
中国社会科学院大学“先秦经典选读”课程大纲课程基本信息(CourseInformation)*学分课程编号*学时322(CourseID)(Credit Hours)(Credits)先秦经典选读*课程名称(CourseName)Intensive Reading on Chinese Classics先修课程(PrerequisiteCourses)先秦经典是中华文明的奠基石,设定了华夏思想的边界、视野、线索和方法;同时也是全人类共享的重要思想资源,提出贯穿古今中西人类面对的根本问题,历久弥新。深入先秦经典、找出经典的核心关切、将经典与现代学术相碰撞、带着现代性问题回看经典,不仅能令我们更精微、更有温度地了解自身,也为我们思考现代性问题提供坚实的立足点,有利于启发思想、涵育性情。当前,面对国际格局的变动、社会组织模式的变迁、人工智能等新科技带来的挑战,我们函需温故知新,借鉴先秦智慧与经验,开拓视野、深入思考、古今对话,为解决人类共同面对的问题贡献灵光,为建设*课程简介中国式现代化提供思想框架。本课程本课程将以先秦儒、道经典文本为对象,以一以贯之、体用不二、道术合一为(Description)原则,“依经解经”为方法,经世致用为目标:让学生能熟读经典文本、掌握“依经解经”,同情地理解先哲,同时能以古人的智慧启发我们的智慧。分三大模块:1,先秦思想的整体面貌、经-史-子-集的分类规范、“依经解经”的方法训练;2,儒家、道家原典精读,此为本课重点和难点;3,在精读原典的基础上进行讨论,尝试中、西、古、今互鉴。以上三个模块将在教学过程中穿插进行。本课程以教师讲授为主,辅以师生问答讨论:以中高年级本科生为对象。要求学生每周阅读老师指定的文献;依照老师的引导,在课堂上共同精读经典文本:写作一篇论文。Chinese Classics is the cornerstone of Chinese civilization, setting the boundary,vision,axis and method of Chinese thought.Meanwhile, it is also an important resource sharedby all mankind. raising the fundamental problems through ancient to modern time, nomatter it is in China or elsewhere.Going deep into the Chinese Classics,finding out the itsvitalconcerns,comparing itwithmodernacademics,andreviewingtheclassicswithmodernity can not only help us understand ourselves in a more subtle and human way,*课程简介but also provideus witha solidfoothold forthinkingabout modernity,which ismore(Description)conduciveto enlightening our thoughts and cultivating ourtemperament.In thefaceofchanges intheinternational landscape,changes inthemodeofsocial organization,andchallenges brought by new technologies suchas artificial intelligence, we urgently need toreview the old classics tobroaden our horizons,think deeply,and engage in dialoguebetweenancient and modern times,soas to contribute insights to solvingthemajorissuesfacingmankindandprovideanideologicalframeworkfortheconstructionofChinese-style modernization*教材教师自编讲义(Textbooks)
中国社会科学院大学“先秦经典选读”课程大纲 课程基本信息(Course Information) 课程编号 (Course ID) *学时 (Credit Hours) 32 *学分 (Credits) 2 *课程名称 (Course Name) 先秦经典选读 Intensive Reading on Chinese Classics 先修课程 (Prerequisite Courses) *课程简介 (Description) 先秦经典是中华文明的奠基石,设定了华夏思想的边界、视野、线索和方法;同时也 是全人类共享的重要思想资源,提出贯穿古今中西人类面对的根本问题,历久弥新。 深入先秦经典、找出经典的核心关切、将经典与现代学术相碰撞、带着现代性问题回 看经典,不仅能令我们更精微、更有温度地了解自身,也为我们思考现代性问题提供 坚实的立足点,有利于启发思想、涵育性情。当前,面对国际格局的变动、社会组织 模式的变迁、人工智能等新科技带来的挑战,我们亟需温故知新,借鉴先秦智慧与经 验,开拓视野、深入思考、古今对话,为解决人类共同面对的问题贡献灵光,为建设 中国式现代化提供思想框架。 本课程本课程将以先秦儒、道经典文本为对象,以一以贯之、体用不二、道术合一为 原则,“依经解经”为方法,经世致用为目标;让学生能熟读经典文本、掌握“依经 解经”,同情地理解先哲,同时能以古人的智慧启发我们的智慧。分三大模块:1,先 秦思想的整体面貌、经-史-子-集的分类规范、“依经解经”的方法训练;2,儒家、道 家原典精读,此为本课重点和难点;3,在精读原典的基础上进行讨论,尝试中、西、 古、今互鉴。 