苏教版2017届九年级上12月份自主检测语文试卷_江苏省苏州2017届九年级12月自主检测语文试卷.doc_大学文库

山回路转不见君,雪上空留马行处。 5.说说“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”两句诗在结构和写法上的妙处。(4分) 6.“山回路转不见君,雪上空留马行处”两句表现了作者怎样的思想感情?(2分) 阅读下面【甲】【乙】两段文字,完成第7~11题。(14分) 【甲】 ①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ②若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空:日星隐耀,山岳潜形;商旅不行, 樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 ③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷:沙鸥翔集,锦鳞游泳:岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎,噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》) 7.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?()(2分) 、予观夫巴陵胜状 B、而或长烟一空此则岳阳楼之大观也或以为死,或以为亡《陈涉世家》 C、在洞庭一湖 D、土地平旷,屋舍俨然《桃花源记》而或长烟一空满目萧然,感极而悲者矣 8下列句子不是倒装句的一项是( A.微斯人,吾谁与归? B.吾欲辱之,何以也?(《晏子使楚》) C舌一吐而二虫尽为所吞(《幼时记趣》)D全石以为底(《小石潭记》) 9第①段“览物之情,得无异乎”和第④段“或异二者之为”两句都提到了“异”,请说说这两个“异”有何不同。(2分) 【乙】游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上。取酒共酌, 意致闲淡。亭午风渐劲,湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风

山回路转不见君，雪上空留马行处。 5. 说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句诗在结构和写法上的妙处。(4 分) 6.“山回路转不见君，雪上空留马行处”两句表现了作者怎样的思想感情? (2 分) 阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第 7～11 题。(14 分) 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? ②若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，噫！微斯人，吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》) 7.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?（）(2 分) A、予观．夫巴陵胜状 B、而或．长烟一空此则岳阳楼之大观．也或．以为死，或．以为亡《陈涉世家》 C、在洞庭一．湖 D、土地平旷，屋舍俨然．《桃花源记》而或长烟一．空满目萧然．，感极而悲者矣 8.下列句子不是倒装句的一项是( )(2 分) A.微斯人，吾谁与归? B.吾欲辱之，何以也?(《晏子使楚》) C.舌一吐而二虫尽为所吞(《幼时记趣》) D.全石以为底(《小石潭记》) 9.第①段“览物之情，得无异乎”和第④段“或异二者之为”两句都提到了“异”，请说说这两个“异”有何不同。(2 分) 【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风

大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀①然以悲,泫②然不能自已也 (节选自袁中道《游岳阳楼记》【注】:①愀(qio):悲伤。②泫(xuon):流泪 10.用现代汉语翻译下列语句。(4分) (1)亭午风渐劲,湖水汩汩有声。 (2)予始四望惨淡,投箸而起。 1l.【乙】文中,清风、湖水、_①_等景物触发了作者的愉悦之情,浓云、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹笔下古仁人的境界, 原因是。(4分) 阅读下面文章,完成12~14题。(7分) 当你不是世界的中心 ①海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声。这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心 ②只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此,跳出自我,并审视自我, 才能认识自我,并完善自我 ③不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。 ④每个人的视角都不同。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所

大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀①然以悲，泫②然不能自已也。 (节选自袁中道《游岳阳楼记》) 【注】：①愀(qiǎo)：悲伤。②泫(xuàn)：流泪。 10. 用现代汉语翻译下列语句。(4 分) (1)亭午风渐劲，湖水汩汩有声。（2）予始四望惨淡，投箸而起。 11. 【乙】文中，清风、湖水、 ① 等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、 ② 、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹笔下古仁人的境界，原因是 ③ 。(4 分) 阅读下面文章，完成 12～14 题。(7 分) 当你不是世界的中心 ①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声。这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。 ②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此，跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。 ③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174 公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。 ④每个人的视角都不同。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所

