对人类社会公理的敬畏 上海市张江集团学校宋玉洁 【教学目标】 1.理解课文中涉及到的如“公理”、“社会公理”等概念的内涵,懂得“人人为我,我 为人人”的意义 2.理清本文的论证思路。 说明: “慎思明辨”单元旨在引导学生在阅读中思考、辨析,培养辩证思维能力,并能够在生 活实践中养成具体问题具体分析的思想方法。本文辩证而明晰地阐述了作者对人类社会公理 的思考。教学过程中教师引导学生体会作者的思考过程,学习本文的辩证方法,进而理解作 者的观点,理解敬畏公理这一做人基本原则的崇高和现实意义是本文教学的目标。八年级学 生已经形成一定的辩证思维能力,但是从思想意识的高度去理解社会问题还是有难度的,而 且本文出现了比较多的学生从未接触过的名词概念,如“社会公理”、“社会政治经济学公 理”、“逻辑体系”等,教学中,要帮助他们扫清这些概念障碍,引导他们把握作者的思维过 程和思维方法。 课时建议:2课时 【教学重点与难点】 1.重点:理解文中涉及到的如“公理”、“社会公理”等概念的内涵,懂得“人人为我, 我为人人”的意义 2.难点:理清作者的论证思路 说明: 阅读议论性文章,理解论点是最基本的要求。本文的观点无法在文章中找到一句现成 的语句来表达,必须通过梳理全文的论述内容,逐步理清论述的思路,才能真正理解“人人 为我,我为人人”的崇高和现实意义。而“公理”、“社会意识”等词语一直贯穿全文,弄懂 这些概念是理解内容的基础。这是教学的重点。八年级学生理解论证方法并不难,但是在理 清论证的思路方面要涉及到对关键语句的把握、对上下文关系的把握和对层次结构的分析, 思维活动的综合性比较强,因此有比较大的难度 【教学过程】 教学环节教师活动预设 学生活动预设 设计意图 导入 1.板书“公理”,请1.说出已学的公理 1.先用已经学过 学生说出数学课上学过2.明确:文中提出的知识来理解“公 的公理,说说它们的特公理的特征是“不证而直理
一一 对人类社会公理的敬畏 上海市张江集团学校 宋玉洁 【教学目标】 1．理解课文中涉及到的如“公理”、“社会公理”等概念的内涵，懂得“人人为我，我 为人人”的意义。 2．理清本文的论证思路。 说明： “慎思明辨”单元旨在引导学生在阅读中思考、辨析，培养辩证思维能力，并能够在生 活实践中养成具体问题具体分析的思想方法。本文辩证而明晰地阐述了作者对人类社会公理 的思考。教学过程中教师引导学生体会作者的思考过程，学习本文的辩证方法，进而理解作 者的观点，理解敬畏公理这一做人基本原则的崇高和现实意义是本文教学的目标。八年级学 生已经形成一定的辩证思维能力，但是从思想意识的高度去理解社会问题还是有难度的，而 且本文出现了比较多的学生从未接触过的名词概念，如“社会公理”、“社会政治经济学公 理”、“逻辑体系”等，教学中，要帮助他们扫清这些概念障碍，引导他们把握作者的思维过 程和思维方法。 课时建议：2 课时。 【教学重点与难点】 1．重点：理解文中涉及到的如“公理”、“社会公理”等概念的内涵，懂得“人人为我， 我为人人”的意义。 2．难点：理清作者的论证思路。 说明： 阅读议论性文章，理解论点是最基本的要求。本文的观点无法在文章中找到一句现成 的语句来表达，必须通过梳理全文的论述内容，逐步理清论述的思路，才能真正理解“人人 为我，我为人人”的崇高和现实意义。而“公理”、“社会意识”等词语一直贯穿全文，弄懂 这些概念是理解内容的基础。这是教学的重点。八年级学生理解论证方法并不难，但是在理 清论证的思路方面要涉及到对关键语句的把握、对上下文关系的把握和对层次结构的分析， 思维活动的综合性比较强，因此有比较大的难度。 【教学过程】 教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 导入 1．板书“公理”，请 学生说出数学课上学过 的公理，说说它们的特 1．说出已学的公理。 2．明确：文中提出 公理的特征是“不证而直 1．先用已经学过 的知识来理解 “公 理
