《逍遥游》延伸阅读与训练 福鼎五中潘安编辑 课内精题巧解(夯实础露芒) 异体字、通假字 餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辩也。(辨) 而征一国者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六气之辩。(变) 2.一词多义 志一—燕雀安知鸿鹄之志哉(名词,志向)一—士志于道,而耻恶衣恶食者,未足于议(动词,立志) 《齐谐》者,志怪者也(动词,记载)—一博闻强志(动词,记住) 名—一北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)一一名之者谁(名词作动词,命名) 一圣人无名(名词,名望)一一人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(动词,说出) 置—一覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(动词,安放一郑人有且置履者(动词,购 置) 穷—一若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者(形容词,穷尽) 子孙习其家风,今多穷困(形容词,生活困难)一一复前行,欲穷其林(动词,走到尽头) 苍苍一一天之苍苍,其正色邪(深蓝色)一一两鬓苍苍十指黑(灰白色) 3.古今异义 虽然,犹有未树也:古义两个词,虽然这样,今义一个词,连词 众人匹之:众人古义为一般人,今义为大家,多数人 腹犹果然:古义食饱之状,今义为副词,表事实与所说或所料相符:或作连词,表假设事实与所 说或所料相符。 穷发之北:发古义为毛,指草木,今义为头发 4.虚词用法: 其:不知其几千里也一—句中语气助词,舒缓语气 其翼若垂天之云一一代词,代“”鲲“译做“它” 其正色邪,其远而无所至极邪—一在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。 则其负大舟也无力一一代词,代“水”,译做“它” 其广数千里一一代词,代“鱼”,译做“它” 彼其于世一一代词,代“宋荣子”,译做“他” 奚以知其然也一一—代词,代“小知不及大知,小年不及大年”的观点。 而:化而为鸟一一表顺承关系的连词 怒而飞—一连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词 抟扶摇而上者九万里一一表顺承关系的连词 其远而无所至极邪一一表因果关系的连词,“因而” 水浅而舟大也一一表并列关系的连词 而后乃今将图南一一表顺承关系的连词 决起而飞一一表顺承关系的连词 腾跃而上——连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词
1 《逍遥游》延伸阅读与训练 福鼎五中 潘安编辑 课内精题巧解（夯实基础露锋芒） 1．异体字、通假字 三餐而反。（返） 小知不及大知。（智）此小大之辩也。（辨） 而征一国者。（耐）旬有五日而后反。（又、返）而御六气之辩。（变） 2．一词多义 志——燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向） ——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志） ——《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） ——博闻强志（动词，记住） 名——北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）——名之者谁（名词作动词，命名） ——圣人无名（名词，名望） ——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出） 置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放—郑人有且置履者（动词，购 置） 穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽） ——子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）——复前行，欲穷其林（动词，走到尽头） 苍苍——天之苍苍，其正色邪（深蓝色）——两鬓苍苍十指黑（灰白色） 3．古今异义 虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。 众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。 腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所 说或所料相符。 穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。 4．虚词用法： 其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。 其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它” 其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。 则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它” 其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它” 彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他” 奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。 而：化而为鸟——表顺承关系的连词 怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。 抟扶摇而上者九万里——表顺承关系的连词 其远而无所至极邪——表因果关系的连词，“因而” 水浅而舟大也——表并列关系的连词 而后乃今将图南——表顺承关系的连词 决起而飞——表顺承关系的连词 腾跃而上——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词
而彼且奚适也一一表并列关系的连词 而征一国者—一通假字,通“耐” 举世非之而不加沮一一表转折关系的连词 夫列子御风而行一一连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词。 而御六气之辩一一表递进关系的连词“并且” 之:鲲之大,不知其几千里也一一用在主谓间取消句子的独立性。 鹏之徙于南冥也一一用在主谓间取消句子的独立性 水之积也不厚一一用在主谓间取消句子的独立性 覆杯水于坳堂之上一一结构助词“的” 则芥为之舟一一代词,代“水” 而莫之夭阏者一一代词,代“鹏” 蜩与学鸠笑之曰—一代词,代“鹏” 奚以之九万里而南为一一动词,“到”“往” 之二虫又何知——指示代词,“此”“这” 众人匹之一一代词,代“彭祖” 汤之问棘也是已一一用在主谓间取消句子的独立性 穷发之北一一结构助词,“的” 翼若垂天之云一一结构助词,“的” 翱翔蓬蒿之间一一结构助词,“的” 此大小之辩一一结构助词,“的 而宋荣子犹然笑之一一代词,代“夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”。 且举世誉之而不加沮一一代词,代“宋荣子” 辩乎荣辱之境一一结构助词,“的”。 5列句中“其”字,用法不同于其他三项的是() A其翼若垂天之云B其视下也,亦若是则己矣C天之苍苍,其正色邪D风之积也不厚,则其负大 翼也无力答:C。其他三项均为代词,C为“难道” 6下列句中加点词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的是() A斯是陋室B礼乐不可斯须去追C有备斯可以无患矣D何故至于斯 答:C(A为这:B为片刻:D为此) 7句式与词语活用 《齐谐》者,志怪者也。(前者语助词,表提顿,后者代词,表志怪的书)判断句 水击三千里水,名词作状语,表处所 去以六月息者也状语后置 奚以知其然也?”宾语前置,译为凭什么知道是如此呢? 众人匹之,不亦悲乎!反问句 --其自视者宾语前置 8、解答课后练习三参考: 大鹏一日腾风起,扶摇直上九万里。(李白)自信人生二百年,会当水击三千里。(毛泽东) 鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。(毛泽东)九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去(李清 课外创新拓展(千锤百炼技艺精)
