第五讲中世纪的科学 一、中世纪的社会特点 1.中世纪的概念 时间：从西罗马解体(476年)至文 艺复兴（15世纪) 2.社会特点： ①封建制 ②基督教占统治地位 ③科学衰落
第五讲 中世纪的科学 一 、中世纪的社会特点 1. 中世纪的概念 时间：从西罗马解体（476年）至文 艺复兴（15世纪） 2. 社会特点： ①封建制 ②基督教占统治地位 ③科学衰落
3.中世纪科学衰落的原因： ①罗马取代希腊，导致希腊科学失去良 好的自然环境； ②罗马帝国的崩溃，导致社会秩序混乱， 学者失去科学研究乃至生活的基本条件； ③ 基督教的影响
3. 中世纪科学衰落的原因： ① 罗马取代希腊，导致希腊科学失去良 好的自然环境； ②罗马帝国的崩溃，导致社会秩序混乱， 学者失去科学研究乃至生活的基本条件； ③ 基督教的影响
基督教与科学的辩证关系 ①不利于科学的发展，二者本质上 不相容 ②特殊情况下有促进关系
基督教与科学的辩证关系 ①不利于科学的发展，二者本质上 不相容 ②特殊情况下有促进关系
二、中世纪的思想文化 1.经院哲学的兴起 历史背景：基督教合法化→探讨有关教义 问题导致教父哲学→经院哲学 结果：亚里士多德学说的复兴（13世纪) 案例：托马斯·阿奎那(1226-1274)论证 上帝的存在
二、中世纪的思想文化 1. 经院哲学的兴起 历史背景：基督教合法化→探讨有关教义 问题→导致教父哲学→经院哲学 结果：亚里士多德学说的复兴（13世纪） 案例：托马斯·阿奎那（1226-1274）论证 上帝的存在
托马斯·阿奎那论证上帝的存在 1. 第一推动：运动必有其推动者，追溯上去，必然存在一最初的推动者，即 上帝。 2. 因果链：宇宙中任何物质所以存在必有某种原因，可以说宇宙万物就组成 了一个因果之链，因果链的尽头即初始原因，只能是上帝。 3. 唯一之必然：所有的事物都处于变化中，每一个事物都依靠别的事物才可 能存在。最终必定有一个事物不依靠任何其他事物存在，这就是上帝；。 4. 最高级的存在：事物存在等级，上帝即代表了最美、最纯、最高级的存在。 5. 万物之目的：依亚里士多德四因说，万物存在皆有目的，这些目的的赋予 者，只能是上帝。 阿奎那工作的特点一以理性的方式，用严密的逻辑推理论证上帝的存 在。意义：唤起了理性的苏醒，有助于科学发展
托马斯·阿奎那论证上帝的存在 1. 第一推动：运动必有其推动者，追溯上去，必然存在一最初的推动者，即 上帝。 2. 因果链：宇宙中任何物质所以存在必有某种原因，可以说宇宙万物就组成 了一个因果之链，因果链的尽头即初始原因，只能是上帝。 3. 唯一之必然：所有的事物都处于变化中，每一个事物都依靠别的事物才可 能存在。最终必定有一个事物不依靠任何其他事物存在，这就是上帝；。 4. 最高级的存在：事物存在等级，上帝即代表了最美、最纯、最高级的存在。 5. 万物之目的：依亚里士多德四因说，万物存在皆有目的，这些目的的赋予 者，只能是上帝。 阿奎那工作的特点——以理性的方式，用严密的逻辑推理论证上帝的存 在。意义：唤起了理性的苏醒，有助于科学发展
巴黎圣母院阿奎那授课图 IONTE LIOVORES
巴黎圣母院阿奎那授课图
2.阿拉伯文化的传承和发展 翻译运动：保存了希腊文化 科学成就：渴求知识的结晶 反向翻译：为文艺复兴准备了思想材料 3.大学的创建 培养教士→修道院→中世纪大学近代大 学
2.阿拉伯文化的传承和发展 翻译运动：保存了希腊文化 科学成就：渴求知识的结晶 反向翻译：为文艺复兴准备了思想材料 3. 大学的创建 培养教士→修道院→中世纪大学→近代大 学
三、中世纪的科学研究 1.实验科学思想的闪光 罗吉尔·培根（13世纪初至70年代)指 出：在阿奎那的神学体系中缺少两块基 石一数学和实验科学。他强调实验科 学胜过各种依靠逻辑论证的科学
三、中世纪的科学研究 1.实验科学思想的闪光 罗吉尔·培根（13世纪初至70年代）指 出：在阿奎那的神学体系中缺少两块基 石——数学和实验科学。他强调实验科 学胜过各种依靠逻辑论证的科学
2.冲力说的诞生 产生背景：对亚里士多德运动学说的怀疑 内容：物体的运动取决于其一开始从外界 所接受的冲力，所获冲力的大小等于其速 度和质量的乘积。(14世纪提出)
2.冲力说的诞生 产生背景：对亚里士多德运动学说的怀疑 内容：物体的运动取决于其一开始从外界 所接受的冲力，所获冲力的大小等于其速 度和质量的乘积。（14世纪提出）
中世纪科学研究未导致近代科学的原因 ①中世纪学者满足于就假想问题按思 辨方式进行解说，其追求目标是逻辑 上的一致性而非物理上的实在性。 ②培根提倡的实验科学未获重视
中世纪科学研究未导致近代科学的原因 ①中世纪学者满足于就假想问题按思 辨方式进行解说，其追求目标是逻辑 上的一致性而非物理上的实在性。 ②培根提倡的实验科学未获重视
