孟子二章 20183.29杨兴金 教学目标:1.积累常见文言词语和名言警句 2.了解《孟子》散文的特点理解孟子的政治主张 3学习古人说理论证的方法品味对比、排比等修辞的表达效果。 4建立正确的人生价值观感受“大丈夫”的优秀品质。 5理解“生于优患死于安乐”的含义。增强忧患意识,以乐观的态度对待生活 作家作品 孟子(约前372一前289)名轲(k),字子舆邹(现在山东邹城)人,战国时期思想家、教育家 孔子之后儒家的主要代表人物。孟子最早提出了“民贵君轻”的主张呼呼各国诸侯重视人民 的作用反对残暴之君反对不义战争。孟子曾周游列国不为诸侯所用,退而与弟子发挥孔子 的学说被推尊为“亚圣”。《孟子》是孟子及其门人所作儒家经典之一共七篇包括《梁惠王》 《公孙丑》《勝文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》,是儒家的重要学术著作。其内容包括 孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。由于其文章巧于论辩, 语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法富有文采和感染力,对于后代的散文有较 大的影响 《富贵不能淫》选自《孟子·膝文公下》,在这篇文章中,孟子提出“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文,由造 就人才类推到治国的道理最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论 古汉语知识: 、通假字 1往之女家(女:同“汝”,你 2曾益其所不能(曾:同“增”,增加) 3困于心衡于虑(同“横”,梗塞、不顺) 4人则无法家拂士(拂:同“弼”,读“bi”,辅佐) 二、一词多义 发 1舜发于畎亩之中(起被任用) 2征于色发于声而后喻(发出) 1往送之门戒之(告诚) ②往之女家,必敬必戒无违夫子!(谨慎) 居①居天下之广居(居住 2居天下之广居(住所) 之 母命之(代词她代指女儿) 2住送之门(动词去、到) 三古今异义 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正、确实。今义:诚实、真诚) 2以顺为正者,妾妇之道也(古义准则、标准。今义:正直正义等) 3管夷吾举于士(古义:狱官。今义:士兵、士官) 4故天将降大任于是人也古义:代词这。今义:判断动词) 四、词类活用
1 孟子二章 2018.3.29 杨兴金 教学目标：1.积累常见文言词语和名言警句。 2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。 3.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。 4.建立正确的人生价值观,感受“大丈夫”的优秀品质。 5.理解“生于优患,死于安乐”的含义。增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。 作家作品： 孟子(约前 372 一前 289),名轲(kē),字子舆,邹(现在山东邹城)人,战国时期思想家、教育家。 孔子之后儒家的主要代表人物。孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼呼各国诸侯重视人民 的作用,反对残暴之君,反对不义战争。孟子曾周游列国,不为诸侯所用,退而与弟子发挥孔子 的学说,被推尊为“亚圣”。《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一,共七篇,包括《梁惠王》 《公孙丑》《勝文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》,是儒家的重要学术著作。其内容包括 孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。由于其文章巧于论辩, 语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力，对于后代的散文有较 大的影响。 《富贵不能淫》选自《孟子・膝文公下》,在这篇文章中,孟子提出“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文,由造 就人才类推到治国的道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 古汉语知识： 一、通假字 1.往之女家(女:同“汝”,你) 2 曾益其所不能(曾:同“增”,增加) 3.困于心,衡于虑(:同“横”,梗塞、不顺) 4 人则无法家拂士（拂:同“弼”,读“bì”,辅佐) 二、一词多义 发 1 舜发于畎亩之中(起,被任用) 2 征于色,发于声,而后喻(发出) 戒： 1 往送之门,戒之(告诚) ②往之女家,必敬必戒,无违夫子!(谨慎) 居①居天下之广居(居住) 2 居天下之广居(住所) 之 母命之(代词,她,代指女儿) 2 住送之门(动词,去、到) 三,古今异义 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正、确实。今义:诚实、真诚) 2.以顺为正者,妾妇之道也(古义准则、标准。今义:正直,正义等) 3,管夷吾举于士(古义:狱官。今义:士兵、士官) 4.故天将降大任于是人也(古义:代词,这。今义:判断动词) 四、词类活用
