七.孔孟论学习 精读课文 11月15日 蒋艳霞 滕州市柴胡店中学
七．孔孟论学习 精读课文 11 月 15 日 蒋艳霞 滕州市柴胡店中学
孔孟论学习 (两课时) 课前预习: 1将课文至少诵读三遍,抄写一遍。 2.搜集资料:了解孔子、孟子及其儒家学说的概况;了解《论语》 《孟子》的主要内容。(可参考助学 3.査阅工具书,参照注释,疏通文意,把握全文梗概。 4提出疑难问题 相关课程标准: “阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生 的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。 教学目标: 1、了解作者资料; 、疏通文意,理解重点词句意思 3、掌握孔孟的学习之道 4、联系自己的实际学习,理解文中提出的学习之道 5、背诵并默写全文。 评价任务: 1.反复练习诵读,在读中积累文言词汇,在读中感知内容要点, 在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑解 疑,走近孔孟。 2.学生对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问并
孔孟论学习 （两课时） 课前预习： 1.将课文至少诵读三遍，抄写一遍。 2. 搜集资料：了解孔子、孟子及其儒家学说的概况；了解《论语》 《孟子》的主要内容。(可参考助学) 3.查阅工具书，参照注释，疏通文意，把握全文梗概。 4.提出疑难问题。 相关课程标准： “阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生 的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。 教学目标： 1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思； 3、掌握孔孟的学习之道； 4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道； 5、背诵并默写全文。 评价任务： 1. 反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中感知内容要点， 在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑解 疑，走近孔孟。 2. 学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问并
探讨解疑。 3.学生要做到与文本对话,生生对话,师生对话 4.能链接生活,拓展思维,从多个角度思考问题 教学过程: 第一课时 、激发兴趣,导入新课: 同学们,我们在讲“诸子百家”时,常提到“孔孟”二人,这里的“孔” 指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家对孔子孟子知道多少? 交流有关孔子、《论语》的知识,孟子、《孟子》的知识。 ①学生在四人小组内交流 ②班上交流:每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正、 补充。 ③师生交流:教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、 教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》 (yue),序《周易》,撰( zhuan)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇,治理 鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁 政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。 最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三 千,贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师,万世师表”。其弟 子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成《论语》。 北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下
探讨解疑。 3. 学生要做到与文本对话，生生对话，师生对话。 4. 能链接生活，拓展思维，从多个角度思考问题。 教学过程： 第一课时 一、激发兴趣，导入新课： 同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孔”， 指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家对孔子孟子知道多少？ 交流有关孔子、《论语》的知识 ，孟子、《孟子》的知识。 ①学生在四人小组内交流。 ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、 补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子（前 511-前 479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、 教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》 (yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理 鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁 政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。 最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三 千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟 子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十 篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、 叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况, 看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋 时,朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书;成为儒家的 重要经典。 1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称 如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去 吸取孔子的智慧。 孟子(约公元前372—约前289)名轲,字子舆,战国人。被 后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派 的主要代表,我国历史上著名的思想家。 《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话 语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书,除了阐述儒家的 仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养 浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题 对于这样的儒家学派的大师,你又知晓哪些流传千古的精辟言论 呢? 生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和 人生态度?让我们走近孔子、孟子,去品读《孔孟论学习》 明确学习目标
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十 篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、 叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况， 看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋 时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”， 成为儒家的 重要经典。 1988 年初，75 位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称： 如果人类要在 21 世纪生存下去，就必须回到 2500 年前，去 吸取孔子的智慧。 孟子（约公元前 372—约前 289）名轲，字子舆，战国人。被 后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派 的主要代表，我国历史上著名的思想家。 《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话 语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的 “仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养 浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。 对于这样的儒家学派的大师，你又知晓哪些流传千古的精辟言论 呢？ 生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和 人生态度?让我们走近孔子、孟子，去品读《孔孟论学习》。 二、明确学习目标
了解作者资料 2、疏通文意,理解重点词句意思; 3、掌握孔孟的学习之道 4、联系自己的实际学习,理解文中提出的学习之道 5、背诵并默写全文。 、初读课文,疏通句意 1.自由朗读课文两遍,要求 第一遍,边读边看注释,边标(字音)画(重点) 第二遍,正确、流利 2.教师范读,要求学生纠正字音,然后说说你要提醒大家注意哪些字 音? 教师出示生字词 论语(lan) 不亦说乎(yue) 学而不思则罔(wang) 思而不学则殆(dai)不悱不发(fei) 举一隅(yu) 日暴之(pi) 使奕秋诲二人奕(yi)(hui) 心以为有鸿鹄将至(hu) 辟若掘井(pi) 掘井九轫(ren) 流杵也(chu) 3指名轮读1遍,齐读 4,圈点批注疑难字词句,通过査字典、看注释、同学交流、师生交流, 尽可能疏通句意 ①仔细观察,发现规律: 示例:人不知而不愠,不亦君子乎?
