第十講南北朝詩歌 民歌與詩人
第十講 南北朝詩歌 民歌與詩人
南朝和北朝 ●時間 ○自東晉滅亡後,中國在政治上形呈南北朝對峙的 局面,由南朝宋武帝永初元年(420)到南朝陳 後主禎明二年(588),持續168年。 區域 ○以長江為界’北方分為魏丶齊、周三朝;南方分 為宋丶齊丶、梁、陳四代,合稱南北朝 影響 ○此時南朝與北朝不僅在政治上相互對立’在文學 上也風格懸殊,可說是中國文學大分裂的時代
南朝和北朝 l時間 ¡自東晉滅亡後，中國在政治上形呈南北朝對峙的 局面，由南朝宋武帝永初元年（420）到南朝陳 後主禎明二年（588），持續168年。 l區域 ¡以長江為界，北方分為魏、齊、周三朝；南方分 為宋、齊、梁、陳四代，合稱南北朝。 l影響 ¡此時南朝與北朝不僅在政治上相互對立，在文學 上也風格懸殊，可說是中國文學大分裂的時代
南朝文學環境 ●社會繁榮,人才集中 ○南朝168年’雖偶有局部性戰亂,然社會繁榮,民生安富。又有永 嘉之亂’中原士大夫紛紛南遷,人才集中江左,因之形成文風之 極盛 ●君主貴族之愛好與提倡 ○如齊世有竟陵王蕭子良開西邸’招文學之士;陳代後主叔寶好與 其文學之臣宴飲賦詩。皆造成南朝文風極盛的原因 儒學繼續衰微 ◎漢末以降’儒學日衰’老丶莊大盛’至南北朝佛教盛行’儒學更 加消沉。 對文學有正碓認識 ○文(韻文)筆(散文)之分更加嚴密’文學理論的硏究,南朝亦 十分發達
南朝文學環境 l 社會繁榮，人才集中 ¡ 南朝168年，雖偶有局部性戰亂，然社會繁榮，民生安富。又有永 嘉之亂，中原士大夫紛紛南遷，人才集中江左，因之形成文風之 極盛。 l 君主貴族之愛好與提倡 ¡ 如齊世有竟陵王蕭子良開西邸，招文學之士；陳代後主叔寶好與 其文學之臣宴飲賦詩。皆造成南朝文風極盛的原因。 l 儒學繼續衰微 ¡ 漢末以降，儒學日衰，老、莊大盛，至南北朝佛教盛行，儒學更 加消沉。 l 對文學有正確認識 ¡ 文（韻文）筆（散文）之分更加嚴密，文學理論的研究，南朝亦 十分發達
南方民歌 ●内容∶多描寫男女的戀情 風格∶溫柔婉約’情感細膩’格調纏綿,以清 綺為貴。用話多諧聲會意的雙關語。 ●吳歌(艷麗而柔弱) O舉例:子夜歌(共42首) ●西曲(浪漫熱烈) O舉例:三洲歌
南方民歌 l 內容：多描寫男女的戀情 l 風格：溫柔婉約，情感細膩，格調纏綿， 以清 綺為貴。用語多諧聲會意的雙關語。 l 吳歌（艷麗而柔弱） ¡舉例：子夜歌（共42首） l 西曲（浪漫熱烈） ¡舉例：三洲歌
北方民歌 ●内容:大都是歌唱勇武,有時揭露戰爭的 殘酷其中一有一部分的情歌 °風格∶雄偉豪放’情感激昂’格調質樸 以氣質是尚。用語精悍爽直 ●作品舉例 ○敕勒歌 ○木蘭詩
北方民歌 l內容：大都是歌唱勇武，有時揭露戰爭的 殘酷，其中一有一部分的情歌。 l風格：雄偉豪放，情感激昂，格調質樸， 以氣質是尚。用語精悍爽直。 l作品舉例： ¡敕勒歌 ¡木蘭詩
南朝詩人相關名詞釋義 ●元嘉體 ○元嘉為宋文帝年號’此時詩歌’體盡排偶’語盡 雕琢’又篆用典故’可謂上承太康體。以鮑照 顏延之丶謝靈運為代表 永明體 ○永明為齊武帝年號’永明體注重聲韻之鑾仁錯綜 以求節奏諧美。元嘉體已盡文學形式之美’永明 體兼晉聲韻節奏之美。最富盛名者為竟陵八友’ 尤以沈約、謝朓為巨匠
南朝詩人相關名詞釋義 l元嘉體 ¡元嘉為宋文帝年號，此時詩歌，體盡排偶，語盡 雕琢，又繁用典故，可謂上承太康體。以鮑照、 顏延之、謝靈運為代表。 l永明體 ¡永明為齊武帝年號，永明體注重聲韻之變化錯綜， 以求節奏諧美。元嘉體已盡文學形式之美，永明 體兼晉聲韻節奏之美。最富盛名者為竟陵八友， 尤以沈約、謝朓為巨匠