1.富贵不能淫(“淫”:动词的使动用法使…惑乱、使……迷惑) 2贫贱不能移(“移”:动词的使动用法使改变、使……动摇 3威武不能屈(“屈”:动词的使动用法使屈服) 4.必先苦其心志(“苦”:形容词的使动用法使……痛苦) 5劳其筋骨(“劳”:形容词的使动用法,使……劳累) 6饿其体肤(“饿”:形容词的使动用法使……饥饿) 7空乏其身,行拂乱其所为(“空乏”:形容词的使动用法使……受到贫困之苦。“乱”:形容词 的使动用法使……乱) 8所以动心忍性(“动”:动词的使动用法,使……惊惊动。“忍”:动词的使动用法使……坚忍) 五、古汉语句式 倒装句 例:舜发于畎亩之中(状语后置,是“舜于畎亩之中发”的倒装。句意:舜在田地之中被起 用。) 翻译下列句子 1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄 翻译:发起怒来诸侯们都会害怕;安静下来天下就会平安无事 2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能能屈 翻译:富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志 3困于心衡于虑,而后作;征于色发于声而后喻。 翻译:内心困惑,思虑堵塞然后才能振作奋发有为、一个人的想法)表现在脸色上,流露在言谈 中然后才能被人们了解 4.人则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡 翻译;在国内如果没有有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士在在国外如果没有敌对的国家和 外来的祸患国家常会因此灭亡 主题思想 《富贵不能淫》一文论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在在古代是对品德高尚、节操俊 迈的人的尊称。真正的大丈夫应该表现为“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”,其本质是 对内心的仁、义、礼的坚守。“富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈”是中华民族的传统美德, 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中面对金钱利益的诱惑不乱其心;在危及国家 民族利益的时刻我们要敢于挺身而出不怕牺牲,做一个真正的大丈夫 《生于忧患,死于安乐》作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼终于担任重大任务的名人的 事例说明忧患可以激励人奋发有为。接着作者从一个人的发展、一个国家的兴亡两个不同 的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成得出“生于忧患而死于安乐 的结论。这篇短文阐述了造就人才和治理国家的问题指出“生于忧患,死于安乐”的深刻道 理。 写作特点 《富贵不能淫》1语言含著幽默讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的 嘱咐进而得出“以顺为正者,妾妇之道也”的结论借此讽刺公孙行、张仪之流不以正义为标 准而是以顺从为原则是在行“妾妇之道” 2运用排比増强文章的气势和感染力。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气 势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力成为千古名言。 《生于忧患,死于安乐》1层层推进,结构严密。孟子为了论证“生于忧患死于安乐”的观点 先列举历史上由卑微到显贵的人物为例说明人要有所作为成就大业就必须先在生活、思想 和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼并由此引申开去,进一步从理论上加以说明这
2 1.富贵不能淫(“淫”:动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑) 2.贫贱不能移(“移”:动词的使动用法,使改变、使……动摇) 3.威武不能屈(“屈”:动词的使动用法,使屈服) 4.必先苦其心志(“苦”:形容词的使动用法,使……痛苦) 5.劳其筋骨(“劳”:形容词的使动用法,使……劳累) 6.饿其体肤(“饿”:形容词的使动用法,使……饥饿) 7.空乏其身,行拂乱其所为(“空乏”:形容词的使动用法,使……受到贫困之苦。“乱”:形容词 的使动用法,使……乱) 8.所以动心忍性(“动”:动词的使动用法,使……惊惊动。“忍”:动词的使动用法,使……坚忍) 五、古汉语句式 倒装句 例：舜发于畎亩之中（状语后置，是“舜于畎亩之中发”的倒装。句意：舜在田地之中被起 用。） 翻译下列句子 1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 翻译:发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事 2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能能屈。 翻译:富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志。 3.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 翻译:内心困惑,思虑堵塞,然后才能振作奋发有为:(一个人的想法)表现在脸色上,流露在言谈 中,然后才能被人们了解。 4.人则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。 翻译;在国内如果没有有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在在国外如果没有敌对的国家和 外来的祸患,国家常会因此灭亡。 主题思想 《富贵不能淫》一文论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在在古代是对品德高尚、节操俊 迈的人的尊称。真正的大丈夫应该表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是 对内心的仁、义、礼的坚守。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中华民族的传统美德, 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家 民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 《生于忧患，死于安乐》作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼,终于担任重大任务的名人的 事例,说明忧患可以激励人奋发有为。