《阿房宫赋》教学实录_阿房宫赋.doc_大学文库

《阿房宫赋》课堂教学实录执教者:黄厚江点评者:褚树荣教学理念:文言文应该教文字、文章、文学、文化教学目标解释: 高中进新课改以后,课程理念、教材编制和教学方法都面临着变化。作为线老师,很现实的问题是面对新教材,我教什么?如何教?为什么这样教?从语文教学来看,不但语体文教学碰到这样的问题,古诗文教学需要解决的问题尤其迫切。教材内容多而教学时间少的矛盾怎么解决?背诵积累和鉴赏感悟孰轻孰重?落实基础和创新拓展怎样才能彼此兼顾?学生自学和教师串讲的关系如何处理?应该偏重于语言文字、文章体式等形式要素教学,还是注重民族传统、古代文化等内容要素的熏陶?文言文教学是学习古代汉语,还是传承经典?这些问题无论进入课改试验区与否,都可能是我们在教学古诗文时必须要思考和探索教学重难点解释: 应该说,古诗文教学,我们已经有相当悠久的教学传统,已经有行之有效的前人经验,但在新课改浪潮之中,如何适应新的课程结构,如何体现新的课程理念,如何达成新的课程目标,又要我们在教学行为的层面上有所创新。黄厚江老师的《阿房宫赋》这一课例,恰是继承与创新的良好示范。教学过程的实录与随感: 师:上课! 今天我们一起学习第三个专题第一个板块的第二篇课文《阿房宫赋》。同学们在课前预习课文时,提了很多问题。但是大家提的问题我们在课堂上不可能一解决,实际上也没有必要一个一个地解决。因为很多问题,只要把注释用心地琢磨一下,把上下文结合起来想一想,就能够自己解决。在这里,我们一起研究几个具有普遍性的问题。(入题简洁,但包含了三层意思:一、不可能一一解决, 是因为问题多,没有必要一个个解决,是因为有些问题没有太大的价值,这里隐去不说了,有些是可以自己解决的,大凡一线老师都有同感,学生有时候碰到问题,是因为“非不能也,是不为也”。二、指出了解决问题的途径,也指点了

《阿房宫赋》课堂教学实录执教者：黄厚江点评者：褚树荣教学理念：文言文应该教文字、文章、文学、文化教学目标解释：高中进新课改以后，课程理念、教材编制和教学方法都面临着变化。作为一线老师，很现实的问题是面对新教材，我教什么？如何教？为什么这样教？从语文教学来看，不但语体文教学碰到这样的问题，古诗文教学需要解决的问题尤其迫切。教材内容多而教学时间少的矛盾怎么解决？背诵积累和鉴赏感悟孰轻孰重？落实基础和创新拓展怎样才能彼此兼顾？学生自学和教师串讲的关系如何处理？应该偏重于语言文字、文章体式等形式要素教学，还是注重民族传统、古代文化等内容要素的熏陶？文言文教学是学习古代汉语，还是传承经典？这些问题无论进入课改试验区与否，都可能是我们在教学古诗文时必须要思考和探索的。教学重难点解释：应该说，古诗文教学，我们已经有相当悠久的教学传统，已经有行之有效的前人经验，但在新课改浪潮之中，如何适应新的课程结构，如何体现新的课程理念，如何达成新的课程目标，又要我们在教学行为的层面上有所创新。黄厚江老师的《阿房宫赋》这一课例，恰是继承与创新的良好示范。教学过程的实录与随感：师：上课！今天我们一起学习第三个专题第一个板块的第二篇课文《阿房宫赋》。同学们在课前预习课文时，提了很多问题。但是大家提的问题我们在课堂上不可能一一解决，实际上也没有必要一个一个地解决。因为很多问题，只要把注释用心地琢磨一下，把上下文结合起来想一想，就能够自己解决。在这里，我们一起研究几个具有普遍性的问题。（入题简洁，但包含了三层意思：一、不可能一一解决，是因为问题多，没有必要一个个解决，是因为有些问题没有太大的价值，这里隐去不说了，有些是可以自己解决的，大凡一线老师都有同感，学生有时候碰到问题，是因为“非不能也，是不为也”。二、指出了解决问题的途径，也指点了一

