《阿房宫赋》导学案5_阿房宫赋.doc_大学文库

阿房宫赋一、学习目标 1.学习本文通过对事件的形象生动的描写来揭示事理的办法。 2.了解赋的体裁特点，体会本文的语言风格。 3.掌握“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、举、族、哀”等文言词语，了解词类活用现象及文言句式。二、自主学习 1．给下列词语中加点的字注音。 ①缦．回( ) ②不霁．何虹( ) ③尽态极妍．( ) ④鼎铛．玉石( ) ⑤金块珠砾．( ) ⑥横槛．( ) ⑦逦迤．．( ) ⑧锱．铢( ) ⑨架梁之椽．( ) 2．辨形组词。 ①    溶( ) 榕( ) ②    媵( ) 腾( ) ③    荧( ) 莹( ) ④    缦( ) 漫( ) 3．词语释义。 (1)二川溶溶．．，流入宫墙：____________________________________________________ (2)廊腰缦回．．，檐牙高啄：____________________________________________________ (3)一肌一容，尽态．极妍．：_____________________________________________________ (4)缦立．．远视，而望幸焉：____________________________________________________ (5)剽．掠其人；倚叠．．如山：_____________________________________________________ (6)秦人视之，亦不甚惜．：____________________________________________________ (7)独夫之心，日益骄固．：_____________________________________________________ (8)戍卒叫，函谷举．：________________________________________________________ (9)族．秦者秦也：___________________________________________________________ (10)则递．三世可至万世而为君：_______________________________________________ 4．文学文化知识。杜牧，字牧之，晚唐杰出的诗人，散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《____________》。 5．古义异义。 (1)各抱地势，钩心斗角．．．．古义：___________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________ (2)一日之内，一宫之间，而气候．．不齐

(4)辞楼下殿，辇．来于秦：_____________________________________________________ (5)朝．歌夜弦．．，为秦宫人：____________________________________________________ (6)鼎．铛玉．石，金．块珠．砾：_____________________________________________________ (7)族．秦者秦也，非天下也：_______________________________________________ (8)燕赵之收藏．．，韩魏之经营．．：________________________________________________ (9)后人哀．之而不鉴．之：_____________________________________________________ 8．文言句式。 (1)长桥卧波，未云何龙：____________________________________________________ (2)负栋之柱，多于南亩之农夫：_______________________________________________ (3)一人之心，千万人之心也：_________________________________________________ 9．翻译下列句子。 (1)嗟乎！一人之心，千万人之心也。译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)直栏横槛，多于九土之城郭。译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、问题探究 1．课文是从哪几个方面极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里流露了作者怎样的思想感情？答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、知识链接 1、【诗海拾贝】途经秦始皇墓龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。赏析秦始皇统一了中国,推动了经济、文化的发展,是作出了巨大历史贡献的。但他又是—个暴君,实行专制主义,给人民带来深重的苦难,受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。诗人在墓前驻足,目光从墓基转向墓顶,见到的是层层绿树,直上云天,给人以“龙盘虎踞”之感。眼前的高坟,不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗?“势入浮云亦是崩” 覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势,恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字,声如裂帛,宣告了秦始皇已死, 秦朝已亡,似乎言尽意绝,下文难以为继了。然而诗人忽一转笔:“一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。”诗作旋即别开生面,令人称绝。同样是青山秋草,路人却只在汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴,同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比 2、作者简介杜牧(803~852),晚唐诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。早年主张削平藩镇,抗击吐蕃、回纥,晚年趋保守消极,居住在长安城南的樊川别墅,后世因此称他为“杜樊川”。官终中书舍人。杜牧工于诗、赋、文、辞,他的散文以议论见长,气势纵横,敢于议论军国大事,指陈时弊,具有较强的现实性,继承了韩、柳派古文家的优良传统。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中做出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动” 中自觉地用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”“骈赋”和“律赋”的独特文体 “文赋”。他的诗意境清新,风格豪健俊爽,在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人称他为“小杜”,以继杜甫;又因和李商隐齐名,被合称为“小李杜” 3、背景简介本文写于唐敬宗宝历元年(825年),作者曾在《上知己文章启》一文中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势,就借这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈, 劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。 4、【感悟总结】中心主旨本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,借古讽今,警告唐统治者勿重蹈秦朝灭亡的覆辙二、写作特色 1.想像、比喻、夸张的使用。杜牧根据有关资料“再造”了阿房宫,通篇是驰骋瑰丽的想像。比喻、夸张有极强的艺术感染力。 2.骈句散行,错落有致如开篇“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”四个三字短句,节奏急促,写出建宫背景