2 而彼且奚适也——表并列关系的连词 而征一国者——通假字，通“耐” 举世非之而不加沮——表转折关系的连词 夫列子御风而行——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。 而御六气之辩——表递进关系的连词“并且” 之：鲲之大，不知其几千里也——用在主谓间取消句子的独立性。 鹏之徙于南冥也——用在主谓间取消句子的独立性。 水之积也不厚——用在主谓间取消句子的独立性。 覆杯水于坳堂之上——结构助词“的” 则芥为之舟——代词，代“水” 而莫之夭阏者——代词，代“鹏” 蜩与学鸠笑之曰——代词，代“鹏” 奚以之九万里而南为——动词，“到”“往” 之二虫又何知——指示代词，“此”“这” 众人匹之——代词，代“彭祖” 汤之问棘也是已——用在主谓间取消句子的独立性。 穷发之北——结构助词，“的” 翼若垂天之云——结构助词，“的” 翱翔蓬蒿之间——结构助词，“的” 此大小之辩——结构助词，“的” 而宋荣子犹然笑之——代词，代“夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。 且举世誉之而不加沮——代词，代“宋荣子” 辩乎荣辱之境——结构助词，“的”。 5 列句中“其”字，用法不同于其他三项的是（ ） A 其翼若垂天之云 B 其视下也，亦若是则已矣 C 天之苍苍，其正色邪 D 风之积也不厚，则其负大 翼也无力答：C。其他三项均为代词，C 为“难道”。 6 下列句中加点词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的是（ ） A 斯是陋室 B 礼乐不可斯须去追 C 有备斯可以无患矣 D 何故至于斯 答：C（A 为这；B 为片刻；D 为此） 7 句式与词语活用 ---《齐谐》者，志怪者也。（前者语助词，表提顿，后者代词，表志怪的书）判断句 ----水击三千里 水，名词作状语，表处所 -----．去以六月息者也 状语后置 -----奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？ -----众人匹之，不亦悲乎！反问句 ------其自视者 宾语前置 8、解答课后练习三参考： 大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里。（李白）自信人生二百年，会当水击三千里。（毛泽东） 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。（毛泽东）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去（李清 照） 课外创新拓展（千锤百炼技艺精）
延伸阅读 翻译下面两段文字。 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎? 庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:“鲋鱼, 来!子何为者也?对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:“诺。我且南游 吴越之地,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水 然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。” 2.庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其 死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾 将曳尾于涂中。 参考答案: 1.庄周家中贫穷,所以去找监河侯借粮。监河侯答应说:“可以,我将要征收租税,等收下 后,我借给你三百金,你看好不好?” 庄周听到这话,气愤得变了脸色,说道:“我昨天上你这里来,听见有在路中间呼喊的声音。 我回头去看,原来车辙中有一条鲋鱼在喊。我问它道:“鲋鱼,来吧!您是干什么的?”它回答道: 我呀,是东海的居民。(今天不幸,落到这步田地)您或许有一升半斗的水,可以救活我,使我 活命吧?我说:“可以,我将要向南去游说吴越的君王,引过西江的水来迎接您,可以吗?鲋鱼 听了这话,气愤得变了脸色,说道:我离开了我惯住的地方,我没有地方生存。现在,我只要 点水就能活下去。您却说这种空话,你不如干脆及早地到干鱼店里去找我吧!” 2.庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你 而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹箱装着它 用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿 拖着尾巴活着在泥水里呢?”两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。¨庄子说:“你们走吧!我 仍将拖着尾巴生活在水里 类文荐读 匠石之齐 《庄子》 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可 以为舟者,旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。 弟子厌观之。走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行 不辍,何邪?” 曰:“已矣,勿言之矣!散木也!以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则 液横,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。” 匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫相梨橘柚,果蒇之属,实熟 则剥,剥则辱,大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道天,自掊击于世俗
