生态伦理证成的困境及其现实路径(小号仿宋体,加粗 居中) 李一二12,孙三1(小四楷体,居中) (1.**大学政治与公共管理学院,重庆400715 2.**大学人文社科学院,重庆400038)(五号宋体,居中) 摘要:(五宋加黑)在人与自然之间有无道德关系问题上,生态中心主义把人降格为“吃喝自 然”的饮食男女,断言人类负有呵护自然的直接道德責任;……由此,生态伦理合理性证成与内在 困境解悖的崭新路径得以开启。(五号楷体) 关键词:(五宋加黑)生态伦理:困境:现实路径(五号宋体) 中图分类号:N031文献标识码:A 引言(小四,黑体) 人与自然之间有无道德关系是生态伦理的焦点问题,对此,生态中心主义与人类中心主义各执 一词、自说自画,前者通过还原思维把人降格为荒野之物,在拓展道德共同体的边界中将自然纳入 道德顾客范畴,后者则以利益为圆心确证人对自然履行的只是以“关心人”为旨归的衍生的间接道 德义务。这种对立与抗争昭示了当下生态伦理证成的困境与悖论,正如麦金太尔说过的,若是宣称 能定制出理性的伦理道德主体都应认可之原理的人,都无法担保那些与他们有着共同的基本的哲学 目标、哲学方法的同仁们对如何制定出这些原理达成一致,那就再次强有力表明他们的谋划已经失 败3°。为此,化解生态伦理论证的困境,夯实其道德筹划的合法与有效性,对于推进生态伦理 发展和人与自然的正和博弈就具有特别的重要价值。(五宋) (空一行) 、“自然主义”人的意愿:生态中心主义伦理证成的隐性逻辑与因境(小四,黑体) 1.“自然主义”人的意愿(五号,宋体加黑 “是”是一个事实判断,“应该”是一个伦理意义上的价值判断,如何寻到另一个价值判断将 二者沟通,是生态伦理的元伦理学难题之一。罗尔斯顿也承认,规律运用的是陈述语气,隶属自然 历史科学领域;可是法则总含有祈使语气,这属于伦理学范围。从规律到法则需要通过什么(样的) 路线?这可以称得上是道德哲学里最难应对的难题了 “你要达到E”即是当事人从事某项活动的意愿,这是一种价值判断,故而,布莱克归结出, 事实怎样的前提与应该怎样的结论之间存在着断裂,将这一断裂连接起来的桥梁或中介只能是当事 人践行相关实践或活动的意愿。211(五宋) 收稿日期:由本刊负责填写。 基金项目:有基金项目者请注明,本刊版面费的收取标准根据文章有无基金项目而异 作者简介:姓名(19XX(出生年)-),性别(男性省略不写,女性需注明)、籍贯(省、市、县)、学科学位 工作单位及职称、主要研究方向。(请勿罗列除以上要求以外的内容。)
1 生态伦理证成的困境及其现实路径（小二号仿宋体，加粗， 居中） 李一二 1,2 , 孙三 1（小四 楷体，居中） （1.**大学 政治与公共管理学院，重庆 400715； 2.**大学 人文社科学院，重庆 400038）（五号宋体，居中） 摘要：（五宋加黑）在人与自然之间有无道德关系问题上，生态中心主义把人降格为“吃喝自 然”的饮食男女，断言人类负有呵护自然的直接道德责任；……由此，生态伦理合理性证成与内在 困境解悖的崭新路径得以开启。（五号楷体） 关键词：（五宋加黑）生态伦理；困境；现实路径（五号宋体） 中图分类号：NO31 文献标识码：A 一、引 言（小四，黑体） 人与自然之间有无道德关系是生态伦理的焦点问题，对此，生态中心主义与人类中心主义各执 一词、自说自画，前者通过还原思维把人降格为荒野之物，在拓展道德共同体的边界中将自然纳入 道德顾客范畴，后者则以利益为圆心确证人对自然履行的只是以“关心人”为旨归的衍生的间接道 德义务。这种对立与抗争昭示了当下生态伦理证成的困境与悖论，正如麦金太尔说过的，若是宣称 能定制出理性的伦理道德主体都应认可之原理的人，都无法担保那些与他们有着共同的基本的哲学 目标、哲学方法的同仁们对如何制定出这些原理达成一致，那就再次强有力表明他们的谋划已经失 败〔1〕26。为此，化解生态伦理论证的困境，夯实其道德筹划的合法与有效性，对于推进生态伦理的 发展和人与自然的正和博弈就具有特别的重要价值。（五宋） （空一行） 二、“自然主义”人的意愿：生态中心主义伦理证成的隐性逻辑与困境（小四，黑体） 1.“自然主义”人的意愿（五号，宋体加黑） “是”是一个事实判断，“应该”是一个伦理意义上的价值判断，如何寻到另一个价值判断将 二者沟通，是生态伦理的元伦理学难题之一。罗尔斯顿也承认，规律运用的是陈述语气，隶属自然、 历史科学领域；可是法则总含有祈使语气，这属于伦理学范围。从规律到法则需要通过什么（样的） 路线？这可以称得上是道德哲学里最难应对的难题了。〔2〕6 “你要达到 E”即是当事人从事某项活动的意愿，这是一种价值判断，故而,布莱克归结出， 事实怎样的前提与应该怎样的结论之间存在着断裂,将这一断裂连接起来的桥梁或中介只能是当事 人践行相关实践或活动的意愿。 〔2〕18-19（五宋） 收稿日期：由本刊负责填写。 基金项目：有基金项目者请注明，本刊版面费的收取标准根据文章有无基金项目而异。 作者简介：姓名（19XX（出生年）-），性别（男性省略不写，女性需注明）、籍贯（省、市、县）、学科学位、 工作单位及职称、主要研究方向。（请勿罗列除以上要求以外的内容。）