种读书方法:看注解、察语境、做比较。文言文的很多问题不就是这样解决的吗? 三、“普遍性的问题”,也是典型性的问题,正是教师要解决的问题,也是教学的重点内容之一。课堂时间有限,新课程语文教学的时间更有限,教师选择教学内容的主动性起作用了。) 比如课文第一小节,有同学问最后一句话“一日之内,一宫之间,而气候不齐”这句话应该怎么理解。这句话课文没有加注,实际上大家用心想一想上文的意思,还是能够理解的。(去掉这句话也可,教学进程没有影响,但加上,既是鼓励,又是提醒。)有没有哪位同学能够为提这个问题的同学做一个回答? 生1:一日之内,一宫之间,地方不同而气候不同,是强调宫很大。师:哦,是强调宫很大,很好。其他同学有没有不同理解的? 生2:我觉得这句话从下文来看,“妃嫔媵嫱,王子皇孙”,应该是说秦始皇对一些妃嫔的偏爱或者是冷漠师:哦,两位同学的理解不一样。一位同学从实处来讲,是说阿房宫太大了, 就像经历了四个季节。一位同学是从主观上讲,宫廷里头不同的宫女受到不同的境遇而感受不一样。都有道理,但我更倾向于后一种说法。因为你看上文,“歌台暖响,舞殿冷袖”,这个“暖”和“冷”,主要是主观的,写感受的。一一大家看,把两个同学的理解一结合,这个问题解决得多好啊。(教师点评又有三层意思:指出两位同学理解的角度不同,从实处来讲,从主观上讲,通俗,准确表示老师立场,并且提供例证;总结解决问题的方法并激励。事实证明学生自己是能够解决问题的,学生应该大受鼓舞,与某些新课程讲堂里廉价的表扬不同。) 有很多同学问第三小节“一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾” 这个句子怎么理解。我们把这个问题一分为二,有哪位同学能根据对全文的理解, 说说“一旦不能有,输来其间”怎么理解?这个句子有难度,有没有人愿意尝试? 请这位同学——(“一分为二”见出教学经验。常见课堂上综合性、高难度的问题抛出后,学生苦苦思索,老师苦苦等待的情景,学生索解无门,教师指导乏力但这里,经验告诉老师,该问题难在句式凝练,难在词类活用,应该先化解以降难度,分步骤以清条理。而且“这个句子有难度,有没有人愿意尝试”,也是种激励和鼓动。) 生3:这句话是说“如果一天没有的话,就再把它抢过来

种读书方法：看注解、察语境、做比较。文言文的很多问题不就是这样解决的吗？三、“普遍性的问题”，也是典型性的问题，正是教师要解决的问题，也是教学的重点内容之一。课堂时间有限，新课程语文教学的时间更有限，教师选择教学内容的主动性起作用了。）比如课文第一小节，有同学问最后一句话“一日之内，一宫之间，而气候不齐”这句话应该怎么理解。这句话课文没有加注，实际上大家用心想一想上文的意思，还是能够理解的。（去掉这句话也可，教学进程没有影响，但加上，既是鼓励，又是提醒。）有没有哪位同学能够为提这个问题的同学做一个回答？生 1：一日之内，一宫之间，地方不同而气候不同，是强调宫很大。师：哦，是强调宫很大，很好。其他同学有没有不同理解的？生 2：我觉得这句话从下文来看，“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，应该是说秦始皇对一些妃嫔的偏爱或者是冷漠…… 师：哦，两位同学的理解不一样。一位同学从实处来讲，是说阿房宫太大了，就像经历了四个季节。一位同学是从主观上讲，宫廷里头不同的宫女受到不同的境遇而感受不一样。都有道理，但我更倾向于后一种说法。因为你看上文，“歌台暖响，舞殿冷袖”，这个“暖”和“冷”，主要是主观的，写感受的。——大家看，把两个同学的理解一结合，这个问题解决得多好啊。（教师点评又有三层意思：指出两位同学理解的角度不同，从实处来讲，从主观上讲，通俗，准确；表示老师立场，并且提供例证；总结解决问题的方法并激励。事实证明学生自己是能够解决问题的，学生应该大受鼓舞，与某些新课程讲堂里廉价的表扬不同。）有很多同学问第三小节 “一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾” 这个句子怎么理解。我们把这个问题一分为二，有哪位同学能根据对全文的理解，说说“一旦不能有，输来其间”怎么理解？这个句子有难度，有没有人愿意尝试？请这位同学——(“一分为二”见出教学经验。常见课堂上综合性、高难度的问题抛出后，学生苦苦思索，老师苦苦等待的情景，学生索解无门，教师指导乏力。但这里，经验告诉老师，该问题难在句式凝练，难在词类活用，应该先化解以降难度，分步骤以清条理。而且“这个句子有难度，有没有人愿意尝试”，也是一种激励和鼓动。) 生 3：这句话是说“如果一天没有的话，就再把它抢过来

