第二十二講明代詩文 復古主義盛行的年代
明代文學思想緒說 八股文對明代文學之影響 明以八股取士’八股文不但文章結構有規定,字 數亦有限制,士人為求取功名’自不能不在此種 為聖人立言之八股文中耗盡心力,於是性靈、情 致丶喪失殆盡,影響所及’古文丶詩丶詞頹然不 振戲曲丶散曲、傳奇、小說成為重要内容
明代文學思想緒說 王陽明心學的影響 動搖了長久以來朱熹學派的教倏統治’在思想自 由上起了很大的影響·反映到文學上,形成了晚 明反擬古主義丶反傳統觀點丶重視小說丶戲曲價 值的文學運動
明初的詩壇 代表詩人:宋濂丶劉基、高啟 >高啟介紹 著作:生平所作詩凡二千餘首,自選定為《缶鳴 集》,另有散文及詞等作品 成就∶高詩機杼自成’每首各有不同的境界·既 無元末纖穠之習,又不似後來前後七子的模擬古 人,才氣豪健而不致劍拔弩張丶詞句秀逸而不須 字雕句繪,為明朝一代大詩人
擬古主義的背景 台閣體 明代從永樂到成化的幾十年中,社會安定,文學 由宰輔權臣所把持·是為「台閣體」°內容多為 些歌功頌德丶雍容典麗的應酬詩文。代表人為 楊士奇丶楊榮丶楊溥 >茶陵派 以李東陽為領袖·雖比三楊稍勝一籌但詩文表 面典麗’內容一般貧乏’並多應酬提贈之作,與 台閣體略近
擬古主義前後七子 >成因 因反對台閣體的文字·特地提出復古的主張,以號召天 下,自成一派。 >主張 文必秦漢、詩必盛唐 摹擬以形式為主 >人物 前七子∶王九思丶李夢陽丶王廷相丶康海丶邊貢丶徐禎 卿、何景明 後七子∶謝榛丶李攀龍丶徐中行丶宗臣丶王世貞丶梁有 譽、吳國倫
擬古主義前後七子 >影響 在當時通俗文風廙一時,他們的主張即使在正 統的文壇上,也受到強烈的反對 究其原因不外二點 是輩以模擬為創作之不二法門,因此作品缺少獨創之 精神與風格 前後或互相標榜或互相排擠’其把持文壇,目空一 切之惡劣態度,令人厭惡
反擬古:唐宋派 >形成 七子派的文章,雖已復古為名,但仍脫不了模擬 所以又遭到另一派作家的反對 >主張 提倡獨創丶反對模擬。崇奉「唐宋八大家」 >人物 王慎中丶唐順之丶茅坤、歸有光等’其中以歸有 光的成就最大
反擬古:公安派 名稱 因為領袖人物都是公安人·所以稱為「公安派 領袖 袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟 >主張 文學是發展的:一時代有一時代之文學,亦有其獨特之 價值,不應貴古賤今。 反對復古、擬古 獨抒性靈,不拘格套 文必貴質 重視小說戲曲的文學價值
竟陵派 名稱 因為此派為竟陵人所創’故稱「竟陵派」 領袖 鍾惺丶譚元春 風格 幽深孤俏,奇險怪僻