3 ●延伸阅读 翻译下面两段文字。 1．庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼， 来！子何为者也？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游 吴越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水 然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’” 2．庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其 死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾 将曳尾于涂中。” 参考答案： 1．庄周家中贫穷，所以去找监河侯借粮。监河侯答应说：“可以，我将要征收租税，等收下 后，我借给你三百金，你看好不好？” 庄周听到这话，气愤得变了脸色，说道：“我昨天上你这里来，听见有在路中间呼喊的声音。 我回头去看，原来车辙中有一条鲋鱼在喊。我问它道：‘鲋鱼，来吧！您是干什么的？”它回答道： ‘我呀，是东海的居民。（今天不幸，落到这步田地）您或许有一升半斗的水，可以救活我，使我 活命吧？’我说：‘可以，我将要向南去游说吴越的君王，引过西江的水来迎接您，可以吗？’鲋鱼 听了这话，气愤得变了脸色，说道：‘我离开了我惯住的地方，我没有地方生存。现在，我只要一 点水就能活下去。您却说这种空话，你不如干脆及早地到干鱼店里去找我吧！’” 2．庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你 而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它， 用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿 拖着尾巴活着在泥水里呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我 仍将拖着尾巴生活在水里。” 类文荐读 匠石之①齐 《庄子》 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围②，其高临山十仞而后有枝，其可 以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 弟子厌观之。走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行 不辍，何邪？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则 液 ③，以为柱则蠹④。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟 则剥，剥则辱，大枝折，小枝泄⑤。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗
者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。便予也而有用,且得有 此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而,几死之散人,又恶知散木! 匠石觉而诊其梦。弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?” 曰:“密!若无言!彼亦直寄焉!以为不知己者诟厉也。不为社者,且几有翦乎?且也彼其 所保与众异,而以义喻之,不亦远乎!” 注:①匠石:匠,木匠;石,其名。之:往。②絜(xie):用手臂匝量。百围:“围”指五寸 或一尺,“百围即五丈或十丈。③液構:流脂液。“構”即松心,多脂。④蠹(d):虫蛀。⑤泄: 散失,被抛弃。⑥乃今:直到今日。“乃”言其得之难也。⑦而:你。⑧诊:通“畛”,告,诉说 ⑨诟厉:辱骂、嫌弃。⑩翦:斩除。 阅读提示:以无用为大用,是庄周处世哲学的重要方法之一。栎社树,商丘之大木,“支离疏 者”,均以“无用”而全其天年。此段文字借栎社见梦之语,较充分地阐述了这一观点。 (选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著巴蜀书社) 高考真题 2003年全国高考题 阅读下面一段文言文,完成11~16题。 裴矩字弘大,河东闻喜人,襁褓而孤,为伯父让之所鞠。及长,博学,早知名。隋文帝为定 州总管,召补记室,甚亲敬之。文帝即位,累迁吏部侍郎。大业初,西域诸番款张掖塞与中国互 市,炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章,入朝奏之。帝大悦, 每日引至御座,顾问西方之事。帝幸东都,矩以蛮夷朝贡者多,讽帝大征四方奇技,作鱼龙曼延、 角觚于洛邑,以夸诸戎狄,终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐,盛酒食,遣掌番率蛮夷与人贸易, 所至处悉令邀延就座,醉饱而散。夷人有识者,咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚,曰:“裴矩大识朕 意,凡所陈奏,皆朕之成算,朕未发顷,矩辄以闻。自非奉国用心,孰能若是?”矩后从幸江都 及义兵入关,帝问矩方略,矩曰:“太原有变,京畿不静,遥为处分,恐失事机。唯銮舆早还,方 可平定。”矩见天下将乱,恐为身祸,每遇人尽礼,虽至胥吏,皆得其欢心。是时,帝既昏侈逾甚, 矩无所谏诤,但悦媚取容而已。太宗初即位,务止奸吏,或闻诸曹案典,多有受赂者,乃遺人以 财物试之。有司门令史受馈绢一匹,太宗怒,将杀之,矩进谏曰:“此人受赂,诚合重诛。但陛下 以物试之,即行极法,所谓陷人以罪,恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言,因召百僚谓曰:“裴矩 遂能廷折,不肯面从。每事如此,天下何忧不治!”贞观元年卒,赠绛州刺史,谥曰敬。 (节选自《旧唐书·裴矩传》) 臣光曰:“古人有言:君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也。君恶闻其过,则忠 化为佞:君乐闻直言,则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。 (《资治通鉴·唐纪八》) 注:①款:至,到。②鱼龙曼延、角觚:均为古代杂戏名。③表:测量日影以计时的标竿。 1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是() 讽帝大征四方奇技 讽:劝告 B.咸私哂其矫饰焉 哂:讥笑
4 者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今⑥得之，为予大用。便予也而有用，且得有 此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而⑦，几死之散人，又恶知散木！” 匠石觉而诊⑧其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？” 曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉⑨也。不为社者，且几有翦⑩乎？且也彼其 所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！” 注：①匠石：匠，木匠；石，其名。之：往。②絜（xié）：用手臂匝量。百围：“围”指五寸 或一尺，“百围”即五丈或十丈。③液 ：流脂液。“ ”即松心，多脂。④蠹（dù）：虫蛀。⑤泄： 散失，被抛弃。⑥乃今：直到今日。“乃”言其得之难也。⑦而：你。⑧诊：通“畛”，告，诉说。 ⑨诟厉：辱骂、嫌弃。⑩翦：斩除。 阅读提示：以无用为大用，是庄周处世哲学的重要方法之一。栎社树，商丘之大木，“支离疏 者”，均以“无用”而全其天年。此段文字借栎社见梦之语，较充分地阐述了这一观点。 （选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著 巴蜀书社） 高考真题 2003 年全国高考题 阅读下面一段文言文，完成 11~16 题。 