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、知识链接 1、【诗海拾贝】途经秦始皇墓许浑龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。赏析秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天，给人以“龙盘虎踞”之感。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦始皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。”诗作旋即别开生面，令人称绝。同样是青山秋草，路人却只在汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。 2、作者简介杜牧(803～852)，晚唐诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。早年主张削平藩镇，抗击吐蕃、回纥，晚年趋保守消极，居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。官终中书舍人。杜牧工于诗、赋、文、辞，他的散文以议论见长，气势纵横，敢于议论军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中做出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动” 中自觉地用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”“骈赋”和“律赋”的独特文体 “文赋”。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被合称为“小李杜”。 3、背景简介本文写于唐敬宗宝历元年(825 年)，作者曾在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。 4、【感悟总结】一、中心主旨本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，借古讽今，警告唐统治者勿重蹈秦朝灭亡的覆辙。二、写作特色 1．想像、比喻、夸张的使用。杜牧根据有关资料“再造”了阿房宫，通篇是驰骋瑰丽的想像。比喻、夸张有极强的艺术感染力。 2．骈句散行，错落有致。如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，写出建宫背景

及耗资,接着用几个长句“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳”,写占地面积和走势,再用“二川溶溶,流λ宫墙”等四字句描写规模。第一段骈散结合得非常好。 3.描写、议论与铺排结合。文章前两段以描写为主,后两段以议论为主,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的写法。如第3段对秦人奢侈的议论,一口气用了六个排比句。、结构思路宫室建筑(奇) 宏伟壮丽铺陈宫中美女(多宫中珍)一荒淫奢侈(秦亡教训殷鉴不远议论/用之如泥沙剽掠浪费不爱人自取灭亡【素材积累】千年历史冤案—项羽并没烧阿房宫中国社会科学院考古所所长刘庆柱对笔者表示:《史记》并没有说项羽烧了阿房宫,只是说烧了‘秦宫室’,而且考古已经发现烧的‘秦宫室’是秦咸阳宫。“可司马迁并未明确说过项羽烧了阿房宫啊!”孙福喜翻开《史记》给笔者看,《史记》中只说项羽烧秦宫室火三月不灭,可没说项羽烧的就是阿房宫!杜牧的《阿房宫赋》说项羽火烧阿房宫,事实上反映了杜牧的历史观。杜牧是唐朝大诗人,《阿房宫赋》作为文学作品,是允许有浪漫主义想像的。他是拿历史说事。历史文献是带有一定政治色彩的孙福喜说,历代史传中除了《史记》外,关于阿房宫的记载还见于《三辅黄图》《水经注·渭水》《汉书贾山传》等,但其中都只是说到了阿房宫的大小,并没有关于项羽烧阿房宫的记载。所以完全可以认定项羽烧阿房宫只是一个假设,诗人的想像被我们当成了现实阿房宫存在过吗? 盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几干万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内, 宫之间,而气候不齐。” 唐朝诗人杜牧笔下的阿房宫,极尽人间的富丽繁奢。那么如此瑰丽恢弘的人间仙境,它到底存在过吗?通过这次考古发现,一些史学家对此提出了另一个大胆的疑问。此次发掘中的另外一个现象也引人深思,那就是在阿房宫前殿遗址竟没有发现一只瓦当。作为当时重要建筑装饰的瓦当,没有在此次考古中出现,则让人感到很不可思议。有专家据此认为,阿房宫根本就没有建成,它不过是一个只有夯土地基的大工地但孙福喜却否认了这种说法,他认为阿房宫确实存在过,虽然它没有最终建成,但当时已经建成了一部分。“秦代的瓦当虽然此次没有发现,可是在此前的发掘中,曾多次发现何况,此前在发掘和调查中,还有大量其他的出土秦代遗物,也能证明这一点。另外一件珍贵的文物也说明阿房宫确实存在过。1963年,在遗址北部的“上天台”以北约1.2公里的高窑村北,出土了一个高卢铜石(音为但)权,权是当时的标准衡器。此权显然是当时朝廷收来检定的,但尚没有发还高卢县,秦即灭亡,故留在阿房宫。这也说明阿房宫当时已有中央政权机构在这里办公。与这一铜石权同坑出土的还有大量的筒瓦、云纹瓦当、五角空心砖、陶笠、陶盆,并有兽骨、烧土。秦代的麻点纹板瓦、筒瓦等建筑遗物当时则遍