接自明”的,它是一门或 2.读课文,引导 2.朗读课文第6段,者说是整座科学大厦的|学生有疑难时从文中 找出文中解释“公理”的基础。 寻找答案。 特征和作用的相关语句。 3.再读第6段,加 3.本环节的设置 3.小结:对论题进深对公理的理解。 主要是先解决概念难 行必要的阐释,是发表观 懂带来的阅读障碍。 点的前提。 初读全文, 1.板书课题。 1.思考,解题。 1.阅读议论性文 筛选信息 解题: 2.默读课文,借助章,先养成解读标题 ①课题中的关键词注释和相关资料扫清字的习惯,可以帮助学 是什么?(“敬畏”) 词障碍,然后圈画文中相生把握文章的论题或 ②从课题可以读出关语句 者论点。 作者的情感倾向吗? 预设:第4段,第5 2.读通课文是整 ③本文是一篇随感,段的“我发觉我的生存时体把握文章和理解文 主要用议论的表达方式时处处……最大的道德章的基础。 写出作者对某个现象或和良心所在”第8段“社3.引导学生通过 者某个问题的看法。文章会作为人与人之间的互文中议论性语句寻找 的标题往往可以提示我助组织形式,是人类最伟相关信息。议论性语 们作者所要谈论的话题大的一项发明”,“我为人句多在文章的结尾 人类社会公理。 人,人人为我”等。|段落的结尾、特殊段 2.默读全文,思考 3.讨论,明确:“令落或者是段落首句 人类社会公理”内容指我肃然起敬的”“颠扑不等。 的是什么? 破的”“最大的道德和良4.从评价性词语 提示:交流时先了解心所在的”等。 寻找筛选信息的蛛丝 学生对字词的掌握情况 4.讨论,概括:“我马迹 3.作者用哪些词语为人人,人人为我。” 5.通过讨论,对 来评价这条公理?如何 所找信息进行概括, 用最简洁的语言表达这 在不同的表述中寻找 内容? 最核心的内容,学习 4.小结:运用圈画 提炼内容的方法 词句的方式筛选相关信 息,明确本文所议论的论 题的内涵。 理解重点 1.通读全文,围绕 在理解了“公理” 1.明确论点是作
点。 2．朗读课文第 6 段， 找出文中解释“公理”的 特征和作用的相关语句。 3．小结：对论题进 行必要的阐释，是发表观 点的前提。 接自明”的，它是一门或 者说是整座科学大厦的 基础。 3．再读第 6 段，加 深对公理的理解。 2．读课文，引导 学生有疑难时从文中 寻找答案。 3．本环节的设置 主要是先解决概念难 懂带来的阅读障碍。 初读全文， 筛选信息 1．板书课题。 解题： ①课题中的关键词 是什么？（“敬畏”） ②从课题可以读出 作者的情感倾向吗？ ③本文是一篇随感， 主要用议论的表达方式 写出作者对某个现象或 者某个问题的看法。文章 的标题往往可以提示我 们作者所要谈论的话题 一人类社会公理。 2．默读全文，思考： “人类社会公理”内容指 的是什么？ 提示：交流时先了解 学生对字词的掌握情况。 3．作者用哪些词语 来评价这条公理？如何 用最简洁的语言表达这 一内容？ 4．小结：运用圈画 词句的方式筛选相关信 息，明确本文所议论的论 题的内涵。 1．思考，解题。 2．默读课文，借助 注释和相关资料扫清字 词障碍，然后圈画文中相 关语句。 预设：第 4 段，第 5 段的“我发觉我的生存时 时处处……最大的道德 和良心所在”，第 8 段“社 会作为人与人之间的互 助组织形式，是人类最伟 大的一项发明”，“我为人 人，人人为我”等。 