师:哦,是“如果一天没有的话,就再把它抢过来”,(生笑)很好,这是种说法。理解这个句子的关键在于主语,大家想一想,根据上文来看,这主语是谁呢?(尽管老师知道该生的翻译是不妥的,尽管老师接下去要纠正这个不妥但仍然说了“很好,这是一种说法。”如果苛求的话,我以为这里“很好”二字是不必讲的,也许老师的“很好”并非是对学生翻译质量的评价。当然,巧妙的是老师抓住主语,主语一明,“输”字明确,“一旦”也明确了。) 生全体:六国师:对,是六国。这个“一旦”,你体会下来和我们今天说的“一旦”是同还是不同?倾向于“不同”的举手。不要讲理由,凭感觉。有觉得不同的吗?(“ 旦”在这里为什么不能解作“一天”,为什么跟现代汉语中的“一旦”意义和用法接近,要讲理由也可以,譬如,联系上文“几世几年”,这里的“一旦”便有迅速之意,其聚也难,其散却易,两相对比,感叹自在其中了。但凭感觉判断直接真切,文言虚词的体会,有时候确实需要语感参与的。) 师:你(举手者)说说看,不同在什么地方?说得出来吗?(生摇头)哦说不出来。我说过,不一定要说理由的。从具体的背景看,从上文看,六国已经亡了。六国亡了,珍宝来了,王子皇孙一一公主们也都来了,应该说这“一旦和我们今天的用法比较接近一一六国一旦不能再享有这些东西:“输来其间”呢? 那位同学说“就再把它抢过来”,当我们认同主语是“六国”的时候,还同意这种理解的同学请举手。(无人举手)连那位同学自己都不同意自己的意见啦?哦, 这说明只要一揣摩,就知道不对了。“输来其间”,是说宝物都被秦国运到阿房宫里来了。(当明确主语是六国时,“输”的义项就不需要专门阐发了。老师采用了举手表决法轻轻带过。) 后面一句“鼎铛玉石,金块珠砾”是一直有分歧、有争议的句子。“鼎铛” (板书“鼎铛”)有很多书上认为是意动。同学们自己学习的时候,你也认为这是意动用法的,举手给我看看,有没有?(部分同学举手)哦,请放下。认为不是意动的,也请举手。(老师连续叫同学举手了。这里,举手有调查学情的意思, 学生在某些问题上的原初认识是怎样的,教师是需要了解的,这是教学的起点。) 生4:我觉得是师:是意动? 生4:是意动