以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。所以,从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩 ⑤不以自我为中心,还要善于向他人学习。“一花一世界,一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容……都会给我们有益的启示;师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标师法凡人, 芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心, 几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。 ⑥当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活 12作者认为怎样才能做到不以自我为中心?(3分) 13.文章画线句举清朝的例子有什么作用?(2分) 14选文②③段的顺序能否调换?为什么?(2分) 阅读下面一篇文章,完成15~19题。(19分) 下雨天,真好(琦君) ①一清早,掀开窗帘看看,窗上已撒满了水珠;啊,好极了,又是个下雨天。雨连下十天、半月、甚至一个月,屋里挂满万国旗似的湿衣服,墙壁地板都冒著湿气,我也不抱怨。雨天总是把我带到另一个处所,在那儿,我又可以重享欢乐的童年。 ②那时在浙江永嘉老家,我才六岁,睡在母亲暖和的手臂弯里。天亮了,听到瓦背上哗哗的雨声,我就放了心。因为下雨天长工们不下田,母亲不用老早起来做饭,可以在热被窝里多躺会儿。我舍不得再睡,也不让母亲睡,吵著要她讲故事。母亲闭著眼睛,给我讲雨天的故事:有个瞎子,雨天没有伞,一个过路人见他可怜,就打著伞送他回家。瞎子到了家, 却说那把伞是他的。他说他的伞有两根伞骨是用麻线绑住,伞柄有一个窟洼。说得一点也不错。原来他一面走一面用手摸过了。伞主笑了笑,就把伞让给他了。 ③我说这瞎子好坏啊!母亲说,不是坏,是因为他太穷了。伞主想他实在应当有把伞,才把伞给他的。在熹微的晨光中,我望着母亲的脸,她的额角方方正正,眉毛细细长长,眼睛眯成一条线。我的启蒙老师说菩萨慈眉善目,母亲的长相一定就跟菩萨一样。 ④雨下得越来越大。母亲一起床,我也跟着起来,顾不得吃早饭,就套上叔叔的旧皮靴

以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。所以，从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。 ⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示;师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标;师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日;最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。 ⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。 12.作者认为怎样才能做到不以自我为中心? (3 分) 13.文章画线句举清朝的例子有什么作用? (2 分) 14.选文②③段的顺序能否调换?为什么? (2 分) 阅读下面一篇文章，完成 15～19 题。 (19 分) 下雨天，真好 (琦君) ①一清早，掀开窗帘看看，窗上已撒满了水珠;啊，好极了，又是个下雨天。雨连下十天、半月、甚至一个月，屋里挂满万国旗似的湿衣服，墙壁地板都冒著湿气，我也不抱怨。雨天总是把我带到另一个处所，在那儿，我又可以重享欢乐的童年。 ②那时在浙江永嘉老家，我才六岁，睡在母亲暖和的手臂弯里。天亮了，听到瓦背上哗哗的雨声，我就放了心。因为下雨天长工们不下田，母亲不用老早起来做饭，可以在热被窝里多躺会儿。我舍不得再睡，也不让母亲睡，吵著要她讲故事。母亲闭著眼睛，给我讲雨天的故事:有个瞎子，雨天没有伞，一个过路人见他可怜，就打著伞送他回家。瞎子到了家，却说那把伞是他的。他说他的伞有两根伞骨是用麻线绑住，伞柄有一个窟洼。说得一点也不错。原来他一面走一面用手摸过了。伞主笑了笑，就把伞让给他了。 ③我说这瞎子好坏啊!母亲说，不是坏，是因为他太穷了。伞主想他实在应当有把伞,才把伞给他的。在熹微的晨光中，我望着母亲的脸，她的额角方方正正，眉毛细细长长，眼睛眯成一条线。我的启蒙老师说菩萨慈眉善目，母亲的长相一定就跟菩萨一样。 ④雨下得越来越大。母亲一起床，我也跟着起来，顾不得吃早饭，就套上叔叔的旧皮靴