3．讨论，明确：“令 我肃然起敬的”、“颠扑不 破的”、“最大的道德和良 心所在的”等。 4．讨论，概括：“我 为人人，人人为我。” 1．阅读议论性文 章，先养成解读标题 的习惯，可以帮助学 生把握文章的论题或 者论点。 2．读通课文是整 体把握文章和理解文 章的基础。 3．引导学生通过 文中议论性语句寻找 相关信息。议论性语 句多在文章的结尾、 段落的结尾、特殊段 落或者是段落 首句 等。 4．从评价性词语 寻找筛选信息的蛛丝 马迹。 5．通过讨论，对 所找信息进行概括， 在不同的表述中寻找 最核心的内容，学习 提炼内容的方法。 理解重点 1．通读全文，围绕 1．在理解了“公理” 1．明确论点是作
语句,把握|标题寻找能够表达作者和“人类社会公理”概念者的观点,论点要能 全文思路 观点的语句。然后概括本的基础上,结合标题思够统领全文,且简洁 文的中心论点。 考,寻找出有关语句,概明确。 2.思考:作者如何括出中心论点。 2.引导学生从把 论证自己的观点? ①语句:“对它,我握关键语句、体会上 (1)提示:圈画行文过们每个人都必须怀着敬下文之间的层次关系 程中的关键语句,揣摩作畏的心情。”“感谢‘我为人手,理清议论的思 者的论证思路。 人人,人人为我’这条人路,是在具体的语言 (2)交流关键语句,同类社会公理”。 实践中学习阅读议论 时梳理出层次 ②论点:要对人类社类文章的方法。 (3)适当追问,启发。会公理充满敬畏之情 3.整体把握全文的 :①如何理解第1段的2.(1)默读圈画。|论证思路 “矛盾混合体”?第1段 (2)明确:第3段“我 和第2、3段的关系是怎发现了一个最基本的事 样的? 实,一条令我肃然起敬的 ②如何理解“这是一社会政治经济学公理。” 条颠扑不破的前提和公 第7段“我主张坚决 理也是最大的道德和良把功利化思想引进……” 心所在”? 第8段“对它,我们 ③文章的第4到第8每个人都必须怀着敬畏 段论述了什么? 的心情。” ④明确全文思路。 第11段结尾“感 3.小结:理解文章谢……” 各个部分对论述中心论(3)提示 点的作用,理清作者的行 ①矛盾混合体其实 文思路 是作为个体缺少约束和 作为社会人身负责任,不 能随心所欲的矛盾。第2 3段是对第1段内容的具 体阐述,是作者对生命思 考的过程体现。 ②社会的人应该有 回报社会的意识,这是整 个社会形成并得以健康
语句，把握 全文思路 标题寻找能够表达作者 观点的语句。然后概括本 文的中心论点。 2．思考：作者如何 论证自己的观点？ (1)提示：圈画行文过 程中的关键语句，揣摩作 者的论证思路。 (2)交流关键语句，同 时梳理出层次。 (3)适当追问，启发。 如：①如何理解第 1 段的 “矛盾混合体”？第 1 段 和第 2、3 段的关系是怎 样的？ ②如何理解“这是一 条颠扑不破的前提和公 理也是最大的道德和良 心所在”？ ③文章的第 4 到第 8 段论述了什么？ ④明确全文思路。 3．小结：理解文章 各个部分对论述中心论 点的作用，理清作者的行 文思路。 和“人类社会公理”概念 的基础上，结合标题思 考，寻找出有关语句，概 括出中心论点。 ①语句：“对它，我 们每个人都必须怀着敬 畏的心情。”“感谢‘我为 人人，人人为我’这条人 类社会公理”。 ②论点：要对人类社 会公理充满敬畏之情。 2．(1)默读圈画。 (2)明确：第 3 段“我 发现了一个最基本的事 实，一条令我肃然起敬的 社会政治经济学公理。” 第 7 段“我主张坚决 把功利化思想引进……” 第 8 段“对它，我们 每个人都必须怀着敬畏 的心情。” 