二、利己主义:人类中心主义的伦理本质与理论困境(小四,黑体) 人的利益作为根本尺度与道德准绳,自然不过是人用来满足需要的条件和“用具”。依据不危 害他人原则,若是一个人改变自然的行为没有伤害到他人利益,这种行动就被许可:若是一个人改 变自然的行动侵犯了他人的利益,行动就被禁止 随着自然生态的愈加恶化和生态中心主义的挞伐,人类中心主义从“绝对支配自然”的传统人 类中心主义走向“有责任利用自然”的现代人类中心主义。所谓现代人类中心主义就是将理性过滤 后呈现出的人类合理需要作为价值圭臬,其理念集中起来有二点:一是以人类整体和长远利益为中 心,二是为了这种利益,有计划开发和科学利用自然,对自然予以“保全”①。(五宋)(如果正文 中需要加注释,请在该页正下方脚注中表明,注释一律不在文末参考文献中标注。) 参考文献(五号,宋体加黑) 〔1〕[美]麦金太尔.追寻美德[M].宋继杰,译,北京:译林出版社,2003 (2)[美]霍尔姆斯·罗尔斯顿哲学走向荒野[M.刘耳,叶平,译.长春:吉林人民出版社,2000 3〕曹刚环境伦理学中的元伦理难题[J].自然辩证法研究,2008(8):57-62. 4)[美]霍尔姆斯·罗尔斯顿.环境伦理学[M].杨通进,译.北京:中国社会科学出版社,2000 (5) Richard Lewontin. The Triple Helix; Gene, Organism and Environment[M]. Cambridge, Mass: Harvard University Pres,2000(宋体,小五,英文和数字采用新罗马字体) 请注意:本刊正文中参考文献采用顺序编码制,请参考本刊网页中“投稿须知”。在引文处按引用 文献在论文中出现的先后顺序连续编码,不能遗漏或颠倒。序号置于方括号内,页码置于方括号外, 排列在文中相应位置右上角:同一参考文献被引用多次只编一个序号,每次的引文页码放在行文中 上角标处的参考文献序号外,文后参考文献列表中不再重复着录 The dilemma and realistic path of ecological ethics(新罗马字体,四号) IYF-er1,2, SUN San1(新罗马字体,小四) (1. School of political science and public management, * University, Chongqing 400715 2.School of Humanities and Social Science, * University, Chongqing 400038, China) Abstract: On the moral relationship between person and the nature, eco-centrism degrades human to natural creature of"physical need"and asserts that human charge the direct moral responsibility to take care of nature Key words: ecological ethics; dilemma; realistic way(新罗马字体,五号) ①帕斯莫尔对“保全”和“保存”作了界定,他指出
2 二、利己主义：人类中心主义的伦理本质与理论困境（小四，黑体） 人的利益作为根本尺度与道德准绳，自然不过是人用来满足需要的条件和“用具”。依据不危 害他人原则，若是一个人改变自然的行为没有伤害到他人利益，这种行动就被许可；若是一个人改 变自然的行动侵犯了他人的利益，行动就被禁止。 随着自然生态的愈加恶化和生态中心主义的挞伐，人类中心主义从“绝对支配自然”的传统人 类中心主义走向“有责任利用自然”的现代人类中心主义。所谓现代人类中心主义就是将理性过滤 后呈现出的人类合理需要作为价值圭臬，其理念集中起来有二点：一是以人类整体和长远利益为中 心，二是为了这种利益，有计划开发和科学利用自然，对自然予以“保全”①。（五宋）（如果正文 中需要加注释，请在该页正下方脚注中表明，注释一律不在文末参考文献中标注。） 参考文献（五号，宋体加黑） 〔1〕[美]麦金太尔.追寻美德[M].宋继杰,译,北京:译林出版社,2003. 〔2〕[美]霍尔姆斯·罗尔斯顿.哲学走向荒野[M].刘耳,叶平,译.长春:吉林人民出版社,2000. 〔3〕曹刚.环境伦理学中的元伦理难题[J].自然辩证法研究,2008(8):57-62. 〔4〕[美]霍尔姆斯·罗尔斯顿.环境伦理学[M].杨通进,译.北京:中国社会科学出版社,2000. 〔5 〕Richard Lewontin.The Triple Helix;Gene,Organism and Environment[M].Cambridge,Mass:Harvard University Press,2000.（宋体，小五，英文和数字采用新罗马字体） 请注意：本刊正文中参考文献采用顺序编码制，请参考本刊网页中“投稿须知”。在引文处按引用 文献在论文中出现的先后顺序连续编码，不能遗漏或颠倒。序号置于方括号内，页码置于方括号外， 排列在文中相应位置右上角；同一参考文献被引用多次只编一个序号，每次的引文页码放在行文中 上角标处的参考文献序号[]外，文后参考文献列表中不再重复著录。 The Dilemma and Realistic Path of Ecological ethics（新罗马字体，四号） LI Yi-er1,2 , SUN San1（新罗马字体，小四） (1. School of political science and public management, ** University, Chongqing 400715； 2.School of Humanities and Social Science, ** University, Chongqing 400038,China) Abstract: On the moral relationship between person and the nature, eco-centrism degrades human to natural creature of "physical need” and asserts that human charge the direct moral responsibility to take care of nature. Key words: ecological ethics; dilemma; realistic way（新罗马字体，五号） ①帕斯莫尔对“保全”和“保存”作了界定，他指出:……