及耗资，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”，写占地面积和走势，再用“二川溶溶，流入宫墙”等四字句描写规模。第一段骈散结合得非常好。 3．描写、议论与铺排结合。文章前两段以描写为主，后两段以议论为主，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的写法。如第 3 段对秦人奢侈的议论，一口气用了六个排比句。三、结构思路           一：铺陈   宫室建筑(奇) ―→宏伟壮丽    宫中美女(多) 宫中珍藏(富) ―→荒淫奢侈二：议论    用之如泥沙 ―→剽掠浪费不爱人 ―→自取灭亡秦亡教训殷鉴不远【素材积累】千年历史冤案——项羽并没烧阿房宫中国社会科学院考古所所长刘庆柱对笔者表示：《史记》并没有说项羽烧了阿房宫，只是说烧了‘秦宫室’，而且考古已经发现烧的‘秦宫室’是秦咸阳宫。“可司马迁并未明确说过项羽烧了阿房宫啊！”孙福喜翻开《史记》给笔者看，《史记》中只说项羽烧秦宫室，火三月不灭，可没说项羽烧的就是阿房宫！杜牧的《阿房宫赋》说项羽火烧阿房宫，事实上反映了杜牧的历史观。杜牧是唐朝大诗人，《阿房宫赋》作为文学作品，是允许有浪漫主义想像的。他是拿历史说事。历史文献是带有一定政治色彩的。” 孙福喜说，历代史传中除了《史记》外，关于阿房宫的记载还见于《三辅黄图》《水经注·渭水》《汉书·贾山传》等，但其中都只是说到了阿房宫的大小，并没有关于项羽烧阿房宫的记载。所以完全可以认定项羽烧阿房宫只是一个假设，诗人的想像被我们当成了现实。阿房宫存在过吗？ “盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。” 唐朝诗人杜牧笔下的阿房宫，极尽人间的富丽繁奢。那么如此瑰丽恢弘的人间仙境，它到底存在过吗？通过这次考古发现，一些史学家对此提出了另一个大胆的疑问。此次发掘中的另外一个现象也引人深思，那就是在阿房宫前殿遗址竟没有发现一只瓦当。作为当时重要建筑装饰的瓦当，没有在此次考古中出现，则让人感到很不可思议。有专家据此认为，阿房宫根本就没有建成，它不过是一个只有夯土地基的大工地。但孙福喜却否认了这种说法，他认为阿房宫确实存在过，虽然它没有最终建成，但当时已经建成了一部分。“秦代的瓦当虽然此次没有发现，可是在此前的发掘中，曾多次发现。何况，此前在发掘和调查中，还有大量其他的出土秦代遗物，也能证明这一点。” 另外一件珍贵的文物也说明阿房宫确实存在过。1963 年，在遗址北部的“上天台”以北约 1.2 公里的高窑村北，出土了一个高卢铜石(音为但)权，权是当时的标准衡器。此权显然是当时朝廷收来检定的，但尚没有发还高卢县，秦即灭亡，故留在阿房宫。这也说明阿房宫当时已有中央政权机构在这里办公。与这一铜石权同坑出土的还有大量的筒瓦、云纹瓦当、五角空心砖、陶釜、陶盆，并有兽骨、烧土。秦代的麻点纹板瓦、筒瓦等建筑遗物当时则遍