第 11 段结尾“感 谢……” (3)提示： ①矛盾混合体其实 是作为个体缺少约束和 作为社会人身负责任，不 能随心所欲的矛盾。第 2、 3 段是对第 1 段内容的具 体阐述，是作者对生命思 考的过程体现。 ②社会的人应该有 回报社会的意识，这是整 个社会形成并得以健康、 者的观点，论点要能 够统领全文，且简洁 明确。 2．引导学生从把 握关键语句、体会上 下文之间的层次关系 人手，理清议论的思 路，是在具体的语言 实践中学习阅读议论 类文章的方法。 3．整体把握全文的 论证思路
有序运转的基本保障。在 任何时代、任何社会体制 下都成立的命题和公理 同时,它也是个人道德修 养的基础与前提。 ③作者从人类社会 公理的意义和重要性角 度论述了为什么要“敬 畏”这一公理。 ④追问生命意义 发现基本事实→产生社 会意识→论证公理意义。 深入理解 1.根据板书的行文 1.发言,交流 1.回顾论述的内 作者观点思路.用自己的话概述: 提示:作者在经历了容,再次体会作者论 为什么要敬畏“人人为渺小个体生命的无助和述的思路,对于学生 我,我为人人”这条社会失落的情绪后,转而看到来说是巩固知识,并 公理? 人类社会因团结互助而促其内化为自己的表 2.齐读第9、10两欣欣向荣地存在于大地达体验 段文字,思考:面对不同之上,这时他意识到:是2.理解作者以 的提问者,我的回答为什社会的人,就应该互相帮问一答的形式简洁明 么不一样? 助、互相扶持、共渡难关。了地深化了文章的中 3.带领学生回忆曾人只有成为“社会人”后心;并联系生活实际 经学过的《鲁滨孙漂流才是强大的,有力量的,进一步理解本文观点 记》的《制陶》一篇中鲁并最终得出“应该为他人的理实意义 滨孙的经历,结合本文,和社会做些什么、回报些 思考:他的经历说明了什什么”的结论 么? 2.全班齐读。 4.讨论:①在我们 明确:外国学者针对 的生活中还存在着哪些的是“当前中国”,“社会 社会公理? 的繁荣进步”的问题,而 ②如果不敬畏人类外星人关心的是“当前地 社会公理,结果会怎样?球,全球环保的意识”问 如何敬畏人类社会公题,不同的回答其实是作 者社会公理意识深化为
有序运转的基本保障。在 任何时代、任何社会体制 下都成立的命题和公理。 同时，它也是个人道德修 养的基础与前提。 ③作者从人类社会 公理的意义和重要性角 度论述了为什么要“敬 畏”这一公理。 ④追问生命意义→ 发现基本事实→产生社 会意识→论证公理意义。 深入理解 作者观点 1．根据板书的行文 思路．用自己的话概述： 为什么要敬畏“人人为 我，我为人人”这条社会 公理？ 2．齐读第 9、10 两 段文字，思考：面对不同 的提问者，我的回答为什 么不一样？ 3．带领学生回忆曾 经学过的《鲁滨孙漂流 记》的《制陶》一篇中鲁 滨孙的经历，结合本文， 思考：他的经历说明了什 么？ 4．讨论：①在我们 的生活中还存在着哪些 社会公理？ ②如果不敬畏人类 社会公理，结果会怎样？ 如 何 敬 畏 人 类 社 会 公 理？ 1．发言，交流。 提示：作者在经历了 渺小个体生命的无助和 失落的情绪后，转而看到 人类社会因团结互助而 欣欣向荣地存在于大地 之上，这时他意识到：是 社会的人，就应该互相帮 助、互相扶持、共渡难关。 人只有成为“社会人”后 才是强大的，有力量的， 并最终得出“应该为他人 和社会做些什么、回报些 什么”的结论。 2．全班齐读。 明确：外国学者针对 的是“当前中国”，“社会 的繁荣进步”的问题，而 外星人关心的是“当前地 球，全球环保的意识”问 题，不同的回答其实是作 者社会公理意识深化为 1．回顾论述的内 容，再次体会作者论 述的思路，对于学生 来说是巩固知识，并 促其内化为自己的表 达体验。 2．理解作者以一 问一答的形式简洁明 了地深化了文章的中 心；并联系生活实际 进一步理解本文观点 的理实意义