师：哦，是“如果一天没有的话，就再把它抢过来”，（生笑）很好，这是一种说法。理解这个句子的关键在于主语，大家想一想，根据上文来看，这主语是谁呢？（尽管老师知道该生的翻译是不妥的，尽管老师接下去要纠正这个不妥，但仍然说了“很好，这是一种说法。”如果苛求的话，我以为这里“很好”二字是不必讲的，也许老师的“很好”并非是对学生翻译质量的评价。当然，巧妙的是老师抓住主语，主语一明，“输”字明确，“一旦”也明确了。）生全体：六国。师：对，是六国。这个“一旦”，你体会下来和我们今天说的“一旦”是同还是不同？倾向于“不同”的举手。不要讲理由，凭感觉。有觉得不同的吗？（“一旦”在这里为什么不能解作“一天”，为什么跟现代汉语中的“一旦”意义和用法接近，要讲理由也可以，譬如，联系上文“几世几年”，这里的“一旦”便有迅速之意，其聚也难，其散却易，两相对比，感叹自在其中了。但凭感觉判断直接真切，文言虚词的体会，有时候确实需要语感参与的。）师：你（举手者）说说看，不同在什么地方？说得出来吗？（生摇头）哦，说不出来。我说过，不一定要说理由的。从具体的背景看，从上文看，六国已经亡了。六国亡了，珍宝来了，王子皇孙——公主们也都来了，应该说这“一旦” 和我们今天的用法比较接近——六国一旦不能再享有这些东西；“输来其间”呢？那位同学说“就再把它抢过来”，当我们认同主语是“六国”的时候，还同意这种理解的同学请举手。（无人举手）连那位同学自己都不同意自己的意见啦？哦， ——。这说明只要一揣摩，就知道不对了。“输来其间”，是说宝物都被秦国运到阿房宫里来了。（当明确主语是六国时，“输”的义项就不需要专门阐发了。老师采用了举手表决法轻轻带过。）后面一句“鼎铛玉石，金块珠砾”是一直有分歧、有争议的句子。“鼎铛”，（板书“鼎铛”）有很多书上认为是意动。同学们自己学习的时候，你也认为这是意动用法的，举手给我看看，有没有？（部分同学举手）哦，请放下。认为不是意动的，也请举手。（老师连续叫同学举手了。这里，举手有调查学情的意思，学生在某些问题上的原初认识是怎样的，教师是需要了解的，这是教学的起点。）生 4：我觉得是。师：是意动？生 4：是意动

师:当然,这也是一个说法,可黄老师不认为是意动。为什么道理呢?同学们想一个你们以前学过的比较典型的意动用法的句子。(不是直接给与答案,而是温故知新。文言文联系旧知、启发新知的教法非常重要。) 生5:《邹忌讽齐王纳谏》,“吾妻之私我者,美我也” 师:吾妻之私我者,美我也。是“私我”还是“美我”? 生5:哦,是“吾妻之美我者,私我也”。(生笑) 师:是“美我”。(板书“美我”)什么叫“美我”啊?把我看作美丽的, 认为我是美丽的。那么“鼎铛”是什么意思?看注释是怎么说的,是把宝鼎当铛。再想一想,它是意动吗?如果是,哪一个词是意动?还有同学认为是意动的吗? (没有同学举手)没有了?同学们课后根据注释再琢磨琢磨,有不同意见,我们再讨论。(这里似乎解作“意动”更妥当一些。意动用法,据王力所言,有两种, 是形容词的意动,一是名词的意动。学生所举,是形容词的意动,与“鼎铛玉石,金块珠砾”比较价值不大,如果举“古人不独亲其亲,子其子”“友风而子雨”为例,同类相当,都是名词的意动用法,更容易讲清楚。一般而言,用如意动的名词后跟着一个名词或者代词做的宾语,“鼎铛玉石,金块珠砾”按正常的句法结构,应该是“铛鼎石玉,块金砾珠”,用如意动的当是“铛”“石”,“块 “砾”,但杜牧写的是赋体文章,“弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜”这几句押的是“i”韵,为押韵起见,词序作了调动了。当然,老师说根据注解再琢磨再讨论,也就是说是一家之说,并不是定论。这样对有争议的地方留有余地,是较为明智的做法。) 好,这是比较难的几个句子。后面还有一个句子“一人之心,千万人之心也”, 我想我们班同学会很快就能翻译出来。有哪位同学愿意翻译一下?有同学翻译出来吗?(无人举手)这出乎我的意料。你说说看(指名一位同学) 生6:一个人的想法,同时也是千万人的想法师:这“一人”是指谁啊? 生6:秦始皇师:对,是指秦始皇。后面“千万人”指谁? 生6:广大人民