接着,作者从一个人的发展、一个国家的兴亡两个不同 的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐” 的结论。这篇短文阐述了造就人才和治理国家的问题,指出“生于忧患,死于安乐”的深刻道 理。 写作特点 《富贵不能淫》1.语言含著幽默,讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的 嘱咐,进而得出“以顺为正者,妾妇之道也”的结论,借此讽刺公孙行、张仪之流不以正义为标 准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。 2.运用排比,增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气 势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。 《生于忧患，死于安乐》1.层层推进,结构严密。孟子为了论证“生于忧患,死于安乐”的观点, 先列举历史上由卑微到显贵的人物为例,说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想 和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼,并由此引申开去,进一步从理论上加以说明这
个道理。接着文章将论证个別事例转向一般事例由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存 亡的高度论述了人常常处在困境才能不断奋发:国家如果没有忧患,则往往会灭亡,自然地得 出了“生于忧患死于安乐”的观点既催人奋发,又警钟长鸣。如此层层推进,步步深入,结构严 密、紧凑,一气贯穿浑然一体。 2善用修辞气势磅礴。本文编者加的题目“生于忧患死于安乐”本身就是对比和对偶。以论 点为题,文章自然眉目分明,主旨显豁而用对比修辞论点更鲜明。本文还多处运用排比的修 辞。如第一段概括列举6位名人的事例时连用了5个“举”和6个“于”,介绍他们经过种 种磨炼之后终于干出了一番大事业,名垂青史,从而较好地论证了“生于忧患”的观点。而第 二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤 臣的良苦用心。层层的排比句式极有气势如长河大浪磅礴而来咄咄通人,横行无阻。不仅增 强了文章的说服力量更使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。 思考探究 题一:孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟孟子心目中什么样的人才是真正 的大丈夫? 【参考答案1孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的嘱附,由此得出“以顺为正者妾妇 之道也”。讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准而是以顺从为原则是在行“妾妇之道”。 他们以自己的喜怒哀乐行事挑起天下战争这是崇尚强权极端的个人主义;他们不以正义为 标准不以天下太平为己任,不以百姓幸幸福为理想。因此孟子认为公孙衍、张仪不配称为大 丈夫 在孟子心目中,他认为能做到“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈”坚守自己内心的仁、义、 礼的道德高尚、节操高洁的人才是真正的大丈夫。 题二:结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这 一观点 【参考答案】我认为人要有所作为,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚 至痛苦的磨炼。就像课文中所论述的,人处于逆境中,才能“动心忍性,曾益其所不能”。 列举事例一∵:春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是“生于优患”最好的阐释。那时,勾践屈服求 和屈身事吴卧薪尝胆,又经“十年生聚年数训”终于转弱为强起兵灭掉吴国成为一代霸主 列举事例二:人们往往会在安逸享乐中消磨了意志最终“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯 王李自成了。1644年春闯王攻入北京以为天下已定大功告成于是开始在北京城中享受安 乐,“日日过年”,结果一败涂地 题三《孟子》文章以雄瓣见长大量使用排比句气势非凡。从课文中举两三个例子做具体分 【参考答案〕举例一:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排排比论述了大丈夫的优 秀品质,即富贵不能使之骄奢淫逸,贫贱不能使之改移节操,威武不能使之屈服意志。气势磅礴, 铿锵有力具有极强的感染力成为千古名言。 举例二:“舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于 海百里奚举于市”,连用了5个“举”和6个“于”,列举了历史上的6个名人,说明他们都都 出身卑微、经过种种磨炼之后终于都干出了一番大事业名垂青史气势磅礴,铿锵有力,从而 较好地论证了“生于忧患”的观点 接轨演练 、阅读《富贵不能淫》一文,完成14题。 1解解释下面加点的词语 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( (2)往送之门戒之日(
