第,少 第二講詩經 樸質敦厚的北方文學 2022/2/1
2022/2/10 1 樸質敦厚的北方文學
第,少 詩歌的源頭 ☆源起於勞動 ☆《尚書·舜典》:「詩言志 ☆《毛詩·序》:「詩者志之所之也。在心為志’發 為詩 《說文解字》:「詩,志也。」 ☆《文心雕龍·朋詩篇〉:「詩者’持也’持人 2022/10
2022/2/10 2 ☆源起於勞動 ☆《尚書‧舜典》：「詩言志。」 ☆《毛詩‧序》：「詩者志之所之也。在心為志，發 言為詩。」 ☆《說文解字》：「詩，志也。」 ☆《文心雕龍‧明詩篇》：「詩者，持也，持人 性。」
第,少 《詩經》之名義 ·中國最早的詩歌總集 原先僅稱「詩」或「詩三百」 ·詩與書丶易丶禮、樂、春秋之被稱為 經」,約趄白戰國晚年 「詩經」二字連稱則始於《史記》 2022/10
2022/2/10 3 • 中國最早的詩歌總集。 • 原先僅稱「詩」或「詩三百」。 • 詩與書、易、禮、樂、春秋之被稱為 「經」，約起自戰國晚年。 • 「詩經」二字連稱則始於《史記》
第,少 何謂「經」 ☆《禮記·禮器》:「有經而等也。」 疏:「經’常也。 ☆《左傳·襄公廿一年》:「禮之經 也。」注:「經訓常也,法也。」 《文心雕龍·宗經》:「三極彝訓,其 日經。經也者,恆久之至道,不刊之 鴻教也。 2022/10
2022/2/10 4 何謂「經」？ ☆《禮記‧ 禮器》：「有經而等也。」 疏：「經，常也。」 ☆ 《 左 傳 ‧ 襄 公 廿 一 年 》 ： 「 禮 之 經 也。」注：「經訓常也，法也。」 ☆ 《 文 心 雕 龍 ‧ 宗 經 》 ： 「 三 極 彝 訓 ， 其 書 曰 經 。 經 也 者 ， 恆 久 之 至 道 ， 不 刊 之 鴻教也。」
第,少 作者 ·小雅巷伯一一寺人孟子,作為此詩 小雅節南山—一家父作誦,以究王訥 大雅崧高—一吉甫作誦·其詩孔碩 ·大雅烝民一一吉甫作誦’穆如清風 ★各篇作者什九無考,僅以上四詩言及作者 之姓或名 2022/10
2022/2/10 5 • 小雅巷伯－－寺人孟子，作為此詩 • 小雅節南山－－家父作誦，以究王訩 • 大雅崧高－－吉甫作誦，其詩孔碩 • 大雅烝民－－吉甫作誦，穆如清風 ★各篇作者什九無考，僅以上四詩言及作者 之姓或名
第,少 ★詩經收詩三百十一篇’其中六篇有目無辭’故實存 三百五篇。 ★詩經非一人之作,三百篇中作者可考者,不過十分 大抵頌之詩多出自朝臣或樂官之手,風之詩多採自 間,雅之詩則二者兼而有之 2022/10
2022/2/10 6 ★詩經收詩三百十一篇，其中六篇有目無辭，故實存 三百五篇。 ★詩經非一人之作，三百篇中作者可考者，不過十分 之一。 ★大抵頌之詩多出自朝臣或樂官之手，風之詩多採自 民間，雅之詩則二者兼而有之
第,少 時代 最早的篇章:周頌前三篇〈清廟〉〈維天之命〉 〈維清〉皆為祭文王之詩’必作於武王之世。 最晚的作品:曹風〈下泉 ★詩經產生年代,約自西周武王初年 至東周敬王五年(西元前134元 前515 2022/10
2022/2/10 7 • 最早的篇章：周頌前三篇〈清廟〉〈維天之命〉 〈維清〉皆為祭文王之詩，必作於武王之世。 • 最晚的作品：曹風〈下泉〉 ★詩經產生年代，約自西周武王初年， 至東周敬王五年（西元前1134－西元 前515）
第,少 何以彙集成書? (一)由於獻詩:《國語·周語》:「為 民者宣之使言,故天子聽政,使公卿 制於列士獻詩 二)由於采詩:《禮記·王制》:「天 子五年一巡守,…命太師陳詩’以觀 民風ya」 2022/10
2022/2/10 8 • （一）由於獻詩：《國語‧ 周語》：「為 民者宣之使言，故天子聽政，使公卿 制於列士獻詩。」 • （二）由於采詩：《禮記‧ 王制》：「天 子五年一巡守，·····命太師陳詩，以觀 民風。」
第,少 六義(1) ★詩的體裁 風、雅、頌 2022/10
2022/2/10 9 ★詩的體裁 ► 風、雅、頌
第,少 六義(2) ★詩的作法 賦丶比、興 2022/10
2022/2/10 10 ★詩的作法 ► 賦、比、興