地皆是事实上,建国以后,遗址上还曾出土大量的砖瓦残片、花纹瓦当、巨型柱础、带字瓦当以及各种铜制的建筑构件,可见建筑的雄伟壮丽。另外,还有窑藏的铜器等显示贵族豪奢生活的文物。“这足以说明当时的阿房宫已有建成的建筑,且已有中央机构在此办公。由此可见阿房宫确实存在。”孙福喜说得很肯定五、《阿房宫赋》译文六国灭亡,秦始皇统一中国后,伐光了蜀山的树木,阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里, 楼阁高耸,遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿,曲折地向西延伸,一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河,水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼,十步一座阁。走廊曲折象缦带一般回环, 飞檐象禽鸟在高处啄食。楼阁各依地势的高下而建,象是互相环抱,宫室高低屋角,象钩一样联结,飞檐彼此相向,又象在争斗。盘旋地、曲折地,密接如蜂房,回旋如水涡,不知矗立着几千万座。长桥横卧在渭水上,人们看了要惊讶:天上没有云,怎么出现了龙?复道横空而过,彩色斑烂,人们看了要诧异:不是雨过天晴,哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低,使人迷糊,辨不清东西方向。台上歌声悠扬,充满暖意,使人感到有如春光那样和煦殿中舞袖飘拂,好象带来阵阵寒意,使人感到风雨交加那样凄冷。就在同一天,同一座宫里气候竟会如此不同那些亡了国的妃嫔和公主们,辞别了自己国家的楼阁、宫殿,被一车车送来秦国,日夜献歌奏乐,成了秦国的宫人。星光闪烁,原来是她们打开了梳妆镜子;绿云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻:渭水河面上浮起一层垢腻,2是她们倒掉的残脂剩粉:空中烟雾弥漫是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过,声如雷霆,使人骤然吃惊:听那车声渐远,也不知驰到哪儿去了。宫人们用尽心思修饰容貌,打扮得极其娇媚妍丽,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。燕、赵收藏的财宝, 韩、魏聚敛的金玉,齐、楚搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得如山一样。一旦国家灭亡,不能占有了,统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎看作铁锅,美玉当石头,又视黄金为土块,珍珠为沙石,随意丢弃,秦人看见了也不觉得可惜。唉!一个人的心,也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍借呢?阿房宫中的柱子,比田里的农夫还多:架在梁上的椽子,比织布机上的女工还多;建筑物上的钉头,比粮仓里的粟粒还多:横直密布的瓦缝,比身上衣服的线缝还多;栏杆纵横,比天下的城郭还多嘈杂的器乐声,比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒而不敢言秦始皇这个独夫,却越来越骄横顽固。于是,陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,刘邦攻破函谷关,项羽放了一把火,可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土唉!灭亡六国的是六国自己,而不是秦国:灭亡秦国的是秦国自己,而不是天下百姓唉!如果六国统治者都是爱护本国人民,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世,都为君王,谁还能灭

地皆是。事实上，建国以后，遗址上还曾出土大量的砖瓦残片、花纹瓦当、巨型柱础、带字瓦当以及各种铜制的建筑构件，可见建筑的雄伟壮丽。另外，还有窑藏的铜器等显示贵族豪奢生活的文物。“这足以说明当时的阿房宫已有建成的建筑，且已有中央机构在此办公。由此可见阿房宫确实存在。”孙福喜说得很肯定。五、《阿房宫赋》译文] 六国灭亡，秦始皇统一中国后，伐光了蜀山的树木，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼，十步一座阁。走廊曲折象缦带一般回环，飞檐象禽鸟在高处啄食。楼阁各依地势的高下而建，象是互相环抱，宫室高低屋角，象钩一样联结，飞檐彼此相向，又象在争斗。盘旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水涡，不知矗立着几千万座。长桥横卧在渭水上，人们看了要惊讶：天上没有云，怎么出现了龙？复道横空而过，彩色斑烂，人们看了要诧异：不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。台上歌声悠扬，充满暖意，使人感到有如春光那样和煦。殿中舞袖飘拂，好象带来阵阵寒意，使人感到风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，被一车车送来秦国，日夜献歌奏乐，成了秦国的宫人。星光闪烁，原来是她们打开了梳妆镜子；绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，2 是她们倒掉的残脂剩粉；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊；听那车声渐远，也不知驰到哪儿去了。宫人们用尽心思修饰容貌，打扮得极其娇媚妍丽，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵收藏的财宝，韩、魏聚敛的金玉，齐、楚搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得如山一样。一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎看作铁锅，美玉当石头，又视黄金为土块，珍珠为沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。唉！一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？阿房宫中的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；建筑物上的钉头，比粮仓里的粟粒还多；横直密布的瓦缝，比身上衣服的线缝还多；栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇这个独夫，却越来越骄横顽固。于是，陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都是爱护本国人民，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世，都为君王，谁还能灭