1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思； 3、掌握孔孟的学习之道； 4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道； 5、背诵并默写全文。 三、初读课文，疏通句意 1. 自由朗读课文两遍，要求： 第一遍，边读边看注释，边标（字音）画（重点）。 第二遍，正确、流利。 2.教师范读，要求学生纠正字音，然后说说你要提醒大家注意哪些字 音？ 教师出示生字词 论语（lún） 不亦说乎（yuè） 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài） 不悱不发（fěi） 举一隅（yú） 一日暴之（pù） 使奕秋诲二人奕（yì）（huì） 一心以为有鸿鹄将至（hú） 辟若掘井（pì） 掘井九轫（rèn） 流杵也（chǔ） 3.指名轮读 1 遍，齐读。 4.圈点批注疑难字词句，通过 查字典、看注释、同学交流、师生交流， 尽可能疏通句意。 ①.仔细观察，发现规律： 示例：人 不知 而不愠，不亦 君子乎？
译文:别人不了解(我)却不生气,不也是君子吗? 方法总结:看注释、组词法、添加法 ②同桌合作,互相纠正,互相解疑 ③全班质疑。 ④A完成阅读练习·探究三(抢答) B课文字词,你掌握了多少? a.温故而知新。(“而”是“而且还是“从而”?)明确:从而,表示 递进关系的连词。 b.敏而好学,不耻下问。(“敏”与“好学”是什么关系?为什么并 提?)明确:并列关系,自己敏锐的很,是不是就够了?不够, 还得向他人学习。讲的是学与问的关系 c知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(“乐之”为什么比“好 之”更值得肯定?)明确:爱好、喜欢当然是主动学习,但主动性 也有层次高低之分。爱好了,也许不一定到家,还要让他在学习、 专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了 d举一隅不以三隅反,则不复也。(“不再教他”不是放弃了教育 的责任了吗?)明确:不能举一反三、触类旁通,就不再教他 这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主 性、研究性创造性学习,在根本精神上是相通的 e诵《诗》”与“读《书》ˆ孰先孰后?究竟有什么区别?明确: 这里可理解为互文句 f“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握(知识)”和“深厚的
译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？ 方法总结：看注释、组词法、添加法 ②.同桌合作，互相纠正，互相解疑。 ③全班质疑 。 ④.A 完成阅读练习·探究三（抢答） B 课文字词，你掌握了多少？ a.温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）明确:从而，表示 递进关系的连词。 b.敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并 提？）明确：并列关系，自己敏锐的很，是不是就够了？不够， 还得向他人学习。讲的是学与问的关系。 c 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好 之”更值得肯定？）明确：爱好、喜欢当然是主动学习，但主动性 也有层次高低之分。爱好了，也许不一定到家，还要让他在学习、 专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。 d 举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育 的责任了吗？）明确：不能举一反三、触类旁通，就不再教他。 这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主 性、研究性创造性学习，在根本精神上是相通的。 e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确： 这里可理解为互文句。 f.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的
积累(学问)”?“居ˆ从“保有”到”占有“再到“掌握”,这样的意义 引申有没有道理?明确:用课下小注更好,突出“自得”。 弈之为数。(是翻译成围棋是一种技艺”,还是“围棋作为一 种技艺”更恰当?明确:‘围棋作为一种技艺”更恰当,之,结构助 词,没有意义 h惟弈秋之为听。(是翻译成“只听弈秋的”,还是“惟有弈秋的话 听进去了”?)明确:惟弈秋之为听,惟听奕秋的倒置,翻译成“只 听弈秋的”,惟,只、只有,之,结构助词,没有意义 i“为是”(是翻译成因为这样“,还是“造成这样的结果”?为 什么?)明确:翻译成“造成这样的结果”,为,动词,造成,是, 这样的结果。 很好,同学们通过自主学习,基本上解决了本文的疑难或重 点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。 四.布置作业 1熟读课文,直至背诵。 2.在笔记本上准确翻译课文一遍。 3.完成助学预习积累和语言运用部分。 4.思考阅读练习·探究 第二课时 吟读课文,引情入境 1.上节课我们一起熟悉了课文,我们试着吟读一遍课文。谁尝试 着吟读一遍?(生读生评)
积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义 引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。 g.弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是 “围棋作为一 种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助 词，没有意义。 h 惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话 听进去了”？） 明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只 听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。 i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果” ？为 什么？) 明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是， 这样的结果。 很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重 点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。 四．布置作业 1.熟读课文，直至背诵。 2.在笔记本上准确翻译课文一遍。 3.完成助学预习积累和语言运用部分。 4.思考阅读练习·探究一、二。 第二课时 一． 吟读课文，引情入境 1.上节课我们一起熟悉了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试 着吟读一遍？（生读生评）
老师补充评价,学生朗读的很好,却少了一点吟的味道。吟读速 度要稍慢一些,声音要有起伏变化。 2.老师示范吟读。(师读生品) 3.两人一组,互相比一比,看谁吟读得好 吟读得好,可以让我们享受到文言文的美感,还可以让我们情不 自禁地走进作品,走近作者,去感受作者的内心,去理解作品的 内容。让我们再次齐声吟读课文 研读课文,理解文意 这十三则孔孟名言,从哪几个方面谈了读书之道? (分小组讨论、研究后,各小组推选代表发言。) 明确:温习的重要(1、2) 学习与思考缺一不可(3) 虚心好学(4、5、8) 情感、态度对学习具有更重要的作用(6) 启发式教学原则,学习主体的第一性原则(7) 学习经典是与大师、先贤对话、交流(9) 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得(10) 学习的关键在于专心致志(11) 做学问要有成就就必须持之以恒,坚持到底,不能半途而废(12) 读书学习要有怀疑精神(13) (我按照上述明确的,学生大多数能自己体会出) 学习方法:1、2、8、9、10则