南朝詩人相關名詞釋義 ●山水詩 ○山水詩勃興於宋初’取代老、莊哲理及遊仙詩之 地位’成為詩歌主流。 ○山水詩勃興之原因 ●文學本身之原因:魏晉玄言詩至宋初令人生厭,晉末 陶淵明筆下的田園生活,又不為元嘉體詩人所接受 山水詩因而興赶。 時代莦景使然∶東晉以來’詩人或為政治避難’或爲 尋訪古寺寶刹,而接近山水。 ●地域環境使然:江南山明水秀,非北方所能及,晉室 南遷’詩人為南方美景所吸引,故以之為題材
南朝詩人相關名詞釋義 l山水詩 ¡山水詩勃興於宋初，取代老、莊哲理及遊仙詩之 地位，成為詩歌主流。 ¡山水詩勃興之原因： l文學本身之原因：魏晉玄言詩至宋初令人生厭，晉末 陶淵明筆下的田園生活，又不為元嘉體詩人所接受， 山水詩因而興起。 l時代背景使然：東晉以來，詩人或為政治避難，或爲 尋訪古寺寶剎，而接近山水。 l地域環境使然：江南山明水秀，非北方所能及，晉室 南遷，詩人為南方美景所吸引，故以之為題材
南朝詩人相關名詞釋義 ●宮體詩 ○為梁簡文帝居東宮時與其詞臣徐搞等所提倡,取 代山水詩成為詩歌主流。 ○蕭綱丶徐搞等提倡宮體詩’無疑是受東晉以來南 方樂府民歌及宋丶齊詠物詩之影響 ○宮體詩醞釀於宋丶齊,全盛於梁丶陳,至隋、初 唐猶流行不墜。又由於宫體詩盛行’駢賦駢文亦 遭波及’趨於輕艷
南朝詩人相關名詞釋義 l宮體詩 ¡為梁簡文帝居東宮時與其詞臣徐摛等所提倡，取 代山水詩成為詩歌主流。 ¡蕭綱、徐摛等提倡宮體詩，無疑是受東晉以來南 方樂府民歌及宋、齊詠物詩之影響。 ¡宮體詩醞釀於宋、齊，全盛於梁、陳，至隋、初 唐猶流行不墜。又由於宮體詩盛行，駢賦駢文亦 遭波及，趨於輕艷
南朝詩人介紹 ●顏延之 ○延之詩歌排偶雕琢’堆砌典故’在形式抟巧上堪 稱元嘉體之典型可惜不能透過此種形式技巧創 造詩歌之生機與韻味
南朝詩人介紹 l顏延之 ¡延之詩歌排偶雕琢，堆砌典故，在形式技巧上堪 稱元嘉體之典型，可惜不能透過此種形式技巧創 造詩歌之生機與韻味
南朝詩人介紹 ●謝靈運 ○謝之山水詩辭語新奇’筆觸鮮明’讀之如面對佳景,有清 新之氣撲面而來 陶淵明田園詩與謝靈運山水詩,為晉丶宋間詩歌主流中兩個不 同流派’此兩流派曾因齊丶梁間宮體詩之勃興而告消沉。逮唐 王維丶孟浩然輩才又復興 ○陶丶謝之比較 ●內容∶陶以田園代玄學,謝以山水代玄學 風格∶陶屬正始糸’平淡自然’恰能表現淳樸之農村特色;謝屬 太康系’刻劃駢儷’競尚巧似’使山水美景活現紙 作者心情∶陶乃真正歸隱’故能安於農村生活;謝則身在冮湖 心懷魏闕。 ●寫作態度∶陶雖詠田園’亦兼及山水’均以主觀寫意之態度為之 作者精神與景物打成一片’時呈物我同一之境界。而謝以山水爲 我而存在’供我賞玩’故以客觀寫實之態度刻劃其狀貌。景物自 景物·靈運自靈運
南朝詩人介紹 l 謝靈運 ¡ 謝之山水詩辭語新奇，筆觸鮮明，讀之如面對佳景，有清 新之氣撲面而來。 ¡ 陶淵明田園詩與謝靈運山水詩，為晉、宋間詩歌主流中兩個不 同流派，此兩流派曾因齊、梁間宮體詩之勃興而告消沉。逮唐 王維、孟浩然輩才又復興。 ¡ 陶、謝之比較 l 內容：陶以田園代玄學，謝以山水代玄學。 l 風格：陶屬正始系，平淡自然，恰能表現淳樸之農村特色；謝屬 太康系，刻劃駢儷，競尚巧似，使山水美景活現紙上。 l 作者心情：陶乃真正歸隱，故能安於農村生活；謝則身在江湖， 心懷魏闕。 l 寫作態度：陶雖詠田園，亦兼及山水，均以主觀寫意之態度為之， 作者精神與景物打成一片，時呈物我同一之境界。而謝以山水爲 我而存在，供我賞玩，故以客觀寫實之態度刻劃其狀貌。景物自 景物，靈運自靈運