顶着雨在院子里玩。我把阿荣伯给我雕的小木船漂在水沟里,中间坐着母亲给我缝的大红“布姑娘”。绣球花瓣绕著小木船打转,一起向前流。 ⑤天下雨,长工们不下田,都蹲在大谷仓后面推牌九。我把小花猫抱在怀里,自己再坐在阿荣伯怀里,等着阿荣伯把一粒粒又香又脆的炒胡豆剥了壳送到我嘴里。胡豆吃够了再吃芝麻糖,嘴巴干了吃柑子。大把的铜子儿一会儿推到东边,一会儿推到西边。谁赢谁输都一样有趣,我只要雨下得大就好。下雨天老师就来得晚,他有脚气病,穿钉鞋走田埂路不方便。老师喊我去习大字,阿荣伯就会去告诉他:“小春肚子痛,睡觉了。”老师不会撑著伞来找我。母亲只要我不缠她就好。 ⑥五月黄梅天,到处粘糊糊的,母亲走进走出地抱怨,父亲却端著宜兴茶壶,坐在廊下赏雨。院子里各种花木,经雨一淋,新绿的枝子顽皮地张开翅膀,托著娇艳的花朵,父亲用旱烟袋点着它们告诉我这是丁香花,那是一丈红。大理花与剑兰抢着开,木犀花散布著淡淡的幽香。墙边那株高大的玉兰花开了满树,下雨天谢得快,我得赶紧爬上去采,采了满篮子送左右邻居。玉兰树叶上的水珠都是香的 ⑦唱鼓儿词的总在下雨天从我家后门摸索进来,坐在厨房的条凳上,唱一段《秦雪梅吊孝》,《郑元和学丐》。母亲一边做饭,一边听。晚上就在大厅里唱,请左部右舍都来听。宽敞的大厅正中央燃起了亮晃晃的煤气灯,发出嘶嘶的声音。煤气灯一亮,我就有做喜事的感觉,心里说不出的开心。雨哗哗地越下越大,瞎子先生的鼓咚咚咚地也敲得越起劲。唱孟丽君,唱秦雪梅,母亲和五叔婆听了眼圈儿都哭得红红的,我就只顾吃炒米糕、花生糖。父亲却悄悄地溜进书房作他的“唐诗”去了。 ⑧八、九月台风季节,雨水最多。那时没有气象报告,预测天气好坏全靠有经验的长工和母亲抬头看天色。云脚长了毛,向西北飞奔,就知道台风要来了。走廊下堆积如山的谷子, 几天不晒就要发霉,谷子的霉就是一粒粒绿色的麴(q)。母亲叫我和小帮工把麴一粒粒拣出来,不然就会越来越多。这工作真好玩,所以我盼望天一直不要晴起来,麴会越来越多,我就可以不用读书了。 ⑨如果我一直不长大,就可以永远沉浸在雨的欢乐中。然而谁能不长大呢?到杭州念中学了,下雨天,站在法国梧桐树下,叶子尖滴下的水珠,纷纷落在伞背上,我有一股凄凉寂寞之感。 ⑩0有一次在雨中徘徊西子湖畔。我驻足凝望著碧蓝如玉的湖水和低斜低斜的梅花,却听得放鹤亭中响起了悠扬的笛声。弄笛人向我慢慢走来,低声对我说:“一生知己是梅花。” ①我也笑指湖上说:“看梅花也在等待知己呢。”衣衫渐湿,我们才同撑一把伞归来

顶着雨在院子里玩。我把阿荣伯给我雕的小木船漂在水沟里，中间坐着母亲给我缝的大红“布姑娘”。绣球花瓣绕著小木船打转，一起向前流。 ⑤天下雨，长工们不下田，都蹲在大谷仓后面推牌九。我把小花猫抱在怀里，自己再坐在阿荣伯怀里，等着阿荣伯把一粒粒又香又脆的炒胡豆剥了壳送到我嘴里。胡豆吃够了再吃芝麻糖，嘴巴干了吃柑子。大把的铜子儿一会儿推到东边，一会儿推到西边。谁赢谁输都一样有趣，我只要雨下得大就好。下雨天老师就来得晚，他有脚气病，穿钉鞋走田埂路不方便。老师喊我去习大字，阿荣伯就会去告诉他:“小春肚子痛，睡觉了。”老师不会撑著伞来找我。母亲只要我不缠她就好。 ⑥五月黄梅天，到处粘糊糊的，母亲走进走出地抱怨，父亲却端著宜兴茶壶，坐在廊下赏雨。院子里各种花木，经雨一淋，新绿的枝子顽皮地张开翅膀，托著娇艳的花朵，父亲用旱烟袋点着它们告诉我这是丁香花，那是一丈红。大理花与剑兰抢着开，木犀花散布著淡淡的幽香。墙边那株高大的玉兰花开了满树，下雨天谢得快，我得赶紧爬上去采，采了满篮子送左右邻居。玉兰树叶上的水珠都是香的。 ⑦唱鼓儿词的总在下雨天从我家后门摸索进来，坐在厨房的条凳上，唱一段《秦雪梅吊孝》，《郑元和学丐》。母亲一边做饭，一边听。晚上就在大厅里唱，请左部右舍都来听。宽敞的大厅正中央燃起了亮晃晃的煤气灯，发出嘶嘶的声音。煤气灯一亮，我就有做喜事的感觉，心里说不出的开心。雨哗哗地越下越大，瞎子先生的鼓咚咚咚地也敲得越起劲。唱孟丽君，唱秦雪梅，母亲和五叔婆听了眼圈儿都哭得红红的，我就只顾吃炒米糕、花生糖。父亲却悄悄地溜进书房作他的“唐诗”去了。 ⑧八、九月台风季节，雨水最多。那时没有气象报告，预测天气好坏全靠有经验的长工和母亲抬头看天色。云脚长了毛，向西北飞奔，就知道台风要来了。走廊下堆积如山的谷子，几天不晒就要发霉，谷子的霉就是一粒粒绿色的麴(qū)。母亲叫我和小帮工把麴一粒粒拣出来，不然就会越来越多。这工作真好玩，所以我盼望天一直不要晴起来，麴会越来越多，我就可以不用读书了。 ⑨如果我一直不长大，就可以永远沉浸在雨的欢乐中。然而谁能不长大呢?到杭州念中学了，下雨天，站在法国梧桐树下，叶子尖滴下的水珠，纷纷落在伞背上，我有一股凄凉寂寞之感。 ⑩有一次在雨中徘徊西子湖畔。我驻足凝望著碧蓝如玉的湖水和低斜低斜的梅花，却听得放鹤亭中响起了悠扬的笛声。弄笛人向我慢慢走来，低声对我说:“一生知己是梅花。” ⑪我也笑指湖上说:“看梅花也在等待知己呢。”衣衫渐湿，我们才同撑一把伞归来