师：当然，这也是一个说法，可黄老师不认为是意动。为什么道理呢？同学们想一个你们以前学过的比较典型的意动用法的句子。（不是直接给与答案，而是温故知新。文言文联系旧知、启发新知的教法非常重要。）生 5：《邹忌讽齐王纳谏》，“吾妻之私我者，美我也”。师：吾妻之私我者，美我也。是“私我”还是“美我”？生 5：哦，是“吾妻之美我者，私我也”。（生笑）师：是“美我”。（板书“美我”）什么叫“美我”啊？把我看作美丽的，认为我是美丽的。那么“鼎铛”是什么意思？看注释是怎么说的，是把宝鼎当铛。再想一想，它是意动吗？如果是，哪一个词是意动？还有同学认为是意动的吗？（没有同学举手）没有了？同学们课后根据注释再琢磨琢磨，有不同意见，我们再讨论。(这里似乎解作“意动”更妥当一些。意动用法，据王力所言，有两种，一是形容词的意动，一是名词的意动。学生所举，是形容词的意动，与“鼎铛玉石，金块珠砾”比较价值不大，如果举“古人不独亲其亲，子其子”“友风而子雨”为例，同类相当，都是名词的意动用法，更容易讲清楚。一般而言，用如意动的名词后跟着一个名词或者代词做的宾语，“鼎铛玉石，金块珠砾”按正常的句法结构，应该是“铛鼎石玉，块金砾珠”，用如意动的当是“铛”“石”，“块” “砾”，但杜牧写的是赋体文章，“弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”这几句押的是“i”韵，为押韵起见，词序作了调动了。当然，老师说根据注解再琢磨，再讨论，也就是说是一家之说，并不是定论。这样对有争议的地方留有余地，是较为明智的做法。) 好，这是比较难的几个句子。后面还有一个句子“一人之心，千万人之心也”，我想我们班同学会很快就能翻译出来。有哪位同学愿意翻译一下？有同学翻译出来吗？（无人举手）这出乎我的意料。你说说看（指名一位同学）。生 6：一个人的想法，同时也是千万人的想法。师：这“一人”是指谁啊？生 6：秦始皇。师：对，是指秦始皇。后面“千万人”指谁？生 6：广大人民

师:对,是广大人民。本来呢就应该用“民”,为了避李世民讳,避讳,所以用“人”。你秦始皇自己如此奢侈,贪图享受,同样表现了每一个人的心理啊。你一个人奢侈,普通人民也会珍惜自己的财富的啊。就是这样一个道理。(用语很有分寸,如果说,“你秦始皇自己喜欢财富,贪图享受,天下的人也一样啊。” 感情彩色就没有把握好,现在说成是“也会珍惜自己的财富”,就准确的多了教师用语的细微慎辨正是匠心和功底所在。 “戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,“可怜焦土”四个字呢,书上也没有注释,要翻译的确有困难。我还是想听听,有哪位同学能把自己琢磨的想法说一说?这个句子呢,前面主语已经有了,“戍卒叫,函谷举,楚人一炬” 书上也都有注释,大家揣摩一下,这“可怜焦土”是指谁? 生全体:阿房宫师:阿房宫。那么“焦土”和前面什么内容有关系啊? 生全体:楚人一炬。师:对,那么这个句子就比较好翻译了。有两种理解,一种认为这个“焦土” 是名词动化,是“化作焦土”;还有一种说法是“焦土”前面省略了一个动词这两种说法都有依据。大家觉得哪一种更好?(文言文说法歧出是正常的,教师摆出众说,然后取舍,有立场、有态度,学生心中就有底。) 生全体:第一种。师:是第一种?我也觉得是第一种说法好。这样呢,更切合原文的特点。非常简洁,非常有力还有些问题,我们会在后面的学习过程中解决,也有些问题需要同学们在课后参照我们课课堂上的学习方法自己解决。(叶老说:“课文无非是一个例子” 其实,一堂课也无非是一个例子,成功的教学总是时时不忘提醒学生触类旁通学以致用的。) 同学们,我读《阿房宫赋》,反复读反复读,越读越短,读到最后呢,这篇文章只剩下几个句子,我大胆地把它缩成这样一段话