以上三个模块将在教学过程中穿插进行。本课程以教师讲授为主,辅以师生问答讨论; 以中高年级本科生为对象。要求学生每周阅读老师指定的文献;依照老师的引导,在 课堂上共同精读经典文本;写作一篇论文。 *课程简介 (Description) Chinese Classics is the cornerstone of Chinese civilization, setting the boundary, vision, axis and method of Chinese thought.Meanwhile, it is also an important resource shared by all mankind. raising the fundamental problems through ancient to modern time, no matter it is in China or elsewhere. Going deep into the Chinese Classics, finding out the its vital concerns, comparing it with modern academics, and reviewing the classics with modernity can not only help us understand ourselves in a more subtle and human way, but also provide us with a solid foothold for thinking about modernity, which is more conducive to enlightening our thoughts and cultivating our temperament. In the face of changes in the international landscape, changes in the mode of social organization, and challenges brought by new technologies such as artificial intelligence, we urgently need to review the old classics to broaden our horizons, think deeply, and engage in dialogue between ancient and modern times, so as to contribute insights to solving the major issues facing mankind and provide an ideological framework for the construction of Chinese-style modernization. *教材 (Textbooks) 教师自编讲义

《中国哲学史》,钟泰,东方出版社,2008年1、2、《十三经提纲》,唐文治,华东师范大学出版社,2015年3、《体用论》,熊十力,中国人民大学出版社,2006年参考资料《读经示要》,熊十力,中国人民大学出版社,2006年4.(OtherReferences)《原儒》,熊十力,中国人民大学出版社,2006年56.《经学历史》,皮锡瑞,中华书局,2008年7、《中国政治思想史》(上),萧公权,北京商务印书馆,2011年8.《刘咸学术论集一哲学编》(上)、(下),刘咸,广西师范大学出版社,2010年。*课程类别专业选修课(CourseCategory)*授课对象*授课模式“国际事务与国际关线下系”专业本科生(TargetStudents)(Modeof Instruction)*开课院系*授课语言国际政治经济学院中文(School)(LanguageofInstruction)课程负责人范陽沐姓名及简介博士(北京大学,2014),讲师(中国社会科学院大学,2016至今)*授课教师信息(Teacher Information)团队成员同上姓名及简介本课程的目标是:1,使学生通晓先秦思想的核心关切、思想源流和核心概念:2,令学生熟悉、认可乃至掌握“依经解经”的经典阅读法,并在“依经解经”的基础上,对近现代中西学术中的先秦思想研究有初步的分辨、评判能力;3,使学生找到连贯中西古今的“根本问题”,能辨别不同思想流派在解析“根本问题”上的异同1,以学习目标(Learning古涵今:4,使学生在先秦思想的对境下,观照中国式现代化的航程;5,为学生学习Outcomes)西方思想史及国际关系各理论和方法提供启发和补充。本课程力图还原先秦儒道经典的本来面貌,呈现其致广大而尽精微的品格:令学生知其然、亦知其所以然,知往者、亦可望来者,能化用到专业学习与实践中,为“国际事务与国际关系”专业的学科建设增加思想深度和思维精度。*考核方式平时成绩占总成绩30%,含考勤、课堂讨论:期末论文考核,占总成绩70%。(Grading)*课程教学计划(TeachingPlan)填写规范化要求见附件其中周教学内容摘要课其实习周次学讲(必含章节名称、讲述的内容提要、实验的名称、教学方法、课堂讨论的题目、程验B阅读文献参考书目及作业等)授课课论