老师补充评价，学生朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速 度要稍慢一些，声音要有起伏变化。 2.老师示范吟读。（师读生品） 3.两人一组，互相比一比，看谁吟读得好。 吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不 自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品的 内容。让我们再次齐声吟读课文。 二． 研读课文，理解文意 这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？ （分小组讨论、研究后，各小组推选代表发言。） 明确：温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7） 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9） 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13） （我按照上述明确的，学生大多数能自己体会出） 学习方法：1、2、8、9、10 则
学习态度:3、4、11、12、13则 学习原则:5、7则 学习意义:6则 学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所 依据的法则或标准,比如说办事原则,说话原则,在这里孔子谈 的是学习原则,学习时应该依据的标准规则 (此处学习方法、态度、原则没有固定界限,有的既是方法也是 态度还是原则。) 师评各小组,各小组都真正动了起来,通过研读课文,基本读懂 了文章的大意,如果同学们还想深入理解课文内涵的话,我们 起来赏读课文,吸取古人之精华吧 赏读课文,吸取精华 文无定读,同学们各人有各人的欣赏水平,各人呢有各人的见解 那就请大家充分展示自己的欣赏个性,仁者见仁智者见智地来赏读你 最欣赏的内容吧。(学生赏读、交流) 预设精讲 (1)学而时习之:孔子强调“习”,补充甲骨文、金文中字形,“小 鸟学飞”(表演),了解词义:复习、练习、实习 (2)学而不思则罔,思而不学则殆:这一句讲学和思的辩证关系, 让学生在学习中学会思考 (3)知之为知之,不知为不知:补充“南山有竹”的故事,品读告 诫的语气。(译文:子路疑惑,问道:「学习有什么好处呢?」……子
学习态度：3、4、11、12、13 则 学习原则：5、7 则 学习意义：6 则 “学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所 依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈 的是学习原则，学习时应该依据的标准规则。 （此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是 态度还是原则。） 师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂 了文章的大意，如果同学们还想深入理解课文内涵的话，我们一 起来赏读课文，吸取古人之精华吧。 三． 赏读课文，吸取精华 文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。 那就请大家充分展示自己的欣赏个性，仁者见仁智者见智地来赏读你 最欣赏的内容吧。（学生赏读、交流） 预设精讲 ⑴学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小 鸟学飞” （表演），了解词义：复习、练习、实习。 ⑵学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系， 让学生在学习中学会思考。 ⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告 诫的语气。（译文：子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子
路仍不能体会,又问说:「在南山有一种竹子,不必揉制加工便是直 的,砍了拿来使用,锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看, 天生就有才能的人,还需要什么学习呢?」孔子说:「假如拿这箭在 箭末发弦的地方装上箭翎,箭头磨得更加锋利,不就可以射得更深了 吗?」子路听后,心服口服,不由得敬佩夫子的见识,于是恭恭敬敬 地向夫子拜了又拜,说道:「弟子恭敬地领受您的教诲。」) (4)“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理?“尽 信《书则不如无《书》”是什么道理?你有过类似的经历么? (5)《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。 (6)孟子论述时擅长于讲故事。 由(5)、(6)引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同? 明确:孔子的语录:语言精粹精策,内涵深厚,文字简洁,有格 言色彩;语录虽是片段的,但互相间有深刻联系,是一篇逻辑完整的 文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式 孟子:事实论证,又善于作形象的类比,如“一暴十寒”和“掘井 而不及泉”的故事。 四.背读课文,积累语言 听同学们争先恐后的讲述,老师和大家一样,也完全沉醉于两位 文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章,这么睿智的见解,不 背下它一定是学习中的一大遗憾,请同学们选出自己最喜欢的几则快 速背过,比一比,看谁背得又好又多 五.展读课文,飞扬神思
路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直 的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看， 天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在 箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了 吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬 地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」） ⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理?“尽 信《书.则不如无《书》”是什么道理？你有过类似的经历么？ ⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。 ⑹孟子论述时擅长于讲故事。 由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同？ 明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格 言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的 文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。 • 孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井 而不及泉”的故事。 四．背读课文，积累语言 听同学们争先恐后的讲述，老师和大家一样，也完全沉醉于两位 文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章，这么睿智的见解，不 背下它一定是学习中的一大遗憾，请同学们选出自己最喜欢的几则快 速背过，比一比，看谁背得又好又多。 五．展读课文，飞扬神思