全球意识的体现。因为两 种形式的回答都是对自 身和周围世界的理性的 负责任的关注。 3.讨论分析:社会 可以帮助每个人实现他 在单个生存时所无法实 现的那种自由和发展,达 到仅依靠单个人的力量 永远也达不到的生存高 质量和高水平。 4.讨论明确。 ①如:有生必有死、 多劳多得、民以食为天 ②a.理性:b.责任 性;c.“感恩”有两重含 义:既为大自然的恩赐与 庇护,又为人类自身的行 为与规则。 布置作业 1.积累一些词语(摘 按要求完成作业,要 兼顾到积累与拓 抄),并学会运用(造句)。写出自己的思考。 展两方面。 肃然起敬颠扑不 破敬畏风调雨顺 情愫 2.联系生活实际, 就“个人”、“社会”、“责 任”三个方面的关系,写 段话,谈谈你的认识。 【思路点拨】 本文是由生活中的某个现象引发联想,从而感悟社会与人生的某些道理。本课的教学 也可以围绕作者的这一写作思路开展。在理清文章思路的基础上理解作者的观点。引导学 生学会这种由日常生活出发关注社会、关注人生的思考方式,培养他们养成在生活中思考的
全球意识的体现。因为两 种形式的回答都是对自 身和周围世界的理性的 负责任的关注。 3．讨论分析：社会 可以帮助每个人实现他 在单个生存时所无法实 现的那种自由和发展，达 到仅依靠单个人的力量 永远也达不到的生存高 质量和高水平。 4．讨论明确。 ①如：有生必有死、 多劳多得、民以食为天 等。 ②a．理性；b．责任 性；c．“感恩”有两重含 义：既为大自然的恩赐与 庇护，又为人类自身的行 为与规则。 布置作业 1．积累一些词语（摘 抄），并学会运用（造句）。 肃然起敬 颠扑不 破 敬 畏 风调雨顺 情愫 2．联系生活实际， 就“个人”、“社会”、“责 任”三个方面的关系，写 一段话，谈谈你的认识。 按要求完成作业，要 写出自己的思考。 兼顾到积累与拓 展两方面。 【思路点拨】 本文是由生活中的某个现象引发联想，从而感悟社会与人生的某些道理。本课的教学 也可以围绕作者的这一写作思路开展。在理清文章思路的基础上理解作者的观点。引导学 生学会这种由日常生活出发关注社会、关注人生的思考方式，培养他们养成在生活中思考的
习惯,并能使用适当的方法表达自己的观点 【练习举隅】 1.与《不求甚解》比较,总结两篇文章在论证方法、论据使用、论点提出和语言特色 等方面的相同和不同之处。 参考答案 不同:《不求甚解》 《对人类社会公理的敬畏》 驳论文 立论文 论点在文章结尾亮出论点隐含在标题中 相同:(1)论证中既有理论阐释,又有实例分析 (2)全文说理思路清晰、严密 (3)语言准确、严密 2.课外阅读《人得有所敬畏》,就“敬畏”这一主题写一段读后感(字数不限) 附录: 人得有所敬畏 赵鑫珊 什么都不怕,不怕天、不怕地,也不怕打雷闪电,绝不是好事。因为其后果必定是无法 无天,人性中的恶无节制地膨胀。于是一个以物欲横流为中心的极端自私的小我世界变成了 当今人类危机的总根源 记得在我母亲那一代,人对闪电打雷的敬畏之心还是很普遍的。那一声巨响,伴随着风 雨交加和一道划破夜空的闪光,具有一种至高无上的威慑力量.它教人反省:在最近一年半 载我是否作过伤天害理的事? 这时候,母亲常把我搂在怀里,教我合掌作揖,要我说:“老天爷,莫怪罪我!” 这是中国民间道德、良心忏悔的传统方式,如果消除其中的迷信成分,有什么不好? 