师：对，是广大人民。本来呢就应该用“民”，为了避李世民讳，避讳，所以用“人”。你秦始皇自己如此奢侈，贪图享受，同样表现了每一个人的心理啊。你一个人奢侈，普通人民也会珍惜自己的财富的啊。就是这样一个道理。（用语很有分寸，如果说，“你秦始皇自己喜欢财富，贪图享受，天下的人也一样啊。” 感情彩色就没有把握好，现在说成是“也会珍惜自己的财富”，就准确的多了。教师用语的细微慎辨正是匠心和功底所在。） “戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，“可怜焦土”四个字呢，书上也没有注释，要翻译的确有困难。我还是想听听，有哪位同学能把自己琢磨的想法说一说？这个句子呢，前面主语已经有了，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬”，书上也都有注释，大家揣摩一下，这“可怜焦土”是指谁？生全体：阿房宫。师：阿房宫。那么“焦土”和前面什么内容有关系啊？生全体：楚人一炬。师：对，那么这个句子就比较好翻译了。有两种理解，一种认为这个“焦土” 是名词动化，是“化作焦土”；还有一种说法是“焦土”前面省略了一个动词。这两种说法都有依据。大家觉得哪一种更好？（文言文说法歧出是正常的，教师摆出众说，然后取舍，有立场、有态度，学生心中就有底。）生全体：第一种。师：是第一种？我也觉得是第一种说法好。这样呢，更切合原文的特点。非常简洁，非常有力。还有些问题，我们会在后面的学习过程中解决，也有些问题需要同学们在课后参照我们课课堂上的学习方法自己解决。（叶老说：“课文无非是一个例子”，其实，一堂课也无非是一个例子，成功的教学总是时时不忘提醒学生触类旁通、学以致用的。）同学们，我读《阿房宫赋》，反复读反复读，越读越短，读到最后呢，这篇文章只剩下几个句子，我大胆地把它缩成这样一段话：

（投影显示）阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡亦可谓（）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（）矣！这就是黄老师读《阿房宫赋》读到最后剩下的几个句子——后来只剩下几个字——我们后面再说。现在请同学们根据你对课文的了解，想一想在这些括号里填上什么样的词比较合适，看看你们想法和我是不是一致。（这是课堂的亮点之一。读文章需懂“出入法”，读进去，又要跳出来，也可谓“厚薄法”，先要读厚，再要读薄。如果一个老师备课时能够把一篇文章读成一段话，一句话甚至一个字，那么，他本人一定吃透了教材，教学时一定能居高临下、统率全局的。如果从新课程理念来讲，这个环节正是教师创新课程资源的极好例证。另外，从这一段话的呈现来看，也蕴含了教学的机智，不是和盘托出，而是留有悬念：“想一想在这些括号里填上什么样的词比较合适，看看你们想法和我是不是一致。” 学生的兴趣来了。）师诵读：阿房之宫，其形可谓某矣，其制可谓某矣，宫中之女可谓某矣，宫中之宝可谓某矣，其费可谓某矣，其奢可谓某矣。其亡亦可谓某矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可某矣！（生笑）（读一遍，效果比单纯在屏幕上呈现要好得多。这里有文言的语气情调，从现场看来，气氛活跃。）根据你对课文的熟悉，你能填出哪一个就填哪一个。最好填的，我觉得是宫中之女可谓…… 生全体：美矣。师：大家想到的是“美”，（生笑）可是否写宫女的美呢？——宫中之宝可谓…… 生全体：多矣。师：多矣。其费可谓…… 生全体：巨矣，奢矣。师：巨矣，巨大的巨。这个“费”就是耗费。其奢可谓…… 生全体：侈矣。（笑）

