爆竹声中一岁除,春网送入 瞳日,总把新换符。 宋代玉安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ——宋代王安石《元日》
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謹 力四 年 1节日来历 2风俗习惯 3节日意义 壁紙酷新年壁
1 节日来历 2 风俗习惯 3 节日意义
春节又叫阴历(农历)年,俗称"过年"。是我国民间 最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆 氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式 节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后 半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街,盛况 空前,元宵节过后,春节才算结束了。 春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。 NewYear
春节又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。是我国民间 最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气 氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式； 节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后 半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况 空前，元宵节过后，春节才算结束了。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多
年"兽的传说 相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,凶猛异常。"年″长年深居海底, 每到除夕才爬 吞食牲畜伤害人 因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避年"兽 的伤害。 这年除夕 到减老+的笑精老 老人拇德樊套头“藏我看素籴=物我并建他块上以瀑走年”兽,那 耄 旦细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝 而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。 他知道“年”最帕怕红色、火光和炸响。后来"年"大惊失色,狼狈逃蹿了。 四邊棹銮虿玺喜并 的来临n纷紛换新衣熟新帽友家道喜 了,人们都知道了驱赶年兽的办法。 失匋妹定亲茇蹈冯毖蔑岗寇传起户成于唱套周强: 传统节
"年"兽的传说 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，凶猛异常。"年"长年深居海底， 每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽 的伤害。 这年除夕，从村外来了个老伯伯，乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的 牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位老伯 伯。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那 老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝 说，老伯伯笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 他知道“年”最怕红色、火光和炸响。后来"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜 问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初 一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的 传统节日
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风俗习惯
新年习俗 ■祭灶 扫尘 春联 ■年画 年夜饭 守岁 爆竹 拜年
新年习俗 ◼ 祭 灶 ◼ 扫 尘 ◼ 春 联 ◼ 年画 ◼ 年夜饭 ◼ 守 岁 ◼ 爆 竹 ◼ 拜 年
灶 我閏耷 般是从祭灶揭开序幕的。民谣中" 糖瓜糙 是每年腊月 祭灶,有所谓"官三民四船家 法,也就是官府在腊月 日,一般民家在二十四日,水上人家 为二十五日举行祭 ■祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多 家家灶间都设 监察神 联,以保佑全家老水两旁贴上上天言好事,下界保平安的对 明灶神的地位。 祭灶风佺流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭 灶的规矩,成为固定的仪式了
◼ 祭 灶 ◼ 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的 即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的 说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家 则为二十五日举行祭灶。 ◼ 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多 家家灶间都设有"灶王爷"神位。上书、"人间监察神" 、 "一家之主"等 文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对 联，以保佑全家老小的平安。 ◼ 祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭 灶的规矩，成为固定的仪式了
扫尘 ■举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊 是年终大扫除 尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要 环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网, 大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎 新春的气氛。 我固在舞时代能(晨简的法日医我 谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把 晦 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的
◼ 扫 尘 ◼ 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二 十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日 "。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫 尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫 环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网， 疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎 新春的气氛。 ◼ "腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载， 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈" 谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运" 、 "晦 气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的 祈求
春联 春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十 早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。 是用桃木做的两热大板, 狗降鬼大神 ,用以驱鬼压邪。这种习俗延 人们才开始把联语题在桃木板上 鬼大神的 历史记载 主孟昶( chang 元964年除夕题于 室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》 诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联 盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人
◼ 春 联 ◼ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十 国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 ◼ 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。 桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神 “神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千 多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的 名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧 室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 ◼ 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》 诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联 盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人 又称春联为“桃符