今天的人,不再敬畏雷鸣闪电了,不再暗自忏悔,悔过自新了。科学用电学原理解释了 闪电雷鸣,同时也挤掉了道德和良心的淳朴地盘。约束力没有了,人变得无法无天。我所指 的法有两种:外在的法律,内在的道德。后者比前者更重要,更有约束力。因为它随时随地 都在你心中起作用,制约你的行为。 中国传统婚礼是意味深长的:新郎新娘先跪拜天地,再拜父母双亲,最后相互拜。 在几千年的中国传统文化中,敬畏天和地是件头等大事,但今天消失了,被彻底遗忘了。 很难说这是社会的进步。 德国大科学家康德的一生只敬畏两件东西:天上的繁星和心中的道德法则。在他的墓 碑上便刻着有关的一句格言大训。 次我上市场买菜,看见一商贩把十几只鹌鹑的羽毛拔光,结果这些可怜的短尾巴小鸟
习惯，并能使用适当的方法表达自己的观点。 【练习举隅】 1．与《不求甚解》比较，总结两篇文章在论证方法、论据使用、论点提出和语言特色 等方面的相同和不同之处。 参考答案： 不同：《不求甚解》 《对人类社会公理的敬畏》 驳论文 立论文 论点在文章结尾亮出 论点隐含在标题中 相同：(1)论证中既有理论阐释，又有实例分析。 (2)全文说理思路清晰、严密。 (3)语言准确、严密。 2．课外阅读《人得有所敬畏》，就“敬畏”这一主题写一段读后感（字数不限）。 附录： 人得有所敬畏 赵鑫珊 什么都不怕，不怕天、不怕地，也不怕打雷闪电，绝不是好事。因为其后果必定是无法 无天，人性中的恶无节制地膨胀。于是一个以物欲横流为中心的极端自私的小我世界变成了 当今人类危机的总根源。 记得在我母亲那一代，人对闪电打雷的敬畏之心还是很普遍的。那一声巨响，伴随着风 雨交加和一道划破夜空的闪光，具有一种至高无上的威慑力量．它教人反省：在最近一年半 载我是否作过伤天害理的事？ 这时候，母亲常把我搂在怀里，教我合掌作揖，要我说：“老天爷，莫怪罪我！” 这是中国民间道德、良心忏悔的传统方式，如果消除其中的迷信成分，有什么不好？ 今天的人，不再敬畏雷鸣闪电了，不再暗自忏悔，悔过自新了。科学用电学原理解释了 闪电雷鸣，同时也挤掉了道德和良心的淳朴地盘。约束力没有了，人变得无法无天。我所指 的法有两种：外在的法律，内在的道德。后者比前者更重要，更有约束力。因为它随时随地 都在你心中起作用，制约你的行为。 中国传统婚礼是意味深长的：新郎新娘先跪拜天地，再拜父母双亲，最后相互拜。 在几千年的中国传统文化中，敬畏天和地是件头等大事，但今天消失了，被彻底遗忘了。 很难说这是社会的进步。 德国大科学家康德的一生只敬畏两件东西：天上的繁星和心中的道德法则。在他的墓 碑上便刻着有关的一句格言大训。 一次我上市场买菜，看见一商贩把十几只鹌鹑的羽毛拔光，结果这些可怜的短尾巴小鸟
便在地上痛得发抖,遍体血淋淋的。这惨不忍睹的情景常在我心中激起“敬畏生命”的观念。 是的,我们需要一种新的地球伦理学——生态环境伦理学。如果你是个厂长,很孝敬父 母,又是个好丈夫好爸爸,但不懂得敬畏、保护生态环境,你还不能算是个有高尚道德的好 人、好厂长,因为你只对上百人、上千人好,而你却破坏了环境,却是对几百万人、几千万 人的恶,且影响了子孙后代,摧毁了人的生存根基。 (选自《解放日报》)
便在地上痛得发抖，遍体血淋淋的。这惨不忍睹的情景常在我心中激起“敬畏生命”的观念。 是的，我们需要一种新的地球伦理学——生态环境伦理学。如果你是个厂长，很孝敬父 母，又是个好丈夫好爸爸，但不懂得敬畏、保护生态环境，你还不能算是个有高尚道德的好 人、好厂长，因为你只对上百人、上千人好，而你却破坏了环境，却是对几百万人、几千万 人的恶，且影响了子孙后代，摧毁了人的生存根基。 （选自《解放日报》）