逍遥游 庄子
逍遥游 庄子
庄子,名周。战国中期人。著名 的哲学家、文学家。他继承和发 展了老子的哲学思想,是道家学 派的重要代表人物。并称“老 庄”。把智慧、文明看成是社会 动乱的原因,主张“绝圣弃智”, 把社会理想寄托于“愚而朴”的 蒙昧时代。他把随命运摆布作为 最高的品德。庄子一方面宜扬如 何养生、全身,一方面宜扬人生 如梦、乐死恶生。为了摆脱现实 的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位 之心,入于精神自由的“逍遥
庄子，名周。战国中期人。著名 的哲学家、文学家。他继承和发 展了老子的哲学思想，是道家学 派的重要代表人物。并称“老 庄”。把智慧、文明看成是社会 动乱的原因，主张“绝圣弃智” ， 把社会理想寄托于“愚而朴”的 蒙昧时代。他把随命运摆布作为 最高的品德。庄子一方面宣扬如 何养生、全身，一方面宣扬人生 如梦、乐死恶生。为了摆脱现实 的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位 之心，入于精神自由的“逍遥” 之境。 庄子生平
教学目的 1、学习本文,理清思路,把握文意 2、大体了解庄子其人及《逍遥游》的基本思 想;体会《庄子》散文中寓言特色,了解庄子的 人生哲学,并能对之作简单辨析。 3、体会作者如何运用神话传说,借助丰富的想 象和生动的比喻来说明深刻的道理; 4、积累词语:志、图、名、置、穷;
教学目的 1、学习本文，理清思路，把握文意。 2、大体了解庄子其人及《逍遥游》的基本思 想； 体会《庄子》散文中寓言特色，了解庄子的 人生哲学，并能对之作简单辨析。 3、体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想 象和生动的比喻来说明深刻的道理； 4、积累词语：志、图、名、置、穷；
导入新课 庄子临死前,他的心情很平静。弟子们 想厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子 们在这关键时刻并没有勘破生死关。于 是他说:“我以天地为棺椁,以日月为 (陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地 用万物来为我送行,我的葬物还不齐备 吗?”弟子们不觉垂泪,说:“我们怕 乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道: 天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼 蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者 享用,不是太偏颇了吗?”(《列御 寇》)
导入新课 庄子临死前，他的心情很平静。弟子们 想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子 们在这关键时刻并没有勘破生死关。于 是他说： “我以天地为棺椁，以日月为 （陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地 用万物来为我 送行，我的葬物还不齐备 吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕 乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道： “天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼 蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者 享用，不是太偏颇了吗？”（《列御 寇》）
●《至乐》记载:庄子妻死,他不但不悲哀, 反倒鼓盆而歌,当惠施责怪他太不尽人情 时,他说:“不然,是其始死也,我独何 能无慨然!察其始而本无生;非徒无生也, 而本无形;形变而有生。今又变而之 死。是相与为春秋冬夏四时行也
⚫ 《至乐》记载：庄子妻死，他不但不悲哀， 反倒鼓盆而歌，当惠施责怪他太不尽人情 时，他说：“不然，是其始死也，我独何 能无慨然！察其始而本无生；非徒无生也， 而本无形；……形变而有生。今又变而之 死。是相与为春秋冬夏四时行也
●运斤成风 惠子是庄子的朋友,也是辩论对手。两个人经 常为了:V"一尺之捶,日取其半,万世不绝"等观 点相互争论。惠子死后,庄子去送葬 头对门徒 说:楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到 鼻尖上,这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的 人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧,挥得呼 呼作响,若无其事地随手一斧劈了下去,把那 泥土完全削去,但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的 人站着神色不变。宋元君听说了这件事,就把匠石 找来,说:\你能不能给我表演一下?匠石说: 我过去可以这么削,但现在不行了。因为能站着让 我用斧子劈去泥点的人已经死了。V自从惠子去世 我就没有对手了,没有可以推心置腹谈论的对象了
⚫ 运斤成风 惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经 常为了：\"一尺之捶，日取其半，万世不绝\"等观 点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒 说：\"楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了 鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的 人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼 呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴 泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的 人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石 找来，说：\'你能不能给我表演一下？\'匠石说：\' 我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让 我用斧子劈去泥点的人已经死了。\'自从惠子去世， 我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。 \
庄子家贫,所以去向监河侯借粮。监河侯说:“好。 等我收到地租,就借给你三百金,可以吗?”庄子 见监河侯不愿马上借粮,有点生气,脸色都变了, 说:“我昨天来这儿的时候,听到路上有个声音在 叫我。我回头一看,只见车轮碾过的车辙中,有 条鲋鱼。”我问:“鲋鱼啊,你在这儿干什么呢? 鲋鱼说:‘我是从东海来的,被困在这儿了。您有 斗或者一升水救活我吗?’我说:‘好。我去游 说吴越之王,请他开凿运河,把长江的水引过来救 你,可以吗?’鲋鱼生气地说:‘现在我被困在这 儿,只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你 这么说,不如早点到卖干鱼的店里去找我好 了! (涸辙之鲋)
⚫ 庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。 等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子 见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了， 说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在 叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一 条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’ 鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有 一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游 说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救 你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这 儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你 这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好 了！’” （涸辙之鲋）
庄子(约公元前369前286),名周,字子休,蒙城 县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏,战国时 期著名思想家、文学家 庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献 的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文 学语言,已经发展到非常玄远、高深的水平,是我 国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是我国哲学 史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上 位杰出的文学家。无论在哲学思想方面,还是文学 语言方面,他都给予了我国历代的思想家和文学家 深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上 有极重要的地位 《庄子》今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五 内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇 于庄子门人及后学之手
⚫ 庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城 县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时 期著名思想家、文学家。 庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献 的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文 学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我 国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学 史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一 位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学 语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家 以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上 都有极重要的地位。 《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五， 杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇 出于庄子门人及后学之手
逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,是庄子的 代表作,比较集中地表现了庄子追求绝对自 由的人生观。 《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总 论,论证世间万物都是“有所待”而不自由 的,自己追求的是“无所待”的最高境界 第二部分通过一系列的寓言故事,论证第 部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣 人无名”的境界,以及通过“无为”达到这 境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想 的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。 ●课文选的是第一部分,共三段
⚫ 逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的 代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自 由的人生观。 ⚫ 《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总 论，论证世间万物都是“有所待”而不自由 的，自己追求的是“无所待”的最高境界。 第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一 部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣 人无名”的境界，以及通过“无为”达到这 一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想 的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 ⚫ 课文选的是第一部分，共三段
●什么是“逍遥”? ●从语义学意义上说,这是个联绵词,它还是个叠韵词, 逍遥就是徜徉、漫步、翱翔,反正试想一下安适自得 优游岁月的情景,那就是逍遥。 ●《逍遥游》是《庄子》第一篇,是庄子的代表作。逍 遥游即“独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴是 非,以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈,合 气于漠,顺物自然,而无容私焉,而天下治矣。” 《庄子》的“无为”主义,也可以叫作“逍遥”主 义
⚫ 什么是“逍遥”？ ⚫ 从语义学意义上说，这是个联绵词，它还是个叠韵词， 逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得 优游岁月的情景，那就是逍遥。 ⚫ 《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍 遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是 非，以与世俗处。”(《天下》) 即“游心于谈，合 气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。” 《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主 义