师:好的。这位同学抓住课文第一部分,既读了有关句子,还作了简要分析 (不但读,还做分析,难得。教师适时表扬。)我们再看看后面。哪些句子写宫中之女的众,宫中之宝的多,第二组同学哪位同学来说说?(指名)你找到了? 生8:第二节,“妃嫔媵嫱”一直到“焚椒兰也”,都是写宫女的“众”。师:你能简要分析一下,作者是怎样写出宫女的“众”? 生8:他是从侧面来写的,比如“渭流涨腻,弃脂水也” 师:对。在这里有同学提出一个问题,不知你能不能解答。“绿云扰扰,梳晓鬟也”,这个“绿云扰扰”是指什么东西?你有没有想过这个问题?(生摇头) 没有?好,请坐。其他同学有没有想过“绿云扰扰,梳晓鬟也”是写什么? 生全体:头发师:对,是头发,这也表现了宫女的多。刚才那位同学说,主要是从侧面间接地写,其实作者用了多种方法。夸张、排比、比喻等等,都有。(肯定了同学的“侧面间接”说,又提醒补充了其他方法,对写法的判断就完整了。)“绿” 在这里可以理解为黑,我们在日常生活里有没有注意到,有人说“他眼睛黑得发绿”,也有人说“这衣服的颜色绿得发黑”,说明这黑色和绿色到了一定程度以后,相互之间是难以区分的,所以这里其实就是说“黑云”,“扰扰”是说飘飘的样子,说明宫女的确很多。那么写“宫中之宝可谓多”的在哪里?哪个同学说说?(既然把“绿云”作为一个知识点来讲了,引证似乎以古代诗文为例更好。南朝吴均有诗“绿鬓愁中减,红颜啼里灭。”李白《怨歌行》曰:“沉忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。”白居易《和春深》云:“宋家宫样髻,一片绿云斜。”此中“绿” 均作“黑”讲,“绿云”即是黑发的喻称。当然,上课不必“掉书袋”,举一例旁证即可。但“他眼睛黑得发绿”,“这衣服的颜色绿得发黑”这种说法似乎听到不多。生9:“燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽略其人,倚叠如山,一旦不能有,输来其间”,表现了宫中宝物的多。师:好。这里想请你解决一个问题,有同学问“韩魏之经营”的“经营”是什么意思,你能回答吗? 生9:都是指金玉珠宝等物

师：好的。这位同学抓住课文第一部分，既读了有关句子，还作了简要分析。（不但读，还做分析，难得。教师适时表扬。）我们再看看后面。哪些句子写宫中之女的众，宫中之宝的多，第二组同学哪位同学来说说？（指名）你找到了？生 8：第二节，“妃嫔媵嫱”一直到“焚椒兰也”，都是写宫女的“众”。师：你能简要分析一下，作者是怎样写出宫女的“众”？生 8：他是从侧面来写的，比如“渭流涨腻，弃脂水也”。师：对。在这里有同学提出一个问题，不知你能不能解答。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，这个“绿云扰扰”是指什么东西？你有没有想过这个问题？（生摇头）没有？好，请坐。其他同学有没有想过“绿云扰扰，梳晓鬟也”是写什么？生全体：头发。师：对，是头发，这也表现了宫女的多。刚才那位同学说，主要是从侧面间接地写，其实作者用了多种方法。夸张、排比、比喻等等，都有。（肯定了同学的“侧面间接”说，又提醒补充了其他方法，对写法的判断就完整了。）“绿” 在这里可以理解为黑，我们在日常生活里有没有注意到，有人说“他眼睛黑得发绿”，也有人说“这衣服的颜色绿得发黑”，说明这黑色和绿色到了一定程度以后，相互之间是难以区分的，所以这里其实就是说“黑云”，“扰扰”是说飘飘的样子，说明宫女的确很多。那么写 “宫中之宝可谓多”的在哪里？哪个同学说说？ (既然把“绿云”作为一个知识点来讲了，引证似乎以古代诗文为例更好。南朝吴均有诗“绿鬓愁中减，红颜啼里灭。”李白《怨歌行》曰：“沉忧能伤人，绿鬓成霜鬓。”白居易《和春深》云：“宋家宫样髻，一片绿云斜。”此中“绿” 均作“黑”讲，“绿云”即是黑发的喻称。当然，上课不必“掉书袋”，举一例旁证即可。但“他眼睛黑得发绿”，“这衣服的颜色绿得发黑”这种说法似乎听到不多。) 生 9：“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽略其人，倚叠如山，一旦不能有，输来其间”，表现了宫中宝物的多。师：好。这里想请你解决一个问题，有同学问“韩魏之经营”的“经营”是什么意思，你能回答吗？生 9：都是指金玉珠宝等物

