来说，这一案件中无论对于受害者还是施暴者，没有赢家，只 有输家，这对双方都是残忍的，因为，天网恢恢疏而不漏，对别人生命的肆意剥 夺，最终将在法律的威严下得到应有的惩罚，当穿上囚衣面对法律制裁的那一刻， 我想即使曾经认为自己再怎样风光潇洒，无所畏惧的人，也将走到尽头，面临着 无尽的忏悔。我也在想，当犯罪分子面对法律的制裁的时候，他们所信仰的神（教 主）在哪里？为什么不能来拯救他们呢？当一个人，连最基本的人伦道德都没有， 甚至也不知悔改的时候，是没有资格得到拯救的。 6，正确认识邪教。 山东招远血案再次警示我们，不论是之前的法轮功，还是今天的全能神，和 邪教组织的斗争是长期的，也是复杂的，而对于邪教组织的危害我们应该有更充 分的认识，全世界的邪教组织有 1 万多个，信徒有数亿人之多。邪教通过对痴迷 者进行精神灌输，导致了很多惨剧的发生。1978 年，美国邪教组织人民圣殿教 就制造了大规模的集体自杀惨案，这一案件中，有 914 人集体自杀，其中包括 276 名儿童。日本邪教组织奥姆真理教在 1995 年，制造了震惊世界的东京地铁 沙林毒气案，导致 12 人死亡、5500 多人受伤。成立于 1987 年的圣灵抵抗军， 打着宗教的幌子，实际上却干着杀人越货、打家劫舍、胁迫儿童参战的勾当。国 际刑事法院 2005 年宣布该组织在乌干达、南苏丹等地卷入内战和团伙犯罪行为 导致至少数万人死亡，200 万人无家可归。这样的例子还有很多很多，面对这样 的惨剧，在今天的文明世界里，我们该怎么样携手应对呢？ 正如我们都痛恨恐怖主义对人类的危害一样，邪教组织对人精神和肉体的摧 残绝对不容小觑，如今的世界，很多的犯罪组织都是跨国性的，同犯罪分子做斗 争的艰巨性越来越突出，我们也需要各个国家都能伸手给予司法协助，只有这样， 国际犯罪才能得到有效遏制。虽然国与国之间在政治外交上会出现分歧甚至明争 暗斗，但是在正义和良知的天平上，没有中国和美国，日本之分，只有我们—人
类。我们应该理性地认识到，打击邪教势力需要区际和国际间的合作，而不是一个大国或者强国能只手解决的问题。8
8 类。我们应该理性地认识到，打击邪教势力需要区际和国际间的合作，而不是一 个大国或者强国能只手解决的问题