3 个道理。接着文章将论证个別事例转向一般事例,由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存 亡的高度,论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家如果没有忧患,则往往会灭亡,自然地得 出了“生于忧患,死于安乐”的观点,既催人奋发,又警钟长鸣。如此层层推进,步步深入,结构严 密、紧凑,一气贯穿,浑然一体。 2.善用修辞,气势磅礴。本文编者加的题目“生于忧患,死于安乐”本身就是对比和对偶。以论 点为题,文章自然眉目分明,主旨显豁,而用对比修辞,论点更鲜明。本文还多处运用排比的修 辞。如第一段概括列举 6 位名人的事例时,连用了 5 个“举”和 6 个“于”,介绍他们经过种 种磨炼之后终于干出了一番大事业,名垂青史,从而较好地论证了“生于忧患”的观点。而第 二段的 6 个“其”字表明了“上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤 臣的良苦用心。层层的排比句式极有气势,如长河大浪,磅礴而来,咄咄通人,横行无阻。不仅增 强了文章的说服力量,更使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。 思考探究 题一：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟孟子心目中,什么样的人才是真正 的大丈夫? 【参考答案 1 孟子通过言“礼”来引出女子出嫁时母亲的嘱附,由此得出“以顺为正者,妾妇 之道也”。讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。 他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为 标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸幸福为理想。因此,孟子认为公孙衍、张仪不配称为大 丈夫。 在孟子心目中,他认为能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,坚守自己内心的仁、义、 礼的道德高尚、节操高洁的人才是真正的大丈夫。 题二：结合课文内容说说你对“生于忧患,而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这 一观点。 【参考答案】我认为,人要有所作为,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚 至痛苦的磨炼。就像课文中所论述的,人处于逆境中,才能“动心忍性,曾益其所不能”。 列举事例一:春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是“生于优患”最好的阐释。那时,勾践屈服求 和屈身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,年数训”终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。 列举事例二:人们往往会在安逸享乐中消磨了意志,最终“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯 王李自成了。1644 年春,闯王攻入北京,以为天下已定,大功告成,于是开始在北京城中享受安 乐,“日日过年”,结果一败涂地。 题三《孟子》文章以雄瓣见长,大量使用排比句,气势非凡。从课文中举两三个例子做具体分 析。 【参考答案〕举例一:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排排比,论述了大丈夫的优 秀品质,即富贵不能使之骄奢淫逸,贫贱不能使之改移节操,威武不能使之屈服意志。气势磅礴, 铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。 举例二:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市”,连用了 5 个“举”和 6 个“于”,列举了历史上的 6 个名人,说明他们都都 出身卑微、经过种种磨炼之后终于都干出了一番大事业,名垂青史,气势磅礴,铿锵有力,从而 较好地论证了“生于忧患”的观点。 接轨演练 一、阅读《富贵不能淫》一文，完成 1-4 题。 1.解解释下面加点的词语。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ） (2)往送之门,戒之日（ ）
2用现代汉语翻译下列句子 (1)一怒而诸侯惧安居而天下熄 (2)高贵不能淫贫贱不能移成武不能屈。 3文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是 4谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 答 、阅读下面【甲【乙】两段文字,完成第1-4题。 【甲】《生于忧患,死于安乐》 【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知修行不闻②。沈尹 茎谓孙叔敖曰:“说义③以听方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸我不若子也。耦 世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?将为子游。”沈尹茎游于 郢五年荆王欲以为令尹沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者圣人也。王必用之,臣 不若也。”荆王于是使人以王與⑦”迎叔敖以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力 也。功无大乎进贤。 (节选自《吕氏春秋·不苟论》) 【注】①:古代楚国都城。②声问不知修行不闻:名声不为人所知美德不为人了解。 ③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会附和世俗。⑥期思:孙叔敖 的故乡。⑦與:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主春秋五霸之一,又称称荆庄王。 