师:好,请坐。其实我们这里要注意一个问题,就是文言文理解的方法。其实理解这个“经营”,可以从哪些词语中寻得启发和门径,就是可以从哪些词语入手生全体:收藏,精英师:对。这三个句子虽然从修辞来讲,不能算是互文。比如说“朝歌夜弦” 就是典型的互文,你不能说早上就唱歌,晚上就弹乐器,应该是早晚唱歌弹乐器, 这叫互文,互文不“合而见义”,就不能“解其义”。但是像这一种排列的句子, 可以互相参照,是一种反复,同时又回避词语单调简单的重复。所以“经营”、 “精英”,都是六国费劲心思从其他国家争抢、抢夺来的宝物。(又是从文意的把握中领起对重点词语的解释。先问“哪些词语中寻得启发和门径”,这是提示解词要根据上下文的句式结构。古诗文的词语解释,这是一种规律性的方法。学生把“经营”放到“收藏,精英”句中后,老师点拨了互文和反复的不同,这个知识点补充得精确、必要。特别是对这三个词的解释,考虑到“经营”“收藏” 的本义。看来,老师不要怕讲,只要讲得精当、讲得必要。) 第三组同学说说“其费可谓靡矣”? 生10:鼎铛玉石,金块珠砾,弃置逦迤,秦人亦不甚惜师:哦,这是耗费的奢靡。有没有不同理解?(提问的指向好像稍欠明确是对这句话有不同的理解,还是要同学们再列举其他句子来印证“其费可谓靡”? 从下面的问答看,好像是后者。) 生11:蜀山兀,阿房出。师:“蜀山兀,阿房出”,就是说把蜀山的东西都砍光了。好的,请坐。其他同学有没有补充理解的? 生12:从“使负栋之柱”到“多于市人之言语” 师:好的。有同学问“瓦缝参差,多于周身之帛缕”,这个句子书上没有注释,他不懂,你能解释一下? 生12:参差的瓦缝比身上的帛缕还多。师:好。这个“帛”是布,“缕”是什么?

师：好，请坐。其实我们这里要注意一个问题，就是文言文理解的方法。其实理解这个“经营”，可以从哪些词语中寻得启发和门径，就是可以从哪些词语入手？生全体：收藏，精英。师：对。这三个句子虽然从修辞来讲，不能算是互文。比如说“朝歌夜弦” 就是典型的互文，你不能说早上就唱歌，晚上就弹乐器，应该是早晚唱歌弹乐器，这叫互文，互文不“合而见义”，就不能“解其义”。但是像这一种排列的句子，可以互相参照，是一种反复，同时又回避词语单调简单的重复。所以“经营”、 “精英”，都是六国费劲心思从其他国家争抢、抢夺来的宝物。（又是从文意的把握中领起对重点词语的解释。先问“哪些词语中寻得启发和门径”，这是提示解词要根据上下文的句式结构。古诗文的词语解释，这是一种规律性的方法。学生把“经营”放到“收藏，精英”句中后，老师点拨了互文和反复的不同，这个知识点补充得精确、必要。特别是对这三个词的解释，考虑到“经营”“收藏” 的本义。看来，老师不要怕讲，只要讲得精当、讲得必要。）第三组同学说说“其费可谓靡矣”？生 10：鼎铛玉石，金块珠砾，弃置逦迤，秦人亦不甚惜。师：哦，这是耗费的奢靡。有没有不同理解？（提问的指向好像稍欠明确。是对这句话有不同的理解，还是要同学们再列举其他句子来印证“其费可谓靡”？从下面的问答看，好像是后者。）生 11：蜀山兀，阿房出。师：“蜀山兀，阿房出”，就是说把蜀山的东西都砍光了。好的，请坐。其他同学有没有补充理解的？生 12：从“使负栋之柱”到“多于市人之言语”。师：好的。有同学问“瓦缝参差，多于周身之帛缕”，这个句子书上没有注释，他不懂，你能解释一下？生 12：参差的瓦缝比身上的帛缕还多。师：好。这个“帛”是布，“缕”是什么？