参考资料 (Other References) 1、 《中国哲学史》,钟泰,东方出版社,2008 年 2、 《十三经提纲》,唐文治,华东师范大学出版社,2015 年 3、 《体用论》,熊十力,中国人民大学出版社,2006 年 4、 《读经示要》,熊十力,中国人民大学出版社,2006 年 5、 《原儒》,熊十力,中国人民大学出版社,2006 年 6、 《经学历史》,皮锡瑞,中华书局,2008 年 7、 《中国政治思想史》(上),萧公权,北京商务印书馆,2011 年 8、 《刘咸炘学术论集─哲学编》(上)、(下),刘咸炘,广西师范大学出版社,2010 年。 *课程类别 (Course Category) 专业选修课 *授课对象 (Target Students) “国际事务与国际关 系”专业本科生 *授课模式 (Mode of Instruction) 线下 *开课院系 (School) 国际政治经济学院 *授课语言 (Language of Instruction) 中文 *授课教师信息 (Teacher Information) 课程负责人 姓名及简介 范暘沐 博士(北京大学,2014),讲师(中国社会科学院大学,2016 至今) 、 团队成员 姓名及简介 同上 学习目标 ( Learning Outcomes) 本课程的目标是:1,使学生通晓先秦思想的核心关切、思想源流和核心概念;2, 令学生熟悉、认可乃至掌握“依经解经”的经典阅读法,并在“依经解经”的基础上, 对近现代中西学术中的先秦思想研究有初步的分辨、评判能力;3,使学生找到连贯 中西古今的“根本问题”,能辨别不同思想流派在解析“根本问题”上的异同 1,以 古涵今;4,使学生在先秦思想的对境下,观照中国式现代化的航程;5,为学生学习 西方思想史及国际关系各理论和方法提供启发和补充。本课程力图还原先秦儒道经典 的本来面貌,呈现其致广大而尽精微的品格;令学生知其然、亦知其所以然,知往者、 亦可望来者,能化用到专业学习与实践中,为“国际事务与国际关系”专业的学科建 设增加思想深度和思维精度。 *考核方式 (Grading) 平时成绩占总成绩 30%,含考勤、课堂讨论;期末论文考核,占总成绩 70%。 *课程教学计划(Teaching Plan)填写规范化要求见附件 周次 周 学 时 其中 教学内容摘要 (必含章节名称、讲述的内容提要、实验的名称、教学方法、课堂讨论的题目、 阅读文献参考书目及作业等) 讲 授 实 验 课 习 题 课 课 程 讨 论 其 他 环 节

导论1.课程计划和要求第一周222.先秦思想的视野和边界3.现代性透镜下的先秦思想及其内在矛盾4.先秦思想提出的“根本问题”先秦思想核心:“百家务为治”1.体用不二1.0.第二周22.道术合一553.诸子百家殊途同归精读:《论六家要旨》先秦思想阅读法:依经解经1.依经解经1.0.第三周2.一字一义2553.好学深思,心知其“意”精读:《论语》选章儒家之“道”(一)1.0,1.变一为元第四周2552.天下为公精读:《易经.系辞传》儒家之“道”(二)1.0.1.天工人代2第五周552.学大、齐天精读:《礼记.大学》儒家之“道”(三)1.0.1.唯变所适第六周2.552.“时”“位”之“中”精读:《礼记.中庸》儒家之“术”(一)1.礼、乐0.1.第七周2.刑、政553.礼乐刑政的轻重权衡精读:《荀子.王霸》儒家之“术”(二)1.学、教0.1.第八周22.化、成553.儒家的教育理想国精读:《礼记.学记》儒家之“术”(三)1.守经行权1.0.第九周22.“可以然”与“不可以然”553.责任与决断精读:《春秋繁露.玉英》
第一周 2 2 导论1. 课程计划和要求 2. 先秦思想的视野和边界 3. 现代性透镜下的先秦思想及其内在矛盾 4. 先秦思想提出的“根本问题” 第二周 2 1. 5 0. 5 先秦思想核心:“百家务为治” 1. 体用不二 2. 道术合一 3. 诸子百家殊途同归 精读:《论六家要旨》 第三周 2 1. 5 0. 5 先秦思想阅读法:依经解经 1. 依经解经 2. 一字一义 3. 好学深思,心知其“意” 精读:《论语》选章 第四周 2 1. 5 0,5 儒家之“道”(一) 1. 变一为元 2. 天下为公 精读:《易经.系辞传》 第五周 2 1. 5 0. 5 儒家之“道”(二) 1. 天工人代 2. 学大、齐天 精读:《礼记.大学》 第六周 2 1. 5 0. 5 儒家之“道”(三) 1. 唯变所适 2. “时”“位”之“中” 精读:《礼记.中庸》 第七周 2 1. 5 0. 5 儒家之“术”(一) 1. 礼、乐 2. 刑、政 3. 礼乐刑政的轻重权衡 精读:《荀子.王霸》 第八周 2 1. 5 0. 5 儒家之“术”(二) 1. 学、教 2. 化、成 3. 儒家的教育理想国 精读:《礼记.学记》 第九周 2 1. 5 0. 5 儒家之“术”(三) 1. 守经行权 2. “可以然”与“不可以然” 3. 责任与决断 精读:《春秋繁露.玉英》

儒家之“术”(四)1.0.1.三王之道若循环第十周2552.天下大同精读:《春秋繁露.竹林》道家之“道”(一)1.0. 1.自然第十一周2552.自由:丧我、去执精读:《庄子.逍遥游》道家之“道”(二)0.1.1.归根、复命第十二周2552.反者道之动精读:《老子》选段道家之“术”(一)1.0. 1.虚己、内圣第十三周2552.齐物、外王精读:《庄子.齐物论》道家之“术”(二)1.0.1.以下为上,以弱制强第十四周2552.为无为,则无不治精读:《庄子.大宗师》诸子殊途0.1.孟、苟之辨1.第十五周2552.墨、法源流精读:《孟子》、《墨子》选段课程总结:即其两端而竭焉1.下学上达1.0第十六周22.君子不器53.强立不反精读:《史记.留侯世家》选段、《礼记.儒行》选段备注(Notes)
第十周 2 1. 5 0. 5 儒家之“术”(四) 1. 三王之道若循环 2. 天下大同 精读:《春秋繁露.竹林》 第十一周 2 1. 5 0. 5 道家之“道”(一) 1. 自然 2. 自由:丧我、去执 精读:《庄子.逍遥游》 第十二周 2 1. 5 0. 5 道家之“道”(二) 1. 归根、复命 2. 反者道之动 精读:《老子》选段 第十三周 2 1. 5 0. 5 道家之“术”(一) 1. 虚己、内圣 2. 齐物、外王 精读:《庄子.齐物论》 第十四周 2 1. 5 0. 5 道家之“术”(二) 1. 以下为上,以弱制强 2. 为无为,则无不治 精读:《庄子.大宗师》 第十五周 2 1. 5 0. 5 诸子殊途 1. 孟、荀之辨 2. 墨、法源流 精读:《孟子》、《墨子》选段 第十六周 2 1. 5 0. 5 课程总结:叩其两端而竭焉 1. 下学上达 2. 君子不器 3. 强立不反 精读:《史记.留侯世家》选段、《礼记.儒行》选段 备注(Notes)