1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是 A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆 期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上 C征于色 所恶有甚于死者 D吾将为子游士 士卒多为用者 2解释下列语句中加点词的意思 (1)舜发于畎亩之中 (2)荆王欲以为令尹 发为 .用现代汉语翻译下面的语句。 (1)所以动心忍性 翻译: (2)此沈沈尹茎之力也 翻译: 4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是 【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是 《孟子》二章参考答案 1(1)诚:真正确实。(2)戒:告诚。 2(1)发起怒来诸侯们都会害怕;安静下来天下就会平安无事 (2)富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志。 3大丈夫所坚持的原则 解析〕这句话出自“得志与民由之不得志独行其道”意思为“实现志向,就与老 百姓一起走这条正道不能实现志向,就独自行走在这条正道上。”因此这里的“道”应该 是大丈夫所坚持的原则。 4他们以自己的喜怒哀乐行事挑起天下战争这是崇尚强权极端的个人主义;他们 不以正义为标准不以天下太平为已任不以百姓幸福为理想 1解析A两个“以”都是“用”“拿”的意思。B第个“之”是助词,“的”;第二个
4 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 译文: (2)高贵不能淫,贫贱不能移,成武不能屈。 译文: 3.文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是 4.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 答 二、阅读下面【甲【乙】两段文字,完成第 1—4 题。 【甲】《生于忧患，死于安乐》 【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。沈尹 茎谓孙叔敖曰:“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦 世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于 郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣 不若也。”荆王于是使人以王與⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力 也。功无大乎进贤。 (节选自《吕氏春秋·不苟论》) 【注】①:古代楚国都城。②声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。 (③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会,附和世俗。⑥期思:孙叔敖 的故乡。⑦與:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。 1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是 A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆 B.期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上 C.征于色 所恶有甚于死者 D.吾将为子游士 士卒多为用者 2.解释下列语句中加点词的意思。 (1)舜发于畎亩之中 发: (2)荆王欲以为令尹 为 3.用现代汉语翻译下面的语句。 (1)所以动心忍性 翻译： (2)此沈沈尹茎之力也 翻译： 4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是 【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是 《孟子》二章参考答案 1.(1)诚:真正,确实。(2)戒:告诚。 2.(1)发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。 (2)富贵不能使他骄奢淫逸,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他屈服意志。 3.大丈夫所坚持的原则。 〔解析〕这句话出自“得志,与民由之,不得志,独行其道”,意思为“实现志向,就与老 百姓一起走这条正道,不能实现志向,就独自行走在这条正道上。”因此,这里的“道”应该 是大丈夫所坚持的原则。 4.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们 不以正义为标准,不以天下太平为已任,不以百姓幸福为理想。 1.[解析]A 两个“以”都是“用”“拿”的意思。B 第个“之”是助词,“的”;第二个
“之”是动词,“到、往”。C第一个“于”是“在”的意思;第二个“于”表示比较。D 第一个“为”是“替”的意思;第二个“为”是“被”的意思 2(1)发:起被任用 (2)为:担任 3.(1)借以使他的心受到震撼使他的性格坚忍起来 (2)这是(凭借)沈尹茎的力量。 4①内有法家拂士外有敌国外患 ②举荐贤能任用贤能
5 “之”是动词,“到、往”。C 第一个“于”是“在”的意思;第二个“于”表示比较。D 第一个“为”是“替”的意思;第二个“为”是“被”的意思。 2.(1)发:起,被任用 (2)为:担任 3.(1)借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。 (2)这是(凭借)沈尹茎的力量。 4.①内有法家拂士,外有敌国外患。 ②举荐贤能,任用贤能