看社戏
社戏 社,指土地神及祭祀土地神的活动; 同时,又是古代的一个地区单位。社戏 指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺 活动
社戏 • 社,指土地神及祭祀土地神的活动； 同时，又是古代的一个地区单位。 社戏， 指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺 活动
豫剧 原名“河南梆子”,俗称“河南讴” “讴戏”、“土梆戏”,是一个具有深厚群众 基础的大剧种。 豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等 多种地域流派。当代,豫剧的代表人物有常香 玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫 剧五大名旦”,代表五大风格流派
豫剧 • 原名“河南梆子”，俗称“河南讴” 、 “讴戏” 、 “土梆戏”，是一个具有深厚群众 基础的大剧种。 • 豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等 多种地域流派。当代，豫剧的代表人物有常香 玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫 剧五大名旦”，代表五大风格流派
初读课文 1、故事发生的时间、地点。 2、看社戏的人物有哪些? 3、作者看社戏“看到并记住一些什么” 包括哪些东西?“我的心仍是满满的、 怅怅的”有什么深刻含义?
初读课文 • 1、故事发生的时间、地点。 • 2、看社戏的人物有哪些？ • 3、作者看社戏“看到并记住一些什么” 包括哪些东西？“我的心仍是满满的、 怅怅的”有什么深刻含义？
看社戏的人 我 村民:找出每一场演出中有关观众看社 戏的句子。 思考:豫剧这一地方戏有顽强生命力的 原因是什么?
看社戏的人 • 我 • 村民：找出每一场演出中有关观众看社 戏的句子。 • 思考：豫剧这一地方戏有顽强生命力的 原因是什么?
1、是豫剧历史悠久,是“四大梆子”之一,是拥有剧团最多的全国第 大剧种 2、是它地理位置的优势使它能“兼收并蓄”、“不搭架子,不囿陈 法”,“不分调名,亦无板眼,乃‘郑声之最’” 后者是最为主要的,这说明最具有民间性,最能迎合观众、 让观众接受的剧种才能“活着有滋有味”,才有最旺盛的生 命力
1、是豫剧历史悠久，是“四大梆子”之一，是拥有剧团最多的全国第一 大剧种 2、是它地理位置的优势使它能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陈 法”，“不分调名，亦无板眼，乃‘郑声之最’”。 后者是最为主要的，这说明最具有民间性，最能迎合观众、 让观众接受的剧种才能“活着有滋有味”，才有最旺盛的生 命力
看社戏时,“我”和别 人的关注点有什么不同? ·“我”:偏好花旦,喜爱青衣的“凤头绣 鞋”、“绿裙钗里露出的红里子”,花 旦的“兰花指”、“甩水袖”、“小碎 步”和“不蕴不火、缠绵悱恻的唱腔” 别人:审美热忱集中在戏情、热闹与 “花花绿绿的行头和唱文工武”上
看社戏时，“我”和别 人的关注点有什么不同？ • “我”：偏好花旦，喜爱青衣的“凤头绣 鞋” 、 “绿裙钗里露出的红里子”，花 旦的“兰花指” 、 “甩水袖” 、 “小碎 步”和“不蕴不火、缠绵悱恻的唱腔” 。 • 别人：审美热忱集中在戏情、热闹与 “花花绿绿的行头和唱文工武”上
思考:作者是否一开始就喜欢社戏呢 者对社戏的态度变化说明了什么?从文中 出相关的语句 作家在这里真实的道出了自己的情感认 知,道出了审美层面的“俗”与“雅”的 认知标准问题 雅”并不取决于它的外在条件,以及 艺术的表现手段与形式 对于俚俗的所谓的“末流杂艺”,在没 入门之前武断地“横眉冷对、不屑 ,那是浅薄的表现
思考：作者是否一开始就喜欢社戏呢？作 者对社戏的态度变化说明了什么？从文中找 出相关的语句。 作家在这里真实的道出了自己的情感认 知，道出了审美层面的“俗”与“雅”的 认知标准问题。 “ 雅”并不取决于它的外在条件，以及 艺术的表现手段与形式。 对于俚俗的所谓的“末流杂艺”，在没 有入门之前武断地“横眉冷对、不屑一 顾”，那是浅薄的表现
我看到了艺人的哪些方面? 出立由写艺人的 花指
我看到了艺人的哪些方面？ 找出文中写艺人的句子。 •
作者喜欢花旦的“兰花指”,可武旦的 花指”却“粗大得有如半个蒲扇,尤其是 起手来,真能遮住半个天”,这说明了什么 在这里作者运用了一种表里藏意的写作 技巧,将自己所要表达的深意藏埋于喜 好与感想的文字背后,让读者清楚的看 到艺人们有着高超的技艺,看到令人遗 憾的粗大的兰花指实际上正是他们艰苦 生活的缩影,看到大众真正的心理渴求 卜的审美趣味
作者喜欢花旦的“兰花指”，可武旦的“兰 花指”却“粗大得有如半个蒲扇，尤其是云 起手来，真能遮住半个天”，这说明了什么？ 在这里作者运用了一种表里藏意的写作 技巧，将自己所要表达的深意藏埋于喜 好与感想的文字背后，让读者清楚的看 到艺人们有着高超的技艺，看到令人遗 憾的粗大的兰花指实际上正是他们艰苦 生活的缩影，看到大众真正的心理渴求 与淳朴的审美趣味