裴矩字弘大，河东闻喜人，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知名。隋文帝为定 州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，累迁吏部侍郎。大业初，西域诸番款①张掖塞与中国互 市，炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。帝大悦， 每日引至御座，顾问西方之事。帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延、 角觝②于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌番率蛮夷与人贸易， 所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚，曰：“裴矩大识朕 意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？”矩后从幸江都。 及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方 可平定。”矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。是时，帝既昏侈逾甚， 矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以 财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下 以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩 遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。 （节选自《旧唐书·裴矩传》） 臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠 化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景也，表动则景随矣。” （《资治通鉴·唐纪八》） 注：①款：至，到。②鱼龙曼延、角觝：均为古代杂戏名。③表：测量日影以计时的标竿。 11．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．讽帝大征四方奇技 讽：劝告。 B．咸私哂其矫饰焉 哂：讥笑
C.恐为身祸,每遇人尽礼 遇:优待。 D.太宗初即位,务止奸吏 务:致力 12.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法不相同的一组是() 为伯父让之所鞠 以夸诸戎狄,终月而罢 B 身死国灭,为天下笑 怀军霸卜,以待大王来 C.{私哂其矫饰焉 D 太宗纳其言,因召百僚谓曰 犹且从师而问焉 府吏闻此变,因求假暂归 13.下列各组句子中,分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是() 令三市店肆皆设帷帐,盛酒食 凡所陈奏,……矩辄以闻 B. 此人受赂,诚合重诛 陛下……恐非导德齐礼之义 每遇人尽礼,……皆得其欢心 矩无所谏诤,但悦媚取容而已 C.装矩遂能廷折,不肯面从 每事如此,天下何忧不治 14.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.裴矩自幼而孤,在伯父身边长大,由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他,委 以要职;炀帝更因他熟悉西域风土民情,经常向他咨询西方之事 B.裴矩工于心计,投炀帝之所好,为向戎狄夸耀强盛,建议作奇技、杂戏于洛邑,又热情款 待以笼络其心;尽管“夷人有识者”对此不以为然,但深得炀帝欢心 C.义兵入关之后,裴矩向炀帝献计,主张当即平定,以免错失良机:又见天下将乱,为全身 远祸计,对人尽皆礼遇,对炀帝更是“无所谏诤”,“但悦媚取容而已” D.唐太宗是开明的君王,但难免有失误,他先以行贿试探,后又欲诛受贿之人:裴矩直言谏 劝,认为是陷人以罪,不合礼义,使太宗收回成命,并受到高度赞扬。 15.联系全文看,下列对文末司马光一段话的认识,不正确的一项是() A.以史家的眼光,评价唐太宗能够从善如流,隋炀帝则爱好面谀逢迎。 B.强调“表动则景随”,裴矩由隋入唐后,其品性也由卑下而趋于高尚 C.借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例,说明君王表率作用的重要性。 D.启示后世君王,治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训 16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)裴矩遂能廷折,不肯面从 (2)君恶闻其过,则忠化为佞;君乐闻直言,则佞化为忠。 参考答案: 11.C12.C13.B14.C15.B 16.(1)裴矩竟然能够当廷辩驳,不肯当面顺从 (2)国君厌恶听到自己的过错,那么忠诚就会变为奸伪;国君喜爱听到正直的言论,那么奸 伪就会变为忠诚
5 C．恐为身祸，每遇人尽礼 遇：优待。 D．太宗初即位，务止奸吏 务：致力。 12．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（ ） 13．下列各组句子中，分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是（ ） 14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他，委 以要职；炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之事。 B．裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏于洛邑，又热情款 待以笼络其心；尽管“夷人有识者”对此不以为然，但深得炀帝欢心。 C．义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下将乱，为全身 远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。 D．唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿之人；裴矩直言谏 劝，认为是陷人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高度赞扬。 15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是（ ） A．以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。 B．强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。 C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。 D．启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴矩遂能廷折，不肯面从。 （2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。 参考答案： 11．C 12．C 13．B 14．C 15．B 16．（1）裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。 （2）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸 伪就会变为忠诚
满分作文鉴赏(清茶一杯回眸笑) 04年北京卷 宽容是阳光 写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话。 哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心 情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对 方的长处。”憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基 说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自 己强身壮体的钙质 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊 群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也 会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些 人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的 敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外 国记者的提问:“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让保持清醒理 智的头脑,做事更周全:可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这 宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒 然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的 民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳:恶语伤人六月寒,如果你有了宽 容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽:辽阔的大海容纳了 惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱 泰山不辞抔土,方能成其髙:江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川 的江河湖海。 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生 怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文 时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反 对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌 隙,也铸炼坚固的事业之基 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道 石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让 你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚 眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己:以牙还牙,也 只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰
6 满分作文鉴赏（清茶一杯回眸笑） 04 年北京卷 宽容是阳光 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。 哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心 情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对 方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基 说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自 己强身壮体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊 群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也 会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些 人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的 敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外 国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理 智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这 宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的 民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽 容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了 惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。 泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川 的江河湖海。 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生 怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文 时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反 对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌 隙，也铸炼坚固的事业之基。 你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道， 石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让 你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚 眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也 只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰
它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启 人心智的话
7 它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启 人心智的话