初三语文答案 1、沉淀细琢淡泊镂空耐人寻味躁动 2、略 3、C黄瓜火药猪在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上,运用对偶、夸张和寓情于景的写法,写出了天寒地冻、愁云满天的景象,表达了对友人的担忧之情。 6、写友人已去而诗人伫立远望的情形,表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情。 8、C 9、“览物之情得无异乎”之“异”是指迁客骚人因为外物的好坏和自己的得失而产生的不同的或喜或悲的览物之情。 “或异二者之为”之“异”是指古仁人“不以物喜不以己悲”的情感不同于迁客骚人的或喜或悲的览物之情 10、中午时分,风渐渐大起来,湖水有汩汩的声音。我这时环顾四周一片慘淡,放下筷子站立起来 11、小船狂风没有豁达的胸襟,因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 12、要有谦和的姿态,学会从他人的角度看世界,善于向他人学习。 13、列举清王朝不能正确地认识自己(或以“天朝上国”自居),而日益落后于世界的事例 (1分),从(反面)具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己”的观点,进而证明了中心论点(2分) 14、不能,②段阐释了不以自我为中心的意义(或“只有你不把自己当世界中心的时候,你才能正确认识自己”)③段论述的是如何才能做到不以自我为中心(或“不以自我为中心, 要有谦和的姿态”),两段内容是递进关系,所以不能互换位置。 15、课文详叙了听母亲讲雨天的故事、在水沟里漂小木船、赖学、听鼓儿词、看父亲的花草在谷子里拣麴、游西子湖等事件。 16、母亲长得慈眉善目,勤快能干,心地善良,善解人意,富于同情心,能用慈善的心去对待身边的人与事。如说瞎子拿伞是因为太穷了,会缝布姑娘,会做各种家务活,帮助唱鼓儿词的,听戏会哭得眼睛红等等 17、下雨天作者触景生情,童年时在下雨天我有很多的乐趣,但长大了在异地的我,却只能

初三语文答案： 1、沉淀细琢淡泊镂空耐人寻味躁动 2、略 3、C 黄瓜火药猪 4、B 5、在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上，运用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。 6、写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情。 7、D 8、C 9、“览物之情得无异乎”之“异”是指迁客骚人因为外物的好坏和自己的得失而产生的不同的或喜或悲的览物之情。 “或异二者之为”之“异”是指古仁人“不以物喜不以己悲”的情感不同于迁客骚人的或喜或悲的览物之情。 10、中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来。 11、小船狂风没有豁达的胸襟，因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 12、要有谦和的姿态，学会从他人的角度看世界，善于向他人学习。 13、列举清王朝不能正确地认识自己（或以“天朝上国”自居），而日益落后于世界的事例（1 分），从（反面）具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己”的观点，进而证明了中心论点（2 分） 14、不能，②段阐释了不以自我为中心的意义（或“只有你不把自己当世界中心的时候，你才能正确认识自己”）③段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或“不以自我为中心，要有谦和的姿态”），两段内容是递进关系，所以不能互换位置。 15、课文详叙了听母亲讲雨天的故事、在水沟里漂小木船、赖学、听鼓儿词、看父亲的花草、在谷子里拣麴、游西子湖等事件。 16、母亲长得慈眉善目，勤快能干，心地善良，善解人意，富于同情心，能用慈善的心去对待身边的人与事。如说瞎子拿伞是因为太穷了，会缝布姑娘，会做各种家务活，帮助唱鼓儿词的，听戏会哭得眼睛红等等。 17、下雨天作者触景生情，童年时在下雨天我有很多的乐趣，但长大了在异地的我，却只能