文章各个部分写的是什么? 第一部分:通过对莫高窟道土塔的个绍引出了王圆箓 和莫高窟的关系 第二部分叙述王道士在敦煌的所作所为特别写出 了他对敦煌文物的破坏性的行为,以及作 者心中的历史沉重感 第三部分:写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他 对藏经洞的处置情况 第四部分:写这场悲剧的终结既写出了中国敦煌研究 家的辛勤工作,也写出了作者对敦煌历史的 。忧思,同时还给世人以警醒
文章各个部分写的是什么? 通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆箓 和莫高窟的关系 叙述王道士在敦煌的所作所为.特别写出 了他对敦煌文物的破坏性的行为,以及作 者心中的历史沉重感 写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他 对藏经洞的处置情况 写这场悲剧的终结.既写出了中国敦煌研究 家的辛勤工作,也写出了作者对敦煌历史的 忧思,同时还给世人以警醒 • 第一部分: • 第二部分: • 第三部分: • 第四部分:
试为文中四部分加一恰当的标题 第一部分 上塔中 第二部分 第三部分 第四部分: 辱负重保
试为文中四部分加一恰当的标题 第一部分: 第二部分: 第三部分: 第四部分: 道士塔中王圆箓 敦煌石窟枉守护 无知道士瞎折腾 灿烂文化毁灭中 只因物多运费高 窃得遗产去他乡 敦煌专家苦研究 忍辱负重保财富
有一种文化,源远流长,从1600 年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌 从100年前,就引来各方贪婪而攫取的 目光;有种文化,命运多舛,只要短短 的10年,就成了我们永远的痛 它,就是我国古代最灿烂的文化代表 敦煌文化,那它究竟是怎样成了我们永远 的痛?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随 上一世纪最后一位散文大家余秋雨,走进 他的《文化苦旅》,走入他的《道上塔》, 去感受那份痛,去触摸那份痛
有一种文化,源远流长,从1600 年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌, 从100年前,就引来各方贪婪而攫取的 目光;有一种文化,命运多舛,只要短短 的10年,就成了我们永远的痛…… 它,就是我国古代最灿烂的文化代表: 敦煌文化,那它究竟是怎样成了我们永远 的痛?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随 上一世纪最后一位散文大家余秋雨,走进 他的《文化苦旅》,走入他的《道士塔》, 去感受那份痛,去触摸那份痛
为什么他的散文会吸引我们?我想应是他 独树一帜的创作风格.在当代散文中,弥 漫的是三毛式的浅吟低唱,自我关照,而 余秋雨却以一个真正男子汉的视觉,以逆 向操作的方式,倾听历史,与历史客观的 对话,渗透着知识分子的“忧患意识”的 传统的爱国主义 审视历史 他《评侪历史 无法逼止的感情 我”鸣
为什么他的散文会吸引我们?我想应是他 独树一帜的创作风格.在当代散文中,弥 漫的是三毛式的浅吟低唱,自我关照,而 余秋雨却以一个真正男子汉的视觉,以逆 向操作的方式,倾听历史,与历史客观的 对话,渗透着知识分子的“忧患意识”的 传统的爱国主义. 他 审视历史 叙 评价历史 议 无法遏止的感情 情 “我” 共鸣